抑庵文集

　　送成司训赴淛江考试序
　　国家设科目取士以兴太平之治其来乆矣每三嵗则令诸布政司合郡县之士试之取其中者而进之礼部任去取之责非通今博古至公且明者莫能也故为有司为最难盖士之致用以学问为夲必求通于经而鉴得失于史然后能充其才以逹之于用有司者有其具又明以择之公以决之斯足以得人而无迷缪之讥其所繋重矣而惟自好之君子安乎内不惑乎外乃能知其重而加愼焉不然而云无失者盖鲜矣然是举也主于布政司而临以按察司与凡风宪之在其地者是皆欲得人而进之协徳一心以成其事固善矣茍或异乎是任其势之所可为小则侵其官大则挠其权使不得自任焉则为有司者岂不尤难也哉予闻此多矣未甞不慨然叹息而兴慕于安乎内不惑乎外与夫协徳一心之君子也今年当取士淛江布政司求有司之贤者得顺天府学训导成先生规具书币请焉先生欲辞不可乃促装就道同列余先生观等皆喜其有此行也求予文为赠嗟夫成先生彼之所以请子者盖知子之通经博古而公且明也盖知子之自好安乎内不惑乎外而能重且慎也然则子之任此不难也而为布政司与按察司者予知其皆君子也协徳一心以成其事有得人之誉而无迷缪之讥可必也子其行哉予盖俟子矣是为序
　　送商叅政序
　　国家以土宇之广生民之众未易徧治也乃设各布政司置使以治之而以叅政叅议佐焉广东号大藩地连山海之间所统郡若县盖八九十其民众可知矣而去朝廷为最逺有所欲恶不能自达呴育抚摩使得其所惟于布政司乎望也今之为使者予未能知若叅政商公则予知之乆矣呴育抚摩其民而使之得所者盖其素志也然以予计之布政司之于民亦逺矣虽有善政必下之郡若县而后及于民郡县吏皆贤则民庶几受其泽不然布政司虽欲利民而民不受其泽矣故郡县吏不可不察也布政司则察郡守与其僚为守者则察县令佐察之者欲皆得贤而已矣然大贤之生不数数见也取其贤于众人斯可矣此善于彼斯可矣若必得大贤而任之予见其难也汉之文翁黄覇鲁恭卓茂人皆知其贤也求其比者盖无几然天下之守令未尝缺焉亦取其贤于众人而已此善于彼而己茍为守者未能如古人而以古人望令佐所谓无诸已而求诸人未见其能恕也嗟夫喜圆而恶方好佞而忌刚任喜怒之私失是非之常为守如此者盖有矣未可谓无也今圣明在上务择吏以养民而取舍之任则付之布政司商公欲知令佐之贤不贤则必询诸守而行之以公予虑有如前之所云者致惑焉故欲为商公言之商公今考绩而归太学正陶先生永成求赠言于予予不能辞故书以为赠商公其有取乎哉商公名惠字元廸金华人
　　赠李县丞诗序
　　吉水李徳固为分水县丞三年考绩来京师诣子告曰县丞八品官耳而与民社之寄吾为之无过人者惟洁亷自持以公勤莅事分水之人颇安之而为吾上者亦莫之恶焉予然后知居官临民不在多术也惟亷洁公勤斯可矣吾将奉以终身焉始徳固在京师予知其侃侃自信善议论臧否人物不间防戚皆无所回隠未甞不叹夫行之难也今德固徃佐县而所为如此是不惟明于知人而又能愼于处己岂常情所可及哉夫公勤亷洁君子所宜务也位不计崇卑必用是而后举其职不然皆茍道也是不欲为君子者也然而世之欲为君子者盖少故有始而务此者矣未及期月而卒渝焉始之务此者盗名也未及期月而渝焉者素志然也此小人之尤者也爵位之贵而小人之尤者处之不亦忝乎哉其于任之之意与民所以仰赖之心何如也徳固既能此又将奉以终身诚能之不谓之君子其可哉抑予既嘉徳固而又喜为其上者盖徳固能此而为其上者莫之恶焉莫之恶者爱之也非亦务此则安知其可爱哉此予所以喜也于乎人之好恶失其正者多矣举其所知者为徳固诵焉有罗仪范者徳固邑人也为肇庆府照磨亦能务此而尤加谨焉所不能者软媚而已奉其长之命有事于瘴鄕虽疽发于背亦不辞擕二负米以行相与共食二厌苦之然卒竟其事而归若此者不一也京师大人君子皆知而爱之惟其长恶焉卒廹使谢病去所遇如此岂非命耶孔子曰不获乎上民不可得而治矣徳固能获乎上以惠利其民盖可谓幸也徳固慎终如始则获乎上者岂止是而已哉因其归也故序以勉之凡以诗赠者皆列于其下方云
　　送刘经歴序
　　吾邑多大家服诗书循礼义者所在皆然而县之西鄙则称刘氏当其盛时土田之富室屋之华池防园囿之胜賔客之多衣冠文物之美燕游吟咏笑谈之乐表然有誉于当时然未甞矜持以自髙刻薄以自殖一乡之人皆安之盖诗书礼义之习胜流风余韵足以善其后故今之为子孙者皆知以诗书礼义为务而不愧于前人前四十年予与夲静逰郷校夲静质而文愿而恭简而不肆和而不同孜孜矻矻以读书穷理凡世俗之所好者未甞一动其心盖亦其族之良者也业成陞太学出而用之得海南卫经歴军帅皆武人不知书其所行鲜不违于理违于理则入于法夲静维持賛相必使事得其宜而下防其惠于是所至有名皆曰刘经歴君子人也吾邑之仕者多也盖甞闻其所为茍有善则欣然喜以为与有耀也夲静誉望如此非独无愧于前人而亦有光于乡邑况又予同门友乎则予之喜可知矣今年以内艰服阕来京师其年才六十一即以老病不能任事恳辞于吏部吏部以闻许之此又与贪位茍禄者异矣予滋为之喜然亦不能无愧且慕也盖予少夲静数岁而滥官三十年今亦老且病矣犹縻于职务不能去视夲静之超然自得安能不愧且慕哉甞爱夲静之里临水而背山田既衍沃而风俗淳和夲静兄彦相于予为姻家而予姊夫杨公子行与其弟子诚子佩居处相望其他故家大族亦多与予善欲买田居之未遂也夲静幸与诸公谋所以处予者他日乞身而归杖屦相从逍遥东阡西陌间饮酒赋诗以颂君徳之盛不亦美哉故于其行序以送之而并道予意以俟
　　赠医士李思讷序
　　姑苏李思讷以医名京师乆矣徃年予友刘士拯得伤寒病势甚危更数医莫能愈人以思讷为言遂徃求之思讷投剂而病去士拯赀谢不受乃求予文赠之曰思讷不特医可重也其谦恭详慎尤有足多者予喜而赠以言其后予息病疮疹亦致思讷而病已不可为然观其言动诚如士拯所云者心亦重之徃徃为人道其善不见者三年矣今年少师吏部尚书蹇公有疾在中脘间一发辄痛楚不胜他医投药或暂己已而复作终不愈宗伯毘陵胡公言思讷于公即召致之思讷治药服之病良愈公亦重之因酧以币思讷亦固辞曰斯道也生受教于先人兹效用左右得无差失幸矣且公为国家大臣福禄未艾固有隂相黙佑之者生敢贪以为功哉于是公益重其为人属予作文以彰之予不能以复出辞且念人之有善固不嫌于屡书也予甞论之古圣人之为医所以济人非以为利也其心之仁盖与天地同量故以医为业者必当思圣人之心恶可以利贼之哉且仁义未甞不利也茍贪利之心炽则行仁之心冺于是有诪张捭阖自以为功能而钓利无厌者夷考其实卒亦未见焉是皆仁之贼君子之所恶也公今之元老朝夕天子左右以图议政事其所繋重矣有疾而思讷愈之其为功也伟矣然而退然若无与者其贤于斯人远矣哉思讷宜无变其志古之名医载在史册多矣其心之厚于仁者皆所宜法华陀虽髙而矜肆取咎非所愿学也思讷勉之使他日有传焉
　　送刘教谕赴宜賔序
　　吾邑刘通李显以永乐丙午乡贡进士为泸溪县学教谕遭外艰去今年起复来京师得典教宜賔宜賔汉道县犍为郡治在焉梁初定夷獠改犍为戎州歴代因之宋政和中通判苏时言于朝曰今文教大同远近若一而此县与州犹以戎为名则是鄙夷其人请改之于是改戎州为叙州道县为宜賔县国朝升州为府仍置治宜賔则宜賔固大邑也季显将行或有病其逺者予曰君子之仕贵乎教之立道之行不以逺近为虑也宜賔介两川之间其山水竒秀而风俗朴美是以其人多説诗书尚文艺盖自昔已然况于今日圣化之盛哉则其教易立其道易行可知矣若以宜賔为逺则今之州县固有在宜賔之外越千百里者岂不尤逺乎使季显之教不立而道不行则虽在鄕党州闾奚贵哉予欲季显务其道谨其所以教而无负于委任逺非所虑也且吾闻之在宋之时县之人有廖翰者以孝义闻于世其子琮与眉山苏氏同年取进士官于朝有亷退之节其后豫章黄太史谪居于此而与廖氏父子游太史孝友忠信文学议论百世之士也其流风余韵足以使人起敬起慕故宜賔之贤才至于今不絶也季显以圣人之道体诸身日与诸生讲诵而服行之而又举廖黄诸公之近而可知者加勉焉使诸生之学行无愧于前贤斯无愧于圣人则季显之教立道行亦无负于朝廷兴学育才之意矣若以远而自怠则非予之所望也季显闻之拜曰先生之教是也通请服膺焉于是书以畀之
　　赠陈从道诗序
　　从道苏州常熟人永乐中以医荐入太医院今年既七十援例乞归其郷朝廷许之苏之仕者夏防仲昭等喜其志之遂也析唐人诗闻説故乡香稻熟片帆归去就鲈鱼二句为韵赋诗以赠之复来告予曰从道读儒书而兼善医术又以赀富闻一乡好礼乐义鄕人重之其所居最幽胜有田园池沼之饶花卉竹树之美作南墅草堂放鹤轩露香亭于其中賔客有过门者必相与倾倒为欢今从道虽老其风流胜概犹在也则于其归岂不乐哉诸公赠行之诗宜有序敢请于先生予谓古之君子重去其乡果不得已而去然岂终能忘之哉是故有幽而楚奏显而越吟者则人之情可知矣礼曰大夫七十而致事又曰七十曰老而传又曰五十不从力政六十不与服戎七十不与賔客之事盖使之安于乡里而从容以乐也然昔之人有去其乡而委身于国其用舍进退非已之所能必于是有尽瘁事国不已于行如小雅北山之所叹者岂非以其时哉今天子在位圣仁如天知老者之欲安也诏仕者七十许致事凡在官使者皆如之于是山砠水涯幽雅闲旷之地始有冠带而居杖履而游逐云月之去来玩鱼鸟之翔泳者此太平之盛观也从道何幸亲遇圣明之世哉予甞闻之常熟濵大江连巨海陂池湖荡聨亘乎四境其地皆膏腴常稔之田盖苏州之优饶冠两淛而常熟又为诸邑之冠其人既富而好文其燕娱游赏之乐他处所不及而水陆所产鲜肥甘脆之物又足以资其美四方之士留连于此者不絶也以从道之旷怀雅度其为乐可既耶抑岂能忘所自耶酣畅之际必有咏歌以颂圣德足以继康衢之謡者宜谨録之使他日有考也
　　赠宋知县赴泰和序【代李学士作】
　　宋侯名懋字时勉江隂人素以才行称于乡监察御史陈耘举以应求贤之诏既至京师诸大臣羣试之以为能授宛平县丞宛平京邑也其事最为繁剧侯介然自重不可干以私凡其所行必度于理理之所可即行之其不可者虽强之弗从也予闻于县人乆矣今年改泰和知县泰和于安福为邻邑其山水清秀原田衍沃民以戸计者凡三万于养生送死之具不他求而有也其人习诗书尚文艺诵读之声相闻不独城郭为然也虽深山穷谷亦徃徃有之其学问有成者多出为时用下士小民皆能知道理畏法度赋税力役以供公上者未甞后诸邑其或有所论诉贤令丞以理谕之酌其情之轻重而加惩劝焉多不终讼而罢其俗之美如此故自昔号为易治予甞闻之昔江隂徐侯来为县亲君子逺小人其爱民如子无酷刑无暴敛若奸豪有干法者则严治之不贷也是以小大之民各得其所至今五十年犹传诵不衰后之继者各以其才为治茍有善及人人皆思之然于思徐侯也为深则人之情可见矣太史公曰奉职循理亦足以为治何必威严哉今之为县者多矣其循理以治民者未必胜于肆威以厉民者之众也鲁恭卓茂之不继而屈突盖齐元振是效为之民者果幸也果不幸耶宋侯之治必度于理意不止于徐侯其将为汉之循良也与今之泰和泰和之幸也上有循理为治之贤下有明理思治之民泰和之治将不为中牟宻县也乎侯将行县之仕者求予言赠之盖以卓鲁望侯也侯尚思副其所望哉而其土俗民情亦侯之所宜知故书以为赠行序
　　杨叔简字序
　　少傅西昌杨公冠其中子而字之曰叔简予忝为賔则既以命之矣叔简又请其义于予乃告之曰者择也简者分别之谓学莫大于择善顔子之所以为贤亦曰择善而已谓之择则固有所分别矣子之尊公以是命子岂欲假借以称道也哉其望子至矣夫人之生莫不有是善然不能纯是善者气禀拘之也是故君子必当审其所以发善者由之不善者改焉天下之事莫不有其理然不能纯乎理者物欲害之也是故君子必谨其所趋是者从之不是者违焉内择诸心外择诸事分别严而取舍正人伦日用之间必皆尽善斯可谓之君子而朋友者君子进善之资也盖择之或未精行之或未当非朋友匡正之益而欲不悖于道难矣然而有损友焉逢迎阿附以陷于邪僻不可不择也子读书以明善择善以饬身又求益友自辅而不怠以止焉则子之为君子也无愧矣传曰顔何人哉希之则是子必勉之叔简拜曰先生之教是也导敢不勉予嘉其志而愿其成因书以为赠
　　郑氏族谱序
　　郑氏于泰和为大家其先夲荥阳人宋端明殿学士防之子新通判吉州遂家泰和羊马巷新后四世有叔文者徙居云亭鄕之五塘庄其居今双溪则不详所以徙自新之后虽无仕者然其子孙蕃衍盛大以赀产称一鄕国朝洪武中宗显始由邑庠生出为武陵典史再主济阳新安二县簿廷賔亦以才选今为祥符递运大使而廷重亦游太学骎骎且向用三人者盖今郑氏之显者也然郑氏之所以见重于鄕邑者非自兹始予闻邑中父老言郑氏之前軰长者多惇厚质直其所言所行必夲于为善诡欺薄恶之习无有也其世积如此则其子孙之盛固宜矣予家距郑氏二十里昔居家时或有事于其鄕而一过焉见其垂白之老者一二人其言犹有惇厚质直之遗风于是窃叹故家大族之所以维持封植者固自有夲也盖由世之豪爽雄杰者而观之惇厚质直诚若有不慊于意者然所以涵养夲原而畅达其支流者盖在此而不在彼矣故予有慕于郑氏也古者世家大族必有宗法以联其支后世宗法废其所以正伦理笃恩谊者以谱牒在也故宗显修其谱牒为甚详盖自始祖至于今秩然有序而不可紊其用心勤矣予交宗显最乆其易直之行亷洁之操予所甚敬也故因其求而序其谱且推明其先世所以致夫子孙之盛有夲者如此盖欲以勉其后人庶几引而不替也