忠肃集（宋刘挚）

　　问长沙燕谏议啓
　　越去台垣洊更嵗筦琐然羇贱困南北之无归仰止光尘徒昭囬之在望比审辍班汉省分节楚都下车逾时已洽宣于治效卧阁缓带惟日拥于天祥某官质方而清乐易以正善行足以帅世恬节可以镇浮山甫将明内裨于衮职望之謇谔世补于郡条国优宗工士望元老南邦是式虽乐于均劳小毖有求方隆于旧徳行趋召节入辅大猷某早以无庸获出门下方贱官之有守叩前屏以无阶伏冀云云
　　问唐殿中丞啓
　　辍从宪台分符藩治下车周月视事恊辰获借余光之依实深私恳之附惟始夏之清暑仰休履之攷祥某官奋览徳辉出华王国以富文典学羽仪于朝闺以纯防大忠擢倚于御史论议耸闻于天下刚方能世其家风故事避亲聊贰方州之治清衷思治行膺召节之还某椎然孤生且出门下虽登龙之愿未获贱私而贺厦之心幸依邻庇
　　答西京留守啓
　　申画郊圻地隆于京邑保厘宫钥礼重于居留某官勲绩着于本朝威声憺乎殊俗贤辅继世克有扶阳之风徳化同时复居大冯之后使节戾止民谣蔼然行且咏衮衣之归于以増岩石之重方修庆牍首祝华缄荷徳意之相先抚愚而増忭
　　答西京留守到任啓
　　奉被中检保厘西郊涓辰之刚视政兹始伏惟庆慰某官功施宗庙泽被生民方注意于太平俄均劳于近辅上眷东洛地严别都守桥寝之山川谨汉宫之筦钥非夫勲徳之重曷称居留之崇方厚顾懐行膺召拜倾颂之恳布叙难周
　　答外州前宰执啓
　　拜恩中检移节名邦亦既下车云初开府方暑时之蒸郁惟福履之清嘉某官徳被华夷功施庙社上之泰阶平而六气正下之万物遂而四民康比偃息以均劳继盘桓而易地恩隆于义周公之过亲亲时止而安孟子之心绰绰日伫衮裳之眷来还钧轴之尊永绥斯人益究远业方裁诚而修问防过顾而贻书感仰之懐敷陈难喻
　　答永兴安府啓二首
　　分阃偃藩下车开府周以上公分陜外率十连唐以宰相临戎总防诸将某官变通而裁以义刚厚而本乎仁贤业着于三阶膏泽加于四海出处以道逸劳是均金钺专征聊寛于西顾绣裳入署即处于东归益峻具瞻永绥全盛方裁愚讷首枉诲凾感仰之深叙陈莫尽论本朝屏翰之势莫重闗中推元帅统驭之才谁出公右某官厚徳世矩高文国华勲劳昔着于秉均风烈今高于分阃撰辰开府阖境向风虽上无西顾之忧而人有东归之咏方圗修问首沐贶音佩荷之诚布宣难究
　　囬运使赵司业啓
　　辍自成均按临东夏凡居庇赖孰不欣瞻某官风节着于南台名实高于东观虞庠教育乐于得才汉节观风慨然揽辔皇华在望黎庻倾瞻欣忭之私叙陈莫尽
　　贺呉省副啓
　　奉膺恩检荣贰计廷伏惟庆慰某官业蕴端闳风防敏裕唐学士之清选望重士林汉使者之观风才高课等惟时司防之府实制中邦之财调度盈虚聊烦于钩画弼谐侍从行赖于谟明庆颂方深音封首及良荷相先之顾第増不敏之慙
　　问宣州宋少卿啓
　　报政中宸解符大国秉圭入觐趋节还台久叨邻庇之余深极欢诚之附某官民物先觉国家宗工忱明之才素高于吏表清重之徳雅镇于世浮三年小谢之邦双阙子牟之志治有异等既奏于计书入补三公行光于故事某限兹云云
　　开封府迎国信使啓
　　奉将聘节来防庆辰涉春夏之清和勤川涂之跋歴茂惟嘉祉休有善祥圣徳开诚时纪露囊之节寳邻修睦嵗瞻轺传之华首夏在辰修途久御伏承飞葢已次近畿深惟徒御之勤小展饩羞之劳伏审庆礼迄成归辕载御居官有守出祖无从已具菲仪庻伸饯礼
　　上张安道啓
　　过聴庸虚特有论荐襃辞浮实媿汗溢顔某官文武宗工庙朝大老谋犹本正深简于清出处惟时不渝于直道生民所望以惠绥而康保君子所恃以宗主而依归系时安危同上心徳夫人而立于世也其重如此则士之出其门者将谁为宜如某性资滞冥学术浅陋不爲枉尺虽缅慕于古人未可与权故难谐于世用比从谪籍复被恩书俾脱迹于荒遐获备员于左右区区自効愿竭于斗筲泛泛无裨终同于鳬鴈矧以忧患孤危之迹立于得失利害之途非由蔵垢之深安得庇身之久永惟过幸已不自胜敢谓高明而有容忠恕以行道察其所履未至于小人之归疑有可收遽屈以国士之遇欲使孤进辱借一言马骨本驽顾眄以倍其价钟声既哑调审以发其音敢不迪忠清之方慎义理之向退不失志进无尸官
　　上苏子容啓
　　某罪戾之迹沈废已甘误防国恩既还其职任又得门下以爲之依归内自省循曷胜感幸某性学中下材资阔疎早游书林旋备宪府不佞薄闻于大道窃思有补于斯民无益圣辰自投谪籍官趋三楚地近五谿冒险风波几于万里庇身筦库及此四年敢兴去国之嗟但积素餐之愧岂期霈宥不遂弃遗某官道徳深造文章大醇非今儒者寻常之爲有古君子逺大之识周旋独立义无愧于神明出处两忘节不渝于风雨辍承明之近直保留钥之别都泰然忘劳恬以卧治念昔龙门之峻葢尝许登于今燕厦之成敢无自贺
　　上王潭啓
　　一暌门坂几易嵗元奉缄縢之私旷时而礼不讲懐通徳之重愈久而心益勤律中春阳气暄泽国茂惟福履之相休有天祺之繁某官明敏中和渊忱庄厚善政师乎当世高行镇夫末流颍水再来有次公之寛惠南邦是式如申伯之蕃宣久矣佚劳之均隠然中外之望某忝恩中检贰计外台望大国之匪賖冀余光之可托良深幸防尚远参依
　　书
　　谢举荐书
　　伏防知聴之误辱赐慰荐自视愚陋感媿曷已某闻古圣人如尧者以知人爲难当二帝时其民淳以直机僞不作其内外厌然如一以尧之圣哲而其民且若是宜若易知也然其犹曰难者岂尧不以知人自任欤世降三代士尚名誉乃始矫性徇物申僞情立竒节以求闻于天下浸淫习俗靡然以至今今天下教化益不行士生不知礼义荣辱之大分日益惕迫于外物而失其性命之守作于外者或不可求之于其中见于顷者或不可覆之于其久出彼入此以竒合正欲左而右求白问黒伛偻而希合似和拒闭而为我似介黙然而无能似徳皎然而属物似才风俗世变君子日少世之职在进退士者颇不敢以风鉴自任时时援尧以借其口而国家之意亦不以圣人所难者求人于必能故官人保任之法无大赏罚惟受赇者同坐舍是一切不卹呜呼人遂不可知欤夫大人君子能养诸己故有以待于外明吾之性以观人充吾之诚以知类物来而应情至而格以一迎万以虚观动如鉴烛物如机释括守之以至信继之以无吝真僞千百杂然前陈将自我而变化乌有有难知者耶孔子曰聴其言而信其行孟子亦曰吾善于知言某不肖贫无以生勉强而仕其性顽懦不可镌刻顾自知已审矣而无所望于当世明公下车遽收齿于门下之録岂疑其有可取而取之欤是特矜其孤立察其所爲不至爲小人之行遂欲挈而使之有以自振欤推圣人不求备之心故不深责以吏效知易象失前禽之吝故不显比于所应若兹无誉之地或当雅意之取敢不守忠信之大节安性命之大分进无媿于禄穷不失乎义某之所欲无辱于门下以爲报者在此记
　　杨氏乐养轩记
　　巴陵杨君总公元尉江陵之石首治东轩于其廨中以奉二亲而名之曰乐养杨君修身力学爲名进士起而中科选其禄虽约葢无欿然于义者斯固足以爲亲之喜由邑以望其乡闾才百里而远伯仲六人皆服儒其已仕者又皆在夫左州右邑之近安否之问日交至于庭闱而君方以勤毖外服于公家以恬正事其上以和信得其朋友无一可爲亲忧者入于闺门怡声妥节先意以亲之所向而防顺之至妇子侍御化君诚孝相与以给其力故凡以佚气体而逊心志者非有三牲八珍撞钟列鼎之富与夫金玉文绣之丽而后然也隠冠靓服慈顔寿发轩堂之上对几而居俪杖而游其色辞笑貌油然而顺适祺然而夷豫以安飨乎子职之奉呜呼养之道不在乎物惟尽诚以得其亲斯天下之深乐虽富贵遂其欲有不能以致之而君子所自得也人知杨氏之庆而不知君之乐于心知君之乐矣或不知君之所以致其乐君于是以属府从事刘某曰愿有述乃推其心之所以然而序之既又歌之以诗曰孟轲有至乐父母兄弟间曽参称能养岂谓口体然二者在君家寓意名东轩啜菽尽于道防服承慈顔泼泼水中鱼采采江上兰诚至物则腆君子得亲欢
　　南岳御书阁记
　　南岳释文政于其所居胜业寺建大阁置太宗皇帝御书其上来请文爲之记窃尝读国史防惟太宗皇帝以神武圣谋嗣太祖开基拨乱之后薅洗四方残余之孽曽不数年天地清明兵革偃而法度修嘉与天下同休息乎无事文武二者思有以张弛之于是向用儒学尊尚经术观书稽古多所述作于其闲暇则又玩意于翰墨之间凡所谓退朝之乐皆不以易此至真宗始聚其书诏儒臣章别次第着定爲一百二十巻刻之金石副在有司又以分蔵于天下之名山凡道官佛寺往往得被其赐每嵗推恩度其守蔵之学者一人至于今且八十年矣尝得即其书而观之葢其所自论著爲世谟训者固皆原于道徳之意而其余书帖亦多杂取六经诸子之要言正论至或选摘众流异传佛老之説説虽不同要皆有益于修身治心为天下国家者以是私尝推求圣人之意于道徳教化其心葢未尝须臾离也故虽当闲宴犹从容发见于挥毫之际然则又知其所以勤勤于文墨者岂独以爲娯乐而已哉自书之颁布其蔵之者或以旁庑庳室礼事不谨徒知防被其泽而不知尊安振显之甚非所以报盛徳之赐扬万世之休间有知此者矣或未知圣人之爲是书其心之所存葢如此于是既嘉文政能有所建立以致臣子之奉又尝与之论是书之所以然故书其本末俾刻石于阁下熙宁七年二月太子中允监衡州盐仓臣刘某记
　　临湘县阅武亭记
　　秘书丞卫君塾字文叔治岳州临湘之二年以书谓余曰使天下不如古吾知其有人焉谋已而偷者固漫不省利害及夸而高言又曰吾方志逺大彼细务琐琑焉足爲是二人者相与从事积防寖着天下頽政何可胜数吾则不敢吾之邑右带长江东南地大倚山民剽猾轻爲盗既慙古人不能使民不为盗又不能禁其已然尚曰爲政耶县所赖以索盗有所谓弓手者今在吾籍八十人前时聼其便私散居防闾呼调不一难以应猝及去而扰平民今吾能不取官与民作区屋以萃之凡若干统以大亭牓曰阅武以时临视其艺众既团有地稍稍就律其材渐若可用而无里巷哗竞犯法之患此县令小事非以爲功然愿有记告来者使勿废而已呜呼余知君不好小事名也虽然罔忽诸小然后可以任夫大俾天下得县令皆用心如此循而望古有路矣即以其所以谓余者书之亭上
　　寿州学记
　　今上临御四年诏有司始以经义取士増太学郡国学官设三舍既十年闵学者之未大成法虽立而教养之意未尽宣乃慨然更新之自大学始其法损益可论定者着之书曰敇曰令曰式选建官推之其弗可者使輙言上天下之士于是益晓识上指至者辐凑视旧所増葢以千数方是时胶西韩君晋卿守寿州一年矣君材强敏至州阅月视州之学叹其庳隘无以承明诏乃得转运判官废廨请于朝迁焉日与通判州事新昌石君麟之躬自临治经地度材新故相参公无调费人不知力凡为屋百一十楹孔子庙居其中师堂生舍列其旁賔有次射有圃楼庑庖湢罔不具邦人既享学之成皆大説喜君曰未也爲具道天子所以养士意劝掖率厉使及时进于学又请建官爲之师遂以其事属余记之葢吏不得良法而行法立而浅闻弗能究宣皆甚所悼也以上所建立且十年而太学犹以故未就绪郡国尤阔不闻问私尝疑其説今太学更令幸亲睹其始而寿州之请亦适至故乐道其实记二君首能不失职以告凡吏之忽此者尝闻之天下之事有甚盛极利特以施设盭其本而效不著者可以条数而其一学校是也学之论曰置生欲多赋廪欲丰课业欲勤纠禁欲严如是以爲盛此言可尔尚所谓见其末而忘其本也恭惟上之教士始于一好恶明是非向经术俾士知所趋而后申法令以辅焉其法之详又使论者无不厌此所谓末与本称本末具而犹曰效不着则尚谁任其咎是惟吏不奉宣故也抑闻之道可言而不尽可言也故六经而下传载不可尽则古人固以待后世之自得也今士以经进裒然待举闻其言矣卓然有得乎古人之所待者岂尝有人乎而未之见也夫本所求者士士志于道而不加力乎所自得则虽侈庙学严法令坐圣贤而师之犹爲观美而已岂上所望者耶然则咎非特在吏而学者其可以不思是故幷以吿焉元丰三年十月记
　　家庙记
　　元祐六年议者谓河间刘公殁于衡州槀葬僧寺因以其地所在其后汶上之葬招魂而已此议既兴闻者无以明其不然或以问其孤某某曰此事未尝有也然此言必有所起以今观之实状可按验者四事理可察见者三而议论所从起者一昔公以秘书丞治道之江华子男某未冠而公夫人之季弟进士陈孝若实同行逾年公鞫狱于衡得疾不起讣闻孝若走衡与郡所委官吏菆于花药山僧舍事毕孝若返江华挈其孤而夫人陈氏前亡权厝在县至是议以其丧北归经由取道复俱至衡防公伯兄乡贡学究允防率其子乡贡进士延年自乡里亦奔讣而至众与其孤定议火化爲两凾致其防使孝若延年扶防陆走而允防买舟载其孤以归允防父子与孝若今虽死其妻若子若孙若族属皆在悉见其事实状可按验者一也允防与其孤既至汶上而外氏秘书监陈公希古尚无恙遂留诸孤鞠养于家而延年独防防陆抵永静安厝于僧寺经蔵院其主僧曰某僧判官曰永善小师曰文昌及其徒甚众某嵗时自乡而往展省祭祀凡永静之亲属故旧无不见之者自康定戊寅至熙宁庚戌凡三十余年嵗月久远不容僞爲实状可按验者二也熙宁庚戌既卜葬于郓某躬至永静迎公与夫人之防抵郓权厝于僧寺四禅院僧崇贤及其徒亦甚众今多存者实状可按验者三也熈宁辛亥八月某举葬公与夫人之防于郓之须城县大谷山之原亲族故旧乡人送葬者先后凡数百人改造棺椁増易衣衾与凡送之事人人为助初无招魂之事借令人有不幸旅榇亡失则招魂变礼亦古今所有不必迁就以讳其事自须明设招魂之仪顾岂能隠于乡闾亲族故旧之间若一有此意人谁不知者凡今汶上之人皆可诘问实状可验者四也实状如此然闻之者难使人人往按其事则又有事理灼然可以一言而虚实立见者初公之亡在寳元二年八月上旬若闻讣而至复走江华犹在是月某及乡里亲属皆防于衡在是年冬孝若以数日之间权菆僧舍以待复来其势安肯遽然卜地殡葬遂为乆逺之计某与亲属既至三数月间又安得遽已失其地之所在况郡委官吏实预其事事理可察见者一也熙宁辛亥七月某由御史谪官衡州八月赐告于朝许葬讫之官明年二月到贬所诚如议者之言谓心知留殡于彼而未获则得官于衡正访求之时也岂有身将往而不少俟先爲招魂虚僞之计既葬而又往返访求参之人情殊无此理事理可察见者二也某与伯父从兄舅氏之在衡也夫人之防先自江华焚化扶防而至岂有夫人之防则扶防以行而公独留殡于经由羇旅之地谓贫不能举防而归则卜地殡葬与举防而化之其费孰多谓皆留殡则江华何独无夫人之殡且陆走两防何自而得之事理可察见者三也虽然议论如此必有所因而起某之官于衡凡州郡召宴于花药寺常以旧经菆厝辞不敢徃或曰位次非一惟所菆之舍则宜避一槩避之非也故尝究寻菆舍之所在众曰菆寓之日不多而歳月经歴已逺莫能记矣访求之议其殆起于此乎知之审者谓所以访求之意如此知之略者与展转相传而知者遂皆以为访求殡葬之地而不获也然某在衡三年有余以及元祐几二十年初不闻有此言逮防恩任使责望既重始有借此言而至者元祐五年有僧某至京师自云花药僧也山前近得一坟林木甚盛指以爲刘公所葬愿得奏赐紫衣始闻之骇然徐令询问攷其证验本末皆无所有知其爲误妄明白矣欲延见之则其言无实欲言于有司治之则干求希望之情类此者非一因使人谕以本末谢遣之愧怍而去其后不复见之然人遂多传其事者或信或不信大抵皆自寺僧发之此议论所从起者一也某不孝所以显扬其亲者不着而使此言在人某之罪大矣不可以有加矣虽然言在人而欲人人晓之力不能也存其实以待察则可得而勉焉故私载其事迹本末与公及夫人之志铭并蔵于庙元祐六年十二月嗣子观文殿学士大中大夫知郓州充京东西路安抚使某谨记