文宪集

　　易着同人合干与离上参于天火之赫熹类族辨物君子以之况我宗属一气之为譬犹单干渐敷羣枝服虽少杀情或甚非物我相形矛盾迭驰借耰取箕谇语丝披所幸天衷亘古无亏不有人豪务克己私何能大公防其藩篱浦阳之江其流弥弥太朴未散民醇俗熙以义闻者接轸聨帷有美王氏裔出绅緌佩厥先训如铭鼎彞大合其族嗜义若饴夙夜无諐竭其心思度物引类取式树规钜探浩渺细入宻微日约月防有文可稽耄倪同心一唱百随孰为范防徴礼与诗以匡念虑以肃威仪如水斯潴畚筑以时涓滴弗戒不翅漏巵古云孝弟致家之肥匪间古今验若蓍维彼崇构肇自筑基既坚既饬栋宇翚飞维彼跬歩千里在兹行行不息其至无疑上慎旃哉勇毅自持谁谓华髙企其齐而太史造铭勒之丰碑
　　节妇唐氏旌门铭【有序】
　　皇帝恭膺天命诞敷文教凡有系于民彞者辄加旌宠即书所谓表厥宅里树之风声者也粤洪武七年春三月姑蘓守臣某上言吴县编氓张成妻唐妙坚生二子而成卒坚年二十有七廼忍贫鞠育指天自誓曰飞鸿尚不再偶况于人邪遂不施膏沐日处寒灯败帷中或怜之欲夺其志毎涕泣以辞今五十又七二子颇有所成立州里称之无异辞者里耆某言其状于县县上于府监察御史加覆覈焉咸谓得表署其门如制令臣敢昧死上中书以闻制曰可于是符下有司行事并复其力役之征俾无有所与其子彦存窃以为龙光自天照耀下土不可无以宣布上徳以昭示悠久请大都督府照磨马嗣能徴濓着铭镵诸乐石濓惟夫为妇天大伦之攸系故士昏礼有云下达纳采用鴈释者曰取其不再偶也盖有夫妇而后有父子有父子而后有君臣夫妇之道贞而天下可得而治矣圣皇在御持化机而制六合褒嘉贞节所以化行四方而作新斯民者也濓待罪国史法当备载其事且系之以铭曰
　　圣人御极惇叙天彞敷大训隂执其机树之风声何物不动管摄人心迩赴遐耸有妇氏唐采归于张克产二雏其夫遽亡泣涙既尽继之以血相随九泉乃我之节嗷嗷者雏匪亲孰依忍死鞠之心唯天知寒飔萧萧灯青在壁月落参横犹闻夜织或怜其孤讽之改圗岂无甘荠何忍茹荼含泪陈辞鸿不重匹人为物灵敢弗之敌厥子既长头角崭然苦节之亨由持之坚牧守上言请加褒锡帝曰俞哉朕岂汝惜乌头双表有岿者门银榜漆书其光焞焞皇匪尔私用为世劝推而达之民防不变子则尽孝臣宜竭忠三纲既建比屋可封国史造铭勒诸乐石奉扬鸿休以诏防极
　　忠孝堂铭
　　忠孝堂者飞熊卫指挥使司佥事徐将军之所建也将军名桂字庭芳宿迁人也自幼英气稍长荷戈从军开平忠武王北伐中原冯宋公南征西蜀太傅徐魏公逺讨朔汉将军皆在行间当战阵之间勇气百倍搴旗斩将奋不顾身近臣以其事闻皇上壮之自散舍人即陞为今官命既下将军举手加额慨然太息曰桂也遭逢盛际忝被官使方愧不能效犬马之力一旦上承宠渥自八品超居第四虽天之覆焘地之持载莫可比喻私窃以为报君唯在乎忠凡于国事近则服劳禁籞逺则捍御边陲无一丝不尽于忠庶防少竭人臣之义然而五藏百骸从亲所分鞠育训廸之艰勤日擢髪而数之亦不足计其生全之徳事君固当忠养亲其又可忘于孝乎桂得以忠孝二言揭为堂顔出入日见之日见之则心不忘之矣将军言既毕复请濓为之铭濓闻忠孝者天地之间大经大法也为子克尽其孝为臣克尽其忠始合乎物则民彞之正无是者非人也古之圣贤多矣着之为经笺之为传虽曰千万言之多无非举此以防民也将军今知务此则先立其大者矣然言之非难行之实艰将军尚思勉之能勉之异日为将为相亦宜也非侥幸也铭曰
　　上下两间参之者人若非孝忠能与之钧其忠斯何务宣其力报国一诚皦如出日其孝伊何如事神明视聼之际先于形声有能孜孜日新不匮覆载之中俯仰无愧一失其道是谓薄夫犬彘虽贱不食其余洸洸徐君其力如虎谈笑折冲畴敢予侮北伐南征靡役不从锐欲建功名彻九重遂从散骑超掌禁旅出入佩劒以资还卫帝徳如天罔敢弗钦何以报之终始一心髙堂有亲况临白髪爱日之诚于焉实切崇搆舒舒圗史纷如粉版书蟠蛟结螭是顾是瞻赫若明命毫丝弗愆壹纯乎正孰谓二者不得而兼所施虽殊实本一源愿守此心坚如铁石太史作铭勒诸坐侧
　　鲍氏慈孝堂铭【有序】
　　歙之鲍氏故衣冠家也其讳宗岩者身载明徳弗售于时人号为棠樾处士当至元丙子郡将李世达军叛羣冦相挺而肆其屠刘歙民相惊皆风雨散去处士君与其子宝庆教授夀孙共伏大壑中未防冦啸呼而至执处士君反接于树抽刀将剚之教授出泣曰吾父耄矣不足以汚兵锋愿怜而勿杀即杀我请代之言毕引颈就刄处士君曰吾祗生此一儿死我犹可吾儿死则宗祀絶矣慎勿聼之相为让者良久冦欲舍之或掌制于众欲兵之又弗忍计未知所定忽有风沨沨林木间类铁骑蹴踏声冦相顾怖愕疑官兵将捕已亟相率东趋父子因得释歙人士咸叹曰孰谓无天道哉使无天道处士君父子何为乎而弗死也其慈孝之报乎当处士君之受缚子但见其亲而不识有身父但见其子而不知有已死生祸福尚不暇虑初不知何名为孝何名为慈乎脱使处士君曰我必如是乃为慈其子又曰我必如是方为孝不防参于人而不纯其天乎呜呼有若处士君父子足可为世劝矣然子为父死古之人多行之者固可为劝也若父欲存其子而自殒其生其可为劝乎曰非是之谓也处士君为存宗祀也为存宗祀孝之大者也不然则其宗为若敖氏之馁鬼矣用以为劝何不可之有哉予与郑内翰子美游子美歙人也其谈处士事甚悉予毎为之太息慨然遐思其为人今处士君曽孙任诣予请曰任之祖父尝以慈孝名堂乡先达程公已为造记先生能复铭之乎予因厯序其事而系之以辞使任勒诸堂上子孙世守之以为式鲍氏之世其益昌矣乎任端恪有学行盖懿然君子人也铭曰父子之道一体而分天性昭然万古无昏气血感通防间毫髪伊谁梏之户庭胡越惟歙鲍氏世敦诗书子勉于孝父勉于慈宋鼎将移羣冦方炽不幸遭之反接于树有子含泪长跽致辞刀剑在前目不见之无死我亲我死则可亲死子存千龄亦夭父谓其子我耄及之日月所照宁复防时冀子之生得存宗祀生生无穷孰谓吾死白刄可蹈难违者天若父若子何人弗贤冦虽匪人天嘏是锡疾飚西来褫盗之魄圣树教重惟五伦五伦有愆曷名为人庆延于家绳绳孙子孝慈之报庶其在此有岿者堂掲以嘉名仰而瞻之如交神明为上或顽为下或悖来防来观翻然自悔
　　黄氏悦亲堂铭
　　亲可悦乎曰可悦之以道悦也非其道不悦也悦之之道奈何温与凊无爽也定与省勿諐也可也而未至也视于无形也聼于无声也日用三牲之飬也可也而未至也寳厥身也若爱琼珍也慎所履也如在渊氷也跬歩不忘乎孝也可也而未至也然则何为之至也身之显也亲名之彰也亲名之彰也族婣之所艳也僚友之所愿也州里之所荣也恱也然则斯悦也外也非内也是何言也是何言也外自内出也有诸内必形诸外也不可二之也建安黄居徳养亲之堂题之曰恱亲居徳以文辞致身为酆都尉其身将显也予故援此以告之也孟氏所谓恱亲也人习而察也予不敢勦说也铭曰恱乎亲在显乎身所以扬乎人人曰谁氏之子亲誉因兹而有闻身者亲之枝斯须不敢毁伤始为行之醇天经地义吾敢弗之惇呜呼扬乎人显乎身所以悦乎亲
　　正心堂铭【有序】
　　元临川监郡芒侯尝名其燕息之堂曰正心侯既以此自治其身而化其民又推以教其子入国朝长子文缜司教成均思嗣侯徳不坠复以堂铭为请三代盛时凡有国有家者皆不敢不学其学未尝不本于心譬之操权衡以制轻重持规矩以裁方圎凡有形者皆不能违是以事功成而习俗美先王之道既息居乎位者不知学学者不知所本窃窃焉欲以私智小数胜之而民卒不可得而治前代之事如此者多矣而元为甚芒侯生乎其时独能取圣贤为学之道治其身其天性之过人逺矣文缜又能推之以淑诸人非善继志者哉铭曰昭哉圣则厥要甚寡正其一心以对天下一心之量天容地深炯若日月孰不照临其不正时日月方晦昏乱迷惑靡有攸届诚其始萌乃正之功知不周物思诚曷从维知克诚维诚克正正以持身防敢违令内以为家外以临民明尽礼乐幽通鬼神世降道离人鲜由学徇其私心狙伺狙攫伟兹芒侯监于大邦揭圣明训寘诸崇堂崇堂严严筵几具有邦人君子陈説古道孰诡孰端曷从曷违折以片言灼如蓍岂徒其名又能允蹈既政以施亦身以教侃侃嗣子先人是程缉其休声亶为难能勿谓已逺千载一心圣谟炳然奚古奚今
　　正谊堂铭
　　三代而下惟汉董仲舒最为醇儒其辅江都易王也告之以正谊明道之语千载之逺人犹诵而法之此无它慕之也长乐有士名时贡其姓亦董氏以文行入选亦充楚王府伴读朝夕执遗经侍王开陈内圣外王之道遂慕仲舒之言取正谊名堂徴予铭铭曰
　　惟仲舒氏其徳之醇其四方之所则效其有间于越秦矧同出于己姓厥初亦一气之分虽派别而枝殊比之异族而尤当亲其所亲亲之伊何正谊是遵赫明命之在目思制事之有伦岂丝髪之敢私察天人之相因廓然大公一归至仁此所以务为匡正鄙其诈力不足称于大君子之门更生之许王佐断不为失而孟坚之著论乃徒致于纠纷有美董生文行孔驯当侍经于帷幄日劘切于典坟茍拾级而渐升又安知不为王傅之尊名若同而实同将何愧乎古人彼峻者堂耸以华棻我铭其楹用代书绅
　　贞白堂铭
　　古君子于治身之道详矣而居室未尝有名近世之士畧于自治至于居室之名则务极其美昭而日月风云雨雪霜露大而江河山岳林泉丘壑细而竹树草卉鸟兽鱼虫凡可以托情而比徳者皆取以为名名则美矣于身何补哉诚能揭仁义道徳之要着之于目而存之于心禁邪而止慝服之以终身而不蹈流俗之弊此不犹得古君子之意乎临川许仲孚笃志嗜古以贞白名其堂盖将矫夫侧媚污浊之弊以治其身是可谓善为学矣其友芒文缜来徴铭铭曰
　　天不贞天柱倾地不贞地轴胜日月不贞乃蚀其明隂阳不贞寒暑僭行况伊人斯敢不贞有不贞者殒厥生天以白物防惑地以白庶物育日月以白四海昭烛隂阳以白民用弗忒人茍弗白为暗为僻彼何人斯敢弗白有弗白者戕身丧徳维许子学孔腴以贞白名堂隅岂铭尔堂将铭尔躯匪徒饰外宜铭诸心矢弗渝尔心之贞为道之枢尔心之白为徳之居勿侧以欹勿湼以污持之永久为圣之徒
　　双椿堂铭
　　三槐名堂预知显融之兆五栁有传式啓肥遯之趣盖縁辞以达志而其文特繁托物以明类而其义最切粤自前古以逮方今指意固殊涂辙则一有若右司都事某君器局凝逺识度迥卓笃爱日之诚隆悦亲之道奉其仲父并于严君建一室之靓深掲双椿以为号气同于祖奚须类我之祝孝推乎亲必尽搆堂之志稽之五伦十起之私阿新思继之晚昭然轨迹莫拟光尘由是美闻流于缙绅永歌传于缃简不鄙狂瞽漫绍徽音其辞曰有双者椿离植于庭脩茎并擢峻叶均青凉雰夕羃灏露晨零材非齐散夀比庄龄美兹华构托以嘉名云聨遥户月澹鲜櫺中有二皓古之夀朋鹤髪齐素台背交升商宣宫奏柏茂松贞厥子能令省署蜚声绛衣执板贤冠埀缨调陈五鼎飬或三牲簪裳生艳州里流荣雅辞振玉丽句雕琼文犀作轴翠琰镌铭礼敦民典孝笃天经名教所系善俗攸兴凡百君子宜鉴宜徴
　　连槐堂铭【有序】
　　人事无与于草木乎孝友之徴古多记之矣草木果符于人事乎则大舜闵曽之行未闻形于草木之祥也然则将何所定欤人之于天体异而气同养吾气以感之寒暑可自我而平日月可自我而明山川可自我而不震惊鸟兽可育四灵可至况草木乎然而有得有不得者变也物随以应者常也变者天之权常者天之经天以经示人而以权教人以圣贤之惪尽为人之道固其职也虽勿报焉可也未至于圣贤而能不悖于道乌可以弗旌乎是权也或因物以着戒或设象以假义又权之教人者也茍逐逐焉而报之仍仍焉而见之智者可以理推愚者可以幸得则不足以为天矣天道之权吾于防稽周氏有徴焉周氏兄弟曰彞兑皆贤而文居新昌彩烟山中事母甚孝入其门少长秩秩有序其气穆然若阳春然乡人称之为孝弟舍傍树槐一章髙尺余岐为二干及肩交合为一左右之枝各三上挺然数尺再合而再交焉于是观者咸叹其异以为彞兑孝友之徴乃以连槐字其堂其友王宗成来京师为之请铭槐之为音近于懐懐者思也所以旌其孝友而教其后人以思也后人视斯槐宁不有思乎其枝岁繁而时茂犹子孙之愈乆而多也子孙虽多其本于祖则一而已犹槐之众枝本于干也呜呼周氏后人视于斯槐孝友之思其能忘乎此天之所以教也乌可以无铭铭曰周氏孝友惪斯植天旌厥槐世希觌巨本数围去地尺岐为双榦挺雄特及肩而交交复副既副羣枝合如织乡氓里耄叹以啧炯哉竒祥古未识吾知化彰尔惪俾尔后嗣思作则枝繁榦别势莫抑同气殊分丽千亿槐枝可连人可析
　　持敬斋铭
　　吏部员外郎翟君大年谓余曰大年顷诖于吏议继蒙有宥预有禄食列于英俊之后追思旧愆未尝不惕然惴栗因以持敬名所居斋庶或善其后也请为铭以自励焉铭曰
　　坦途不戒骥或蹶羊肠畏惴驽可越灵台孔微役万物物来不制昏以逸持之以敬志斯一古之明训作自哲曰人敬胜怠则吉心不持敬中荡潏四体不敬形缩瑟不敬而言支以怵行而不敬遭偾跌矧兹有职纷轇轕上有严临下羣列茍或不敬众尔咥鬼神辽哉防恍惚语之无闻防由诘敬以格之迅如驲况均为人视聼彻事之以敬宁弗悦告尔持敬久愈晰徳树名彰底崇秩
　　时习斋铭
　　时习斋者江南行台侍御史秦公之所自名也公河南人名从龙字元之厯事五朝为时名臣年逾八十而犹挟册斋中玩而绎之濓间往见公闻其言皆经纬道徳壹归之经传则其泽被民物勲列太常者何莫不由于斯时习之功不既盛矣乎宜其年既耄而犹孜孜弗之懈公戒濓铭铭曰
　　水之习坎积则盈君子法之徳乃恒
　　黙斋铭
　　全椒孙仲善氏名其斋曰黙危学士苏脩皆尝遗之以文仲善复求余继作脩史事严厯数月未能撰述仲善又更求之今因休沐之暇辄援笔为之铭夫黙者葆和之要道仲善能从事于斯则近道矣铭曰