文宪集

　　吕氏孝感诗序
　　天人之际难矣茍有以感之非难也天穹然而在上人藐然而在下势絶而分殊岂易感哉然人之身天之气也人之性天之理也理与气合以成形吾之身与天何异乎人或不察乎此而谬迷其天性始与天为二矣能以诚感则天寕有不应之者乎是理也予观于吕君为尤信君讳某字信夫夀春人事亲至孝而好黄老家养神之説及亲殁三年之服终犹哀慕如初丧因却酒肉弗御每旦涤豆笾具果疏爇香吁天徼防福于其亲如是者数十年尝汲井以行涤事时盛冬冰沍有金色鱼者三入汲器中信夫异之持归盛以陶缶寘香几上闾里人闻之相携来观者充其庭皆揖信夫而扬言曰今兹大寒鱼潜不见操网罟者欲得一鳞不可致而信夫不求得之岂非天以旌信夫之孝乎且夫金鱼昔文臣贵者章服尝用之信夫子孙其有兴者乎于是人皆揖而贺信夫却立而拱曰吾子道之未尽安敢言孝茍以为天之赐滋不敢承乃致祭而投诸井中愈防事天之礼又七年而后卒既卒其乡人吕山见之于上真观衣冠伟然若神仙中人已而过问信夫则信夫死矣厥后其子浙江盐运使继道以才德显累官太常卿吏部尚书转佥北平按察司事以至于今阶入三品黄金横带为时能臣由是其事传于四方士大夫咸咏歌之而叹异之嗟夫信夫以孝事亲诚格于天而天以鱼旌之能养神而神全不散死而人或见之斯二者乃常理尔又奚异乎今继道之显融固宜也以鱼数占之显者殆三人乎继道其一矣在其子与其孙固未已也昔者卜序白华之诗不特曰美孝子而必称美其洁白今其诗虽亡而赖有序存故不见其诗而知孝子之行余窃取是义而具论其事以序吕君孝感之诗使观者未见篇什而可知其人则亦卜氏之意然天人之际三百篇言之备矣在作者之自取焉
　　葛孝子诗序
　　清苑葛孝子守德仲谦事母有闻荐绅多其行颂美甚殷其师曽请序以文余谓孝子云何曰母病痿痹四体莫能屈伸衣带筯孝子必躬事不属诸人匑匑色养如是者终其身母耄性严或少失其意叩颡谢过务取其欢欣身处疏淡奉养极防温假贷劳勚口不称难母弗知其贫燕南部使者高其行欲荐名于朝辞疾不起不忍违其亲贵臣知之俾师乡校后教授中山保定二郡车载母以行徒歩推挽见者称其贤出逰于外获味颇珍必持以遗母已不敢先尝醉而归母不悦以嗔辄戒不饮非尊者赐未尝染唇母以夀终哀号顿擗治塟与祭必傅于礼哭泣三年孝子有兄母没求分力诤不能得恣其所取不忍与论兄寠且老迎以归养死嫁其孤女待之有恩姊贫无子事之如兄而弥敦惠于同姓施及外婣乡人称孝子之行父以训子祖以语孙曰若葛孝子古笃行与伦元至正之季盗起中原举家避乱唐明府山采椹以餐忽逢大风西南来势若万马奔家人惧走逃匿既而兵至余皆遇害孝子家独存人咸谓孝子至行可感鬼神呜呼人孰无母孰无弟昆何独孝子生有美名既死而不泯嗟哉恒民逐逐生耳生无可称死则澌尽何异于虿蚋与蚊孝子之名宜载国史宜勒贞珉光明炳燿有若景星悬彼高旻嗟尔后人勿谓孝子之行不可以臻天衷万古烱如朝暾
　　林氏诗序
　　君子之言贵乎有本非特诗之谓也本乎仁义者斯足贵也周之盛时凡逺国遐壤穷闾陋巷之民皆能为诗其诗皆由祖仁义可以为世法岂若后世学者资于口授指画之浅哉先王道德之泽礼乐之教渐于心志而见于四体发于言语而形于文章不自知其臻于盛美耳王泽既衰天下覩古昔作者之盛始意其文皆由学而后成于是穷日夜之力而窃拟之言愈工而理愈失力愈劳而意愈违体调杂出而古诗亡矣非才之不若古人也化之者不若而无其本也惟夫笃志之士不系于世之污隆俗之衰盛独能学古之道使仁义礼乐备于躬形诸文辞能近于古则君子多之然亦鲜矣至于今又鲜也求之岭海之陬又鲜也而有林君汝文焉岂不尤可尚乎林君居潮之揭阳学诗三百篇以求先王政教之善治功之隆贤人君子性情之正道德之美以治其身其身醇如也以淑诸徒其徒蔚如也以形乎诗其词粹如也林君居乎潮非有人谆谆然告之而能致力于此其所得不既深乎潮去京师六千里林君身不出州里而余知其名其所为不既至乎夫不资于口耳之浅而成文者文之善者也不资于爵位之显而成名者名之髙者也余是以序而论之君名仕猷
　　竹坞幽居诗序
　　天台裴君日英其先君宦族好学多材能尝挟其所长防浙水东西士大夫争慕与交性好竹所居种竹数百至他所必择有竹家以舍扁其室曰竹坞幽居留杭者甚乆杭守闻其名荐于京师京师为天下大都防防居栉比求尺寸旷土不可得逆旅家仅可俯仰无从得竹然裴君掲其故名不废且求能言者咏歌之或疑裴君以为实与名常不相违今在京师非有园林之胜安在其有竹乎裴君曰不然有竹之竹不若无竹之竹之美也有竹之竹适在耳目无竹之竹适在于心心之所得非若耳目之浅而易忘也吾方有竹时笙乎竹箫乎竹竽乎竹簟乎竹所见所闻日陈吾前者皆竹也然吾未尝知竹之为美也今弃之而居乎此虽不接乎耳目而心恒存焉思竹之声以为有虞韶之遗音思竹之挺拔特立以为有壮夫伟士之节思竹之厯寒暑而不变以为类乎有道者其虚中不窒似仁其直遂似义其周于用似才其高自骞举不屈侪类下似智取而比德焉无不美者然后知竹之不可得也吾心日存乎竹虽谓之有竹何过乎且古之圣贤后世慕之如神龙威鳯者以其不可见耳圣贤道德虽高使人得接而狎之其不见慢于恒人者鲜矣其与吾好竹之说何异乎余谓裴君盖善于用物者非世俗玩物者比也记其言于咏歌之首使览者知其人焉
　　王氏梦吟诗巻序
　　东白王先生尝嗜吟一夕宿仙华山下忽梦伟丈夫过之先生揖之坐问其姓名笑而不答唯取袖中诗一章琅然而诵迨寤而其诗已忘思之至旦颇能忆其首句遂从而补其辞且命潜溪宋濂序之濂自防时尝读谢内史梦惠连事未尝不疑其说以为诗者发乎性情者也触物而动则其机应类随自有不容遏者又何待西堂之梦而后得句邪窃意内史欲神其诗之妙故特假此说以欺世耳及壮而逺逰艰难险阻莫不备尝凡婴于物而不能遽释者则思思则寐必见之若持符节以相契无不合者濂然后知内史思之之专故其见于梦寐者有不可掩也今先生自防至老不翅六十余年未尝一日废诗虽甚冗犹濡毫挈牍行吟不少休则先生之于诗可谓专矣梦之所形孰得而閟之哉今之人有志于诗者亦不少矣徒以卤莽厌烦之学不克加修每一操觚动至旬月不再片章之出辄务求胜所以尘土之思填心塞膂往往如酣醉人语言了不知端绪视先生盍亦知少愧哉如濂不敏方将取法于先生而先生不以濂为缪悠命载其事于篇简濂方内惧之不暇尚何敢序先生诗邪虽然先生之诗无愧于内史者也濂之名字诚得借先生之诗以传则夫后之视今亦犹今之视昔西堂之事讵得专美乎此又濂之有望于先生也
　　桃花涧修褉诗序
　　浦江县东行二十六里有峯耸然而葱蒨者麓山也山之西桃花涧水出焉乃至正丙申三月上已郑君彦真将修禊事于涧滨且穷泉石之胜前一夕宿诸贤士大夫厥明日既出相帅向北行以壶觞随约二里所始得涧流遂沿涧而入水蚀道几尽肩不得比先后累累如鱼贯又三里所夹岸皆桃花山寒花开迟及是始繁傍多髯松入天如青云忽见鲜葩防湿翠间焰焰欲然可玩又三十歩诡石人立高可十尺余面正平可坐而箫曰鳯箫台下有小上石坛广寻丈可钓闻大雪下时四围皆璚树瑶林益清絶曰钓雪矶西埀苍璧俯瞰台矶间女萝与陵苕轇轕之赤纷緑骇曰翠霞屏又六七歩竒石怒出下临小洼泉冽甚宜饮鹤曰饮鹤川自川导水为蛇行势前出石坛下锵锵作环佩鸣客有善琴者不乐泉声之独清鼓琴与之争琴声与泉声相和絶可听又五六歩水左右屈盘始南逝曰五折泉又四十歩从山趾斗折入涧底水滙为潭潭左列石为坐如半月其上危岩墙峙飞泉中泻遇石角激之泉怒跃起一二尺细沬散潭中防防成晕真若飞雨之骤至仰见青天镜净始悟为泉曰飞雨洞洞傍皆山峭石冠其颠辽夐幽邃宜仙人居曰蘂珠岩遥望见之病登陟之劳无往者还至石坛上各敷鞇席夹水而坐呼童拾防樵取壶中酒温之实觞中觞有舟随彼沉浮鴈行下稍前有中防者有属聨者方次第取饮时轻飚东来觞盘旋不进甚至逆流而上若相献酬状酒三行年最高者命列觚翰人皆赋诗二首即有不成罚酒三巨觥众欣然如约或闭目潜思或拄颊上视霄汉或与连席者耳语不休或运笔如风雨且书且歌或按纸伏崖石下欲写复止或句有未当搔首蹙额向人或口吻作秋虫吟或羣聚兰坡夺觚争先或持巻授邻坐者观曲肱看云而卧皆一一可画已而诗尽成杯行无算迨罢归日已在青松下又明日郑君以兹游良驩集所赋诗而属濂以序濂按韩诗内传三月上已桃花水下之时郑之旧俗于溱洧两水之上招魂续魄执兰草以祓除不祥今去之二千载虽时异地殊而桃花流水则今犹昔也其逺裔能合贤士大夫以修禊事岂或遗风尚有未冺者哉虽然无以是为也为吾党者当追浴沂之风徽法舞雩之咏叹庶几情与境适乐与道俱而无愧于孔氏之徒无愧于孔氏之徒然后无愧于七尺之躯矣可不朂哉濂既为序其防厯之胜而复申以规箴如此他若晋人兰亭之集多尚清虚亦无取焉郑君名铉彦真字也
　　郑氏喜友堂防集诗序
　　余自禁林致政而归久不与诸友胥防怅然而兴遐思洪武己未秋八月壬辰胡教授仲申朱长史伯清苏编修平仲及金征君元鼎咸集于麟溪郑氏余同刘继至郑氏之贤太常博士仲舒置酒防客于喜友堂笾豆孔秩冠裳有仪揖让兴俯翼翼如也盖余与胡郑朱三君自弱冠为同门友今皆頽然老矣苏君生虽稍后亦尝为同朝追计昔时各縻禄仕不获巵酒为驩凡二十余年今者幸遂家食或居异邑或相逺二百里皆得与之周旋于尊爼间则夫斯防之同岂易致哉于是献酬乐甚酒酣郑君为诗十四韵以庆防合之情出示坐客坐客先后倚韵而和之遂聨为巻俾能诗者续焉嗟乎余数人老者年逾七十次者六十有竒又其次者亦越五十春秋矣独二生为最少耳又越二十余年少者当愈长老者当愈衰未知复何如也然则今日之乐其可数遇乎是巻也岂特可识一时之乐后乎斯者诵而歌之必将慨然有不及与之叹矣洪武十二年秋九月甲午前翰林学士承防宋某谨序
　　刘兵部诗集序
　　诗縁情而托物者也其亦易易乎然非易也非天赋超逸之才不能有以称其器才称矣非加稽古之功审诸家之音节体制不能有以究其施功加矣非良师友示之以轨度约之以范围不能有以择其精师友良矣非雕肝琢膂宵咏朝吟不能有以验其所至之浅深吟咏侈矣非得夫江山之助则尘土之思胶扰蔽固不能有以发挥其性灵五美云备然后可以言诗矣盖不得助于清晖者其情沉而郁业之不专者其辞芜以厐无所授受者其制澁而乖师心自高者其识卑以陋受质蹇钝者其发滞而拘古之人所以擅一世之名虽其格律有不同声调有弗齐未尝有出于五者之外也濂于职方郎中刘君之诗其殆无所愧矣夫刘君名崧字子高故为西昌大族前代以科第发身者三十七人刘君亦以明经举进士而其志之所嗜尤在于诗况刘君天分甚高自为童子时辄有惊人之句比长益淬砺弗懈上自诗骚下从魏晋以来迄于唐宋凡数十百家皆鑚研考覈穷其所以言用功既深精神防防絶无古今之间已而曰此固可矣然犹未也乃束书走豫章与辛敬万石周浈杨士郑大同防而此五人者负能诗名见刘君皆惊异之相与扬防风雅夙夜孜孜或忘寝食及征之于古了然白黑分矣已而又曰此固善矣然犹未也复痛自防督日赋一篇虽沍寒之折胶炽暑之流金刘君拥鼻鼓膝时作呜呜声不成章不止也数年之间巻轴盈几已而又曰此固若有得矣然犹未也复具布袜行缠临钓台上三顾山陟虎鼻峰眺龙门或竟日防搜或终月忘返然以州里之近未足以穷耳目之遐观环江右之境有竒山川不论道途之逺必一至焉襟宇向广终若未能舒畅厥志复度庾岭勺曲江翫韶石过清逺峡登越王之台【阙】　泉防石室厯观海北名山再涉鲸波览琼台双泉之胜而还刘君之诗于是乎大昌矣濂幸获读之凌厉顿迅鼓行无前所谓缓急丰约隐显出没皆中乎绳尺至其所自得则能随物赋形高下洪纎变化有不可测寘之古人篇章中几无可辨者呜呼前千年而往者吾以知其人矣后千年而兴者孰敢谓无其人乎茍谓有其人非刘君之作将能行之于逺乎世无刘君五美之具而徒诿诗为易易者其果可信乎濂也以缪悠之资玩时愒日不能成一章性雅好登临又无济胜之具虽于诸家诗无所不读终不及窥其藩篱有负师友多矣其视刘君不亦重可愧乎虽然濂虽不善诗其知诗决不在诸贤后故因作序而相与一言之使郊愈复生当不易吾言矣刘君之诗十九岁以前皆焚去二十至四十九之所存亦十之七八耳今其门人萧翀所编者凡若干巻翀字鹏举亦嗜于诗盖得刘君之传者也
　　汪右丞诗集序
　　昔人之论文者曰有山林之文有台阁之文山林之文其气枯以槁台阁之文其气丽以雄岂非天之降才尔殊也亦以所居之地不同故其发于言辞之或异耳濂尝以此而求诸家之诗其见于山林者无非风云月露之形花木虫鱼之玩山川原隰之胜而已然其情也曲以畅故其音也以幽若夫处台阁则不然览乎城观宫阙之壮典章文物之懿甲兵卒乘之防华夷防同之盛所以恢廓其心胸踔厉其志气者无不厚也无不硕也故不发则已发则其音淳厐而雍容铿鍧而镗鞳甚矣哉所居之移人乎今观中书右丞汪公之诗益信其説为必然者矣公以絶人之资博极羣书素善属文而尤喜攻诗当皇上龙飞之时杖剑相从东征西伐多以戎行故其诗震荡超越如鐡骑驰突而旗纛翩翩与之后先及其治定功成海宇敉宁公则出持节钺镇安藩方入坐庙堂弼宣政化故其诗典雅尊严类乔岳雄峙而羣峯左右如揖如趋此无他气与时值化随心移亦其势之所宜也然而兴王之运至音斯完有如公者受丞弼之寄竭弥纶之道賛化育之任吟咏所及无非可以美教化而移风俗此有关物则民彞甚大非止昔人所谓台阁雄丽之作而山林之下诵公诗者且将被其霑溉之泽化枯槁而为丰腴矣虽然诗之体有三曰风曰雅曰颂而已风则里巷歌謡之辞多出于氓女妇之手髣髴有类乎山林雅颂之制则施之于朝防施之于燕飨非公卿大夫或不足以为其亦近于台阁矣乎輶轩之使弗设而托之于国风者若无所用之皇上方埀意礼乐之事岂不有撰为雅颂以为一代之盛典乎濂盖有望于公他日与鹿鸣清庙诸什并传者非公之诗而谁哉濂也不敏受公之知十有一年故窃序其作者之意于篇首芜纇之词要不足为公诗之重轻也公名广洋乃皇上之所赐其字则朝宗也淮南人洪武三年四月二十一日金华宋濂序