抑庵文集

　　题杨少傅陈情副本后
　　初太宗皇帝廵幸北京仁宗皇帝为皇太子监国慎简忠贤以职辅今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨士竒时为左春坊左谕徳兼翰林侍讲其一也臣士竒秉心诚笃操行淳正其孜孜【缺】　者为上为徳为下为民未尝有毫发私二圣深加眷倚其所陈情盖以亲故而为是不得已之举仁宗皇帝悯焉亲洒宸翰免京为民并永昌戍役皆免之永昌戍役非臣士竒所敢言盖上之特恩此所谓天地之大曲成万物者也京既得守坟墓安于田里而完其骨肉思之惓惓不敢忘今年来省士竒于北京求録当时陈情副本及仁宗皇帝御批将子孙寳之以寄其遐思既而以示臣直俾识一言臣观自古君臣相得如仁宗皇帝于臣士竒所谓千载之遇也然所以得者诚笃淳正而已皆学以致之臣士竒以此事上而报知遇之厚故京得以防其休由是而思则京之子孙将欲图报于上其惟勉于学哉凡今戎伍者必与其子孙相为无穷京之子孙既防无穷之休其所以为报者尚亦勉继于无穷可也臣直之先臣尝仕于朝以防谴谪舒州其后起谪籍为郡守而终仁宗皇帝即位诏有司凡若此者皆除其籍臣之防幸盖与京同臣既以勉京之子孙而亦以自勉者勉臣子若孙使皆敬念之勿忘也
　　题赤壁图后
　　东坡先生谪黄州以李定辈之譛也赤壁二赋其用意邃矣当曹操欲东下时视吴已若无有而卒偾于赤壁今江山犹在而操已影灭迹絶然则英雄如操者果何足道况李定辈邪先生虽为所困然胸次悠然无适而非乐其【缺】　直节自足以照映千古不特文章之美也而定辈皆已溃败臭腐而无余矣先生尝愤操害孔北海谓北海如龙而操如鬼予于定辈亦云
　　题惟孝先生所刻践祚篇后
　　右武王践祚篇黄太史书吾邑彭惟孝先生刻置求志堂中经乱石废摹本亦不可得三百年来先生诸孙监察御史百链始得此本而寳之昔苏文忠公尝谓典谟训诰以后惟有此书而叹莫有传者由是太史书之而先生刻焉先生岂偶然哉孔子曰君子修已以敬以至于安人安百姓皆敬之效也丹书之戒岂特可以告武王而已凡士君子皆当勉焉器物有铭其用心也宻矣以武王之圣尚如此则其下可知呜呼予于此有以见先生所求之志矣而先生终不遇也惜哉
　　题少傅杨公赠善学兄五言诗后
　　善学先生直之从兄也举贤良得髙要县丞少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨公作五言诗一首以赠行先生既装潢成轴而俾直识一言盖杨王二氏有婚姻之好不特斯文之谊观诗所叙已三世矣自公而上不论也故其情意蔼然见于言辞之表其篇末所谓安嫠惸保忠贞则公所望于先生者夫朝廷之命有司以安民而已嫠惸民之至穷仕者所易忽也故君子为政必先于此世之为有司而能知此者鲜矣质之强者徃徃急于欲视民如狼将羊于其安否不计也弱者则望尘而拜伏顺风而奔趋惟有势者之从而挠乎民茍不尽如其志则笞棰随之其身且不能保何能为民计哉惟学道之君子忠以治国正以持已乃能酌其本末而施其所宜然亦难矣今公以此期望于先生此公之盛心而先生之所宜务也祖宗以来读书而仕自侍从以至于府州县无不有也其持已之正体国之忠皆家教所素闻者惟先生加意焉则不负于国家不忝于祖宗不辱于公之赠言而直有荣耀矣故书此于下方云
　　恭题梁氏所藏仁宗皇帝赐诗后
　　右重阳久至日二诗赐翰林侍读梁潜者皆仁宗皇帝御制永乐十五年太宗皇帝复廵幸北京仁宗皇帝在东宫监国今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士臣杨士竒时为翰林学士兼左春坊左谕徳臣潜亦兼右春坊賛善皆留辅仁宗皇帝缉熈圣学道徳日新而又笃意文事臣潜忠亮清谨学问该博而文词雅正其言多契于上心上深重焉二诗盖是年所赐者皆上所自书观诗之所谓则知潜之所以受赐者非茍然也其后臣潜坐累赴北京以卒而诸子不在侧于是二诗皆失之云汉之章奎璧之文必有所丽终不沦晦然梁氏之子孙与凡知梁氏者皆深惜焉今年臣潜之子楘防试来北京记忆圣制求吏部郎中程云南缮写成巻俾直识一言臣闻孔子作春秋以寓王法百世之下不必亲见其书凡经之所予者莫不以为荣今宸翰虽逸而睿词具在所以宠荣梁氏而贲饰之者岂有穷哉梁氏之子孙尚永保之
　　题卫生易简方后
　　医者仁道也盖始于神农黄帝其后扁鹊华佗之流皆神于其术然世之君子欲博施济众者未尝不用心焉故以伊尹之圣而论汤液陆宣公许学士皆着方书以传若此者非一也其仁之及于人可以数计哉天地之生人仁也然不能使之全其生故圣贤为医学以济夭死所以成天地之仁而为人司命也此其心盖与天地流通矣而可以为艺小之邪礼部尚书毘陵胡公初使于四方公事之暇辑诸医方之有騐者凡十二巻名之曰卫生易简方既表献于太宗皇帝将复锓梓以恵天下公之心盖伊尹陆宣公许学士之心也昔之君子有自明其志者曰达则为良相不达则为良医二者皆得以施其博济之仁今公有是书传于人人之受恵多矣而又佐天子任礼乐之事推以节民心和民声充而至于賛天地育万物然后为功之成此仁者之所能而达者之所为也岂特医乎哉故因观是书而识于后云
　　题汪景房沈籍事后
　　予读元翰林修撰张子长所书汪君景房事又识景房之裔孙秉心而信仁人之泽之逺也盖仁者天之道也君子以仁存心斯无愧于天则天之佑之有穷哉当钱氏纳土时为其臣者孰无去就利害之思得早入朝以自托幸矣况奉图籍纳土之臣其阶于荣显可必也景房独存爱人之心不忍其复困于重赋遂去其籍宁自弃于贫贱而使十二州之人得轻税之利其心之仁如此岂非天之所佑哉宜子孙之久而盛也古者十一而税军国之用量入为出而上下皆足后世费用无经故徃徃加税加税而又不足则暴征横敛以继之民困无聊于是卒乱以亡书曰民为邦本本固邦宁果能节用而爱人则岂有乱与亡哉钱氏赋重民困有亡之道虽不纳土势亦不长其自归于宋也乃天哀其人不使重困于兵革而钱氏因以成归徳之名盖幸也浙之轻税虽成于王方贽然使其故籍尚存方贽亦莫如之何自是以来民享其乐利百三四十年髙宗立国于此民心戴之又百五十年而后亡盖由祖宗徳泽在人而此乃其大者也推本而论之景房之功岂细哉子孙之久而盛盖宜也于戏后之仕者有欲为宇文融皇甫鏄之徒其尚监于兹哉
　　题方御史所藏顔鲁公坐右帖真迹
　　礼国之大防也国家不振则礼必先壊然下陵上替而至于大乱唐室当乱之后而犹僣逾如此鲁公之书所以扶世道也岂为区区坐次哉况其书法谨严固当百世寳之也

　　抑庵文集巻十二
　　钦定四库全书
　　抑庵文集巻十三　　　　　明　王直　撰题跋
　　题刘先生子髙所书冠朝郭氏世録后
　　右刘先生子髙为冠朝郭存敬氏书其家録一巻载世系诰词诸作且为正其误而补其缺于今殆五十年郭氏之先固伟矣其子孙亦多克树立然非先生文字表彰之则亦无以自别于众人故今郭氏褎然増重于乡邑者以此足徴也昔宋王荆公为髙阳许氏世谱其文传于天下天下之人至今知有许氏者以荆公之文也宋之名臣行业如许氏者多矣然而亦多不传者岂非不足于此欤郭氏子孙其世寳之巻中有直先祖竹亭先生跋语一篇而先考琼州公实书之葢子髙先生未録之前系于初本之后者而今移于此又知直先世尝与郭氏有连惜直之生也后不及究明因览是巻为之嘅然遂书于左方期相勉于逺大云
　　题建昌赵氏官诰后
　　昔宋初有天下其所与共治者皆取诸疏逺之贤至于神宗始出宗室之英而用之増置教养选举之法于是文武之器彬彬焉出矣其有不由是者率皆爵之而无土官之而无职亦所以贵之也亲亲之道于此可见歴元至今其宗法既废而子孙之寓于四方者犹有藏其先世告身足以考知其所出呜呼盛哉此勅乃崇禧所受于今浙江按察佥事礼为七世祖礼登永乐十年进士第即为此官晔然有才名夫庶姓之贵者子孙尚思所以承借而光显之况王者之子孙乎诗曰无念尔祖聿修厥徳礼其勉之因观此勅故题其后使藏焉百世之下文献之足徴者将不在于此乎
　　题廖氏勅命后
　　予防时闻廖氏有自强伯先二先生皆以文学见重于时然伯先先生已捐馆久矣自强先生为县学教谕老于家而子防不能侍左右以聴教然未几亦弃世此勅乃伯先先生所受国初官制大抵依前代之旧故所称如此后乃去国史院而以编修为正七品翰林院则谓之史官而先生不及见矣此勅在廖氏今五十五年而其子孙寳藏如新后世文献之徴将不在兹乎先生从曽孙长沙县令子谟教谕先生之曽孙也持此示予故题其后使藏之
　　题大理丞杨复所藏赵松雪画像后
　　予尝闻诸公长者言赵松雪氷清玉润有超然拔俗之姿心甚慕之及观其词气之浑厚字画之清润固已彷佛得之然终以不及见为恨今观此像神采伟然非诗所谓颙颙卬卬如圭如璋令闻令望之君子与然究公平生大节有过人者如议狱事谨灾变已苛政抉奸邪可以见之矣此岂小丈夫所能哉观公者勿徒视乎其外也
　　题曽如璋冠礼巻后
　　右曽如璋冠礼字辞诸作共一巻皆前元诸名公所作时如璋尊府巽堂先生应奉翰林文字有名誉于时故所行所得如此经厯世变此巻遂流落吉水王氏如璋从孙子啓为詹事府少詹事闻之托春坊庶子周崇述为购求及王至京师而子启君已捐馆适如璋之孙子頴谒选在吏部弗之顾予辈未尝不兴叹也今子启君之子积复捐重赀求得之使百余年故物一旦复旧积可谓善继其志矣夫所谓故家大族者以文献足徴故也曽氏之子孙其永寳之虽然冠辞之所祝皆人道之大君子所当务者非为一人之私言也积既冠矣当服膺以继世徳然后为曽氏之贤子孙岂特寳其文字之传为美哉予与子启君为同官故积求言于予乃题其后而归之
　　题李恪所藏淳化帖第一巻后
　　昔米元章尝谓此巻汉章晋元晋武齐髙梁武梁髙简文七帖并一手伪书晋武当是孝武梁髙当是齐髙而黄长睿亦云千文非章帝书然亦前代人作集千字中语耳若晋武是受魏禅者非孝武梁髙帖尾云萧衍疏正是梁髙祖书目误以为髙帝其他辨别犹多二公皆以书名天下其精鍳髙识必有依据偶观此帖遂题于后使知前人用心如此非茍为耳
　　题梁先生诗后
　　右七言近体诗一章前翰林侍读兼右春坊右賛善西昌梁先生用之所赋以呈内阁三先生者胡公吉水人名广字光大杨公建安人名荣字勉仁金公新淦人名善字防孜皆太宗皇帝所亲任其文章徳行天下所推仰而与梁公最相好梁公清修玉立文字竒古而每出新意时辈争传诵之三先生居宥宻之地在东角门内故谓之内阁常人所不能到其外为文渊阁梁先生辈处之虽地位相悬而四公情好之宻文字之娱则无间也当时唱和葢不止于此此诗今为刑科给事中廖庄安止所藏安止与胡公同邑故爱慕不忍置诗末言太液广寒葢广寒殿乃前元所建在太液池上万嵗山顶当时极为华丽太宗皇帝在潜邸时去其甚者而存之以为殷鉴未尝増饰恭俭之徳比隆尧舜其初幸北京三先生实从尝特奉诏纵覧焉胡公有五言近体诗十首诸公皆属和梁公此诗犹有羡慕之意安止若又得之以续于此使观者得以考见其事岂不美哉梁公与胡金二公相继即世计赋诗已二十年矣俯仰今昔为之慨然
　　恭题少师杨公所藏宸翰后
　　宸翰一纸少师庐陵杨公之所题识而寳藏者也太宗文皇帝聪明圣神循天理之正尽人道之宜诚非常情所可及而公之意乃有黙契焉君明臣良志同道合于此可见矣礼者人之大防也所以别尊卑辨上下本于天地之义而始于起居出入先后疾徐之间君过于逊则下替臣过于抗则上陵惟适中之为贵是故亲王虽尊行一家之私也皇太子于宗属虽卑然天子之副天下之所共尊公也处之固当有道哉春秋首止之防伯父叔父咸在而皆不敢与世子抗所以明天下之常尊而分义定也孝陵之拜文皇帝之睿断酌天理人事而制其中可以为后世法也尧舜之道中而已文皇帝之道尧舜之道也而公黙契焉者葢道之具于心初无或异惟存而不失是以出而有合也拜观之余谨书其说于后
　　题东坡先生墨迹后
　　东坡先生以宋元丰三年谪黄州李定舒亶辈害之也初先生知湖州时以事有不便民者不敢直言因作诗以讽兾或有益于国定等擿其语奏之以为怨谤下狱鍜链欲寘之死太皇太后曹氏谓帝曰昔仁宗以制科得轼兄弟喜曰吾为子孙得二相今闻以诗系狱岂仇人中伤之乎宜熟察之而吴充王安礼亦极力营救乃贬黄州团练副使本州安置筑室于东坡自号东坡居士是诗乃天庆观赏牡丹而作先生忠诚笃至忧国爱民而不虞小人之害故至于此然其胸次髙明洞逹不以祸福婴心故无徃而不自得观于诗可见矣今数百年其片词只字流落人间者人得而玩之想其髙风逸韵有不可及之叹其视定辈真如蛆防粪秽唾骂之不已然则为小人者亦可以鉴矣此诗文选员外郎曹子宜所藏而求予题其后玩阅数四为之嘅然
　　题潘主簿墓铭后
　　安福主簿鄱阳潘君景岳墓铭一通前太史金华宋先生作潘君以洪武癸丑十一月廿一日卒子烜将以甲寅十二月奉柩归鄱阳先茔之次而权厝于安福之城南先生之铭既纳诸圹矣其后烜以多故不克归安福之民深徳君亦不聴其去相与护视其墓唯谨烜遂家于安福以殁至是子多吉念父之志未酬而居安福已三世且七十年矣恐后世遂忘其所自乃以先生所作铭刻石寘祠堂中俾子孙知前人之徳而重本源之思虽非礼之正而其志则可悲矣予尝迹君之事而知其所以没世不忘者葢元季大乱安福为剧盗李明所据甲辰冬王师临之明走匿安福择能绥定其民者得君以为安福州判官君爱民如子惟恐失之军中掠民男女数千君白主帅邓卫公曰公将天兵以吊民伐罪斯民天民也当释之以慰民望公乃下令尽释以归君君悉以还其亲戚及明复叛合众二万欲攻城君急请于大府得兵与赋战嘉林渡贼大溃走而中山侯汤公统兵继至君献防军门请保民公恱秋毫无犯或有欲抑民为兵者君泣告于公曰民始去乱亡未能即安若必抑为兵当复窜匿可奈何公怜其意遂罢议自是州境始定君召辑流亡赈恤饥馑乡邑之人始得完其室庐理其故业而遂有生之乐葢亲戴君如父母君又设学校聚其俊秀以教之朔望则亲诣与之讲论经史而勉其成才洪武戊申改州为县以君为县主簿前后在官九年治效最他邑朝廷嘉其能将进用之未及而卒于乎君于其民殚心劬力拯之危难之中措之安全之地而复其诗书礼乐之旧风徳之大小可知矣汉朱仲卿尝为桐乡啬夫有恵于民且死命必桐乡今其墓犹存而子孙无显者君有徳于安福非仲卿比也安福之民笃念君不忘为护视其坟墓而敬礼其子孙则厚于桐乡亦可知矣今多吉之子鉴读书取进士为刑部主事以光显于世而昌大其门葢君之位不称徳故天以此报君也予读其铭文而嘉叹不已故为之言以告其子孙俾善继于无穷而凡长民者观之则亦可以自励矣