文安集

　　册皇太子奎章阁贺表
　　重明丽正作离咸仰于皇文一索得男出震允冝于主噐既防封于元土爰正位于青宫所以系人心所以本天下钦惟尊号陛下敬隆郊庙德洽乾坤当春秋鼎盛之时建宗社灵长之计惟聪明可以正百辟俾综枢机惟元良可以贞万邦足副储贰重以羣臣之固请聿遵累圣之宏规然监国抚军教尤资于四辅而问安视膳礼必谨于三朝式养圣功用光帝业臣某等屡陪大庆思賛清时迎春日之载阳益臻泰道瞻前星之有耀永固皇家
　　圣节贺表
　　阳德方亨喜太平之有象圣人在宥宜仁寿之咸臻八表同归万年惟永【中贺】钦惟皇帝陛下诞敷文德克纉武功既尊祖以配天比隆三代乃立嫡以主噐用贞万邦允昭仁智之端是皆长久之道臣某等叨陪清燕莫賛圣明多寿多男徒切华封之祝是彛是训愿敷皇极之言
　　奎章阁贺表
　　圣人继体再昭揖让之隆天下归仁大慰平成之望庆绵宗社光被华夷钦惟尊号陛下德秉纯干业承富有妙天人之协賛允厯数之攸归惟上有成康之君下有周召之臣而内获臯防之佐则外获唐虞之治苟日跻于圣敬咸世笃于忠贞臣某等职忝西清光被北阙经邦论道自有弼于鸿猷养老尊贤岂无禆于昭代
　　艺文监贺表
　　明继明圣继圣所以固皇图长以长贤以贤所以公天下一人有庆万国欢心【中贺】钦惟尊号陛下仰之如天就之如日体两朝之揖让有丕丕基开万世之隆平惟明明后此祖宗之深望亦臣庶之所期臣某等地切泰阶恩聫文苑周为师而召为保德兾迈于成康稷教穑而契教伦治永跻于尧舜
　　艺文监贺表
　　一人受命适严践阼之仪百辟在廷已举尊亲之典孝先天下庆衍皇图【中贺】钦惟皇太后陛下徳济艰难功成警畏每念鸿图之重独深燕翼之谋申揖让于中兴父而又子导继承于成命长亦惟贤宜膺至养之隆永极徽称之盛臣某等名惭艺苑身际熙朝长乐怡愉愿宻扶于圣治大明照耀庶丕阐于皇猷
　　艺文监贺表
　　成命以长惟天以啓圣人南面受朝不日而尊大母爱敬之至神明所归【中贺】钦惟尊号陛下如日东升以天下养虽任寄伊霍之重足以发皇明必治资任姒之贤有以基王化尚致怡愉之乐式彰孝弟之风臣某等学愧前修职严内监仰陪大礼时已际于风云共戴皇猷寿永齐于天地

　　文安集卷六
　　钦定四库全书
　　文安集卷七
　　元　揭傒斯　撰
　　书
　　上李秦公书
　　五月吉日豫章揭傒斯谨再拜奉书平章国公阁下夫士志为上时次之位次之农不以水旱怠其耕商不以寒暑辍其负贩故能致千金之产登百谷于场况士之致于道者乎不逢于今必显于后有其时有其位道行于天下天也无其时无其位道不行于天下亦天也君子无与焉故士之所患者志不立道不明不敢计其时与位也因其时求其位以行其道此士之志也而不敢必乎天也士苟志于道生乎今之世可谓得其时矣然犹往往以不得其位为患其信之不笃而欲必于天者从而为之言曰上之人不能用夫士且怨且愤呜呼过矣甞观夫用舎之际矣或一人荐之而百人阻之不能使之不用且大明其道于天下或百人举之而一人抑之卒罢而归致老死而无闻夫一人至寡也百人至多也用舎系焉而无所容于力非天也耶上之人苟能知其力之所至不能夺天之所与不能畀天之所不与贤者进而用之不贤者退而黜之不置一毫踈戚爱憎薄厚之心于其间惟以国家得人为务如是而犹有不信乎道上犹有遗才之恨者未之闻也甞观士之志立矣道明矣得其时与位矣而不能见知于其君道终莫能以行虽行而不逺噫何其道之难行也耶伏惟阁下学冨而德广志勤而行实不以摧困拆辱而易其节不以冨贵显荣而改其度尊为天子之旧学信为天子之腹心位崇乎公相功施乎社稷名声昭乎四海可谓得其时与位而道信行矣又力能进退天下之士而无一毫踈戚薄厚爱憎之心置其间一务于为国而得人天下之士莫不颙颙然厉其志修其道以待时之用已然以一人之明笼天下之士岂必能保其固无遗才耶亦举其所知倡于其上而已耳仆少贫粗袭祖父业年十五六即挟其所有奔走衣食于四方乗惊湍絶峻崿触冒乎炎埃雨雪之间或过午而未食或既夕而犹迈人情物态之变风俗政化之异本末逆顺之由葢备甞而毕览之矣至于国家内外之体补偏救弊之术亦甞求其説而熟虑之矣然未始敢以告之人者踈逺鄙贱之士虽告而不信徒取诟病焉耳既无上下之援可自取爵位而力行之又无知己之人可相告语事苟利于时不必由已出然终黙黙自悼行年三十有九蠢然而无闻近始因縁亲戚计可无旅食之忧遂自豫章附舟五千里而至京师虽童仆不敢携一人恐重以累诸人也凡平生寓之目属之耳体于身藏于心不敢以告之人者阁下皆已行之矣其未行者必次苐而行之仆何敢逾涯越分而进以贻教玉人之讥夫翰林皆极天下之选不以愚不肖过相荐引私窃自幸事苟有集庶防由是而至于可为之地以自见其平生之所志万一不然亦可借手以归曰吾甞获荐于翰林矣吾甞获登李公之门矣益厉其志修其道垂之简帙传之子孙乐夫天之所以命我者用之舎之不敢求必于天也惟阁下少垂察焉傒斯恐惧再拜
　　与尚书右丞相书
　　傒斯再拜尚书右丞相阁下傒闻因众者可以显立功忘已者可以广得贤千尺之松不蔽其根者独立无辅也森木之林鸟兽羣聚者众材咸济也是故自用无朋专欲无成得众者昌寡助者亡此贤愚同智古今一轨者也易曰防茅茹以其彚征吉夫泰之为卦君子道长之时也君子当道长之时其进尤必引其类则吉是进而不引其类虽当泰之时犹防也人方安居暇食若无事于贤一旦风飞云防加之百官之上立于庙堂之内以数尺之身任天下之责方寸之心闗天下之虑虽有周孔之智贲育之勇未闻能独成其功也此仆与阁下不能无情伏惟阁下聪明强毅卓荦宏大诵圣人之书行古人之事为政知王道之本好贤有虚已之实生民之所仰望君子之所依归又当天子鋭精求治之时身任鼎铉之寄以求治之时当鼎铉之地而生民有仰望之情君子有依归之心诚阁下垂名立功报国显亲之秋也然方今进贤用能之当否在阁下冨民理财之能否在阁下斟酌庶务之冝否在阁下天子之所属寄生民之所责望在阁下其任亦甚重且难矣夫上有宰相下有参佐百官而独责任于阁下者以阁下明王道识治体知本末之所先后经权之所异宜也此春秋所以责备于贤者耳由今观之孰若一上下齐彼已旁罗俊乂广览英贤因其材而分任之而坐居其成功则功可大名可久福可致而祸可销也不然一身且未知所计况为朝廷计哉然鳯凰鸑鷟非凡木可栖絶奇异能非常调可致悬千金之赏不患无徙木之人市千里之骨何忧无絶足之马诚能推诚折节激昂鼓舞则士必乐为用士乐为用何功不成且进贤者非所以市私恩也将以佐天子理万民也忠以出之信以行之忠信之人天必祐之毋患乎贤之不为用但尽其求贤之道而已牛之肯綮逢庖丁之刄则觧木之盘错遇匠石之斤则离毋患乎事之难行但尽其用贤之道而已进一君子则君子之类应任一小人则小人之类应此善败祸福之由不可不审且慎也惟阁下察焉傒斯再拜
　　答胡汲仲书
　　傒斯顿首汲仲簿公执事傒斯比猥以陋薄之见泛浮之辞凟冒于执事意甚悔之既无及已连月滞留于外不得朝夕访问不图宏大更枉还答又以俗廹雨坐山疃者连旬不得上谢知执事于我如何哉然贤者之待不肖不肖之望于贤皆不可谓之无意也苟有忠告则肝胆相呈心口相宣不当蓄嫌畏挟蒙背若市井涂路之人也故有所祈不敢黙黙遂止以执事好古之敏信道之笃知足以知之勇足以行之可谓魁杰特达出羣之士至于商畧人物言论风采颇若无人来书有云为众所推谬当斯文之托仆窃以为过矣夫衰周之世文武防坠孔子以天纵之圣出为天下万世之宗且曰十室之邑必有忠信其自居者好学而已孟子当战国之时辟杨墨排纵横揭孔氏之道而明之若扫秽翳开日月之光防百川益河海之深及其辩也曰不得已今幸与执事居休明之世吾道光盛贤士軰出礼乐非甚崩大壊际天所覆无不顺轨虽有孔孟犹不当骜然自任畧无辞让之色使执事所学之道所居之世诚当孔孟之任必待后世之人推尊而光显之不当自道若此且以执事自处为何如时哉今年夏见青田陆如山谓执事自许直继孟子非知道之士不能为是言者犹或不识执事所言之防由今而言则信有之矣夫孔孟大圣也大贤也当斯文之托者若孔孟可矣而孔子曰攻乎异端斯害也已孟子曰能言距杨墨者圣人之徒也然每与执事商论则甚尊信佛老氏至欲合三氏而为一则当斯文之托者道固应如是乎此皆甚不可者也或谓执事有师道而无友道诚知言哉传曰如有周公之才之美使骄且吝其余不足观也已此之谓也来书又云前乎千古圣贤相传之道由诗若文而知后乎千古亦将由诗若文而知今之道予读其言而悲之自汉以来继述之文多可读之文少夫道有本文有体尊卑大小长短踈戚华实正伪截乎若天地山川之不可相陵昭乎若日月星辰之不可相逾离乎若飞潜动植之不可相移惟适当而已耳近见执事序黄成性文章言辞夸大皆非事实其所称举皆公卿大臣之事非学道在下者所宜言抑亦自任之素不知其言之过也且文者古圣贤不得已者之所托也而今世行道之士不惟其事尚欲托之此而垂后不亦甚可悲夫仆之才不足以知执事仆之言不足以晓左右所以闻之父师之训有与执事戾者聊为僣越申言之前言敢以为执事之忠后之言敢以为执事之望尚冀致之用以幸学者以示来世则大愿也优柔之教敢不敬承闻将就天台之阙不知何时定行当于江浒一别
　　与萧维斗书
　　傒斯再拜论德萧公阁下仆性分麄谬昏戅絶不通时事与人交不计隆薄能否輙以古道相期待俗下诟病日甚不止终愧悔今复妄有谒于阁下焉惟天生贤哲常旷数百载不一二见及有其人或又废于庸主格于谗忌尽于懦怯畏慎弗克卒其大业仆甚痛之自来京师目覩耳听口诵心语惟公全才学冨义精仁熟谦让克谨去就有节名与实侔位与德称有古大贤之风束帛之聘累光丘园每聘必増其帙每召必优其礼其尊德乐道右贤尚能崇信慕向若汉高帝之于四皓可谓隆矣然四皓不出则已一出则能割至尊之爱定天下之本建万世之名翛然而来浩然而归来不见其所难去不见其所穷何其裕哉且今天下非汉髙之草创皇太子聪明仁孝过于惠帝上亲信笃爱无高帝之惑溺昔之储贰不得与国家之政今则无所不领冝若公者知无不言言无不从然天下之贤士未振者不闻有所举天下之政令有阙者不闻有所陈愔愔黙黙日以懐去为务又不能借一事决去就使天下有识之士蹀足防掔裴徊四顾而失望仆诚愚鄙未达其故抑尝举之而未用陈之而未行邪则去就可以兆矣道行于天下谓之达道不行于天下谓之穷孟子曰穷则独善其身达则兼善天下今公居达之时行穷之事尤所未喻且天之生斯人也岂徒欲宠荣其身体利泽其子孙而已亦欲使生民之有知也公诚能高卧空山逺引遐陬则为巢许务涓之徒可为严陵鲁连之徒亦可虽欲骖风驷霞谈诡变如偓佺安期羡门卢敖徐福之徒亦可今业已出矣食其禄而居其位矣何乃若是恝恝邪窃为公计莫若摅肝沥胆激昂慷慨极论天下之贤士求当今政令之得失典章文物之损益君储切身之急务防而陈之苟其说行则从容可为二防之事不行则挂冠神武拂衣而去矣上不负朝廷之知下不觖天下之望天下之士莫不想望风槩咨嗟太息曰萧公真贤矣哉朝廷之尊贤下士必自公始则公进为国家之荣退为斯道之隆生为万全之人没有无穷之名不亦休乎又不得已则引年谢病而去耳或曰公不得已而起而身冒大名被至防夙夜战掉兢慓犹惧不持若夫进贤补过则揆谏之司吾所职者辅廸是宜且言之而中则吾之归未可期言而不中则僇辱所归况若公者进退语黙必有其时岂庸竖贱走所能察识哉仆益惑焉夫公之出处非若彼旅进旅退之人旅进旅退之人虽千万不为天下轻重公实有万世之系焉不可不暴白于天下后世后世使之有则也念之念之时不再矣仆近行河济之间有过而歌者曰我行河济兮瞻彼泰山圣人之不待兮我道孔艰进不汝信兮退即汝谖河兮济分道靡靡兮乃抚栧送而和之曰泰山巍巍吾其跂而河水弥弥吾其济而圣人虽逺吾斯轨而因録其词并书以献惟公念生才之难遭时之不易悯斯民之无知贷狂瞽之不察视中道而导之归幸甚幸甚傒斯再拜

　　文安集卷七
　　钦定四库全书
　　文安集卷八
　　元　揭傒斯　撰
　　序
　　呉清宁文集序
　　庐陵代为文献之邦自欧公始而天下为之归□溪作而江西为之变故江汉被文王之化无思犯礼华周感杞妻之哭而变国俗其所感虽殊而人心之变一也□溪没一十有年学者复靡然弃哀怨而趋和平科举之利诱之也永新呉清宁以英妙之年际休明之运方防名进士而独好古文已可谓豪杰之士矣然方今以明经取士所谓程文又皆复乎古以其所好固无害于所求也读清宁五七言诗已清润明快古赋已浏亮纯雅记序已宛委有法而予窃有献焉清宁庐陵人也姑以庐陵言之欧公天下之宗也百世之师也冝以为归□溪衰世之作也然其评诗数百年之间一人而已独非子之师乎因二公之盛浚六经之源益溯而求之海内之名必归子矣
　　丰水续志序
　　王顺伯修丰水志之六十有三年邑陞为富州又二十有五年李君肖翁典乡校居五年乃辑淳祐以来城池人物时政之迹及前志所未备者为续志六卷条敷类析穷搜极简将以垂信方来惟东南物产豫章为下故班孟坚曰物之所有取之不足以更费盖自古然矣是书于贡赋之变未甞不再三深致其意使为政者少有仁恕必能戚焉有动乎中思复其旧其于政教所书必録其善而遗其不善此居其乡不非其大夫之意亦作志者之法也君以硕学粹德起文献之家居儒师之位祠先贤尊景行育人才无所不用其道犹惓惓是书而岂徒哉后之君子尚求李君之志
　　萧孚有诗序
　　庐陵萧氏世为达官为能臣至临江从事暖有复以政事称而其季弟孚有乃以能诗闻夫为政与诗同心欲其平也气欲其和也情欲其真也思欲其深纪纲欲明法度欲齐而温柔敦厚之教常行其中也孚有之诗韦出也读苏州韦公之诗如单父之琴武城之弦歌不知其政之化而俗之迁也海内之学韦者吾识二人焉涿郡卢处道临川呉仲谷处道有爵位于朝有声名在天下其气完故独得其深厚而时发以简斋仲谷隠者也其气孤故独得其幽茂踈淡而时振以岑参崔正言今复得孚有焉孚有生文献之家袭冨贵之业而性情温厚辞气闲雅故其为诗周旋俯仰举相似焉此非独善学韦也亦居相似而性相近也使他日推以为政民有不忍欺者萧氏之未艾于此可卜焉予闻其师刘君桂翁亦深造于韦岂其固有所自耶