抑庵文集

　　黄母刘夫人賛
　　昔者诗人之愿人受福也则以厘尔女士祝之说者谓女而有士行者予颇疑焉以谓士君子之与女妇其徳有刚柔之异而施于外内者不同若桃夭樛木采苹栢舟之所咏歌固美矣而亦岂类夫为士者之行哉及读易之文言曰坤至柔而动也刚然后知夫女子之徳葢有兼全而不谬者而予偶未之见耳今见黄母刘夫人事而益信夫前之所云者葢万世不可易也夫人之行既无愧于桃夭诸诗而亦女徳之常也至于育黄氏之孤已可见其知之明仁之至矣及其见害于小人则身卫白刃以保全之其刚毅之气凛然也卒再造黄氏使克盛于今日诚所谓女而有士行者其为福不既大矣乎虽然此非后世之士之所能也盖古之士也古之士而仕者当托孤受遗之际毅然自任以安利其国家不以死生祸福易意后世之士有愧于此者多矣然则夫人之贤于是为不可及已遭遇圣明恩泽广被夫人以曽孙之贵得追荣第一品君子皆以为宜葢曰天之所以报有徳也予念其事足以仪于世故为之賛以附其家传云賛曰显显黄宗艰阨于中谁其保之夫人之躬贞孝顺慈女徳之懿惟兹夫人有大乎是孑孑遗孤孰主孰扶卵而翼之用展厥谟被凶肆强加以白刃以身卫之智勇俱奋绪之阽危一髪千钧续闻成家夫人之仁维贤曽孙遭遇明圣锦诰象服追荣锡庆吁嗟小人托孤受遗匪屈则移实愧于斯岂如闺门有此伟烈我作賛词以告来哲
　　祭酒陈公画像賛
　　朝列大夫国子祭酒陈公有刚正之徳亷厚之行博之学竒伟之文祗事列圣扬厯几四十年表然为中外之望此其画像也宜有賛咏以垂永久公名敬宗字光世四明人賛曰有严辟雍天子所崇司成监之以奏肤公济济多士是效是则规员矩方凖平绳直以成其徳以逹其材出而用之邦家之基惟兹陈公当世之杰宠命自天乃跻朝列髙冠正裳如珪如璋从容进退与道翺翔肃肃其仪侃侃其色有程有经以引以翼惟教之行小大奋兴百职用宜百度用贞巍巍具瞻展也君子神明相之永钖蕃祉国家万年羣贤賛襄斯公之休斯文之光
　　东里先生真賛
　　肃肃杨公盛徳在躬只事三圣不易其忠文为国华铺张扬厉克阐大猷以辅于治朝夕左右是曰荩臣雍容庙堂正笏垂绅其行有常其言有则众人是瞻学者是式岂弟君子邦家之光天子万年永笃其庆
　　吴敏徳画像賛
　　海虞吴敏徳为都察院右佥都御史持敬慎之心秉亷直之节其议论举措葢有前贤之遗风视世之随俗变化方外而圆内者相去逺矣此其像也而予为之賛允毅吴公率徳自躬圣明御邦克跻显融豸冠峩峩邦之司直必诚必恭不诡不激雍容进退端笏垂绅小人所惮君子所亲维昔名臣始终一致神之相之福禄斯偹风霜肃物生意寔存愿厥施以畅皇仁
　　介翁彭公像賛
　　浩乎其气之刚也确乎其行之方也不矫矫为异而秩秩有常也穷四圣之书精六艺之章也学至于命而诗昌也纫兰借蕙抟若芳也施之政教令誉式彰也岂弟君子众之所望也我仪图之遗像在堂也乡邦之思愈久而不忘也
　　楚国程文宪公像賛
　　楚国程文宪公之事元有古大臣之风此其像也公五世孙太常少卿南云以示直为之起敬起慕乃述賛曰肃肃楚公道徳在躬奋于前元克尽其忠天为世皇笃生此杰有言有猷有劳有烈盛治之兴本于用贤育贤之方教学为先俊乂以庸经术以正惟公之功国是斯定公之在朝从容賛襄刚毅不回摧奸击强公之在外弥纶化理扶植善柔如保赤子奥博之学雄浑之文以启后来以耀前闻景星庆云祥麟威凤夫岂偶然应时而动解绶归来葛巾布裳泊焉以休天下之望遗像在堂瞻者起敬子孙之思以绵厥庆
　　薛尚书像賛
　　其气也秀而充其貌也泽而丰服诗书以成名遭仁圣以効忠始则任御史之雄进而陟司冦之崇克明慎于宪章亦嫺练于礼容葢肃肃其敬而翼翼其恭锵锵乎玉之和楚楚乎服之衷监视于圆丘之上对越于清庙之中用无适而不宜信有感而必通惟神明之相之肆福禄以来降
　　祭文
　　祭监察御史彭百链文
　　子有美才而负直气为名进士为贤御史出入中外厥闻四驰中休于家孝养是宜谁生厉阶陷此罪罟皇仁如天徳施斯溥再登显荣受福则那一疾弗瘳命也奈何亲朋之谊笃爱在昔今不可见怆焉心恻灵柩戒行祖奠一觞安以即路归于故乡
　　祭太师杨公文
　　呜呼天之生贤将以用世惟公之生天岂无意赋以令徳既厚而充发为文章玉振金舂永乐之初公在宥密煌煌帝制多自公出迨事献陵上下实亲言无不从尧舜是陈宣徳以来至于今日明圣相继眷倚如一公之纳忠匪私其躬经幄纶闱夙夜敬恭山岳不移泽施万物公亦如之谦退不伐四朝元老众之所资天复何心而不憗遗九重悼嗟恩礼加厚哀荣始终况乃眉寿直之先世道义相惇及我小子凡四通婚从防翰林情好笃至我老益愚不克终事虽不终事旧爱未忘今则已矣能不痛伤灵车南还千古之别奠此茗饮欲语反咽公有治命凡祭皆辞薄物荐诚公其鉴之
　　祭母舅欧阳先生文
　　呜呼维我母舅实有盛徳乡邦所尊才识超卓文章典雅世亦罕伦儒林之英州里之秀学者如云授业解惑开其善端博其见闻抟若袭荃纫兰借蕙郁烈其芬嗟我小子早失怙恃罹愍遘屯眇末童防如坠渊谷几不能存提挈以徃衣之食之剖击防昏诲我诗书勉我道义毋辱清门自是以来粗克有立维舅之仁我之见舅如见我母意苦情亲谓当百年得遂瞻依鄙念获伸今舅已矣呼天叩地欲见何因母恩莫报舅徳未酬感痛则均向风长号形留神徃泪下沄沄写此哀悃望拜灵筵敬侑一罇
　　祭姊夫杨行简文
　　呜呼先公之壻惟君一人于我兄弟实为至亲君家上园世号巨室克亢其宗善继善述展其才能绰有令名千金之赋万石之征官既无违民亦有頼逺迩懽忻小大称【阙】姻族归义乡党归仁既公且平其言恂恂自我不见今三十载我姊先亡幸君犹在林泉之乐君得其真尚兾来归与君为隣兹忽闻讣君亦先逝汗漫之游谁测其至七十八龄不为不多水逺山遥伤哉柰何崇酒于觞载肉于俎陈此薄奠泪下如雨
　　焚黄祭告文
　　维正统十二年嵗次丁卯某月某日孙资政大夫吏部尚书直谨遣苐三子稹昭告子祖母赠淑人李氏尊灵仰惟圣明笃念臣下推恩之典必及其先肆我祖母既赠淑人兹复追封夫人秩正二品祗奉诰命不胜忻喜谨录黄燎告墓下痛惟小子始生数岁慈母背弃严父遘屯家本贫空亲戚无助独赖祖母仁爱笃至辛勤抚养教使读书当此之时侵侮者众藐然防稚不至失所先业祖坟不至盗夺变卖得有慿恃以克成立本房之危而安坠而复振是我祖母再造之徳也今直忝备官使禄不逮养感念畴昔痛切于心幸防国恩累赐褒赠徳善之报昭然不诬伏惟尊灵服斯荣命尚隂佑子孙延于永世谨告男资政大夫吏部尚书直谨遣第三子稹昭告于先妣欧阳氏淑人尊灵恭惟圣朝笃念臣下推恩之典必及其亲肆我尊母累有褒赠兹复追封夫人秩正二品只奉诰命不胜忻悦谨录黄燎告于墓下痛惟我母生我劬劳行年数岁遽见弃背仰赖积徳深厚庇及不肖以克成人今幸有俸禄而不得养朝夕备寒暑罔极之恩愧不能报每一念之中心如割天地有极此恨无穷明命贲临益深哀感尚祈祗服永佑后人谨告
　　男直谨昭告于显考显妣尊灵曰直才行鄙薄不克肖似幸承天宠进秩宫僚皆我考妣积徳所致肆蒙恩典更益宠褒显考加赠荣禄大夫太子太保兼吏部尚书显妣加赠为一品夫人荣命下临已尝昭告然于神位尚未改题稽慢之愆实不敢逭今者饰兹旧主署以新函伏惟尊灵即安于此以歆时祀以佑我子孙于永久谨告
　　方外
　　送道士王贞白序
　　兴国县治平观普觉成炼丹之地也成仙去后人尊其道者为立观以祀焉地既竒胜故居者徃徃多俊拔之士王贞白其一也贞白常从今长春真人刘渊然学道造其阃奥县之人凡有祷祈禳禬者必请贞白贞白亦尽诚为之由是人多嘉礼焉兴国虽贑属邑而与吾泰和境相接故其邑之贤者刘君溪逸尝请予大父竹亭先生以道义训其子所尊事者甚至于是邑之名人秀士多以诗酒相徃来予大父与溪逸君相继没后十四五年予亦偶游其地过治平观识道士康自成王常清暨贞白访予大父所与游者仅一二在焉葢已不能无盛衰之感矣去之二十余年予备员近侍从幸北京过徳州见溪逸君之少子敬孚葢敬乎为百户管军在徳州大有才望与予道旧故相得懽甚问其昔之一二在者今亦已矣独贞白辈超然尘外故无恙相与嗟叹岂劳于物役者果易衰而离羣逸居真足以自养邪去年冬国家建黄箓大斋徴天下道流而贞白亦来既毕事受赏而归留徳州徳州之人因敬孚而皆重贞白为出钱作三清像以金涂之又为刻诸神位皆髹漆而金饰其字贞白将奉归观中敬孚领军营造来北京求予文以华之嗟夫予之去兴国也久矣所谓治平观者葢彷佛记其处而不能道其详矣因敬孚之请而嘉贞白之为人能精修以昌其教也故为文以赠之而并道予之所感者焉
　　送多寳寺僧古章南归序
　　多寳寺在庐陵曲塘里林木蓊然髙甍巨桷参差隐见于苍烟翠霭之中溪水出其西绕寺门涓涓流横以石桥作亭覆之以为行人憩息之所予舅氏家永和故予尝徃来过之爱其幽雅殊胜意必有清修絶俗者居其中然未暇徃游也向尝以内艰家居至永和适曲塘里刘君士英邀予外弟欧阳士则教其家子弟因陪舅氏徃过之遂一游寺中殿堂门庑虽不甚髙大然规制深靓夐无尘迹寺僧四五人具茗饮迎客甚恭与之语皆恂恂切实必依乎理庶所谓清修絶俗者也其后起复官京师去之又五六年当人事纷扰尘土轇轕之际追思昔游邈不可得然后知山林幽絶之处葢方外之人所乐非用世之士可得而兼也今年古章因省其师来北京遂以其学受知于慈尝【阙】禅师时禅师方受命主天界寺乃署古章为主藏然以禅师未即南也且告归多寳以俟焉将行谒予求一言为赠予不暇作而古章求之不厌嗟夫予学孔子者也孔子曰道不同不相为谋古章何求予言之深哉虽然有偶同者焉吾儒之为学者贵乎静盖不扰于外物故能専心一意以明道徳之奥究性命之源而为佛之徒者亦以静为主故常居乎深山宻林持其心如铁石漠然无求于世乃能究其说之所至道虽不同其所以求之之方则一也古章归矣其尚静以求道哉若夫佛之说予不能如古章就其师而问焉其所以求之之方当不易予言也故书以赠其行
　　赠太虚师为安庆都纲序
　　予仕翰林三十余年其居北京亦二十年矣每勤于职务罕与外人接间以暇日出游思得方外之人可与晤语者兾一浣尘抱尝过城西天王寺上翠微山造圆通精舎又过清凉僧院地虽殊胜然求其可与语者未之有也因窃自叹恵休文畅齐已亚西与近之来复辈皆人耳何卒无继之者岂皆奔走于俗务邪去年冬十二月有恵然造门者予接之乃报恩寺住持逹上人也上人安庆人初出家天宁寺既悟佛法又通儒书喜为唐人诗其意气伟然非其他俗师可比谓予曰昔先大夫寓居安庆时喜为尘外之游无事则过院中相与论诗或竟日夜不厌其后徃知琼州尝有诗送之因为予诵说实造语不凡予既闻其所学又重其与予先公相好且予向尝求之而不得者今乃得之心窃喜且敬焉觊一徃谢未能也未几上人复过予曰吾法属祖璬号太虚实能嗣吾道今受命为安庆府都纲敢求一言为赠幸以先大夫之故无用辞嗟夫予非能知佛者上人既悟其法而又通于吾儒自为言赠之何不可而乃以属予岂以予言可用邪夫都纲之职一郡之学法者皆统焉其律已守道而不俟乎表励者岂人人能然哉必有以整齐之然后其心一其业専而教兴矣故都纲者一郡佛教之兴替所系也儒释之道虽不同然正已以正人则一而已祖璬为上人所重能齐众以兴教无疑也予虽不能知佛姑用其所同者以为祖璬赠上人以为然乎
　　送有中师归上天竺序
　　京师天下防同之都其人靡所不有文儒武将英伟豪杰之士竒能异术方技之流释老二教所谓真人徳士持瓶蹑屦风飡云卧不逺数千里以访道问业为事者举集焉况乎山水之崇深城阙之壮四方万国之贡献礼乐文章制度典则之明备皆前世所未有是以髙人胜士必思一游以尽天下之大观而卑汚龌龊者不能也予官京师四十年所见多矣今又见有中师焉中师长洲人始出家于练溪白龙精舎事白圭和尚又事南洲洽公为入室弟子苏之圆通永定胜感常虚席厯举中住持既又主杭之上天竺实五山之首学者多归徃焉中深于其道而又好儒喜文章见名公制作爱之如珠玉其心葢超然无滞碍非拘牵常见泥于物我者比也尝得鸿胪卿杨思敬东【阙】草亭【阙】　园燕游诗葢少师庐陵杨公及予辈所作喜曰是不可不传乃刻石以传久逺思敬闻之大喜至是与中语益竒之久之中告思敬曰中之来京师既尽天下之大观凡吾教之老师宿学亦徧礼焉其所得多矣吾将归也于是思敬来告予曰昔韩欧诸公多与名僧游今中亦可谓竒伟不常者先生宜赠一言以华之予闻钱唐多佳山水上天竺为最胜常欲徃游而未得然终兾一遂焉中为人如此是可爱也或者其有遇乎昔苏子由作栖贤堂记东坡先生为书之曰以此与庐山结縁庶几他日入山不为生客也予于中亦云故为序以送之

　　抑庵文集巻十三
　　钦定四库全书
　　抑庵文后集巻一　　　　　明　王直　撰记
　　南陵县脩学记
　　南陵宁国属邑先圣庙学在县治东南然兴造之日久矣缮脩不继日入于坏宣德五年任君秉彛之来教谕斯邑也始至谒庙视学舍凡明伦堂东西二斋及仓库庖厨诸生寝舍皆倾仄腐败其正殿及两庑亦间有弊陋且器用多损缺弗称严祀立教之意心切忧之思欲补弊为完易败为新而财无所出乃致邑中好事者饮之酒而告之曰朝廷兴学以成贤才美风俗其意厚矣南陵为县近在畿内而若此诸公乐善向道能不一动其心乎众皆曰此吾邑之学所以教吾邑人子弟吾辈弗克早图乃令先生以为忧请各出赀财以助而其邑之杰然者朱道辉叶文员刘允廸潘廷美何舜卿即各致大木为栋梁且又资其不给乃市羣材命众工凡诸用物一不以干有司防监察御史张琦廵歴至南陵闻而韪之命医学训科刘惟先董其事县令丞张亨龙得名助诸杂役及饮食之费经始于宣德六年九月而以明年六月成皆坚壮华好轶乎旧观又市胡俊陈贵隙地为后堂与前堂相称凡礼神诸器几案炉缾笾豆罍爵之属靡不具备于是庙学焕然一新今年秉彛以事来北京具以告予而求文为记且曰伦之为此盖难矣经费既不敢烦有司然亦未有概于心者非众人之协从弗能就也今幸而成功若不为之记则无以示久逺且欲学于是者皆读书励行庶无负今日脩学之心愿先生有以教之予谓天之生斯人也皆赋以仁义礼智之性而行于君臣父子夫妇长幼朋友之间其孝亲弟长者仁之本而君臣夫妇朋友则义之合也礼以制之而各尽其分智以穷之而各揆其宜则人伦之道明其所受于天者尽矣然人之气质不齐盖有昧其道而斁其伦者是以有教焉教必有所寓而施是以有学焉故曰三代之学皆所以明人伦也今兴学立教不异于古而必本于读书书所以载此道也读其书明其道深体而力行之则贤才成风俗美矣然而世之防学校者知读书以明道矣深体而力行之则鲜矣持无实之空言思以侥幸于一时而谓贤才之成风俗之美其可邪南陵自昔为壮县今宻迩皇化而又得贤如秉彛者脩学以教焉则夫为士者当何如哉尽心于圣经贤传明夫天理民彛之本然质于师讲于友体之于身行于家施于乡党州闾推而至于仁义不可胜用然后为学之成如是出而用之逹其道于天下以成化善俗则三代之贤岂逺哉父兄老长相与协比而成此者非茍为观美也祗顺朝廷德意固亦以此望于乡邑之为士者矣其可不勉哉秉彛名伦监利人始取进士为监察御史亲老求教官以便养教之尽其方诸生始复有科目显者观乎是举其贤于人可知矣故予为之记以勉学者而并着之使他日有考也凡乐助之人其名未尽载者则列之碑隂