抑庵文集

　　赠江西按察副使刘君复任诗序
　　江西按察副使盐城刘君彛川之在江西六年以清慎自持以方严临下其用心之公行事之正士大夫谈之今以考绩复任皆作诗以赠行而俾予为序予谓按察司之设其任诚重矣然察吏治得失而激扬进退之乃其首务也至于聴讼而决其是非盖末矣夫以数千里之地为之民者诚众亦安能使无讼然实系乎为县者之贤不贤而已为县者果贤教之有其素制之有其方强者不得肆而弱者有所立则讼何自来哉江西素称文献之地其人多读书知道理又得藩宪大臣之贤者而临之最为易化而不幸有讼之名昧者不察其本故于赠刘君试相与言之盖尝观于水矣喷崖触石汹涌而不平者激之使然也必疏凿以平之然后安流而无害若畚土叠石而加壅遏焉则泛滥横流为暴滋甚狱讼者不平之积也物我相形利害相感而不平生焉其始也欲求平而已为县者公其是非而加以惩劝或付之乡老里正使据其实而平之彼得以畅其抑鬰之懐伸其愤懑之气则亦已矣孰肯以其身必就刑戮哉而为县者之公且平诚鲜也或移于防慝之口或溺于爱恶之私不然则贪惰茍且豪吏猾胥捭阖而把持之是其所非而非其所是彼不平者既不得平而又加甚焉盖虽邹鲁之民有不能忍于是始弃其身冐国法干宪典而大狱兴矣由是论之狱讼之所以繁非由为县者之不公且平有以激之哉是故欲民安而讼简必察夫为县之若此者而黜罚之斯可矣不然则强者愈肆弱者无以自立狱讼无时而已也呜呼此正其本之説而不可缓者也刘君今之贤者按察使童君与凡同列者皆贤其必有取于予言哉故书以为赠行诗序
　　赠钱生序
　　钱生鳯跃吉水人今翰林侍读学士钱先生习礼子也先生居京师乆生来省侍留三年不去朝夕在亲侧聴诲言其质甚清而气甚和其言动恂恂未尝违于理京师防天子道徳之化然繁丽之极于物无不有其中可以绚惑人之耳目而移易其心志者盖多生未尝一属意居闲无事辄闭门读书间有所徃非谒先生长者则过亲戚故旧之家未尝慢戯佚游予心重之先生脩钱氏族谱命生书端重遒美既成书而以属予序然后知其世徳之盛庆泽之长宜其子孙之多贤也予既为序之而以仁义勉其子孙既而生以父命归其所厚者乡贡进士梁婺袁和等相率求予文赠之嗟夫生之得于天者美矣且承先世之遗严训之笃是得于人者又备矣予何以增益于生其所宜言者岂有加于仁义哉仁义之道大矣而其实则在于事亲从兄去夫私欲之害自末节近事而推尽其大者逺者焉又推至亲亲仁民爱物轻重厚薄各得其宜而后仁义之徳全如是则诚为钱先生之令子也无愧于吴越国之后也生必勉之或者曰今之称生俗以为薄也而子于鳯跃毎称生独不虑人之骇且怒耶予曰生非可薄者也予之爱生盖厚矣昔者楚有韩生汉有贾生伏生欧阳生髙堂生宋有广文曾生是岂薄之耶予用是期生岂不厚哉生宜以是自勉慎无惑于流俗也遂书以赠其行
　　赠祖知县归嘉定序
　　昌黎祖述尚贤之为令于嘉定也有寛恵之行通敏之才故嘉定虽剧县而事无不理一县之人皆安之吏部郎中宣嗣宗礼部郎中黄养正常为予言如此而予郡人萧学敏为嘉定主簿与尚贤同僚今年以督运来京师予问之亦亟称尚贤之美予虽未识尚贤然所以知之者不自二三子始也盖尝闻其为福建叅政以才名振当时福建为府八为百里之县凡五十尚贤设施措置无难者夫以治五十县之才敛而施于一邑辟如千钧之弩以穿鲁缟也则嘉定之政乌足以尽尚贤之才哉然予所以重之者不在是士之仕也贵乎有以及民位之崇卑不计也然而以崇卑为欣戚者常多故昔之人有自崇而卑者徃徃有不屑之心不然则沮且怠焉夫有不屑之心而沮且怠也则事之废坠民之失所可知矣以已之不快而至于如此安得谓之善自处者乎安望其能终吉也乎故宠辱不惊而安于所遇君子之髙致也盖君子求诸心而已茍无愧焉斯可矣外物何足计哉尚贤尝尊显矣今乃勤于为县使民安而政举盖所谓宠辱不惊而安于所遇者此其所以可重也夫进退无常如昼夜寒暑之迭相代也进而复退安知退而不复进乎尚贤今虽为令后之为郡为藩宪不可知也遂进而为卿佐亦不可知也要在慎其道而已尚贤以三载考绩最而归嗣宗养正求予文为赠故为序以赠之
　　赠邹知县复任序
　　乐安邹良子都为邵武令有恵政凡其县之民与武士之在邵武者皆安于其所为无不悦服既九年考绩来京师众不忍其去相与言于藩宪大臣乞留之藩宪大臣具以闻上重违众志陞秩从六品而还之邵武户部侍郎吴公玺邵武人也为予诵其美而喜其归得以慰人望求予文以赠行予谓令子民者也有父母之道焉是故寒而衣之饥而食之烦劳则安之疾痛则抚摩之至有所费则必为之择利而思所以节之如是而又教以孝于亲弟于长睦于乡党姻族相维相恤而各止其所焉则民生遂风俗厚矣此岂人之所难行哉特患无是心焉耳令以爱子之心施乎民则民亦以顺父母之心待乎令治化之不成县之不治盖理所必无者也予尝求之天下所见能此者无几人心甚重之及今又见子都子都之治其真有子民之心哉夫能使其民爱而留之已难矣而武弁之士亦爱而留之非其心之公化之笃恩恵之广被有不能然者嗟夫子都予之重子盖有加焉者矣古之君子得志则泽加于民凡其所学与所行者皆不外乎道是以徳业彰而名闻流今国家建学校以教之盖以明是道也又设官以任之欲使行此道也下之所志与上之所期待可谓相合而不相戾矣宜乎在位之士皆能尽其道而民无不被其泽者若之何其寥寥然也以予观之非迂懦不立则刚愎不仁不立则媕婀以病民不仁则贪暴以虐民子民之道与民所以仰望之意岂如是哉于是有厌恶而欲其去既去而惟恐其复来者此非民之薄也宜也子都能使人慕恋如此则予安得不深重之哉今之归益务尽其道使在下之人益亲戴之如父母斯无愧于古之君子徳业名闻之着岂有穷哉予未识子都因吴公之言而信其必然者遂为序以赠之
　　南冈李氏族谱序
　　泰和南冈李氏唐西平忠武王晟之裔也盖忠武之子宪由江西观察使节度岭南其子游为宜春守故宪罢镇遂家宜春游之弟锴又析居分宜之白芒歴十二世至公仪为大庾簿老而归其子禹辅奉迁于南冈遂为南冈始祖三传至英叔元授柏兴路同知亦以老不赴柏兴孙如春为南安推官柏兴赀积累巨万有田园山林之富池防舘宇之华花卉竹树之胜又有四方賔客之徃来相与极观逰之乐觞咏之娱歌舞音乐之奉盖比之封君迨至南安子伯颙伯昂遭遇世变尽失之然当时风流胜槩人至于今能道也伯昂之子桓圭信圭又以文学才行皆出为县令而皆有名李氏诗书簮绂相传何其盛而且乆哉盖西平有大功徳于唐足以庇赖其子孙而柏兴之泽又有及乎乡邑其大者脩碉石槎滩二陂堰江水以溉田多至三十余万畆皆为上腴常稔之田民之赖其利者不少李氏之福当与陂水同流而陂水岂有穷哉况又承之以诗书之习是宜其乆而盛也桓圭信圭家食时尝修辑其族谱自南冈七世又上泝至忠武凢二十一世支分别粲然明甚其意岂特正伦理笃恩谊哉将以示子孙使知其本源而思继之也易曰积善之家必有余庆然则积善固承家者所宜务谓之积者累而蓄之之谓也自言行之防以至人伦之大无不尽其道始于其身贻及乎子孙而皆不违焉则其积也厚矣善者天之道也人能为善则天必佑之为之者继继而不穷天之佑之亦绳绳而不已则家之盛虽至百世未艾也信圭弟介圭谨饬而好脩其志亦欲有立于世又取是谱增续之持以求予叙予既与其二兄游而又嘉介圭之志故为序之亦以勉其为子孙者
　　赠解祯期诗序
　　解氏在吉水以宦学为名家其显于宋元者予不能详也国朝洪武初设科取士筠涧先生与予先祖竹亭徴君同校文广东其声气相似而道谊相合盖无间然者其后先考肇庆府君又与筠涧先生之子礼部君及学士公相徃来迨予领乡荐防试礼部学士公实典文衡及窃第入翰林为庻吉士读书于禁中而学士公笃念世好所以示教者尤厚当是时祯期亦以善书被荐入舘阁则礼部君子也太宗文皇帝鋭意文艺诏学文者必如韩栁学书者必如羲献然后已祯期超诣精到细书黄庭诚无出其右者予尝相与同游处论前人交好之故其意气莫逆也今三十年予犹忝侍近而祯期自中书舍人陞大理评事仍执笔翰林虽各縻于职务不得从容如曩时偶一闲暇輙相聚谈笑移时而后去因复自叹予二人者皆老矣而少时意气犹在也庻防其终不违乎今年祯期以目眚乞归治上许之俾疾愈而复来将行凡相与厚者皆作诗送之而属予序嗟夫祯期果于去也哉太宗文皇帝教养之深仁宗昭皇帝与今皇帝眷念之厚皆不可忘也古之人有感人一言而许以身者况圣仁如天哉祯期尚未七十专精神谨医药则疾斯愈矣愈则复来庻防尚有以报万一乎予既有世契又思与终好也故为序如此祯期之意必有同乎予者矣
　　欧阳允器庆夀诗序
　　欧阳为吾邑钜族允器则其族之贤者也读书学文欲有以自见既而以教其子无复用世意子汤登进士第为刑部主事以勤慎举其职前軰皆称誉之曰其子如此则其父可知由是允器之贤寝闻诸公间允器生于洪武乙邜至今宣徳甲寅年六十矣四月初五日其生之日也汤以告于缙绅先生请为赋诗将使持归咏歌以称夀焉既成轴矣而以求予序予谓古者君子之爱敬其人也则必以眉夀祝之南山有台之诗周人晏享通用之乐歌也其诗曰乐只君子遐不眉夀又曰乐只君子遐不黄耉盖敬之隆爱之深则期之逺矣而况于父子之亲乎夫人子之身皆本于亲于其所能致者皆自亲焉致之故凡所有举不足为报也惟祝亲之夀考庻防永有所依而得效其万一焉此所谓爱敬之至宜乎汤之惓惓然也予闻之孔子曰仁者静又曰仁者夀夀固静之所养也松柏生于山林其去人也逺其植本也深据土壤之腴承雨露之润其大百围歴千嵗固宜也允器当太平之时处幽闲之地无拂逆之患而有顺适之娱则其年之永福之备谁得而及之允器其尚笃于仁矣乎仁固福之本也国朝之制仕者之贤必推本于父母而加恩焉故仕满三年而无过举者则封赠及其亲汤既有誉于时皆庭训使然也则允器之受恩于君盖可以日月冀矣仁之笃则福之进将益逺大而无穷他日尚当为言啓羣公之赋咏以为夀不但已也
　　庆夀诗序
　　富春孙公大年以元至正乙酉嵗生至今宣徳甲寅年九十矣正月二十二日其生之日也子景安景徳将以是日大具酒殽盛賔客以庆之其季景名由监察御史改扬州推官考绩在北京告予曰家君荷天之福以至于此幸矣而限以官守不得从二兄奉觞称夀于心有不能释然者今命工绘为图而求诸公之诗使子瑨奉归献于堂上而歌诗以为夀庻防以悦其心愿先生为之序予谓天下之物出于人为而可以充其口华其身适其性情安其寝处者皆足以致之至于夀则出于天虽圣贤有不能必者盖非智所能谋力所能任也是以君子之相爱也则必以夀祝之祝之者冀其有得于天然亦岂可以幸致哉洪范五福其一曰夀推其所致而本于徳焉茍务乎徳斯足以获乎天然则天非不可必也彼其有不得者盖不可以常道论矣公之获乎天如此岂非徳之所致哉公生于元之季世乃皇明当兴之时辟之贞之有元冬之有春也是以温厚纯固之气寔钟于公暨混一以来列圣在位覆载生成之徳厚矣故公益享其夀考康宁之福然则公虽有得于天岂非亦遇其时哉今天下之人多矣其夀如公者盖有焉然不能皆形于歌咏者不皆有景名为之子也公有子有孙既贵且富而又有文以为颂其福不既备矣乎抑尝观夫南山有台之诗周人燕飨通用之乐歌也既皆祝其夀矣而又曰乐只君子徳音不已曰乐只君子保艾尔后者何也盖既有获于天而又祝其勉于徳以安利其子孙诗人忠厚之意爱之至而期之逺也故予为序其诗而愿有进焉则夫获于天者将益悠逺而无穷矣
　　赠赵典史归丰城序
　　典史于县职最卑然一县之事无所不当问盖政教之施虽自县令主之而賛画其可否使不失乎中办治其文书使不违乎理则典史职也凢藩宪二司及府若州有事临乎县者必先及典史典史贤于事无不治于应接无不宜则令可以嚣然自得矣不然责必及之故为县令者必乐得贤典史以自助典史果贤则当以賔友处之不以势分相轧也而为典史者必恭于上恵于下制心以礼制事以义不矜已不竞名则其位虽卑抑谁得而逾之哉故曰官无卑贵能尽其道焉耳然有勇于出位敢于侵官恃其才之可为而不识其分之不当得者至于令亦有傲然自髙悍然自用惟知固权于已而不知取善于人者彼其所处如此是岂有同寅恊恭之心哉使不相遇焉犹之可也不幸而适相遇也鲜不废事而败名者夫治县辟若操舟然舟师主之而众工相焉必戮力同心斯可无患也若不相为用其不败焉者寡矣是故若彼者皆君子之所甚恶也武城赵中克庸为丰城典史考绩来北京予未及识也而其友兵部员外郎李畛彦博因予友曾士来求文赠之谓克庸能以勤慎举其职则固可谓贤于人矣然其令之为人予不能知其相得与否亦未之详也姑言其职之所宜者如此盖欲克庸益尽其道而已君子之仕也必自卑而升髙世之逹官显人岂皆一蹴而至乎其极哉盖必有渐也是故君子患不能尽其道耳茍能尽其道则升于髙位可必矣克庸勉之庻乎其进于逺大也

　　抑庵文后集巻九
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻十　　　　　明　王直　撰序
　　文溪曽氏族谱序
　　予泰和多故家文溪曽氏其一也其先居金陵有延构者避五季之乱始徙焉世至弥髙又徙城西汝南坊衣冠文物之盛至于今累世矣在宋之时温甫先生博学笃行而极孝于亲亲没庐墓有慈乌随集之异四子安辞安止安中安强皆以科第入官安止初得第即奏请回授其父时虽不许而士论高之安中以直言忤宰相置名党籍安强孝行似其亲而功业为当时所推重有元盛时怀可先生复以文行表鄕邑及其乱也传道先生以绍兴路照磨居家率乡兵御邻防兵败骂贼而死源友先生以身扞贼刃全其母于危亡之际其所立卓然有过人者此予防所闻者也其后乃得见九韶先生之子伯高源友先生之子东铭其从子性存之三君者皆所谓端厚君子也伯高君之子椿龄同余游好学如饥渴之于饮食其文行有足尚者与予相继登第入翰林不幸早卒而其弟鹤龄遂举进士第一入为脩撰曾氏之贤前后相望如此何其盛哉予尝观之贞松产乎原野由一寸之萌以至于大百围歴千岁拂日月而干云霓其材可以充栋梁备榱桷其精液之沦为茯苓为琥珀可以济于用何也必据夫土田之腴水泉之润其所滋殖者厚故也故家大族祖宗之德立诗书之泽长故其子孙有所慿借是宜贤才之多而传绪之逺曾氏之盛其此之谓矣然则盛衰之致岂非系于人乎哉盖积于前者既厚而后之善继者亦无穷则其盛也可以乆长而不败若伦理之不明恩谊之不笃下陵而上替内肆而外侮其能悠乆盛大者少矣曾氏之祖宗修其孝弟忠信之行而诗书礼乐以文之故鹤龄之兄弟与其族人之子弟皆得食其余矣自是而后其善继之哉鹤龄有母年八十而孝敬之心日笃不忘抚其兄之子不异于已子其操行又如此诚足以愧鄙夫警流俗使其一族之人皆若是其厚焉则其后世子孙之盛可量哉鹤龄以家谱求余言故为之序如此既信其己然而又期其效于将然者也