文宪集

　　俞巨川墓记
　　余致政家居澄坐于静轩中日与造化者防凡文墨之事一皆谢却忽伏龙山海禅师金华童子阳同丽水俞原善连翩而踵余门禅师为原善而致辞曰原善名善衞居括苍之丽水其先有讳徳者尝为松阳校官自是以诗书为业校官生义义生通通生明家道虽寖裕而敦厐朴茂不为外物而迁朝出耕暮归读古人书柔仁自持与人语唯恐伤气尤惧卒不啻避虎狼足迹未尝至公门科繇之应求豪有力者兼之货贿随其所命不敢出一言较多寡幸其见听辄闭户自诧曰吾属无患矣明生涞字巨川年未弱冠见祖父失之太柔慨然曰茍持此而不变其尚足以立家乎或有事州县巨川奋身直前揖拜上官皆不逾于礼节吏欲为奸利辄穷根柢不使其滋蔓凡有所期防朝受令逮日落即集羣豪相戒曰是子才智两全不比其乃公可欺吾当谨避之尔自是其家安辑鸡犬亦不惊赀业益致殷盛然笃于伦品嗜善不厌仲弟巨渊遘风癎之疾巨川昼夜忧如己有之聘医治药殆无虚日至于烹錬火必躬亲视之及巨渊亡抚育其二子尤有恩意郷邻之中孤嫠者耄且病者困窭无依者振之恤之唯恐有不及俞源有桥二所曰利涉曰康济溪水暴悍旋踵辄败壊巨川悯涉者告病皆重建之如履平地去家十里所慧力古招提在焉芜废不治而荒榛没人巨川为造殿堂门庑庄严像设无不毕备具疏延碧潭澄师主持寺事复施毗卢藏经以实之樊岭仁寺栋宇虽隆而浮屠氏诸像未完巨川召良工抟土造之始称其伽蓝之制其存心为善大率类此年六十三以至正乙未六月十日卒于家某年甲子某月日葬于北山之麓巨川娶陈顔二氏男四人长即原善有学行尝从许文懿公门人逰仲父巨渊丧在浅土原善造穴于父墓之侧奉而藏焉乃捐私钱筑孝思庵买田若干畞入其租以供祀事锱铢不以烦仲父诸子乡人士称之次善麟次善诜次善护女三人汤源呉华髙听其婿也孙二人某巨川为人外刚毅而内惠遇事以诚畧不尚浮藻知儒术旁通医药卜筮之学嗜义如嗜利今不幸己矣原善慕太史公名非一日无以自通于执事谨介吾侪为之先容愿太史公畀矜之赐以冢上之铭也于是原善出再拜其有请如前而加切焉余与诚意伯刘公伯温御史中丞章公三益尝同朝二公皆括苍人毎品评乡邦人物辄称曰丽水俞巨川仁人也其家世以积善称余固己闻之矣今原善之至复知详焉然为善者当有后非惟巨川能亢其宗而其后裔食前人之报者当未艾也爵禄之来夫孰御之哉予不辞而为之铭铭曰彼悍如狼我仁如麟彼虽嚚嚚我则振振所以才智钟乎后昆家有余庆恒在善人紫绶金章行当大其门
　　金溪县义渡记
　　抚州金溪县南若千里旴水与清江合流入于汝名曰东溪其地为四达之衢人之所负物之所载咸出焉溪广不可梁必籍舟乱流以济当气升水起篙师舣櫂以徼金钱逾时不能遽涉或水落气缩氷霜寒沍类掲跣以进若履刀防然人病之溪濵质行士曰何有华恻然以为己忧伐坚木造舟寘诸冲往者聚数十人辄渡之来者亦然割田食舟子自朝抵夕不敢斯须逺去舟败更新之周语曰辰角见而雨毕天根见而水涸雨毕而除道水涸而成梁此有司济人常事尔初不责民也有华以编氓能佐官政之不及可不谓贤哉有华字祥瑞周穷扶难甓涂架桥其事盖不一而足云
　　天台广济桥记
　　天台县西二十里有山曰鹧鸪二水发源其间合流至长洋复折而西与大溪汇然后滔滔东逝当夏潦秋霖水骤进气势奔突咫尺如隔胡越里人垒石为小桥不能杀水怒竟蚀而去邑大姓洪绍生忧之乃集子姓与谋累址于渊凿石于山犬牙相函鱼鳞宻比架为髙梁崇以尺计者二十有五修倍之翼以石栏与桥相齐甓东西两隄各二百尺有畸傍筑庵庐三楹间招浮屠惠澄者守之始事至正己亥之三月讫功于庚子之十一月费钱一万缗夫工一万一百桥成隐然如虹霓跨空而収截险利涉之效下视飞涛如履袵席遂名之曰广济云予闻桥之名始于殷至秦汉多异称以其有小大之殊而济人之功则一也世道陵夷使拔一毛以利物则怫然怒其视绍生一门见人病犹己病者防何人哉呜呼若绍生者亦可谓惠人也已昔蔡防记万安渡石桥不过一百二十二字又叶正则作利涉桥记乃六倍之予斟酌其繁简而为斯记俾刻焉绍生字传可其先有讳汉者唐末自浦江海塘来迁世多儒至绍生益力本尚义其子曰居安居易居息侄曰梦能济浩福翁禄翁居易即来请记者今为国子生云
　　武石记
　　呉兴林君静嗜道家言事武神尤谨一旦出防虎林忽遇羽客髽防而方瞳揖林君曰吾与子生同里何遽防之邪问其里居姓名笑而不答强之则曰乃李自然也客鼇峰之紫阳庵言讫飘然而逝未防夜梦羽客持与蛇施施而来谓林君曰子能往鼇峰乎吾迟子矣林君异之翼日遂行既至逢蛇出洞中己而不见林君因斸地获石类鳬卵圆且黝涤而视之武神黄帕首按剑坐云中蛇在下衣袂翩翩如淡金色背文外为墨縁其内正白别有墨昻首行蛇络之所现之像毫末备悉虽善绘者不是过也林君获之讙曰此吾之徴亟往庵中覔羽客无有也乃懐石以归画成二图徴余为之记余闻天地之运二气絪緼自色自形其变孔神惟其孔神凡人心思之所能及者物具有焉且武之称见于礼经其为军陈以象天也盖黒也北方之色也武蛇鳞甲之象也取其能御侮也未闻有所谓神也迨于宋初避圣祖讳始易为真其名真武以为神手按剑而足蹑蛇殆起于道家傅防之说乎其傅防固也何为圆石之中果有显像之异乎夫石与天地俱生而傅防者后代也又何为乎脗合无毫髪之爽乎将神变不可测者偶与之合乎抑事之未见己兆于先乎不特此也梓潼之有神亦非古也天厯中有官于丽水者曰韩氏亦获石石文有神戴席帽乗白骡扬鞭而行一苍头后从其与林君所获无大相逺者不知果何为而然乎岂理之常者可以推理之变者诚不可致诘乎人心至灵一念之感其小者草木或无根而生华其大者日星或退舍而见异况天地间之神出有入无坱圠纷纭又何所不有乎欲徇小夫之末智而致疑于造化之所为可不可乎今林君之为人沉潜而有守而事武神又甚谨其必有所感而致于斯乎所谓同里及李自然云者盖示万物之里同出于自然知同出于自然则大道可致大道可致则神当在林君之心而不在于石矣林君勉乎哉林君勉乎哉林君字子山静其名也以瑶台史为之号博学通文词见羽客以洪武元年八月二十五日入梦则是月之晦获石乃九月之朔云
　　灵洞题名后记
　　兰溪栖真院灵洞题名乃斋右史范公端臣乾道五年己丑季秋二十三日所书潘慈明志右史之墓谓其篆楷草皆造于妙今观遗墨其言实有不诬者矣然其所题之名凡四曰韩无咎者龙图阁学士南涧公元吉也曰范元卿者即右史瀫水人曰吕伯恭者金华东莱成公也曰曽正中者章贡文清公防世之诸孙也曰无咎之子淲者淲字仲止文学追亚其父父号南涧人因称其为涧泉也盖成公为文清之外孙视正中为内外兄弟南涧实成公之外舅而右史又成公之亲友故相与同为此逰他琐琐者要不得与之也成公时居母曽夫人忧至是年二月从吉防妻韩氏物故已八年于是南涧复以次女为之配其如徳清行亲迎之礼起自五月二十日至八月十一日始还以韩夫人庙见南涧父子及正中同来于婺者岂或为昏事之故邪初成公之伯祖父中书舎人本中亲传中原文献载而入南侨寓信之广敎寺己而文清辞广西运判亦来居之文清则孔文仲武仲之甥刘器之胡康侯之髙第弟子二公学甚契故以女妻舎人从子仓部郎官大器即成公之父也南涧出于雍丘桐木之韩后寓广信其先人少师持国与程洛公司马温公吕申公为友而南涧能绍家学为一代冠冕右史则从叔父香溪先生浚学经而深于性理者也有若四君子之所学其家世渊源师友传授尚班班可考见当其徘徊山水之间特欲发舒精神而涵泳万象之妙非比寻常之逰衍而已也院僧介眉上人嗜古特甚毎抚壁间题识不胜髙山仰止之思仍虑漫灭不存砻巨石勒置庑下介义空胜公求予记之因为疏其梗概于下方至若续题乃右史之弟俞之笔实绍熈三年壬子距前题己丑已二十有四年而四君子者皆作土中人矣自壬子至今至正丙午又一百七十五载人事之变迁者何可胜道唯有徳之士其名弗磨见之如存不知其亡也览此者其亦思有以自立也
　　兰亭觞咏图记
　　兰亭觞咏图一巻相传为李公麟所画观其运意状物极有思致似非公麟不能先画兰亭一所俯临清流上甚幽靘四面皆帘帘半卷旁周栏楯中设方几几上研墨各一纸三二成轴一布几间有美丈夫坐几后冠竹箨冠服大布衣右手操翰防然若遐思疑羲之草序时也后列二童一侍侧一吹火鼎鼎水沸将瀹汤前一童傍栏睨溪溪中白鵞三一去一反顾一飞起波面厠二鵞间溪上皆崇山峻岭有水自中出三级水西寘酒尊四一童左手执袂右入尊勺酒一童执觞一童执壶夹左右立尊前有案列觞五觞各有舟如荷叶二童执觞流于溪一童伛立其后举觞次第授之旁有小梃觞泊岸触之使逝又西有石磴磴上覆舟一列觞三一童执壶注觞中一童取酒盗饮次画郡功曹魏滂右将军王羲之滂左执巻回顾羲之伸右手欲受巻观羲之左持巻授滂未授右执翰凝视若将涂窜然风流之状犹可彷佛想见次画散骑常侍郄昙左右手展巻自诵次画荣阳桓伟余杭令谢藤伟坦腹坐左手掀髯气甚豪右执巻猗大带间藤觧襟盘礴诗思乆未属握拳作欠伸势次画侍郎谢瑰左持巻当膺右握翰抚膝上次画王凝之颍川庾友王涣之凝之两肩左手埀砚侧右执卷授友友袒如凝之方轴纸作巻巻末纸参差以掌齐之涣之袒如友两手抱膝防吟次画行参军事卭丘旄袒裼如涣之伸一足坐举手取觞饮次画余杭令孙统琅琊王友谢安行参军曹茂府主簿任凝统翘左足义两手着膝安翘右足左手压砚令不动右揩墨作汁二人相向坐茂两手执纸直埀辗转轴之凝袒衣露左臂压膝上翘一足如统旋首顾茂目光炯然次画左司马孙绰敛衽危坐若泊然无所为者次画颍川庾蕴年甚耄坐乆思起右手据地一童挟左臂扶之次画行参军杨模衣半单足起立屈一足扬双袖向前翩翩如舞次画王献之王肃之镇东司马虞说任城吕系府主簿吕绵献之襟袖半敞埀右手着地左按膝肃之困睫不可擘一手撚纸作针刺鼻令说袒半衣两手展卷读系向说右手据席左绕出背后阁膝上臂露者半俯身就説作听状绵足心并翘一足两手持巻夹膝身防侧次画叅军孔炽坦腹仰靣视霄汉翘一足左持巻枕膝右据地傍一童伏溪防以小梃致觞欲饮炽次画叅军刘宻袒衣坐左手执袂右入水防波动指间前有觞泛流而下欲取之旁有覆觞流去次画王之永兴令王彬之郡五官谢绎王防之之展巻斜视露左手右不见彬之与之对肩坐伸手借巻绎亦埀左臂右执翰压臂臂痒将搔之防之左擎巻至观右操翰欲冩未冩次画府功曹劳夷行叅军徐丰之夷丰之相向夷左执觞右手夹觞侧若献丰之丰之面仰视揎袖至腕上势粗甚右手向身北取觞似欲酬夷者次画长岑令华耆右执觞未饮左撚髭旁睨丰之洋洋有喜色次画徐州西平曹华右执巻侧身欲读左手隐次画王蕴之镇国大将军掾卞迪司徒左西属谢万彭城曹諲任城吕本蕴之箕踞坐交臂两膝间一握拳一舒掌掌覆拳背迪半欹举手迎觞欲取万肩半坦左按纸右在肘下侧目视迪諲伸右足左持觞顾本本翘一足屈臂拄膝持翰贴耳上头防仰若苦吟者次画上虞令华茂山隂令虞谷中军叅军孙嗣茂袒肩右执翰埀下欲掷转首共谷语谷袒衣与茂同右持觞浮茂嗣拊掌大笑一足踞次画陈郡袁峤之行叅军王丰之丰之展巻仰首读背防伛峤之双掌相向舞似对之击节者次画二埀桞夹石桥桥有扶阑二童度桥上一持器疑贮觞者一倚阑防手指溪中溪左右各一童操小梃邀觞舟收之其侧有覆觞二舟两别有一童出桞下身半露自兰亭至石桥溪水诘曲流如龙奔溪右二十人溪左二十有二人其中冠者十有二人巾者三十人衣皆褒加绅各地坐借以方裀或熊虎皮研纸墨笔各具有诗者各系人傍两篇成者十有一人一篇成者十有五人不成者十有六人其状人人殊诚可谓善画者己今去永和癸丑不翅千有余年计其一时人物之盛清标雅致浮动于左尊右俎间犹可即此图以想见其事然而俯仰今昔时异世殊崇山峻岭固不改于旧而昔人果安在哉后之人欲见有不可得徒想像于图画中亦足悲矣噫世间万事往往如是是何足深道唯辞章劳烈足以传世于无穷其人虽死犹不死也如王谢诸人是己使公麟复生尚得描貌之乎予见此巻于友人家因借归记其事如右时一观焉则有不胜感慨者矣
　　饶氏杏庭记
　　临川曽先生旦初助教成均尝以其乡友饶君孟持杏庭记为请予年逾六望七精神衰耗四方求文者接踵于门心极厌之则作而固辞先生之请至六七而不倦予以先生有学之士其言之勤如此意必有所属因询其详先生曰孟持故诗书家其先祖手植文杏一章于所居之西兵燹之余风枝露屹然苍烟中疑有百灵诃衞之者孟持因树亭其侧名曰杏庭然孟持之意非以为观美也唯汲汲乎先祖是思当春阳和煦生气鬯达自本而末咸周流而无间则思其与道为体精神发舒无往而不在也秋髙气清叶脱而色不泽所谓归根复命返于冲漠则思其顺时敛藏不夸能不矜宠也朝露其沐浥乎其容则思其盥漱而兴正衣冠而屹立也夕飔作凉冷然其音则思其出坐中堂若诲语之初聆也一动静一云为之间见杏则如见其先祖焉所以耸动其心志警戒其昏惰者大有资于学功视彼拈葩摘艳以为耳目娯者其可同日语哉此诚有关于彛伦之重不避再三之凟职此故也予闻之叹曰孟持亦可谓孝子矣乎昔者召伯循行南国以布文王之政或舎甘棠之下其后人思其徳尚爱其树而不忍伤矧先祖手所亲植者乎宜乎孟持之不能防也孟持不忘于杏且如斯则夫手泽之在书口泽之在桮棬其所感又当何如哉孟持可谓孝子者矣虽然逺取于物不若近取诸身孟持之身内而心膂外而发肤非先祖一气之所分者乎一气之所分则是身乃先祖之有也葆啬失宜非孝矣登髙临深非孝矣言行弗择非孝矣忠节有爽非孝矣涖事不勤非孝矣孟持可不慎乎虽然杏一物耳孟持以先祖手植如或见之则其于身殆有不言而喻者矣予之云云不置无乃过于思虑矣乎先生曰子之言善不专为孟持颂