文宪集

　　送天渊禅师濬公还四明序
　　文辞之美者见之于世何其鲜哉非文辞之鲜也作之者虽精而知之者未必真知之者固审而扬之者未必至此其每相值而不相成唐有栁仪曹而浩初之文始着宋无欧阳少师而秘演之名未必能传至于今盖理势之必然初不待烛照龟卜而后知之也嗟夫浩初秘演何代无之其不白于当时卒随烟霞变灭而无余者岂有他哉由其不遇夫二公故然尔此余读天渊师之所作其有感于中矣乎天渊名清濬台之黄岩人古鼎铭公之入室弟子尝司内记双径説法于四明之万寿寺近归隠于清雷峯中盖法筵之龙象也余初未能识天渊见其所裁与地图纵横仅尺有咫而山川州郡彪然在列余固已竒其为人而未知其能诗也已而有传之者味冲澹而气丰腴得昔人句外之趣余固已知其能诗而犹未知其能文也今年春偶与天渊防于建业因相与论文其辩博而眀捷寳藏启而琛贝焜煌也云汉成章而日星昭焕也长江万里风利水驶龙骧之舟借之以驰也因征其近制数篇读之皆珠圆玉洁而法度谨严余愈竒其为人传之禁林禁林诸公多叹赏之余窃以谓天渊之才未必下于秘演浩初其隐伏东海之濵而未能大显者以世无仪曹与少师也人恒言文辞之美者葢鲜呜呼其果鲜乎哉方今四海会同文治聿兴将有如二公者出荷斯文之任倘见天渊所作必亟称之浩初秘演当不专美于前矣或者则曰天渊浮屠氏也浮屠之法以天地万物为幻化况所谓诗若文乎是固然矣一性之中无一物不该无一事不綂其大无外其小无内诚不可离而为二茍如所言则性外有余物矣人以天渊为象为龙此非所以言之也天渊将东还贤士大夫多留之留之不得咏歌以别之以余与天渊相知尤深也请序而送之
　　送从弟景清还潜溪序
　　予从弟景清年七嵗入小学十三嵗即弃去为废举之术居物于家视其时之诎信而操其竒赢未几家大穰今二十有七嵗矣一旦发愤言曰吾以七尺之躯岂终溺于此而不知自返哉且货财造物所忌藏者在室而夺者已在门吾岂若眀仁义于身使人不得而攘哉于是即外兄贾思诚谋思诚喜曰此竒男子事也景清勉之景清乃囊书襆被不逺一百里谒予于东眀山具言其状予为之惊喜乃与之坐而语以孟轲氏夜气之说而悲世俗傎踬于利害之涂莫能自拔予言颇恳恻景清闻之辄蹙额敛容似欲泣者予知其可教乃处之萝山书室中萝山予新迁居地也距东眀仅三里日稍昃景清则挟防而来反覆诘难一字不解辄沈思良久期必通乃已至曛始罢去日以为常行迹盖可数而待也予间归萝山则又见其独坐亱将半犹闻读书声不休呜呼若景清之为不亦竒男子也哉昔苏公眀允少不喜学年二十七始大发愤闭户读书为文辞及举进士茂材异等皆不中乃悉取所为文焚之益大究六经百家之说由是下笔顷刻数千言一时学者皆取其文以为师法今景清之年正与之同发愤读书亦同使其志愈慤而不变学愈勤而弗息则今之景清恶知不为昔之眀允哉景清勉之虽然眀允之学志在文辞者也吾徒何事于斯必也学为圣贤有用之学达则为公为卿使斯道行不达则为师为友使斯道明如此而后庶几也予家自文通先生以来多励行于儒今族人之众防及万指罕有言诗书者窃喜景清之有志也于是东归序以赠之景清试往质之思诚又必有以相发也
　　送徐大年还淳安序
　　观人之法当察诸心不可泥其迹仕不仕有弗暇论茍其心在朝廷虽居韦布操觚染翰足以铺张鸿伟上禆至化脱或志不在斯虽绾铜章佩墨绶朝受谍诉暮阅狱案政绩藐然无称古昔君子盖独窃慎之余于徐君大年之归不能无所感大年生淳安万山中载籍兼该而辞藻丰缛有声于浙河东西当皇上龙兴招延儒雅大年驩然被山人服趋辇毂之下同脩前代史史成会有诏集诸儒议礼大年复与其事廷议将命官大年以宿疾辞去年秋中书奉旨纂修日厯朝绅各荐所知余以大年知本末义例可以观会通而无首尾衡决之患疏其名以闻使使者持书下郡国大年即驩然应命诣阙入馆之后俛首探刺唯恐一事有遗记注有阙畧悉补足为完文日厯成廷议又将锡之官大年固辞如初呜呼使大年初受命为一县令长不过簿书期会尔招徕抚绥尔又其大者教化行百里尔一旦白身召入史馆大书特书使圣天子宏谟骏烈烜赫万古与天无极此其功与试宰者孰重孰轻虽不仕犹仕也借令自兹终老山林可谓无负于国亦可谓无负于学世之好议论者见其辞禄而归揺唇鼓喙诩诩相夸谖不曰洁身而自髙则曰独善以固穷夫士遭不愿治之世披腹呈琅玕无有举目睨之者故不得已引退今当尭舜在上防龙满朝之峕以此疑大年者谓之诬士士不学则已学则必期世用有如大贾行废举术寳货填溢市区乃振铎号诸人曰我不售我不售万万无有此理以此窥大年者谓之矫矫与诬要皆非真知其心者虽然在昔宋室盛时布衣入史馆者仅六七人皆两制八座所荐引其任甚不轻大年虽不受褒宠而所被溥博汪洋有加往昔大年将何以自效且春秋犹未髙沈疴容有却药之时行当杖防造朝门尽展所蕴以惊动世俗使向之疑且窥者瞠目不敢吐一辞则出处两无憾不然长徃山林而弗思返日与猿鹤为友防霞云而潄泉石髙固髙矣如不仕无义何洪武七年春正月一日宋濂引
　　送戴原礼还浦阳序
　　医之为道至矣故周官有疾医视万民四时之病春之痟首夏之痒疥秋之疟寒冬之嗽欬二气皆分而治之验其状而制其禄甚为不轻也后世官寖失职故于其术每择之不精有人于此能合于古者之道岂不犹空谷足音之可喜者乎如吾同县戴原礼氏是已原礼生儒家习闻诗礼之训惓惓有志于泽物乃徒步至乌伤从朱先生彦脩学先生见其頴悟倍常倾心授之原礼自是识日广学日笃出而治疾往往多竒验予请得而详道之原礼从叔仲章六月患大热面赤口谵语身发红斑他医投以大承气汤而热愈极原礼脉之曰左右手皆浮虚无力非真热也张子和云当解表而勿攻里此证似之法当汗遂用附子亁姜人参白术为剂烹液冷饮之大汗而愈槠槩方氏子妇疟后多汗呼媵人易衣不至怒形于色遂昏厥若死状灌以苏合香圆而苏自后闻人步之重鸡犬之声辄厥逆如初原礼曰脉虚甚重取则散是谓汗多亡阳正合经意以黄茋人参日补之其惊渐减至浃旬而安松江诸仲文长夏畏寒身常挟重纩食饮必热如火方下咽防温则呕他医授以胡椒煮伏雌之法日啖鸡者三病逾亟原礼曰脉数而大且不弱刘守真云火极似水此之谓矣椒发阴经之火鸡能助痰祗以益其病尔以大承气汤下之昼夜行二十余顿减纩之半复以黄连导痰汤益竹沥饮之竟瘳姑苏朱子明之妇病长号数十声暂止复如前人以为厉所凭莫能疗原礼曰此郁病也痰闭于上火郁于下故长号则气少舒经云火郁则发之是已遂用重剂涌之吐痰如胶者无筭乃复初乐原忠妻亦苏人因免乳后病惊身翩翩然如升浮云之上举目则室庐旋运持身弗定他医饮以补虚治惊皆无验原礼曰左脉虽芤且澁神色不动是因惊致心包络积汚血尔法宜下之下积血如漆者一斗即愈留守卫吏陆仲容之内子病热妄见神鬼手足瞤动他医用黄连清心汤不中原礼视之曰形瘦而色不泽乃虚热耳法当以李杲甘温除大热之法为治即经所谓损者温之者也服人参黄茋而安他若此者甚众予备闻贤士大夫恒言之今不能悉数也呜呼有人如此可不谓之合于古道者乎夫医之为道本于素问内经其学一坏于开元再坏于大观习俗相仍絶不知究其微指唯执一定之方类刻舟而求剑者人訾之则曰我之用此不翅足矣又恶事内经为宋之钱仲阳独得其秘于遗经而扩充之金之张刘李诸家又从而衍绎之于是内经之学大明刘之学朱先生得之最深大江以南医之道本于内经实自先生发之原礼乃其髙第弟子其用心也笃故造理为特精其传授有要故察证无不中亦可贤也已矣近来京师荐绅之家无不敬爱之服其剂者沉疴豁然如洗或欲荐为医官辞不就遂赋诗以饯其东还且请予为序昔者司马迁作仓公传载其应诏所对自齐御史成至公乘项处凡二十有三书治病之状甚具予仿此义稍陈原礼疗疾奇中者繋之首简并告周官疾医四时治证之槩世之知言君子必有所择焉原礼之从父能轩翁予之同志友也幸以予言质之
　　送许从善学道还闽南序
　　闽南许从善自少好长生之术尝建一庵以欵真游之士觊得一逢而受其説已而闻龙虎山止庵邓链师得九还神丹之传逺迩之人皆知尊礼时链师侍祠南京从善不逺数千里而三叩焉三年之间至者凡再链师具以谷神不死之道开之以秘藏约之以黄宁从善欣然如获拱璧于其还也链师为索文赠之而同虚傅外史鬼谷方壶真人又咸为之请不知从善何以得此于方外髙士哉然予尝览刘向列仙传见其所载奇名诡姓与夫惊世骇俗之事甚悉而存链解化之术畧不一言之岂寳秘隂阳之机而不露耶抑亦得其人而后度耶虽然老荘文列四家之书亦往往及之矣要不出致虚极守静笃二句之外葢虚则洞然涵乎太一静则凝然萃乎太和虚非极无以收纯之效静非笃无以臻纯黙之功驯而致之与道葢不逺矣自时厥后灵均发为一气孔神于中夜存之言魏伯阳着为参同契复阳秘而隂泄之皆不敢畔其説也呜呼斯非学仙者之准绳也耶宋金以来説者滋炽南北分为二宗南则天台张用成其学先命而后性北则咸阳王中孚其学先性而后命命为气之根性为理之根双体双用双脩双证奈何岐而二之第所入之门或殊故学之者不能不异然其致守之法又不过一之与和而已吾知从善亦必究其説乎夫一者万之对也万则纷纭而不定惟一能贯之和者戾之反也戾则参差而不齐惟和能全之长生久视之道其不本于此者乎所谓安鼎者非闗一窍也安乎此者也采药者非龙虎铅汞也采乎此者也用火者非进退抽添也用乎此者也固不可有意而求亦不可防然而忘去也颇闻闽南有武夷山其髙万丈薄太清而凌飞霞多有隐君子栖遯岩穴间从善试以予言质之必大骇曰是儒何人其论九还神丹之道何其与吾党异乎又当辨其离合以告从善也从善名回号为还朴为人沈笃近道所以方外髙士极爱器之
　　送呉仲实还金谿序
　　金谿呉君仲实省其兄国子助教伯宗于成均伯宗以余友也偕其来谒仲实气厚而色温与之语秩然而有伦恭慎而甚文固已知其才矣既而复袖其诗十余篇以见发而观之辞繁而不浮理至而不俚其驰骋敛纵多态而有度问之以文学则鲜不能通劝之仕则曰未能也余于是益信焉士之患常在乎内虚而外学未闻道而慕乎爵禄之华内已足焉而外未能以动人犹以防锦也久则着而不可掩矣饰乎外而不务充其中譬之土木之质而文绣加焉其始非不悦目凝而视之则可丑矣古之君子是以勤乎其所当脩者而不敢计乎其外也今之士则不然未有善焉惟恐人之不知未有才焉惟恐世之不用其未得则沾沾以自既得之则又薄卑而思尊此崇替起伏所以数数然也其视仲实之既至而以为不足年及可仕而以为未能者何如哉仲实不见夫善贾乎当众人竞取之时则弃之竞鬻之时则寘之其不取则已取必穷海内之珍不鬻则已鬻必获钜万之富矣安知仲实之弃之非取不售之非厚售乎仲实归其兄之僚咸诗以送之余与伯宗善且知仲实之材也故叙以赠之
　　送邓贯道还云阳序
　　周官之制以乡三物教万民而賔兴之所谓三物若六徳六行六艺是也六行之中而婣居其一焉释者曰婣者亲于外亲也夫人之生也内则诸族外则诸亲驩然有恩以相爱粲然有文以相接葢一出乎彞伦之正故賔兴之际特于此察其行焉嗟夫世逺俗纷古之道不明久矣今于云阳邓贯道氏见之贯道本儒家富而好礼御史大夫陈公之女兄实归焉当家居时公与贯道无日不相亲或讲论道徳性命之奥或品量古今人物之盛以至云亭月榭酣觞赋诗以写冲和之情其乐殆驩如也及元季兵兴所在皆绎骚贯道避地岩谷间深蛰而不出公闲闗走江表择真主以为依归自赴于风云之会名誉日起而勋业日盛贯道之于公不相见者二十有二年矣洪武七年冬贯道思公之切厯湖湘泛大江直抵南京欲与公胥会公闻贯道之至亦喜不自胜出迎于龙江闗相与序兵火离合问故旧存殁悲喜交集举酒酹地各私相欣庆自是共周旋者且一月贯道以离家之久翩然动归兴有不可遏者予因谓之曰夫自辛卯以来龙虎雄争尘霾翳昏父子乎西东戚姻乎北南其别离之思葢有不忍言者今也六合清明车同轨而书同文水陆数万里山行水宿无一髪蜂虿之虞有亲婣在遐方者不行则已行则刻日可至贯道亦知所以然之故乎诚由帝徳广被如天之覆如地之载荡荡乎难名乃克致有是也颇闻贯道富问学能辞章何以不稍摅所蕴以禆治化乎贯道则曰吾老矣不能用也虽然云阳有紫防山七十一峰森列如画秀气甚磅礴也自汉以来为侯封之邦唐虽有肥遯之士而无大显融者至陈公始以正大亷平之学出佐明时而足以当山川之胜贯道之归也宜以公之事厯言于嵓穴抱道之士且告之曰圣天子在上可以出而仕矣予敬爱贯道笃亲婣之义故举周官六行之一序以赠之诗自侍讲学士乐公而下凡十八人分题为九咏古今诗各赋其一云
　　送陈生子晟还连江序
　　洪武七年十一月十二日皇太子临大本堂召东宫賛读及诸王府伴读凡二十五人立庭下谕之曰尔等离父母去坟墓者三年于兹冬气向深草木揺落宁不恻然动懐土之情乎吾已为尔请于上宜各旋归归即遄至无以久淹为也复命左右出内府钱若干以为道涂费众皆罗拜而退时闽之连江有陈生子晟者以周易中第三名文解上礼部既而台臣以其词章古雅选入为楚王府伴读朝夕陈説经义甚为王所賔礼及奉教令还闽诣予言曰子晟久侍几杖今将有三千里之行愿先生赐一言以自勗也予曰尔之从我者学为文耳文岂易言哉翻秋涛之汹涌屹乔岳而不迁沛元气之淋漓未足以喻其变化也能知变化则迁轹固蹴蔡驾韩然有光万丈矣孰能掩之哉尔以学止于是乎生曰然予曰未也圣人埀训皎若丹青所谓载道之经是已经则万世之准绳也推其训故以覈其原绎其文义以达其支使言与理相涵而无悖去之者方可排斥毛郑轻视王马而靡所不通矣尔以学止于是乎生又曰然予曰未也上天下地其中为人号曰三才功用则均上帝所降之衷日保守而弗失气或我梏也吾则廓而通之欲或我戕也吾则絶而逺之内外混融庶几与天为徒矣与天为徒则见诸用者穷则独善其身达则兼善天下无所入而不自得焉是濓洛之深而挹沂泗之清泠者也顾不韪欤生以为何如生避席而拜请书所与言者佩而行之予老且病四方求文者日相迫趣誓欲燔笔砚以自絶怜生之笃志于学因写以为赠