文敏集

　　孟渎伊始唐元和中始之者谁刺史孟公公时为政佚道是崇凿河筑闸厥功既隆泛泛者舟往来具通毎毎者田嵗恒获丰歴数百年湮塞啮冲既阻于舟亦病乎农猗欤周君思成其终莫守賛之询谋佥同相地之宜惟善之从乃市良材乃鸠众工匪取于民匪私于躬错累石既坚既礲傍峭而固中虚以容舟无阻艰农无嵗防人用懽谣二君之功功成惠施既博且洪勒辞于石用昭无穷
　　浙江严州府重修儒学记
　　学校教化之本王政之先自古有天下国家者莫不致谨于此洪惟我朝天啓文明之运太祖髙皇帝定鼎之初首建国学于是四方府州县皆设庠序以教育天下之英俊以至于今圣圣相承五六十年之间髦士彚进而治道大兴猗欤盛哉浙之严州郡学旧在城东南隅宋雍熈二年迁郡城之西北方其时諌议田公文正范公清献赵公相继来为郡于是庙学之制教养之具焕然大备然自雍熈至大观自大观至绍兴百五十年之间凡三改作矣厥后知州事钱可则立石志之元季兵燹燔荡靡遗国朝洪武庚戌诏设学校廼即城西旧址以建嵗甲寅郡守赵士敏议徙城内今在郡治西南三十步中为大成殿殿之东西为两庑南有防门门之外为泮池池之上为石梁东西立二祠池之南为棂星门殿之北为明伦堂辟四斋于堂之南左右堂之北为防馔堂东庑之东则有神厨神库等房西庑之西则有射圃讲肄之所仓廪庖湢靡不整备规模宏敞视旧有加焉迩嵗庙貌倾圯梁栋朽腐继遭洪水漂荡渰浸不堪瞩目嵗丁酉教授孙子敏首捐已俸以倡率之前太守李兴同知曽所敬通判范耘吴显推官申文才守御千户刘福遂安知县胡子澄暨各庠师儒六邑士人皆出财以助之继而郡太守建安叶公溥下车之初惓惓然以兴学为念复捐赀鸠力恊成厥美以是年夏四月经始至冬十二月讫工既成分教郡学谢坤舒宗辰具书其本末因叶公与予同郡来请记予惟正风俗厚人伦敦教化育贤才皆本于学校学校之设诚为政之急务茍非有贤守令诱掖奨劝黾勉维持以振起之则徒有其名而无其实曷足以致此哉严陵为浙名郡学校之政初未尝或弛故其士习之美贤才之盛至于今而弗替虽庙学完圯不常此固物理而又得太守如叶公与前守贰寮属暨师儒贤俊富家巨室相与纲维乐为之助俾仆者起者新漫者饬堂筵严整俎豆静嘉不惟圣贤之灵洋洋如在而凡为师生者亦得以雍容揖譲乎其间以讲明圣贤之道是岂不为斯世之盛美乎故不可以不记也遂乐为记之使镌于石庶后之人得有所考焉
　　山西大同府重修儒学记
　　学校王政之先务教化之本原自古帝王莫不兴学育贤以隆治道故学校兴贤才盛而教化行我朝混一以来尊崇文教自京师达于郡县虽遐陬僻壌莫不建学设官以教育贤才登贡以时选用有法五六十年之间髦俊彬彬布列中外摅才效能以辅成太平雍熈之化者何莫不本于学校之教也其盛矣哉山西大同即古之云中为西北名郡永乐癸夘冬予以扈从车驾北征因奉命出使大同留寓旬日时躬谒先圣周览殿堂圯坏弗堪退见诸生济济在列有揖譲礼义之风因怃然兴叹以为群公镇戍于兹者当有以作兴之且以凡物之兴废盖自有时然亦必遇其人之贤达而后可以有成也去之又二三年廼有明诏修举学校而山东叅政丹阳沈公固适以练达之才承命往賛邉务因诣庙学遂言于征西前将军武安侯合肥郑公亨叅将都指挥含山曹公俭暨山西都行二司都指挥滁阳罗公文等各捐赀聚材以为倡并召所部兵民各输其力悉撤其旧建大成殿暨两庑櫺星门崇峻宏敞伟然有加重塑圣贤像镌刻神位龛帐案座靡不整严涂径堦除甓甃端好并修明伦堂斋室神厨库房庖湢之所栖息之舎无不完具丹漆黝垩煜然一新经始于洪熈元年之秋九月落成于宣德二年之夏五月廼奉书币请予文以为记惟国家列圣相承其于学校之政皆惓惓致谨贤才之兴日新月益爰自唐虞三代以降莫此为盛矧斯郡宻迩畿甸文物之富与他郡异况师范得人生徒务学而又幸际诸贤相聚于兹皆能防已奉公以祗承朝廷德意然则学校之教其有不兴者乎予既念昔逰之慨叹乐兹学之重新而又喜诸公虽当边务之繁知圣道之尊与学之重可谓知为治之本而识虑过于人逺矣因备书其本末俾刻于石以示四方来防来观之士皆知所劝焉
　　白鹤山房记
　　荣家建宁去城东二里有山髙壮雄伟其势昻然望之若鹤按郡志云东晋时有望气者以为山有灵秘将发而观之朝凿暮合已乃见白鹤双翔其上遂不敢发因名曰白鹤山尝有甘泉涌出其麓病者饮之即愈傍有真如寺寺西南地势隆起状若伏两水交流于前而紫芝铁狮云际梅仙诸峯争竒献秀巍然对峙左环右抱前拱后挹风气凝防盖隠然一善地也人多求塟而不可得荣先大父存日种德积善孝行纯至既殁而窀穸未卜方是时真如寺僧无涯将有所营建而乏材乃邀乡先生苏公明逺踵门求施先伯父彦祯即集兄弟予以龙津之木三万株兼资以运输之费僧大感恱其后知先大父未塟遂举其地以奉且曰此尝有人酬以重价而吾弗之许诚有所待者愿以是为报于是筮之而吉遂奉柩藏焉塟已人或以得地贺伯父及先公戚然曰先人体魄得妥于此幸矣他非所望也塟后数年无涯殁其徒昧所自因肆侵削已而愧悔复以茔外余地来售荣复厚偿其直遂创屋其傍为子孙守塜之所太守芮麟扁之曰白鹤山房并为之记荣防郡庠时尝率群季读书其中自后忝科第列职词林叨承眷遇光宠极矣是皆先人遗泽所庇故能获此朝夕思欲报上之恩与先人之德顾惟菲薄有所不能公退之暇追惟故山白鹤之胜实先茔之所在松楸霜露之念无时不存因请善画者为山房之图将求贤士大夫赋咏以昭先德庶传之弗冺少纾荣拳拳之思也诗曰欲报之德昊天罔极诚以世之孝子慈孙之思慕其先者无所往而不致其意而荣之于此岂能忘也因书为记俾后之子孙知山房之所始焉
　　存心堂记
　　王氏以医鸣世乆矣其先世家金斗曰德孚者仕宋大理丞子永嘉判扬州南渡时迁淛元之世曰宣伯者徙晋陵隠居镇江黄鹤山始为医药济人子致和仕为扬州路医学提领声着于时曰贵和仕为教授尤为人所推重教授之子克明能绍先志益勤所业以擅名誉壬辰间自晋陵避地龙潭洪武初召入京师寻寓凤阳从太宗文皇帝之国居今北京盖十数年年八十三而终其为人敦厚质实孜孜以利济为心治人之疾多有竒效而又工于文学以是文皇帝极爱重之尝呼其字而不名焉其子彦昭克纉遗绪名誉益振间请于予曰吾家以存心名堂盖百余年而未有文以记之幸赐一言不惟有以着先世之美为子孙者亦永有頼焉予惟心者人之神明具众理应万事操之则在舎之则失是以君子无时无处而不用其力焉况医道于人死生所系茍心有不存其不至于谬误舛错以戕人之生者几希今王氏世儒而业医又能以存心名堂为子孙者世守其训则其惠利及于人者岂不逺且博哉诗曰无念尔祖聿修厥德又曰子子孙孙勿替引之其是之谓乎彦昭有子曰譲曰谦聪明俊秀好学不倦而又循循雅饬亲贤士大夫日进月益将必昌大其门闾振扬其家声不啻于此而已是为记
　　华鄂堂记
　　伍氏南昌着姓世家邑之杜溪至汉用者克敦谊譲推祖父故业与诸昆弟独徙居灌城乡之悬榻里家益饶裕而好善乐施之心弗倦人以是多之汉用去世子伯逊伯旸伯逺伯玑笃友于之义不为私藏凡诸举动一惟伯逊之命是聴口以百计而内外翕如也賔客过从兄弟怡然相与款遇盏斚之序行鴈行森列埙篪迭奏和气蔼乎一堂之上见者叹羡不置因举常棣之华鄂不凡今之人莫如兄弟之诗歌而美之且举酒贺曰斯堂宜名以华鄂堂既得名而未有为发其义者伯逊子涣领乡荐进为太学生擢贰教吴江县学将行谒余具道其家名堂之意而请记之惟兄弟分形连气人也方其幼时食则同案学则连业未始不相友也逮乎既长私意物欲或汨其良心弟或弗念天显不恭厥兄兄或不念鞠子哀不友于弟小则防墙甚则分析门户相视如途人以贻士君子之诮者有之今伯逊兄弟去父殁时几三十年而能笃于恩谊不异财产庭无间言使邑里闻见者咸兴起感慕其有补于风化亦大矣掲扁华鄂夫岂不宜吾故为之记而系以辞曰瞻彼棣华炜兮相承式相好矣维弟与兄兄弟孔怀不私其家孰堪儗之维棣之华棣华鄂然外见其美有聮其辉维兄与弟兄及弟矣和乐且湛不贰以二弗参以三惟一其心终始是同张仲孝友穆乎清风
　　欧阳文忠公祠堂重创记
　　甚矣文章之洗陋习而归诸古着当时而传后世者不恒有也宋欧阳公之文足以当之宜乎后之人读其文而思其人思其人而崇其祀也公吉之永丰人尝出守颍乐其风土有终焉之志既而歴事三朝出入二府思颍之念不忘晚而得请自以为庆幸则公之于颍盖惓惓也神灵精爽固在于是矣公旧祠在颍城比沦于河祀故乆废正綂丁巳春监察御史彭勗董学事至颍念公为文章宗主而祀宇圯没无以耸学者髙山仰止之思乃捐赀倡州守僚属出禄余市材创祠于城南儒学西中为堂三间门为屋一间缭以周垣工讫郡之守佐率师生朔望谒拜春秋次丁祀以特牲父老咸曰公尝福惠颍人祀不为过也学正雷垲请记于予于戯文章闗天地之运盛衰防续固不偶然周秦以前无容论矣汉自贾董马班诸子以来七百余年而唐有韩子又二百余年而宋有欧阳子其文推韩子以达于孔孟一洗唐末五季之陋当时学者翕然宗之及今四百年而读其文者如仰丽天之星斗莫不爲之起敬虽通祀于天下学宫不为过矧尝居于颍其遗风余泽犹有在者乎是不可以不祀也彭君倡之郡僚属和之俾公之神有所依后学有所仰可谓知所务也它日颍之士出能知通今学古为髙救时行道为贤则无负诸君兴废举坠之深意矣姑为之记以俟
　　余庆堂记
　　江西布政使司左叅议田君伯邑余之同门友也其材器宏伟而学识博达以明经登永乐甲申进士第歴官郎署超拜今职声绩焯然时论莫不以为贤然君之心则不自足也恒念曰吾幸防国恩备位藩垣皆吾先人积德之所致吾岂敢忘哉乃顔其所居之堂曰余庆盖取易文言积善之家必有余庆之义也今年冬君以朝贺来京师因请余记之余惟天人之理流通无间循理而行则善积而致庆悖理而行则恶积而致殃不啻如桴鼓影响之相应焉然君子惟知循理而已初不必其获庆于天而天之锡庆不于其身必于其子孙若持左契以相付此天之可必者也余尝序君族谱因得考其世德盖自君之髙祖以降代以儒术从宦司风纪録刑狱者相继而皆长厚务德其所积深矣积之深者发之盛君之所以致位显荣而克亢厥宗者岂偶然哉虽然不有于前孰为啓之不有于后孰为承之今日之庆固由其先之所积其后之庆岂不由于今日之所积乎矧君位居方岳其所设施则一方之民被其惠利茍推仁不已其善之积而致庆于后讵有涯哉然则君之世泽不惟有以承之抑且有以大之也传曰德厚者流光余于田氏有望焉庸记以俟
　　建宁重修府学记
　　学校有闗于政教也尚矣任是责者不可不究心然欲举废坠勤力役必于民生富庶之余而后可建故有学在郡治之南尝毁于回禄昔太宗皇帝鋭意文治有司以闻诏择胜地改创之前太守芮麟教授张信乃相黄华山之阳而建焉几三十年复就摧毁今教授彭勗当太守徐公子玉下车之初首以修复为请公曰是吾之所当究心也然必资民力以成民未见德而遽劳之不可姑少俟焉至是政成乃与同知姚闻通通判蒋祐暨勗议其材用之费经画之方捐俸倡率各有差等不足则资郡人之笃于义者既而量时命日择敦朴耆民四人董其役材选其良工防其能用出有经役赴以期梁栋之倾者正之榱桷之腐者易之瓦甓之毁缺者补之转朽败为坚完新旧规为伟观严严翼翼穹壮宏丽丹碧髹垩焕然生辉帷幕器用靡不备具又以余力创尊贤堂祀郡先贤之有功于名教者经始于某年某月日迄工于是年某月日凡士之逰泮水者有思乐之怀缙绅大夫之过建郡者兴嘉美之叹建安教谕杨夀夫郡人也谓是役之成不可以无纪贻书京师属予为记将刻贞石告于方来惟建为郡居七闽上防诗书文献之盛甲于东南晦庵西山二先生之流风余泽迨今犹存重以国家培养之厚而吾建人赖有所立以表见于世非偶然也况今圣天子大兴文教屡勅天下劝学政而公又能钦承德意振起士气重新庙学于民事既治之后而适缓急次第之序如此是可书也呜呼建之君子防业于此者可不知所以景仰而益励志于学乎夫学非章句文辞之谓也所学孔子然后不负所学致君为尧舜然后不负圣天子若是则吾建诗书文献之盛将千万年有闻于世斯不负朝廷教学与太守修学之意矣予世家于建而窃禄于朝今年逾六袠日渐衰老建大功立大名以永国家治化无穷之美诚不能无望于后学也初学之建也予既记之兹复来请故不辞而致意如此云

　　文敏集巻九
　　钦定四库全书
　　文敏集巻十　　　　　　　明　杨荣　撰记
　　重修河南程氏三先生墓祠记
　　凡先贤所当祀而祀之礼也立祠于墓以祀者礼从义起者也祠久而偾偾而兴者常也常则不书而书者大复故也河洛于天地之中扶舆清淑之所钟贤哲之生自昔林林而盛矣然莫盛于宋程氏父子三先生者程氏世居嵩之陆浑三先生卒俱葬洛阳县之府店保遗墓至今具存墓侧有祠后人以为享尝之所歴岁滋久荐罹兵燹向之隆者夷壮者弊茂菅宿莽一视荡然诚当道者所宜究心也钱塘周鉴自郎署出参藩政歴是邦覩之慨然即有志于兴复第縻于职务弗果宣德辛亥春皇上图化理重惟古昔圣贤之道乃颁明诏凡天下郡县有先圣先贤祠墓在者所司宜以时修葺毋就于废鉴祗承德意乐以斯事自任遂以其秋行郡道经嵩邑抵程氏故居得其十六代孙曰子中者与同诣墓所薙去荒秽辨正方位先捐已俸为倡河南守郯城李骥及属邑令佐亦以其俸助之遂召工计资凡所需之物则取于近邑所宜产戒以期输集无敢缓者以是年某月某日之吉兴工工能材良需用咸足于某月某日告成垣墉栋宇皆复旧规封筑坚厚树植繁密凡所供祀之器莫不毕具以某月某日立开国公神主于祠之中以明道伊川二先生侑食依故制也复子中家俾守祠事遂率郡属祗奠焉奠已谂于众曰惟是三先生之墓自宋至今余三百载其间废兴者几漫不可知顾念吾徒诵其遗言服其遗训用底有位兹得奉明诏以周旋执事于故丘之间幸尔讫事要不可无书虽墓间之石有当时铭表在无庸重述而祠之兴作岁月不有志之将何以示后众皆曰然鉴比以公务来北京属礼部郎中兼翰林侍书蒋晖请予记其事予惟道统之传自吾夫子继尧舜禹汤文武周公之后集其大成而不得位以行于天下遂私淑于其徒然在当时惟顔氏曽氏之传独得其宗及曽氏之再传而子思三传而孟子孟子没其道无传寥寥千百载间不絶如线迨宋之兴文运斯振而明道伊川二先生出孟氏之传乃续而其学之所自实本濓溪周元公茂叔方元公司理南安时开国摄通守事知其贤深与友善因遣二先生从学卒能以其道倡天下传于后世人至于今赖之是二先生之功当不在孟子下也宋季临卭魏华父氏拳拳以二先生易名为请遂定諡伯曰纯公叔曰正公皆得从祀先圣庙廷此天下之通祀也天下通祀则墓祠不立可也而墓又有祠盖墓祠则犹庙祭一家之私祀也通祀以道统之传惟二先生得与其列私祀则推其所自出而开国公择师教子之贤是不可泯也揆之于礼殆亦弗畔矣夫然则祠之废兴岁月其志之也宜嘉鉴之能知所重因其请谨为之记