徧行堂集

与钱尔斐孝廉

劫余相见岂免留连竟日之谈亦情所宜有然饕饫亦太多矣别来郡城正尔怱怱每念吾兄论道虚怀尤为鲜遘文章节义非道外之物然以此自足便为道外之人殊可惜耳一诗寄正能听取周颠告太平乎我辈向道纔用心常坐此病三寸苦竹鎗细拈细弄郄须使一回大刀阔斧方见英雄本色也

答巢端明孝廉

披阅手教严词正义足为名教干诚儒流日下得此古道挽回末运弟所为推服吾端明不置也然世间法不可以律出世间法出世间法亦不可以律世间法兄以世间法见责弟仅为世间受过兄亦存此世间大议论为世间作则弟自任出世间法者固无疚于心无负于理也来札云既不能槁死高山之顶不得不寄迹禅栖庶几无碍此以弟为有托而逃者耳夫域中有三大曰君曰亲曰师服官死职下无敢二心与为人后则矍相之射不容在位执弟子之礼而北面受教岂可漫然为之哉吾法于师敬之如君爱之如亲非若世间之泛泛者世间之师诵读讲习虽不足尊犹近于道义然所以待之者甚轻座师荐主不过埶位相扶而待之甚重弟在俗时不轻与人门生一刺若无故而称门生于弟必痛拒之出俗之后仅奉一师非心性之学不请益非大乘经不请业也不能槁死高山之顶以一衣一食苟活而称弟子于不知谁何之人此与寡廉鲜耻与为人后者何异兄何居之高而视之下乎兄非有意薄弟者特不信有出世法未讲于师之名师之义故言之若是其轻耳今之儒者以文章节义为至极谈及心性则推而归之于禅谈禅则指为异端圣经不云致知格物耶中庸不云天命之谓性耶孟子不云尽心知性耶吾法之师弟子亲用力于致知格物而以明心见性为归非诵读讲习从事口耳者比即三达尊中兼爵与齿不能有其二以慢其一而可仅目为寄迹乎弟少年时素不信佛自流寓辰阳阅维摩圆觉楞严诸经始知惭愧谓佛法高玅如此何敢不知而妄加谤毁便超然有出世之意时以狂心未歇得金吾一顿恶辣钳锤乃歇下耳既落发后欲依文解义自作修持渺难着力乃寻善知识入丛林行苦行下手参禅十六年而始洒然有自肯处真见今之儒非孔氏之儒今之师非配君与亲而并大之师也盖埶位为上口耳次之心性之师灭迹尽矣弟出世不因节义不敢以节义自居亦非谦也节义者道之因时而见之一端耳来札云有界限者地道也无界限者人道也无界限而有界限者性也命也天道也专以性命属天道则地道人道遂为性命之所不摄耶天地道道人道也有界限无界限也无界限而仍有界限也皆吾性用之发现而不可实指之为性此不可不知也来札云人处世间不过沧海之一粟而七尺之躯历万古而莫之朽然此乃吾性自然之体非精诚所结菩萨之精诚结而为道力众生之精诚结而为业力善众生有善结恶众生有恶结期响必获因果不移心思才力并归一路此谓之志不谓之性修行道中理亦遗纯然世间法而难于出世谓之不纯出世间法而杂于世间亦谓之不纯又不可不知也来札云天道人伦不可一日离人伦则五伦矣毕竟以何者为天道若天道即是人伦何必更言天道夫天道可以统人伦而人伦未足以尽天道复不可不知也兄所责弟重在君臣吾法门上堂说法即以师道自居不更居臣道即拈香一例先一人而及兆民此乃普垂悲愍善嘉颂祷原非君臣之礼若是君臣之礼则拈一人之香岂可复拈文武诸臣之香耶所以明于师道而后可以论佛法明于心性而后可以居师席书不云乎天佑下民作之君作之师上古之时帝王一身并荷君师重任至殷周而师道归于宰辅伊周是也至春秋而师道归于韦布孔子是也吾佛舍转轮王不为而专为出世之师开佛知见示佛知见悟佛知见入佛知见倘能信于此道则天子之尊且当北面膝行顺下风而请问岂可区区以世间之礼相绳哉总之为世间法而无疵者兄也弟故当推重为出世间法而求无疵者弟也岂惜敲推兄但存此大论干城名教弟仍为名教推之重之必不作是非胜负之见若出世间法兄既未学亦且不信弟虽欲进其狂愚恐亦不受未敢辄陈但愿勿以势位加于道德之上勿认节义便为心性之全聊尽朋好一念而已前即拟裁答适为俗家眷属所娆数日无暇遂致稽迟幸高明原宥

与郑野臣旧友

见尊衔知在竹老幕中极为欣慰干戈抢攘非昔年诗酒清燕之乐然竹老历经多难吾兄亦偃蹇诸侯久矣旧宾主相对亦应有可深念者想高怀同此意也弟为老病所逼岁岁待死而未可得今请藏出岭乃还三宝未还之债譬如地方官交盘一倍清楚乃甘心耳濒行留此于乐说堂头寄候并大峨遣兴一长律请正古人道提刀上阵亦得见之若向大峨顶上索高寒境界则已十万八千矣

答沈存西老友

兄之念弟如弟念见八识田中熟分已久岂能一旦生疏耶茹素自是好事郄恐尊年不能久枯澹若动念时以咸腊等物畧解之但永不杀生可也京札四函具感融谷护持至意请藏亦不敢烦当事弟原欲以精神捱岁月了之耳令孙念母索为题像亦是一点孝思自应更作数语以慰其意只吾兄不忍使弟过劳一种心直是宇宙间元气若撞着少年人驱老头儿辛苦得一丝两气尚嫌少在

与刘汉臣旧友

到山二十余日强半在病中有两法弟晨夕共谈束装之事未免蹉跎吾门世外别无牵绊尚未能撩起便行况世间耶乃知斩绝二字不易责人也寄去古诗幅绫以供疥壁悲天愍人一点血性乃东土尼山西干鹫岭所敬奉为证圣成佛之丹头则我辈道义相勉必不出此但随时随地随事随人于自已念头起处细加检辨勿念走作而已弟行期不出闰月上旬吾兄往省城定在何时幸示及

答沈融谷旧友

寓德藏七十日同人欢聚俱以不得融谷为恨弟意正尔朝霞轩举故自惹人怀抱耶然每自思老病虽逼亦尚未死要当与吾兄再见迟速之缘且又听之也此行盖为请藏更一百日似可结局丹霞已交与乐说弟住持但差僧送回藏经而已一瓢一笠放浪江湖做堂头坐道场力所不能俱放下矣承寄都中护法四函极感关切至意俟与孝兄斟酌乃行噫觌面不顾人情之常融谷旅食于数千里外未得澹归一字相闻而注念周?如此岂能不凄然心纳耶

又

丈夫当乘时以取功名若年运稍往则神志渐钝兄此举可谓达变李德裕云好驴马不入队行此英雄语也欲拈弄些笔墨奉寄只今病到十分提起一分心念了不可得强作此数行便与吾兄永诀矣他时莅政抚民之余好行其德护持三宝勿忘本命元辰落处乃所望也余无可言者

与若千兄

菊月登堂共庆大寿今为黑面老子见逼不能待矣力疾作得拙序一篇写小册请教莞香二觔以似晚香蕴幸颐养天和字此遐福弟一期去来浮云过影无足道者临笺结跂

与唐洁庵老友

卧病月余尚未能愈吾兄长弟十四年而康健如此岂非冲和之气特有所锺耶寿文落藁呈正比静机作较胜然所谓极力摹拟者从议论旁见侧出耳画家亦未有正面十分法也欲持此躬祝郄恐太迟故先纳去大旱不得雨意欲就熟逃生犹未有定则奉晤之期正在不可知之天耳幅纸附缴文长则字细眼昏脚肿殊不能堪遂以横卷代之

与周问公文学

久不闻近祉得臬台答书知贤主嘉宾之相得为足慰也去年以来宝安割为两国宅眷应久住穗城想俱安稳世事纠纷殊未有定昔人有老计有死计既老且死何计之有衰年多病活一日了吾僧家一日修持而盗贼所至庵院悉遭劫掠每有罄身避至丹霞者见之怆然同道有无故宜相共若民间追呼之苦不堪提起僧寄命于俗民寄命于吏文寄命于武将寄命于兵兵寄命于敌尽世间无非寄命者不知遣谁造命或归之不可知之天不知天又寄命于人也纸尽且止

与丘函五文学

出家人只知自己急不知他家忙真个是没紧没要然乱里化缘大有闲趣吾兄乃能于乱里应缘尤有闲心惟格外人于此开一只闲眼共相鉴赏也

与陈伯恭诸文学

仁阳僻俭横遭涂炭可谓触目伤心丹霞与半砦同托一山劣得无恙虽未能晤语而消息相闻亦足少慰耳警报初闻时即谕下院主僧家之法谨守佛菩萨香灯不得委而去之置檀越功德于草莽倘得站定勿贪小利取劫掠之余致招物议为清众之羞也时出独住阁中耐劳忍辱亦面奖之偶有所闻未知虚实即遣侍者严加训饬盖领众之道不敢忽畧渠昨还山自明后承诸居士代为申雪具悉护念雅意大抵一番风浪一番警惕正足助人修行不致于平常时纵逸耳纷纭稍定尚图话言率复不尽

答沈仲方文学

三十余年不相见忽得手教如从天而下岂可不图一倾倒兄善病未愈弟亦以藏经事料理未完不妨迟迟盖尚有数月留滞禾中则未死之日皆相见之缘也承示逸民录内列贱名读之媿汗谨再拜辞谢此过实之名已落盗案矣当年半局未终本为严絜庵过访东山出迎弟即欵坐尔后与洁庵往还甚数岂可谓推奕而起急避去终不得见耶出家学道本非专为高尚弟执役法门近三十年强半穿州撞府为十方充化主绝无高尚行径若任兄虚加褒赞不自辨白欺世盗名义所不敢絜庵待东山甚厚待弟亦不薄吾两人躬领其情而置之鄙夷不屑之列又心所不忍岂特弟不忍东山之心亦岂忍耶且无论絜庵凡一切护法衣我食我信从而护持我皆法门亲友皆不可以此薄道待之幸即赐削去乃为真爱我真知我耳东山年谱见兄门墙之谊甚笃叹美无已不独文笔之妙委书扇头辄次沈君词韵别录请教天气渐寒惟倍加珍摄自爱诸不多及

又

手示领悉删其太不真者使无疚心而已所见异词所闻异词所传闻异词一部廿一史岂有真耶东禅自当奉访路远意欲稍迟弟不还岭南则此地皆杖履行游之所他日扁舟携被作经宿缘正不必以迟速为限耳拙书如教奉上并贱名先呈聊以请罪余容续悉

答沈尚庐文学

前以他出不得相接晤言为怅十律具服雅人深致笔墨委积未暇次韵匡山行一首佐笑置之案头亦足当息壤之盟也

又

承示二诗佳甚时露本地风光知兄宿慧不小矣诗人写景有入微处便得禅意禅人见地有独脱处又得诗机但不可与讲求格律者言耳

又

道驾从武林归曾顾精严郄值远游失此良晤甚怅藏经仗庇已遣还丹霞矣澄公云庐山之游尊意已中辍此时入夏不可行弟即从吴门随路游戏看可避暑处有檀越能为月给三石米三贯钱者便作九十日安居不则乞路费或还庐山或入天台或奔泰华春秋即行冬夏即住死即沿路烧沿路埋不妨洒洒落落兄以为何如忽有援而止之者闭户翻经总不出行亦是一着听人分付而已末由话别风便致此

答陆平仲文学

别来时有依依之怀以公相顾真切且念贵乡风流之未堕也贱辰素不受祝以闻百亦樵远来遂至破例今于雅意未敢异同辄复纳之徒愧心耳近来为俗属所娆使人有生生世世不落尘缘之想然请藏结局非计日可成则烦扰尚未有已老鼠入牛角尖满眼苦趣难寻出路不妨于此证果上湼盘也使还率谢仲孙二诗甚好置之捻草刻中亦似重皴几笔更觉山水俱遥矣并为致意不另

与周灊岳文学

风雅擅场大才不易如君清思亹亹异骨棱棱故自后来之秀衰年退笔直欲避三舍矣至桐溪作五日谈与令伯别即过石门半月而归遣侍僧赴皜老之期辄作数行奉候鹿鹿风尘每嫌其俗想寻春敲韵之乐正复邈然天汉耳

与汪子倬文学

令郎自是有根器人可爱已作一答书不妨取阅之纔破第一疑大家不肯为世属禁矣不消到第二疑也若有根器人向第二疑中破第一疑纔说到此并第二疑不愿破矣呵呵令表兄见招亦不敢辞吾法且沿门化斋吃岂有辞法耶

答蔡非我文学

纲常不可不重财色不可不严能以谨独作工夫岂非儒流中贤者只老僧这里独字又别独者孤而无偶之谓时时处处无第二人若于一时一处流入第二念便是不谨耳今人向喜怒哀乐未发时讨个中底体段老僧这里喜怒哀乐已发无不是中底体段上天之载无声无臭是儒家极则之理与老氏殊涂同归老僧这里时时处处无不是无声无臭消息不将人生而静作一座靠山把心境打作两截此非见性真悟门正不可也别谕吴日千悼雪峯僧二语非沈雪峯耶雪峯自是节义一流不专仅以词章求之但谓之僧则不可耳力疾奉答语不尽意

与沈班叔居士

北寺重荷垂顾竟疏报谒抱愆深矣远惠成药自是老病所须此仁人之用心不落世谛者且感且愧渊明一饭冥报相贻东坡在黄州制药以施贫无力者则以西方公据仰酬吾班叔亦理所应得耳率题长短句俾亦樵附之集中以传佳话委书条幅对联俱写去

答王梅符居士

别来三十余载仅从馨上一切动定此后杳然便如隔世手教至如暂披对喜慰无比居士道气冲澹自是口宅青莲他时能为二老往来不减毘耶室中忘言各得耳请藏禾城旧时相识非穷即死闻之吾杭尤甚六亲同运理有固然寒宗薄祜郄因庚辰挂一虚名带累子弟化为浮浪积薄便衰积衰便绝亦其宜也诚实好善始足留一线元气于无何有之乡耳今释万死余生出家学道秪是忏悔已往之愆修习方来之德寸丝不挂一念不渝而已近乃有指为肥汉可啖者澹归在家时且不问家人生产岂于出世更营囊橐欲将眷属一切周旋违因错果义有不可便须还俗成地狱滓设令不顾后世而为之六十五岁老人做不得官做不得童生做不得行商坐贾究亦何益悲哉此辈之识见短胸襟小善信之根大浅也以居士静慧之资超然物表辄复及之奉佐抚掌初意即过武林值请藏之缘甚难恐当迟至仲春晤语非遥此不多及

与陆亦樵处士

林士曲子力大思深所谓师子搏兔亦用全力者为题数语幸转致之原藁留此亦欲时一披阅也三笑图赞纳去欲差排寅旭恐落在王道士场中不如总成姓陆人为本色耳促织蟋蟀一物二名已问诸博雅者矣

又

前札月初来吴门想亦无暇要之出门亦自不易也顷感冒之后两脚发肿医人云脾气太虚所致非极补不可王孙公子之病落在穷秃兵身上亦失郄一眼矣此间有欲为澹归觅静室者语之云第一要境界好第二要房舍现成第三要主人不着相若要我起炉作灶化钱粮修造则我不能又要我摇尾乞怜舍面皮捱住则我不肯也如此难题目恐难得好文章则秋凉行矣意欲从太平游黄山从徽州过浙东游天台雁宕未知此病得愈能遂此愿否若两着都不成则苏州欠我三担干柴不妨索此一项冷债也欲言未尽病次值丹霞差僧行迫遂不多及