徂徕集

　　谢益州转运明学士启
　　介去年赴任嘉州未期月母氏讣至入蜀之计已匮任蜀之计未就而出蜀之计又廹凶丧之家稚騃十余口寄于五千里外其未坠于渊谷者如以一寸髪维之矣学士赐之大德不惟振其将死之命又从而衣食之使有余温余饱焉当日之冻者今燠而壮当日之匍匐而行者今跃而走当日之孩乳而生者今坐而食堂有亲且康宁以逸以乐庭有子孙懽然熈熈石氏闺门之内晏晏如也学士之德也呜呼夫施之为也有悯其人饿穷而为之者有取其人道德而为之者悯其人犹人见鱼鳖卵胎犬彘鸟鼠不忍其无罪而就死地恻焉而悯之为之也施之细也取其人道德而为之者非不忍其无故就死地恻焉而悯之为之也盖以其人之有智勇焉生之也可使之立功庸以其人之有学术焉生之也可使之辅君子以其人之有仁义焉生之也可使之养蒸民以其人之有忠信焉生之也可使之施教化斯以为施也施之大也施之细也君子不求其报施之大也君子将求其报不求其报者君子之私也将求其报者君子之公也私者私于一物也公者公于天下也鱼鳖卵胎犬彘鸟鼠之得生焉不过鱼鳖卵胎犬彘鸟鼠之报故君子不求焉智勇学术忠信仁义之得生焉必有智勇学术忠信仁义之报故君子求焉不求焉所以私于物也求焉所以公于天下也立功庸施教化辅君子养蒸民斯非天下之公与学士之施于介非悯其饿穷而慈之也取其道德而为之也学士不求其报于介也是以鱼鳖卵胎犬彘鸟鼠待介也求报于介也介则将以智勇学术忠信仁义以报于学士也区区之心尽在此矣蜀虽国家之疆土其风气不得中国之正伏惟学士履此严凝顺頥养以持固大中之福不任瞻恋拳拳之心
　　谢兖州李相公启
　　介顿首百拜资政相公阁下孟冬渐寒伏惟台候万福介五月中过府中得获恭觐伏蒙相公恩义如常介不胜感铭之至恭以相公之德兖州之人衣食之矣衣食之厚且足无如介者生景德之乙巳嵗介生之年相公为状元由大臣丞通判于兖逮今三十五年相公凡四来兖其殖衣食于兖也富且饶矣自相公初殖之介则衣食之介今生三十五年衣食相公三十五年矣先介一年生者衣食多于介一年后介一年生者衣食少于介一年何况有先四十年五十年生者后三十年四十年生者是兖州之人衣食相公最厚兖州与天下衣食相公又厚盖相公来兖州四矣陶宰天下再矣故衣食之有厚薄焉旦暮相公正三台席推兖州衣食以及天下天下衣食相公其亦如兖州之人矣夫衣食乎天下福德爵禄宁有穷时伏惟相公倍加慎重
　　谒兖州通判孟虞部启
　　孟子曰天下有达尊三爵一齿一德一朝廷莫如爵乡党莫如齿辅世长民莫如德执事于介言乎爵则贵言乎齿则长言乎德则优斯三者皆宜拜也诗曰维桑与梓必恭敬止执事所治郡则介父母之邦此又一宜拜也礼曰见父之执不谓之进不敢进不谓之退不敢退不问不敢对言敬父同执志如事父执事与介先君同年登科又一宜拜也介于执事宜拜之礼有五而执事听政逾一时矣介收五代以礼改葬自经始至卒事二百一十日不敢一日怠忽故未及一候门墙今幸防车骑过于里中敢俯伏马前叙孟子诗人礼家之説以修勤拜
　　代郓州通判李屯田荐士建中表
　　右臣尝读汉书毎遇灾异则诏三公郡国各举贤良方正能直言极諌之士上亲防问之故贾谊晁错公孙董仲舒得以极其言所以汉书昌言垂四百年今国家方维新庶政更脩百度日昃不食急于太平而蝗旱相乗仍嵗饥馑朝廷忧劳哀痛若内诸隍圣德日新天灾未消躬求谠言庶闻其道臣窃见本州今秋得解进士建中能言天道人事之应能叙三才九畴之义能知太平之道能息灾异之术臣且见其实輙敢荐明惟朝廷策焉伏以建中三十六嵗专精毕力劳心苦学积二十余年性识通敏经术深明读书不取其语辞直以根本乎圣人之道为文不尚其浮华直以宗树乎圣人之教故能言天地人之际圣帝明王之道通古今之术识治乱之迹懐经纶之畧有超异之才其家至贫养父母以孝闻躬营甘防不避寒暑安贫守节穷能益固未尝以一介妄干于人持身防操心平睦乡里以仁交朋友以忠内守信义外脩操履不以利动不以妄进古之所谓经明行脩文学孝防建中实有之昨秋赋时本州考试得合格已解发姓名入礼部贡院去讫窃以礼部毎春就试进士动有三二千人程式繁宻条制谨严言苟小有所误便当遗落又与众人浪试复且糊名窃恐偶有所遗则建中不得以名闻天子其人遂不见用于圣朝其道遂不得施于天下文明之代使贤者有不遇之叹千载之下朝廷有失贤之名伏乞圣慈更不送礼部试特诏令试防访以王道之要次以当世之务容其直言毋讳有司必有以禆益国家者如其言可采伏望圣慈特与收擢稍不如举状臣甘俟圣典干冒旒扆臣无任激切屏营之至
　　郓州知州祈雨文
　　黄石之灵夫万民恃五谷而生也百谷仰膏雨而长也故一日无谷则民困且饥逾月不雨则谷焦且死自去年正月风雨不顺序天变乎上嵗凶乎下黎民阻饥皇皇焉日望其新麦曰庶防不死矣三月且不雨麦不出垅谷不出土日凄风亢阳旱既太甚其政不修邪其化不流邪刺史不德而民无告邪隂阳逆而不顺和气塞而不来苟以政不脩化不流守吏不德而民无告天示谴则罪在守吏凡有祸有罚宜加守吏守吏且不敢怨不敢辞民何辜而天不雨以絶民之食神听不明罚不当罪民不肯受而敢咨敢嗟神俨然南面有此土宇厥民嵗供饮食只事扵神有辠当神罚民其奚辞乎无罪而罹祸民其肯受乎惟神其移于某身而使斯民活且神昔在炎汉曽以三略授子房建万世基矣人民亟受其福其功略大矣其德略逺矣而有土方千里之内并在神之左右岂不能为作福休以庇覆膏沐之守吏旣不德不明不能养斯民神又其弃诸惟神仁于斯民
　　上南京夏尚书启
　　惟留守尚书光奉制书来尹畿近伏惟庆慰伏以天子之居则谓之京而汴为东京洛为西京宋为南京其名尊矣王者之兴必有其地而尧自唐虞舜自妫汭禹自有夏汤自景亳周自岐山刘自汉中李自晋原国家自归徳其世长矣洪惟太祖开国授于太宗太宗灵承传之先庙先庙克光付与皇帝相继四圣垂乎百年德厚流长本固叶茂重熈累盛以至于亿万世而寖隆寝昌莫不由乎肇迹之有先始封之弥大壮是王气建为大都保厘东郊居守留钥常命懿德国老迩臣若今丞相仆射王公等数人回翔畿甸莫不自此迁入为柄辅中书堂执政者五而三出为南京尹伏惟留守尚书始以贤良方正能直言极諌举次以大禹益稷皋陶之谟出纳诰命次以伊尹伊陟甘盘巫咸之义弼谐机衡名书太常勲在王府今旣承三公而来亦当蹑三公而去自兹京邑地望益髙不独为宋之荣观可以使天下之耸动也介顷由学官登于幕府天与其幸防公之来喜忭交并精爽飞越官守有限不能奔走麾下与公推挽辔毂一日而至慰邦人徯望之心瞻望旌旄不胜踊跃之至
　　移府学诸生
　　贤重也食轻也君子推乎轻以笃乎重故贤隆焉学本也养末也君子厚于本而薄于末故学至焉易曰大畜养贤也又曰頥贞吉则推乎轻以笃乎重之谓也孔子曰君子谋道不谋食又曰食无求饱则厚于本而薄于末之谓也圣人置禄以待百官禄充而后责之以事故事修而国家立矣然则养岂素出也君子养贤以居众材养优而后责之以道故道至而教化行矣然则养岂空具也讲习在堂朋友在序圗籍在府器服在防嵗有公田日有常秩内足以乐乎志而外足以进乎道夫志者何谓也志乎所志也道者何谓也道乎所道也志于忠信而忠信立志于孝悌而孝悌成志之谓也道于仁义而仁义隆道于礼乐而礼乐备道之谓也夫如是养果不空具也南京学立于故大谏戚公成于今留守夏公大谏为建学官学之有取无不给惟养士之具未称留守从天子请田千亩以食于学养士之具又称则诸生不可以负二公矣噫大諌至留守三十年矣而学乃成岂不以学大本也殖之不深不可以维万世道重器也举之不以难不可以格后人殖之深举之难诸生议之
　　南京夫子庙上梁文
　　日月不盛大星辰不众多无以昭天之明山岳不磅礴江海不横泻无以彰地之载制度不恢廓宫室不壮丽无以示圣人之尊天明不昭众庶何所仰也地载不厚万物何所附也圣人不尊羣儒何所法也况艺祖始兴之地先皇亲狩之都鼎峙为京自四畿相附而先圣庙龌龊僻陋不堪其忧何以壮逺人之望示四方之则哉留守尚书公下车日余政未及施首严圣祠豪人承风偃化相率出钱二百万取材于河阳咸得大木以新厥居轮焉奂焉京邑翼翼宋人开聋发瞽共知圣师之尊且大庙作凡三月而厥功有成以十二月二日吉请上梁焉公命酒食盛以落之儿郎伟抛梁东夫子之道岱岳并崇抛梁西夫子之道大华与齐抛梁南夫子之道衡岳相参抛梁北夫子之道常山比极抛梁上夫子之道如天可仰抛梁下夫子之道如地不泻伏愿抛梁之后留守尚书公即入持国钧正位台席行圣师之道以致君于尧舜之上下以跻民于仁夀之域万斯年兮主圣臣直
　　南京知府祈晴文
　　夫天地明则有长牧以治之幽则有神明以官之惟牧也当大克惠养于斯民以流德泽惟神也当大克庇于斯民以作福贶惟牧与神共理者也隂阳以和百谷嘉登皆牧与神之功风雨不时庶物疵疠皆牧与神之羞今天地失度隂极则流作此淫雨害于粢盛牧治明也惟是夙夜祗栗改行修政庶防灾祸自兹少弭神治幽也亦岂得安平者哉今民咨嗟咸归咎于守吏固不敢怠惟神念之抑隂扶阳雨不作大沴弗贼天之时弗匮地之利弗絶民之食皆神之福守吏不能邀其功惟神念之

　　徂徕集巻二十
　　钦定四库全书
　　徂徕集附录
　　徂徕石先生墓志铭【并序】　欧阳文忠公
　　徂徕先生姓石氏名介字守道兖州奉符人也徂徕鲁东山而先生非隠者也其仕尝位于朝矣鲁之人不称其官而称其德以为徂徕鲁之望先生鲁人之所尊故因其所居山以配其有德之称曰徂徕先生者鲁人之志也先生貌厚而气完学笃而志大虽在畎亩不忘天下之忧以为时无不可为为之无不至不在其位则行其言吾言用功利施于天下不必出乎已吾言不用虽获祸咎至死而不悔其遇事发愤作为文章极陈古今治乱成败以指切当世贤愚善恶是是非非无所讳忌【一作忌讳】世俗颇骇其言由是谤议喧然而小人尤嫉恶之相与出力必欲挤之死先生安然不惑不变曰吾道固如是吾勇过孟轲矣不幸遇疾以卒既卒而奸人有欲以竒祸中伤大臣者犹指先生以起事谓其诈死而北走契丹矣请发棺以騐頼天子仁圣察其诬得不发棺而保全其妻子先生世为农家父讳丙始以仕进官至太常博士先生年二十六举进士甲科为郓州观察推官南京留守推官御史台辟主簿未至以上书论赦罢不召秩满迁某军节度掌书记代其父官于蜀为嘉州军事判官丁内外艰去官垢面跣足躬耕徂徕之下葬其五世未葬者七十丧服除召入国子监直讲是时兵讨元昊久无功海内重困天子奋然思欲振起威德而进退二三大臣增置谏官御史所以求治之意甚鋭先生跃然喜曰此盛事也雅颂吾职其可已乎乃作庆厯圣德诗以褒贬大臣分别邪正累数百言诗出泰山孙明复曰子祸始于此矣明复先生之师友也其后所谓奸人作竒祸者乃诗之所斥也先生自闲居徂徕后官于南京常以经术教授及在太学益以师道自居门人弟子从之者甚众太学之兴自先生始其所为文章曰某集者若干巻曰某集者若干巻其斥佛老时文则有性説中国论曰去此二者然后可以有为其戒奸臣宦女则有唐鉴曰吾非为一世鉴也其余喜怒哀乐必见于文其辞博辩雄伟而忧思深逺其为言曰学者学为仁义【一有仁急于利物义果于有为十字】惟忠能忘其身惟笃于自信者乃可以力行也以是行于已亦以是教于人所谓尧舜禹汤文武周公孔子孟轲扬雄韩愈氏者未尝一日不诵于口思与天下之士皆为周孔之徒以致其君为尧舜之君民为尧舜之民亦未尝一日少忘于心至其违世惊众人或笑之则曰吾非狂痴者也是以君子察其行而信其言推其用心而哀其志先生直讲嵗余杜祁公荐之天子拜太子中允今丞相韩公又荐之乃直集贤院又嵗余始去太学通判濮州方待次于徂徕以庆厯五年七月某日卒于家享年四十有一友人庐陵欧阳脩哭之以诗以为待彼谤焰熄然后先生之道明矣先生既殁妻子冻【一作寒】馁不自胜今丞相韩公与河阳富公分俸买田以活之后二十一【一无此字】年其家始克葬先生于其所将葬其子师讷与其门人姜潜杜黙徐遁等来告曰谤焰熄矣可以发先生之光矣敢请铭某曰吾诗不云乎子道自能久也何必吾铭遁等曰虽然鲁人之欲也乃为之铭曰徂徕之岩岩与子之德兮鲁人之所瞻汶水汤汤与子之道兮逾【一作愈】逺而弥长道之难行兮孔孟【一有亦云二字】遑遑一世之屯兮万世之光曰吾不有命兮安在夫桓魋与臧仓自古圣贤皆然兮噫子虽毁其何伤
　　读徂徕集
　　徂徕鲁东山石子居山阿鲁人之所瞻子与山嵯峨今子其死矣东山复谁过精魄已埋没文章岂能磨夀命虽不长所得固已多旧藁偶自录沧溟之一蠡其余谁付与散失存防何存之惊后世古鉴照妖魔子生诚多难忧患靡不罹【音罗】宦学三十年六经老研摩问胡所专心仁义丘与轲扬雄韩愈氏此外岂知他尤勇攻佛老奋笔如挥戈不量敌众寡胆大身么麽往年遭母丧泣血走岷峨垢面跣双足锄犁事田坡至今郷里化孝悌勤蚕禾昨者来太学青衫踏朝靴陈诗颂圣德厥声续猗那羔雁聘黄晞晞惊走邻家施为可怪骇世俗安委蛇谤口由此起中之若飞梭上頼天子圣不挂网者罗忆在太学年大雪如翻波生徒日盈门饥坐列雁鹅弦诵聒邻里唐虞赓咏歌常续最髙第蹇游各名科岂止学者师谓宜国之皤夭夀反仁鄙谁尸此偏颇不知詉詉者又忍加诋诃圣贤要久逺毁誉暂諠哗生为举世疾死也【一作者】鲁人嗟作诗道曾在祠子以为歌
　　重读徂徕集
　　我欲哭石子夜开徂徕编开编未及读涕泗已涟涟勉尽三四章收泪輙忻懽切切【一作昭昭一作昭晰】善恶戒丁宁仁义言如闻子谈论疑子立我前乃知长在世谁谓已【一作子】沉泉昔也人事乖相从常苦艰今而毎思子开巻子在顔我欲贵子文刻以金石聨金可烁而销石可碎非坚不若书【一作笔】以纸六经皆纸传但当书百本【一作传十以为百】传百以为千或落于四夷或藏在【一作于】深山待彼谤焰熄放此光芒悬人生一世中长短无百年无穷在其后万世在其先得长多防何得短未足怜惟彼不可朽名声文行然防诬不须辨亦止百年间百年后来者憎爱不相縁公议然后出自然见媸妍孔孟困一时毁逐遭百端后世苟不公至今无圣贤所以忠义士恃此死【一作轻死此】不难当子病方革谤辞正腾喧众人皆欲杀圣主独保全已埋犹不信仅免斵其棺此事古未有毎思輙长叹我欲犯众怒为子记此寃下纾冥冥忿仰叫昭昭天书于苍翠石立彼崔嵬巅询求子世家恨子儿女顽经嵗不见报有辞未能铨忽开子遗文使我心已寛子道自能久吾言岂须镌

　　徂徕集附录