文敏集

　　悠逺堂记
　　予尝求夫悠逺之义大矣哉天地之覆载日月之照临四时之运行与夫人之所以充积涵养着于当时传于无穷者莫不有悠逺之道焉吾乡童景祥氏先世家广陵唐季避乱始入闽郡占籍于建宁至宋有讳伯羽者尝从晦庵先生受学景祥实其裔也景祥读书好礼乡防贤之尝慨然曰自吾祖宗至建卜筑南山下数百余年以至于今而诗书文献之泽弗替自非积累之厚继述之美曷克致此廼作堂名之曰悠逺盖以表先世之德使后之子孙得景仰而兴起焉间以予有姻戚之好因其子文安来北京请文以记之予惟悠逺即悠久之义夫悠久者天地之道所以成物者也故人生天地间亦莫不有悠久之理养生以寡欲居易以俟命此一身之悠久也积善基于前树德承于后此一家之悠久也景祥自其上世以衣冠之胄衍庆垂裕于其子孙者固为深厚宜乎后之人益蕃且盛而不至于失坠其先业此岂非深知夫悠久之理而能得夫悠久之道者乎名堂之义盖不外是矣世固有阀阅地望赫然而兴震耀于当时自常情观之盖以为非寻常所及然而曽不一再传则已泯焉寂焉无复有闻于世矣如此者抑安知夫悠久之道哉为人子孙若景祥者可谓贤矣予他日获遂南还尚一登景祥之堂挹南山之翠酌玉溪之泉琴赋诗相与叙悠久之说岂不乐哉故为之记
　　守泉堂记
　　国朝肇造区夏治教休明既简贤任能以熙庶绩犹惧中外百司之职律已不严至有簠簋不饰而防其所守者乃于大诰首编特举守俸如井泉为喻圣谟洋洋所以开示饬戒乎臣下者抑何至欤列圣相承甄陶造就逮今五六十年而凡有官守者咸知佩服警励以保其禄位若今武功左衞指挥同知泉宁白君行素其人欤行素器宇俊伟聪敏过人虽生长武弁而弓马韬畧之余兼习儒书敦礼义既袭其父爵以掌戎衞之政廼名其所居之堂曰守泉遵圣训也属以营缮督工得谒予于公邸拜请为记惟朝廷设官分职必丰其廪饩使之仰足以事俯足以育者无非欲养其亷耻之行俾得尽心竭力以举其职故为臣下者严恭寅畏夙夜匪懈虽不计其禄俸之入而禄之至者但见与月俱増与岁俱积取之无穷用之不竭譬若井中之泉以资于日用旦而汲焉恒见其有余夕而汲焉无时而或涸也仕者之有禄亦岂不类于是哉茍居官而公不足以胜私亷不能以节欲侵渔朘剥惟利之是图掊克聚敛捐躯而不顾是虽赀贿充羡盈溢比于常禄固或过之而坏名辱身遂底倾覆则虽常有之禄一旦遂絶矣岂不犹秋霖夏潦骤至而卒来转盼之间沟浍泛溢然其涸也又岂待旋踵之顷欤行素席祖父余泽腰金鸣玉安居暇食自常情观之可以优游逸乐日事奢靡以极夫膏粱纨绮之盛而乃孜孜然惟知佩服圣训以检身砺操思有以保其常禄而弗敢有过分之求此岂非贤哉然则登斯堂也覩御诰之遗编聆玉音之在耳不徒侈为楣扁之美观尚其凛焉而思惕焉而惧兢兢焉以持乎亷洁之行而弗少变则非惟可以保禄位于无穷实足以流芳声于永世矣斯堂岂不益有光辉焉
　　璜溪书舍记
　　七闽多佳山水而建安璜溪为最溪之流上接武夷下防镡川波光滉漾有声琮然而其势委曲若璜焉故曰璜溪清澂莹澈灵秀之气钟于人物自宋元迄今世家大族厦屋鳞次学徒文士聚处其间灯火之夕弦诵之声相闻故擢科与贡者代出不乏吾友雷氏彦器实居于斯而其先世所筑璜溪书舍在居之旁秀峰屹乎其前清流映帯其下修篁嘉木森然成列彦器定省之暇藏修游息诚得其所予幼时尝见诸父与雷氏交游或酌酒赋诗于书舍之中或啸歌游钓于璜溪之上每终日留憇其间乐而不倦予深识之其后予入郡庠幸得从策明先生又与雷氏诸贤若尚质原中原鼎祐之彦器有融辈契厚时常往来璜溪以燕休游息于书舍焚香啜茗相与讲论经史问难质疑以求丽泽之益如是者不数年予与尚质原中皆来京师既而祐之亦由进士任监察御史彦器亦升太学擢冬官主事而与璜溪书舍相违有年矣今彦器尤惓惓于此而不释者得非眷恋于其平昔之所游止乎彦器尝曰吾幼防恩育得以优游于书舍者皆赖父兄之教师友之助有以成其才质今而筮仕于朝叨任繁剧旦夕思惟深愧才有不逮学有未至非有所警饬戒谨于初者或不能要于终今绘为图诚非玩物愒时之比实于展玩之际俨若父师之在前也岂敢有毫忽自肆乎以公同里敢蕲一言以相朂予不敢黙而为之言曰夫忠君爱国显亲扬名在乎立身立身之要必务于学所谓学者当检制其情养其性穷夫物理以明诸心审夫云为以笃于行虽小而至于饮食起居大而至于修齐治平随所施为而无不适其宜者斯可谓学之成也茍徒诵陈言以为愽摛藻翰以为华从事科目以徼利逹于一时者乌足以语此哉彦器资质粹美笃志于学凡枉已徇人趋时竞利之举一毫弗足以累其中又幸际遇圣明展其怀抱敦其操履将见声光益着而陞擢显庸其所进盖未艾也子夏云仕而优则学学而优则仕彦器有之予遂不揆芜陋而为之记他日彦器倘得拜恩南还归省其以予言质之乡先生尚毋以为僣妄也
　　敬轩记
　　自昔世臣大家之后克承先德以绵世祚于永久者岂有他哉在乎谨于其身者有其要也要者何曰敬而已茍弗务此而骄盈纵逸至沉溺声色货利荡然而不知止其不颠覆厥躬以忝厥先者几希敬之在人所以不可跬歩忘也若今右军都督沐公嗣子可怡庶能审知乎此者矣可怡尝构一室以为藏修之所朝暮休息其间敛襟端坐披阅经史凝神息虑俨然若与圣贤相对其从父驸马都尉过而喜之因为大书敬轩二字以寓规勉之意今年致书于予请记予嘉可怡能知所务以成厥德又重驸马公之笃爱其侄而期其进于学是皆可书也夫敬之义大矣哉儒先既尝以主一无适言之矣又尝以整齐严肃言之焉既有所谓常惺惺法者矣又有所谓其心収敛不容一物者焉之数者克尽用力之方则心有所主而百体悉从令矣由是格物致知诚意正心以修厥身推之以及乎齐家治国殆无难矣故儒先又曰敬者一心之主宰万事之本根虽圣贤之学亦皆由敬而后有成也然则敬之一言其真圣学始终之要也欤可怡以轩冕之胄而能脱然于外慕从事于斯以笃所学日用动作必由于规矩法度之正而惰慢邪辟不作于身非确然有见者畴克然哉此余所以嘉之也可怡于斯必进进不已益加夫戒惧谨独之功务得乎操存省察之实而以圣贤自期则不惟不负驸马公期愿之意诚足嗣承徽美无忝厥先而斯轩之名亦将有闻于天下后世矣姑记于轩之壁以俟
　　冰月轩记
　　姑苏金养正氏以进士擢监察御史尝扁其宴居之所曰冰月轩而求予为记予按易大传曰干为冰冰者阳之极而隂气内凝者也又曰坎为月月者阳之中而隂精外莹者也之二者世皆以属之隂而不知其根于阳故虽至寒至隂而其中坚肃而明炳者则属之阳焉其在于人则心也者府是性而官是形者也寂然不动而感应必照者非坎月之体乎湛然虚明而至刚弗防者非干冰之象乎夫人之所以确然而不防湛然而澄澈者盖有得乎此也而或外物以梏之私欲以蔽之于是至坚者有时而挠至明者有时而昧焉尝试观之炎炎者灭恶知乎干冰之为象惽惽者溺恶知乎坎月之为体盖世波漫以逝者何限哉必也肃然警饬而后至坚者存浄然澡瀹而后至明者着则冰也月也将不待外求而皆具于吾之心焉养正绩学入官职任风纪盖思以至坚至明者恢廓于是心而推以为执法之平振宪之纲以无负耳目之寄者乎宜其于冰月而有契焉也已想其兀坐兹轩防气肃泽冰凝沍于是有取于天下之至坚者焉太空无云桂轮孤照于是有取于天下之至明者焉斯时也至清至明将与吾之灵台丹府相为流通而凡天下之汚浊昏昧者乌得而凂之哉若夫徒取冰清月白以为耳目之翫宴赏之娱斯乃幽人髙士之所乐非养正名轩之意也因其请姑为记之
　　云卧山房记
　　兵部主事三山郑塾学初之养疾而归也造予言别且有请曰塾家距郡城一舍许居之东则鼓山巍然屴崱髙入霄汉西则齐坑诸峰错列屏障其南则方峤端厚秀整若置几然山之下皆大江奫沦渟滙浩不可穷山川之气蒸而为云絪缊鬰勃弥纶纷郁而塾适宅于平旷据清淑之防读书之暇开户而观之见其出岩扉越磵壑披冒乎林木绵羃乎太虚悠扬往来于檐楹牖间朝暮变化其为状也多矣塾之意盖甚乐也年三十叨名科第备官郎署今又二十年重惟天地大造之恩思竭驽钝以效涓尘之报不幸婴疾滋久膂力不任兹荷优诏予归就闲以便医药山间之云当复与之俱而乐矣将扁于旧居曰云卧山房惟先生赐之记塾归刻寘壁间不惟山林泉石与有光耀而塾得以朝夕讽诵庶几疾其有瘳乎予在朝适与学初寻乡好相往还既久记不可辞乃为之言曰夫触石而起肤寸而合弥八方而雨下土者云也然其舒也其巻也曷尝容心哉学初之仕向登青云而来者也彼其遭际熙洽之盛履歴康庄之途笃慎勤端操行俾英声媺誉称道在人而云山旧隐光价増重其志固可嘉其宦辙方亨而未艾兹以疾归抑岂其所得已也哉学初春秋方五十齿髪未衰落山房之卧岂宜与隐者同一怡恱哉释烦剧就暇豫尚精药石慎节宣俾将来复于康和而出跻逺大山中白云将不得于学初而久留也学初姑行哉予为之记盖尚有望于异日焉
　　玉峡书房记
　　新淦之上游八十里其西澨曰峡江盖江之两旁皆山重峦叠嶂苍翠之色郁然如削碧玉而江之流实经乎其中玉峡之得名以此曽氏宗沂永丰之望族尝赘峡江李氏因遂侨居焉今宗沂既捐馆舍其子景武尝慨然自念其先世为诗书簮绂之胄兹虽托寓于斯抑其可遂忘其故业乎廼于所居之旁别筑一室以为藏修之所而名之曰玉峡书房取经史百氏置其中日讽诵其言而探索其义孜孜焉弗敢少懈客至或焚香鼓琴或汲泉煮茗或分题赋诗或引觞命酌凡翰墨玩好之适衣冠游宴之娱无往而不自得心甚乐焉间来京谒予翰林请言以记之夫世家子弟生长华腴往往侈于膏梁纨绮之习以驰骛于声利之涂其不视礼义为虚文目诗书为常物者鲜矣景武承积善之余庆袭阀阅之逺绪乃能屏斥纷华躭嗜简册以泳圣贤之遗训景仰前哲之髙风勉勉循循以求其至此非其才识之超迈者能之乎其与世之追逐时好宴安逸乐以流连于光景而漠然无意于问学者奚啻霄壤哉于是景武之贤于人逺矣景武之叔父子啓今为翰林侍读学士与予有同寅之好因其请遂特为之记焉
　　兰室记
　　鸿胪寺丞鳯阳周君文衡清修刚直之士也尝于居室之前除地半亩屛去纎秾艳丽之植惟莳兰数本于其间緑叶紫茎青青楚楚幽映户间于是扁其两楹之中曰兰室复得元赵文敏公所写兰石图装潢成巻请予记之将以刻于其室予惟水陆花卉之产千品万彚其有足以资人之玩好者亦岂以其容色臭味而然哉茍以容色臭味为美而笃意好之此众人之物于物者之所为也夫何足取哉故陶渊明之于菊周茂叔之于莲林君复之于梅其防契妙悟超然独得盖有出于容色臭味之外者故其人与物并传于天地间以至于今弗衰然则文衡莳兰于室抑岂徒为玩好哉想夫春雨新霁光风防动异香芬馥浮动几席间方其时退食自公凝然独处操之于琴则曰此吾夫子之遗音也纫之为佩则曰此楚大夫之忧思也于是千载而下而圣人之道德未逺贤者之忠贞弗忘则于观物之顷把翫之余乌得不有以防契妙悟而思所以希圣希贤者乎矧文衡以儒发身遭际圣明由名进士给事内廷出倅大州擢选部员外郎陞福建布政司参议继改今官敭歴中外垂三十年而修名姱节畅达遐迩则其平日有得于观物之趣也岂不深哉夫不泥圣贤之迹而能师圣贤之心于容色臭味之间而有超然独得之妙视世之物于物者奚翅霄壤哉如是而与陶之菊周之莲林之梅以并闻于时可也若夫观其秀茁如子弟之在庭挹其芬芳若良朋之同室是皆其余事耳予与文衡同年相知为最旧故于其请也乐为之记焉
　　川石记
　　距建安邑城之东有地曰川石其土壤夷旷介乎古田瓯宁政和三邑之交山明而水清地幽而境胜其居于此者多丰家巨族有溪焉其滩之名曰书筒崖石壁立髙出霄汉旧有石髙仅三寻其广四寻有咫形如书筒屹然溪上其后沦没水滨世传唐罗隐过之里人不为礼隐因指此石曰书筒落水川石无官以故民之居其间家虽殷阜子弟聪敏咸惑其言不令读书由是累世无仕者国朝洪武中里之着姓陈氏伯进有志之士也尝谓其子怀慎曰诸孙宜择其资禀秀异者为学诸生以取进仕怀慎举隐言以对伯进笑曰易云积善之家必有余庆吾先世多积善吾平生惟务修德未尝为一毫非义后世必当有兴者世俗所传率多诞妄讵可信哉汝辈宜勉之毋自惑也既而怀慎遵父命遣其子升充邑庠弟子员永乐中陈氏以富民徙实北京升往来废学者十余载人复以前言为疑既而升乃入学力于进修遂以明经领永乐癸夘乡荐今年春防试礼闱中乙榜授湖广武昌嘉鱼学官闲谒予请曰升幸际明时获膺一命不坠先祖之志追想川石之言思欲解里人之惑以啓后进之心愿求文记之庶俾乡闾知劝也夫积善以裕后读书以致用其取报也辟之种之必获而理势自然也岂以地理之故而有所间哉昔王祐手植三槐于庭曰吾后世必有为三公者后其子旦卒登宰辅丰功伟烈至今人仰慕之是积善获报之效也桑维翰未仕时累试有司不得志人有劝其不必举进士者维翰乃铸铁砚以示人曰砚敝则改业卒举进士至大官是读书取必之验也况天之于贤才不择地而生贤才之致用必勤苦而后得至于地理符防之说以诳惑于世者乃庸人方术之流假之以诬民耳曽谓君子而深信之哉曽谓理之所必然者哉且隐唐末举进士不第晚年钱镠始辟迁给事中亦致用之士也斯言也岂隐之所肯道而斯石也又岂真足为一乡仕进者休咎之验耶今观伯进之所以劝勉后人与升之所以继承先志一洗数百年庸谬之论胶固之惑吾见自兹而后居川石之里者文学之士彬彬辈出足以羽仪朝着増辉里闾又岂不自今日有以啓之乎则积善读书之効益可征矣升端厚有为将以所业淑人其进未可量也予乡人也嘉其志有成而其事足为世劝遂乐书之俾归而刻诸石以告来者是为记
　　真如禅寺记
　　吾建有十大禅刹真如居其一焉寺在城东白鹤山之麓山水环抱林木森蔚实竒胜之区也元之世为佛庵盖以岳庙在右遂名天堂至今人谓真如为天堂者以此也国朝洪武中主僧无涯森公欲拓其旧基大建殿宇而难其材时吾大父逹卿公山有大木数万株尝戒子孙不以货鬻唯求为学舍寺观杠梁棺椁者与之于是森公袖疏来扣时予大父已殁祖妣阮氏即谕诸予绍先志随其所欲悉资给之幷施以斋粮工力无一毫靳吝之色森公遂得撤其卑陋恢廓故址首建大殿次为山门廊庑暨观音殿伽蓝开山二堂装塑佛像辛酉复建大毘卢阁高八十余尺阁之后为寝堂堂之东南为方丈以至僧舍庖湢众屋皆具备极完好于时又得都指挥使施公某千户方某率乡之善信施财力以恊相之于是寺宇壮丽缁流益増辛未诏清理佛教遂倂为丛林以改今额乡郡称雄刹焉自是又三十年为永乐壬寅寺僧普通以斋事至北京廼以寺之本末来请予记予惟真如寺宇实吾家施材所建幼时往来其中见其髙甍钜栋未尝不仰而望之以怀大父之德今大父窀穸复托寺近春雨霜露不能不兴吾追逺之念则某之请又乌可辞耶嗟夫佛氏之教无非使人避祸趋福而皆思有以为善也故世之崇信尊奉之者虽倾赀竭力无所爱惜焉今真如为建大刹由大父乐施之德以首倡之而四方好善之流亦皆翕然相继为之相焉此虽佛氏之所以能使人流向如此而森公之流亦岂非能卓然自立而兴起其教者欤不然何其若是之盛也因其请故乐为记之盖不惟有以知佛氏之为盛其徒之能立抑且有以志先大父之遗德焉