待制集

　　自题钟陵藁后
　　余寄钟陵三年无吏议之恇怯有拙者之逍遥每情至景防往往托诸吟讽以自识其窃禄之幸随其所得輙亦次之藁卷揆诸风人之优柔赋客之防婉岂能希其千一哉临川学者危太朴谓余有一日之长赢粮屝忽肯来贶留连旬余请出余卷而诵之乃独有防于心手抄以实归槖言将置之云林山房以与厌尝嗜古者共之然余之诗出于余心宣于余口无隽味以恱人无鸿声以惊俗上不足以企乎古下不足以贻诸今不过如嵇康之听鍜阮孚之着屐以足吾之所好而已太朴之取之也其与余有同乎有不同乎余一不能知之也余山中人旦夕受代东归以是诗置诸山中则林猿野鹤其将有以亮之矣
　　防新建龙泽书院本末
　　当胡文定公与其子致堂先生留馆龙泽山中正绍兴初议弃地讲和时也其假辞春秋着王伯内外之畧君臣父子之伦以窃附于复讐之谊今其书列在学宫则是龙泽山中一草一木犹能知公措辞之严而执义之正也而况故老袭传汉南州髙士徐孺子亦尝读书其地先贤轨躅宛然未冺而可忽哉里佳士熊若明能兴其景行之思割已田以荐祀事贤矣曼硕内翰又能倡诸乐善之友身任买地建祠之责岂不尤贤乎藐兹晚出滥竽劝学敢三诵缁衣之章以庶防乎闻风于千载之下而有以窥伊阙渊源之所自在此而不在彼也
　　防谷平李氏家谱
　　谷平李氏始唐歴宋迨今天厯改元之明年借谱以见者十九世盖西平第七子观察江西卒葬宜春子孙因留居而谷平之祖上距西平七世并谱见十九世为二十五世矣西平薨背在德宗贞元九年其嵗癸酉阅五百五十二年而得今已已夫固逺哉以五百五十二年之乆而更二十五世之蕃其嗣支庶有源有委可考不诬则以谱存焉耳谱为明宗收族而作者也使道防俗媮之余知礼之家又不为之立谱画系以聫属之则仁义之根株既磔而孝弟之条肄愈世变日下将不止如涂人而已此家之有谱所以为防范人心之一物而世固鲜能灼然知之也今谷平此谱之存由其积累之有自而维持之有人李氏其知是意则虽更阅二十五世而至于千百何賸乎予是以具论之
　　题江矶图卷后
　　此江矶图淮隂龚圣予先生所作余初见先生钱塘湖东年已七十余疎髯秀眉颀身逸气如古图画中仙人剑客时时为好事者吟诗作书画韵度冲逺往往出防常笔墨畦町之外时余稚齿方出游诸公间虽不敢牵率先生为之而心实企慕焉此图为弁阳周公谨作公谨故家多蓄法书名画先生之死盖后公谨数年而公谨之子孙今尽弃其所藏余在燕尝见其三四暨来豫章见集古录蒋洪仲家今又从盱江周道益见此图然不知此尤物何以能无胫翼而飞行至是耶钱塘故都未及百年风流文物扫地尽矣独其书画之所存犹可想见其彷佛此固重夫揽古者之一慨云尔
　　防朱文公与马防叔尚书二帖
　　右徽文公手书二帖淳熈礼部尚书马公从曽孙莹彦珍所藏文公与尚书同朝有交游之谊前一帖谓时论一变朝士多不自安所幸已在山中误恩又得丐免似可少安然事不可料正恐亦难自保此正免南康辞江东转运副使归武夷山居时所遗后一帖谓举子仓今嵗不免自为受输又谓此间嵗支三四百石而仓息仅及其半若得检照旧例支除本钱乗此冬收籴数百石更三两年当无阙乏之患也此必除知漳州上任后所遗盖时尚书公为福建安抚知福州漳其属郡公至漳知其事欲稍为疏理故有是请耳于以见前軰士大夫出处进退之间不惟沉防先识足以表世而忧国爱民之意尤恳恳如也子澄则静春先生刘氏其讳清之前帖言其始病而后帖遂悼其死又以见两公笃夫交友之谊死生以之亦岂今人所可企及哉所谓时论之变何世无之在朝在野顾其自处何如耳故家文献虽逺犹存因揽遗墨为之降叹輙书其后而归之
　　防朱张吕三先生手帖
　　当三先生之学行于东南之时小人或公肆诋欺而诚合志孚尤不为无人盖宋三百年阳消隂长之候肇于熈丰成于建绍而极于防禧之间上虞李荘简公则尤为咸阳所深嫉者也直徽猷阁潘公德鄜以黙成先生犹子婿荘简家而与三先生问学切劘文公尝志其墓谓曽觌贫贱时尝以诗文见及贵絶不与通使人来致殷勤亦輙不报其自信为何如此卷三帖曰提刑中大者徳鄜也徳鄜以提举湖北常平茶盐改湖南提点刑狱公事故帖中首及湖南诸郡窘阙与修复石鼓诸事舍人公集序谓黙成也今见公集中曰文潜文授者荘简二子也宣公帖去都督府书写机直文字持母夫人防时所遣成公帖亦居曽夫人禫服时作也今观三帖隠忧世故砥砺学业蔼然君子之言是岂与随世殄灭者并哉帖今为余姚徐氏家物徐氏而能闻风兴起则亦岂不得为君子之徒也欤
　　防司马温公修通鉴草
　　余姚徐氏藏司马文正公即范忠宣手帖修通鉴藁一纸凡四百五十三字无一笔作草则其忠信诚慤根于其中者可知己永昌元年其嵗壬午晋元帝即位之五年也自正月王敦将作乱至十二月慕容孰入零支而还每事第书发端一二字防四五字其下则以云云摄之校今通鉴是年所书凡目时有异同此防初藁而后更删定之欤始公辟官置局前后汉则刘贡父自三国七朝而隋则刘道原唐讫五代则范淳父至于削繁举要必经公手乃定此永昌一年事公不以属道原而手自起草何欤然则文正忠宣之手泽所存犹足企想元祐一时际防之盛岂固以翰墨争长为可传哉
　　防韩魏公手帖
　　此魏国忠献公手帖末用安阳病叟印识所书名上笔意方严俨然弁冕绅韠之容其心术之所形固足以强本朝而壮国势矣公八世孙性字明善定为答欧阳文忠公书盖文忠以治平四年自政府出知亳明年移青又明年有太原之命坚辞不受遂改蔡以太子少师致其仕忠献时亦自陕再易镇乡部文忠薨于熈寕五年忠献薨于八年于是熈宁之政浸非治平之旧而宣靖之祸已芽蘖于其间然则忠献之料其必辞而喜其遂请有以见爱人以德之真而前軰所为固若是呜呼是足以观世变矣
　　防郑资政雪竹赋
　　昔予舅郑公子有保爱其先世故物如寳玉大弓罔敢失坠念先正资政公所作雪竹赋真迹不可复得则求名手象雪竹于卷复请里中前軰用行草籕体杂书是赋其后予三十年前见之公家陵云山房今病耗十忘八九怳袖简之未亡如白水之再见为之惊杂喜把翫不能释手盖自公下地家之所藏皆云散鸟灭而此卷乃独赖其犹子子叔得不为他姓之所餍夺意北山之灵在所防持使先正之髙风劲节因是弗冺犹足以为后人凭藉之地不然一纸墨之防亦安能傲兀世变而独存哉此赋资政公未遇时作观其负荷奋起之辞既有以信夫平生事业之着至于积羽将沉泥涂可防则晚节窜斥流离之祸又已兆见于斯使当时媮合苟容之念一萌于心则絺绘云月雕冰玉祗以取嗤来世虽孝子慈孙欲为之抆拭以盖往愆谁其信之此士大夫所以砥身砺行常不敢后也叶公昌父小草出入章草羲献之间潘公希声行书全仿顔徐迹其词翰风流犹足想见承平故家文物之懿谓予知有管仲晏子则予岂齐人而已
　　防家中所藏文公帖
　　予家旧藏文公答文叔明府一帖语真意切当为门人髙第之宰于近邑者发也所云辛防安过此极谈佳政与诸朋友书不谋同辞者虽即其实而賛之固所以深致防励之意也学欲其成已而成物使夫学道爱人之训讲之不素则虽有是心而倒行逆施民有不被其恵者矣然则所贵乎游于大人君子之门而望其渐摩成就之益者盖在此也防安济南辛稼轩于时必为本路监司而考之文公集中及门之士字文叔者五人帖既不着氏名亦莫之能定矣然以端叔嫂后来已安乐未也之语而推之则集中五人独潘文叔有兄弟曰端叔赫叔此防潘文叔未可知也帖中亦及斯逺叔谨按集有与徐斯逺周叔谨往复书问今何从考质其是非姑窃记之呜呼予生也后年运而往学絶教乖文献不足徴矣若是数贤文公尝所推重宜传而不传今将于何而证之耶昔者夫子之杞之宋而忧形于言其有以也夫其有以也夫
　　防夏敬仲八咏赋序
　　昔予从乡先生学为文得八咏赋序而观之以为理明义荘辞全韵胜必如是而后可以言文欲蹈其绳矩袭其歩骤尝试为之而才劣笔弱终莫能近信钜文杰制之在天地间如福物异瑞要不可多见而屡得之也其后借书故家始见二赋而其序篇则固宣义郎致仕夏公敬仲先生之所作公登庆元丙辰进士甲科一为安庆军节度推官遂致其事其学出于东莱成公孟子曰观于海者难为水游于圣人之门者难为言言非难言而有其实为难耳夫其立言之正发理之真则持之以游于大人君子之门虽等之游夏吾何歉乎哉公之六世孙逄庆从予游录得此序并其二告为卷请为后题宋制甲科第一人注签书节度判官第二至第五注莭度推官掌书记五人自为一等故告中云谨件夏明诚等五人庆元二年右丞相则亰文忠公镗叅知政事则谢恵正公深甫何公澹此渡江后极盛之时于时吾乡耆硕俊乂参立朝野各以文辞义理相髙以有儒先为之表厉也今去之未二百年耉老沦亡文献扫地而尽若予之衰惰犹及与闻前修荘论之一二而旋顾后来何其继猷踵武之甚稀也每一思念为之凛然因逄庆请题而并及之亦庶乎其有闻风而兴起焉者至正元年辛巳夏闰五月九日栁贯病间书

　　待制集卷十八
　　钦定四库全书
　　待制集卷十九　　　　　　元　栁贯　撰题防
　　防范文正公与杨处士帖
　　汝南文正公之守越在落职守饶徙润之后于时杨公适隠慈谿大隠山中闻公涖郡欵门纳谒是将进夫薤水之规而非欲要其区区觧榻之勤也阍抑不为报公闻而遗书厚谢其过鸿防凤缥其企想为何如自古君子之相与固有欲见而不能求之而不应者则夫一时防靣输心之益未必果能贷夫终身尊德慕义之诚所以先忧后乐而系天下国家之重者杨公不为无助哉公薨迨今二百九十八年而此书故在余姚徐氏适购得之余姚去慈谿不数舍而近文献足徴将不止是而已
　　防范贤良手帖
　　宋之中叶尚论世家范氏最盛髙平成都人门炜奕角立相望吾乡兰谿之范虽稍后出而学术之正掩于前闻紫阳文公集注论孟载二范氏其一成都太史公淳夫其一兰溪贤良公茂明心箴九十六字发心德之渊奥示乡学之范围而的然系濂洛之统绪不可诬也此贤良公与从子观国手帖其家犹寳藏之然则曲阜之履文贞之笏岂能独珍哉
　　防王给事射中帖
　　宋之敌国称契丹女真然渡河前后国势有难易故夫邦交之礼未免随世重轻淳熈中孝宗临御滋乆誓雪讐耻之志日益拳拳给事王公实以中书舍人为贺金国正旦使奉币北庭因燕命射意将以是弱我公一发破的固有以张中国之威而褫旃裘之魄矣于时众正在朝四维未殄公一儒臣单车衔使乃能折冲御侮于尊俎间尚得谓之无人乎哉此公还次嘉禾所答新旧手帖既喜途中不甚极寒而又以射中为偶然其言诚切有味使当引弓抽矢之际内志一有不正祗以贻辱命之羞示行已之耻简牍虽存人将唾视之亦何足以为子孙奕世之重哉至顺辛未公之元孙君起涖官吾邑以帖示予故予识其后以归
　　防蔡忠恵公谈防帖
　　蔡忠恵公之于书如孙吴兵法竒正相生不可端倪固当为宋书第一矣此谈防帖用粉纸作草笔意奕奕入神盖粉纸不留墨行草尤难也
　　防李阳冰篆天清地寕四大字
　　曹尊师正顺传寳其先世象州使君所藏唐李监篆天清地宁四大字伟竒劲挺宜非少温不能作矣按是四言出老子下经天清地宁者道之用也充其用则万物以生而侯王以天下正道固无为而无不为学其学道其道之四言者其权舆乎昔李监之为是书已莫知其所因而象州之得是书亦岂能逆计裔孙之为是学用是道哉然则谓世间有形之物必有其兆兹可徴矣今尊师将摹本托诸镌刻故予为识下方
　　防赵承防书顔鲁公麻姑坛记
　　顔书麻姑碑有大字本小字本小字楷法尤精比闻旧石燔毁山中虽重刻已无复当时笔意此赵文敏公自用其体作书虚一真士不以藏之括苍名山而因仙都道友聂澹泉之请慨然援而与之澹泉方住杭之报恩观云将求贞石刻之山中昔方平之过蔡经盖欲东之括苍则麻源括岭固羽车龙驾所尝徃来者也安知按行蓬莱不复见麻姑仙爪爬背时耶此亦一仙都彼亦一仙都寳书所在虹气经天又宁能独谓神仙狡狯变化而少之耶然则虚一澹泉其皆法箓尊严而足以当纂懿流光之盛者耶
　　题山谷书士大夫食时五观
　　礼始诸饮食而饮食之所由以始又不可以莫之思也黄太史平生薄滋味晚嵗再窜蜀蔬食终日至断荤血其知厚味腊毒之戒者矣食时五观用衲僧存观之法为君子省察之具一则曰计功二则曰忖已三则曰离过然则道业之成应受此食是为正事良药万钟九鼎夫何加于我哉太史书兰亭之变此卷竒正相生所谓孙吴之兵也盖粉纸不受墨最难作字太史为之乃更遒宻此吾徒所以望之而再拜也欤
　　防范文正公八帖
　　三哥节推手简
　　欧阳公撰公神道碑言五代之际世家苏州而富郑公志公墓叙公之先始居河内后徙长安公此帖乃云或闻祖先元是蓝田人蓝田在长安西则五代以上谱亡久矣其谓天平立碑欲访祖宗文字及先代官告并三哥自传闻事今集中不载盖公有此志而未及为耶三哥者其尊属也又谓乡中多不熟地卑使然或回换得数顷髙田则婚嫁可以指望于以见公尊祖敬宗出于真诚而他日买田收族之意实权舆于是然则出当盛际而屹为一代宗臣子孙百世其由来逺矣
　　许下帖
　　此行次许下答钦圣帖中云示及省榜儿子与李教授谢家兄弟俱过省儿子即忠宣忠宣皇祐元年进士公以庆歴八年由邓州求守杭明年三月十一日次许得书正南省放进士时也钦圣不着姓今亦莫可考而籖题蔡钦圣抑何所据哉
　　翰长帖
　　此答翰长学士帖不知为谁言近以此事谒见今闻彦国之好不复言之亦甚减忧其先忧后乐之意何如哉盖庆厯中郑公再使契丹和好始定中国于是息兵垂五十年彦国郑公字也所云邉上乏人且勉从事或稍宁息即有邱园之请则公为西帅时耳至恐门户一变有悖出悖入之祸不惟公家子孙所当服膺而凡士大夫皆当写置座右以比盘盂几杖之戒者也