徂徕集

　　上刘工部书
　　留守工部阁下介前日从公入学中公索观佛氏画像以为佛与老氏与吾圣人为三教三教皆可尊也明日从公政事防同公观伏羲神农黄帝尧舜像公赞三皇二帝之盛称所谓佛者则伏羲也神农也黄帝也尧也舜也介殊不晓公之防何为而为是言也当日不敢面责公夫道之盛莫盛乎皇黄帝而上防千百君独伏羲神农黄帝为称首德之崇莫崇乎帝少昊而下万有余祀独尧舜为圣人禹汤文武周公犹不及其号而为王后世能跻二帝三皇之懿者真吾师乎夫禹汤文武周公犹不能及而佛夷狄之人乃过禹汤文武周公与伏羲神农黄帝尧舜等则是公欲引夷狄之人加于二帝三王之上也欲引夷狄之道行于中国之内也夫自伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武周公孔子至于今天下一君也中国一教也无他道也今谓吾圣人与佛为三教谓佛与老伏羲神农黄帝尧舜俱为圣人斯不亦骇矣乎介不晓公之防何为而为是言也前日公在学观书于东序谓非圣人之书不可留惧后生读之惑且乱也公之心可谓正矣噫非圣人书犹不可观老与佛反可尊乎夫佛之为患佛之悖道佛之壊乱佛之逆人理佛之乱中国唐则有姚崇言之于前韩吏部言之于后本朝如王黄州辈亦尝极言之数贤言之人皆知数贤之言是也茍数贤之言是则佛果不足尚公之知识固不下于前数贤诚不识公何为而为是言也朝廷天下名公为正人出一言作一事朝廷天下皆以为法言其何容易哉伏惟重之不宣介顿首
　　与杨侍讲书
　　万象森然纷错观诸天则见其序焉羣子之言蔓引淆乱观诸圣则见其宗焉夫书之典谟训诰誓命诗之风雅颂春秋之经易之卦爻彖象周公之典礼皆圣人之书也圣人没七十子散微言絶异端出羣子纷纷然以白黒相谕是非相正学者不知所趋仆射孙公虽去圣人千有余年其人防圣人之途能得圣人之道如亲授之为圣朝儒宗文师承事三帝授经两朝哲乂耆明冠于百辟国朝声明礼乐并于三代观乎人文化成天下公有助焉公没天下士皇皇失其宗师六经之道羣子之言无所取衷矣天不使斯文之不传也故执事尝亲炙于公且能传公之道今执事日侍讲崇政殿是又践公之职能传公之道复公之职亦能绍公之休望声烈天下幸甚矣陈言以讽传经以对开发圣德增光文猷天下有望于侍讲介材质不肖拘挛于外窃闻新命叹嗟欣蹈之不足继之百千言岂能尽一二聊布意尔不宣介再拜
　　上转运明刑部书
　　转运刑部执事天圣编敕今皇帝取太祖太宗真宗三圣之垂宪成法立为大中之典俾万世常行而不敢易其当世之要凡二十有六若夫寛赋役遏贪暴止妖俗禁浮民去淫祠息幻法皆三王之教也赋役寛则民乐贪暴遏则下安妖俗止则风淳浮民禁则本正淫祠去则教厚幻法息则道明矣夫乐民安下淳风正本厚教明道诚圣王当留意贤人宜用心者也国家所在方册坦然明白守失其守弛而不行非书所谓王言惟作命臣下防攸禀令易所谓后以施命诰四方者也执事往为贠外郎顾天下之冗有六犹尝愤然扼腕欝欝不平足踏天扉手攀帝阶仰首引臆叫吾君而言之是时能用执事之防则天下不终日而太平矣今执事为京东十八州转运使十八州其地非不广也其民非不多也治务去十八州之冗以富其地肥其民则十八州富且肥矣执事之帅十八州而十八州富且肥异日执事陶宰天下天下皆富且肥矣前陈二十六条盖修旧举废而已其亦辅治之功万一惟执事施之若其大者又未可一日而谈也不宣介顿首再拜

　　徂徕集巻十三
　　钦定四库全书
　　徂徕集巻十四　　　　　　宋　石介　撰书
　　上杜副枢书
　　枢宻侍郎阁下一夫不获若已内于沟中伊尹相汤之志也夫父不得暖其子不获也兄不得饱其弟不获也夫不得养其妇不获也然此为不获特匹夫尔若夫学尧舜孔孟之道懐伊尹周召之志文足以绥武足以来仁足以恩义足以教用其术国可以反覆手霸霸可以反覆手王被其风薄夫皆可以敦贪夫皆可以防懦夫皆可以立行其教风俗可以反古天下皆可以如婴儿而乃穷饿布衣蟠卧岩石上不得施一毫一发以致于其君下不得施一毫一发以及于其民贫贱厄缚气不得须防舒心不得一日乐抱尧舜孔孟之道伊尹周召之志老于蓬蒿此为不获甚矣噫难其人哉泰山孙明复先生其人矣先生道至大尝随举子于科名希朝廷进用以行其志三退于礼部一黜于崇政殿知其道不与时合不敢复进乃筑室泰山之阳聚徒著书闲以取适易曰乐天知命故不忧先生是也夫万物不得其宜皆为不获责工以商之事强农于士之业负隂者使之在阳就湿者使之仰髙山者使之居泽翼者使之反角此不得其宜也如先生宜左右天子发舒其事业流福泽于四海树功名于无穷年四十七而发尽白栖迟于山阿岂其宜也故曰此为不获也伏惟阁下之心伊尹之心也有伊尹之心得伊尹之位岂容海内有不获者乎一夫不获伊尹如已内于沟中如先生大贤而憔悴岩野阁下宜当如何种放隠终南当时公卿间若故相张公齐贤翰林王公禹偁集贤钱公若水皆极力援荐故太宗一降鹤板之命真宗三诏遂起至今以为国家希旷之事先生之道无谢明逸阁下之心岂让于数公哉惟阁下留意先生山中所与往来游好者故王沂公蔡二卿李秦州孔给事今李丞相范经畧张杂端明子京富彦国士建中张方平祖无择执弟子礼而事者石介刘牧张洞姜潜李緼明子京顷年罢京东转运使入朝在殿上举先生经术道德乞赐召用沂公蔡孔意尤厚未及言而没杂端安抚廻尝许论奏阁下今能荐之于上数公之美收于阁下矣州县吏麄俗可憎鄙不知经不渉道但能任巧智辨一狱用材力干一务如介等辈者阁下所举防百人矣举一有道上有以佐君父裨政教下可以厚天下风俗劝有德而惩贪薄为利不细阁下无忽狂言不次介顿首
　　上李杂端书
　　杂端执事魏文公曰愿为良臣不为忠臣良臣身获美名君受显号子孙传福世世无疆忠臣身受诛夷君陷大恶家国并防空有其名盖乐得尧舜而事之也夫稷契皋陶能得其时其道易行也龙逄比干不得其时其道难行也以尧舜为之君稷契咎陶为之臣朝立敢諌鼓进善旌诽谤木辟四门达四聪明四目言有不从之乎谏有愎乎故身获美名君受显号桀纣为之君虽龙逄比干为之臣灭德作威敷虐万方焚炙忠良刳剔孕妇言有从之乎諌有纳之乎故身受诛夷君陷大恶然尧舜为之君其道易行也必有稷契咎陶而为之臣其道乃行故身受美名而不让桀纣为之君其忠难行也必有龙逄比干而为之臣其忠乃立故身受诛夷而不避稷契咎陶非择其美名也龙逄比干非欲其诛夷也尽为臣之定分惟忠是求守事君之大义惟礼是蹈虽世有治乱君有昏明为臣之分事君之义有去就乎忠可废乎故龙逄比干效死而不废忠书曰为君难为臣不易文公于此所以惕惧而极言也今天子神明睿武负羲轩之姿道德过尧舜雄毅似禹汤静专而动辟渊黙而雷声一朝崛然立起于轩墀之上独任万几视前日政有紊纲纪者一发号令正七条事越五日又罢八御药官頽风扫焉权臣屏焉教化政令自天子出焉又三日引河阳旧相公居廊庙以总大政任元老也取青州牧天章阁范公领中司以执宪法用正人也召阁下自河北转运使入霜台以知杂事求直臣也留太常博士范仲淹为諌官以司献替开言路也倬哉雄防睿畧深谋大智其三王之举也执事懐王佐材畧魁闳亮直揭于朝右得尧舜之主而事之其道固易行也使身获美名君受显号独让稷契咎陶乎愿为良臣独无魏文公之盛心乎舜举皋陶不仁者逺执事冠獬豸簮白笔执天子法绳内外九品官无使不仁在君侧春秋传曰见无礼于其君者如鹰鹯之逐鸟雀焉夫日月天之目也日月没氛祲掩六合天为之昏日月升烟雾卷四遐天为之明御史君之日也御史旷厥职佞邪蔽九重君为之昏御史举厥职奸宄窜四夷君为之明执事职弹举日正色立于朝持天下纲纪肃正朝序无使佞邪蔽君之明天下纲纪在一台之正台纲正则朝廷正朝廷正则天下四海无不正者矣惟执事思厥职知所任既克思既克知又克行其事易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不胜其任也孔子曰惟名与器不可以假人执事始以直道进亦以直道终善之善者也无干大易折足覆餗之罪使天下有名器假人之议所望于执事也介尝闻于稠人广众中举天下忠謇骨鲠之士则以执事为首天子聪明睿智察搢绅中能直言敢諌刚正不挠亦谓无过执事故天子发于精诚外取执事处于宪台以持天子纲纪天下闻之皆曰天子能得人亦曰执事能称职介忝尝被大贤半顾之遇惧万一有所不副天子意失天下名俾天子暨天下皆失知人则哲之明敢告之于初惟执事听纳焉
　　与士建中秀才书
　　四月四日徂徕石介谨致书士君茂才足下洪水方割下民其咨禹乗四载随山刋木栉风沐雨以安横流以平九州武王既定祸乱纣之余民疮痍未合周公践阼摄政方一饭三吐哺一沐三握发下白屋之士制礼作乐以成太平幽厉失道天下凌迟孔子絶粮于陈削迹于卫伐树于宋歴聘七十国而不得用删诗书定礼乐賛易象修春秋以祖述尧舜宪章文武斯三圣人固巳勤矣固已劳矣然而卒不惮者息民患也行圣道也孔子既没微言遂絶杨墨之徒充塞正路孟子正人心息邪説距诐行放淫辞以辟杨墨説齐宣梁惠王七国之君以行仁义炎灵中歇贼莽盗国衣冠坠地王道尽矣扬雄以一木支扶之着太五万言以明天地人之道作法言十三篇以阐扬正教魏晋迄陈隋帝王之道扫地而无遗矣生人之命遂絶而不救矣文中子以太平之防十有三篇干隋文帝不遇退居河汾之间续诗书正礼乐修元经讃易道九年而六经大就佛老之教蠧于中国千百年矣韩愈愤然于千百年下孤力排毁不避其死论佛骨贬潮州八千里而志弥慤守益坚斯四贤者亦以勤矣亦以劳矣然而卒不惮者亦以息民患也行圣道也盖古圣贤方其天下未宁生人未安圣道未明以为职在于巳不敢安其居也方今正道缺壊圣经隳离淫文繁声放于天下佛老妖怪诞妄之教杨墨汗漫不经之言肆行于天地间天子不禁周公孔子之道孟轲扬雄之文危若缀旒之防絶先生不救吾徒岂得而安居乎虽不逮古圣贤逺矣亦当穷精毕力而后已庶防其道由吾徒而粗存犹愈于不为也足下生民之先觉者也适水者天下之人西而足下独东矣盖沧海之所在也适山者天下之人之秦之越而足下独之鲁矣盖泰山之所处也适于东须至于海至于海必渉其深然后知水矣之于鲁须登泰山登泰山必穷其髙然后知山矣适于东不至于海如不东矣至于海不渉其深如不渉矣之于鲁不登泰山如不之鲁矣登泰山不穷其髙如不登矣况其有中道而将止者乎介幸而不从天下之人之秦之越而独随足下其援我乎我其蹑足下履牵连挽引庶能至焉慎无为半涂而废者不宣介再拜
　　与张洞进士书
　　六经皆出孔子之笔然诗书止于删礼乐止于定易止于述春秋特见圣人之作褒贬当时国君世臣无位而行诛赏不得如黄帝伐蚩尤舜流四防禹戮防风周公杀管蔡明示天子之法于天下也故其辞危其防逺其义微虽七十子莫能知也左氏公羊氏谷梁氏或亲孔子或去孔子未逺亦不能尽得圣人之意至汉大儒董仲舒刘向晋杜预唐孔頴达虽探讨甚勤终亦不能至春秋之蕴六经诗易春秋为深诗有文武之政周召之迹列国之风卜商之説易有伏羲文王之叙推之差易见独春秋专出孔子之笔故曰君子之于春秋终身而已矣明逺始受业于子望又传道于泰山孙先生得春秋最精近见所为论十数篇甚善黜三家之异同而独防于经予固已拳拳服膺矣明逺才三十二嵗已能斩稂莠而搴菁英出红尘而磨苍苍讨寻不倦智识日通异日于春秋其将为诸子师明逺勉之不宣介再拜
　　上王沂公书
　　九月一日南京留守推官将仕郎试秘书省校书郎石介谨顿首百拜献书于资政仆射沂国公阁下顷年相公镇守青土介尝一拜麾下后一年相公移城大魏道出于郓介时为郓吏复一谒路左相公自洛还京首拜枢府介时在睢阳实曾妄纳刍荛相公再归政府介复冒陈狂简在青与郓相公俱赐燕坐教以仕宦为政之大方及后两肆瞽言进愚説相公亦廓然见容不赐罪戮介又尝上疏天子妄议赦书帝赫斯怒祸在不测相公从容救解不置于法斯介受相公陶钧长养实为厚矣犬马犹知有报恩况顶天履地手执巻口诵书被仁义忠信之名知尧舜周孔之道反不能竭区区之心効鄙夫之知答其一二又念相公初事先朝皆以直道爰相今主罄于忠心一登鸿枢再居冢宰两罢政事佩侯印终始一节贯于金石君臣同德人无间言史官秃毫刓砚书功不足儒生磨石洒墨纪德非暇岂复容不肖之介有所进説于前也虽相公运大钧执大柄通二十年贤者获进不肖者退乡里独有一赵师民相公待之素厚知之素深竟不得进一阶天下之士窃有怪之者或曰相公陶养万物平均四时顾天下有一夫不获一物失所若已内于隍中岂独遗于师民也盖尝闻于相公以与师民同乡里逺嫌避谤故不敢荐非相公遗之也介闻之甚疑决知非相公之语夫庙堂之上举制度出教化施诰命行赏罚进百官退百官宰相之任也一言得失系四海之安危一令臧否系社稷之休戚举一制度不合天下之大公不敢举出一教化不合天下之大公不敢出施一诰命不合天下之大公不敢施行一赏罚不合天下之大公不敢行况进百官退百官耶合天下之大公也虽其亲昵人不谓之私用一人之私也虽曰疏逺人不谓之公令其子弟苟有如稷契皋陶曰吾避嫌不敢举岂公天下之心乎是私已而防国家顾一身而遗四海也今但蛮夷僻陋取一人举之其人不贤曰吾不私亲岂公天下之心乎是私已而忘国家顾一身而遗四海也夫天子端居深宫不能尽知天下之贤不肖乃与宰相进退之进贤退不肖皆归诸天子而今相公乃谓恩与怨皆在于已其私甚矣相公服膺古人之道岂不知进贤退不肖归诸天子而谓举一师民以同乡里为嫌介故曰决知非相公之语也且师民天下知其有学问有实行师民昔未仕居临淄故曹大尉玮滕给事陟今彭门相国与今大参韩侍郎相次领青州皆谒见其人遣客敦勉愿一致门下识其面目及召试礼部时故翰林刘承防冯侍讲及今叅政公韩石二礼部同司衡四公久籍师民声誉特署师民坐席俯都堂下来一见其标采师民每行通衢间四方之士环绕观之入试贡闱则诸生皆阁笔从其后求释其题义李冠广塲中杰杰然露角头者也就师民质疑焉冠刚褊自伐未尝许可人毎谈师民不容口故仆射孙公号为鸿儒硕老服师民学问博以为已所不及今南京夏尚书自谓当世人杰尤少所许与每称师民以为盛德君子孙则尝辟师民在鲁学中夏在青州以两子受经师民在南都又奏入幕府南都之奏有曰文学德行罕有伦比当改安抚之任时又以京东士吏之贤者徧称之于上独师民得文学之目张諌议传恭谨畏慎亦尝荐师民之长至若明刑部镐张工部锡程职方贲宋按察夏实有风采并举师民之学请备天子顾问然则上至公卿大臣下及逺方士人莫不知师民之有学问有行实也相公当天子前昌言其人之能请天子置在文林书殿中师民之博学多识广闻强记其不负相公之举明矣公卿大臣亦必皆曰相公举贤也非私乡里也相公宜举而不举窃有惑焉介狂狷好妄言而有位不见听纳但得沽激好名躁进之论父兄教戒亲友勉谕以为未得其政不若畜之于身待其当位然后施之于事介省思之亦深以为是今复不能黙者窃念师民五十嵗矣有书万巻腐于腹中凡百工至贱学得一技人未知之犹郁郁抱叹伸吟屋下思呈露于天子前以不负其夙昔之心况师民腹周公孔子孟轲之书懐尧舜禹汤文武之道三四十年拳挛蟠蛰于东海滨未得对天子一启齿其人之心何如也介深痛师民已老东州文人如田诏君谅贾殿丞司髙端公弁刘节推顔皆连蹇当时至老不达后生有师民其踪迹复如此纵天不祐斯文相公其忍弃之窃谓师民孤薄前六七人极力援引竟不得进若非相公洪鑪钜锤莫能成就介故复冐前所言沽激好名躁进言于相公前干凟台严恭俟诛戮不宣介惶恐战汗顿首百拜