彭城集

　　谢官表
　　恩华骤委班宠浸加悃愊惟诚难遂闻天之素战兢无所独深致冦之羞窃以天官介卿小宰四命席文昌之右地当岩石之具瞻歴选熈朝皆倚端士岂容昭世而寘匪材伏念臣天赋朴忠智惭凉薄早以具臣之职过膺上圣之知回翔斗枢参贰鼎实汲深懐大人皆谓其弗堪履薄临渊日徒増于若厉粤自大明出震孚号格天方四门之广聪预三卿之授策内讼无补自甘黜幽敢图睿眷弥深滥恩荐及昔子文逃禄臣以为非适礼之中范宣让能臣以为识従政之要由是辄摅鄙素仰渎渊聪鸿造曲成牢让弗获拜嘉袭宠泚汗愧顔此葢伏遇皇帝陛下陟降绍庭遹骏下武图任其政深惟先帝之知人有言必酬抑使忠臣之尽节用是朽钝亦叨显庸敢不夙夜永图弥纶衮职庶尽致君之愿以无假器之忧
　　为韩端明谢除河阳表
　　伏奉制命授臣端明殿学士兼翰林侍读学士龙图阁学士知河阳军州事者词林慎选骤防三锡之荣侯服近封仍预一麾之寄仰衔恩纪俯激懦衷臣早以颛防最为遭遇昔萧生疎外犹曰雅意本朝汲黯戆愚亦冀拾遗禁闼忠臣之义私愿悉然岂当身逺宸廷心驰魏阙縁臣犬马多病蒲柳早衰内苦疕痬居无聊頼重以公鼎之任近属乃兄私门之荣夐絶当世戒满盈则有道家之前禁避嫌疑则访故事而具存是以恳贡愚诚乞从外补皇慈开可微志获伸尚沐深仁曲加异数兼殿阁之崇秩假虎竹之分符虽辞玉堂之游仍绪金华之业材非所称恩实不訾愧淟溢中啓居无措谨当砥砺素守夙夜自公爱君之心无终食而少懈治民之效庶期月而有成以是毫分上酬覆露
　　为韩持国谢知制诰表
　　润色帝谟巳滥代言之选备员誎列重非补衮之资骤玷豊恩曷胜厚幸臣闻论徳定位故言不敢妄升为官择人则允厘可使无旷是则名器之慎小大悉同矧惟枢机逺猷鼓舞庶俗涣汗大号沛然流水之源独化陶钧速于风霆之运赞画之重代工实难内则谨四禁之严上则诏八枋之二向非智略頴出学殖耆明言之无文行而不逺伏念臣早縁世禄有志儒书资既陋于逢时器弗周于大顾无求而已矣尝自効者久之圣朝义不弃人裁赐冗职踵英游于中秘假别乗于小邦旋复曳裾王门执简史氏智不逮事宠独逾涯拔擢污泥超躐伦辈螭坳置墨未终嵗月之勤凤池演纶俄契云霄之望内省无似殆将疾颠此葢伏遇皇帝陛下埀意绍庭永图能哲兼九徳而咸事务众善而弗遗顾左右前后之臣必皆庄士泊文墨议论之际不遗片长夫何蕞躯适遘昌运谨当浚明自励正学以言思虑所存不敢越绳墨之外毫发无隠庶以増日月之光

　　彭城集巻二十六
　　钦定四库全书
　　彭城集巻二十七
　　宋　刘攽　撰
　　书
　　与王深甫论史书
　　古者为史皆据所闻见实录事迹不少损益有所避就也谓之传信惟仲尼作春秋乃讳国恶耳夫春秋圣人所特作以见一王之法不当引为史例然其讳国恶犹但使显者隠之大者微之率皆有文以起焉不昧昧都为藏匿使不可知也后之史官不逹此意猥自托于圣人以是为史未尝直书上则顾时君忌讳退又恶斥言当世权势大人罪过改之易之以就美好悦生者而背死人不顾是非故贤士大夫之事业有不记者焉仆不自料常欲矫正此是以窃作丞相莱公传网罗旧闻整缉异端亦可以少见凡例矣传曰所见异词所闻异词仆今去莱公数十年非见而闻也于其行事官爵进退不得如目覩一二道之也左丘明世为鲁史又亲见时事其着贤大夫成败率不过以再书太史公作张良传称非天下之所以存亡则不着知古人为史不必琐毫举厘録也莱公事迹在人者多仆特取其大节数事左丘司马之志也今枉一通足下以仆前意观之当还示其可否焉太史公作帝纪世或传武帝怨其刺已而言景帝之短迁以此坐死班固私作汉书几不免诛习凿齿书枋头之败垂为桓温所杀为史之祸乃至此所谓尽言以招人之过者欤然仆非敢如此以自取直名欲正史法明春秋之指以趣圣人耳然此意未易为俗人道也足下为吾蔽匿使知之者知之不知者不知则吾幸矣
　　与韩持国论侍讲不合称师
　　前者所议侍讲坐位恐未适畅今再具説如左
　　一所以言侍讲未为传先王之道者凡九经非皆出于孔子师儒相传舛错抢攘龃龉不安者不可胜数虽前世通儒未有能通一者也然则九经可谓中有先王之道矣谓九经皆先王之道者非也又况诵读章句不敢蹉跌而可谓之传乎孔子曰苟非其人道不虚行然则必待其人聪明渊博心通圣人不滞于末学不流于章句而后可言传矣今之侍讲説释九经彼善于此则有之矣言传先王之道则可谓诬众人也况可夸于天子之前乎传道非爵位可及岂可一预此职而便据此名哉
　　二所以言侍讲不得为师者所谓师者师其道徳者也然道徳非言不传故学于师者有问道有请益未尝闻不问不请而强聒者也今侍讲之于人主执经在前不待问而道之不待请而益之此则侍従之臣进説耳尚何师礼之有不惟若是人便有説古今师资不同然必待其人心服然后师之今天子圣明于侍讲未以为可心服也岂可强屈人主以伸羣臣之志乎易曰朋友讲习所谓讲习者非以先王之道相磨切乎在人臣则讲习通于朋友于人主一经讲耳便望为师是岂为下之礼乎
　　三所以言非有司之失者凡朝廷法度着在典籍有司不守则为有司过假令朝廷向有令曰侍讲师臣必坐而后语而今有司失之则可正之矣今则不然天禧之时侍臣皆坐侍讲亦坐干兴之时侍臣皆立侍讲亦立其后有事者立无事者坐侍讲亦立亦坐皆出人主之旨岂尝为侍讲特定礼而谓有司之失自数十年来讲官岂皆不辨礼义而叨居其任乎特恐今之讲官思虑不能无失过而建言希冀殊礼望于太上必欲得之故推过有司耳
　　四今之议者将曰人臣何尝不坐于上前今讲论逾时予坐以示尊徳乐道何苦议论愚特以为不然凡礼之所贵贵在止邪于未行朝廷之上几席之间逼近至尊一坐一立便是大事人主有命许之与人主不命请之便分逆顺岂可苟相容悦而忘义以处之也是故逆莫大于逾分乱莫大于要君恶莫甚于阿私罪莫重于罔上今非师而求以师礼见待是逾分也以尊徳乐道之名胁持主上求必异已是要君也此二者讲官之失若有司知其非义而以出于贤者不敢违之是阿私也强为之説而曲使相合是罔上也此二者有司之失董仲舒所谓其实皆以善为之而不知义被之虚言而不敢辞此之谓矣不可不察也
　　与王介甫书
　　见所与曾公亮书论青苗钱大意不觉怅惋仲尼云聴讼吾犹人也必也使无讼乎聴讼而能判曲直岂不为美然而圣人之意以无讼为先者贵息争于未形也今百姓所以取青苗钱于官者岂其人富赡饱足乐输有余于公以为名哉公私债负逼迫取于已无所有故称贷出息以济其用介父为政不能使民家给人足无称贷之患而特开设称贷之法以为有益于民不亦可羞哉甚非圣人之意也自三代以来更厯秦汉治道駮杂代益浇薄其取于民者万头千绪周公之书有之而今无者非实无之也推类言之名号不同而己矣若又取周公所言以为未行而行之吾恐不但重复将有四五倍蓰者矣一部周礼治财者过半其非治财者未闻建行一语独此一端守之坚如金石将非识其小者近者欤今郡县之吏率以青苗钱为殿最又青苗钱未足未得催二税郡县吏惧其黜免思自救解其材者犹能小为方略以强民其下者直以威力刑罚督迫之如此民安得不请安得不纳而谓其愿而不可止者吾谁欺欺天乎凡人臣之纳説于时君劝其恭俭小心所谓道也岂不逆耳难从及至劝其为利取财于民广肆志意不待辞之毕而喜矣故奸臣争以言财利求用不复取往古事言之在唐之时皇甫鏄裴延龄用此术致位公相虽然二人者犹不敢避其聚敛之名不如介甫直以周公圣人为证上则使人主无疑下则使廷臣莫敢非若是乎周公之为桀跖嗃矢桁杨接槢也商鞅为秦变法其后夷灭张汤为汉变法后亦自杀为法逆于人心未有保终吉者也且朝廷青苗之息专为备百姓不足至其盈溢能以代贫下赋役乎府库既满我且见其不复为民矣外之则尚武功开斥境土内之则广游观崇益宫室鄙语曰富不学奢而奢自至自然之势也介甫一举事其弊至此可无念哉可无念哉
　　与青州欧阳尚书别纸
　　某顿首近专人囘上状计即通逹递中防赐手诲防读感慰亡兄安葬十月末已得襄事家嫂诸孤寻还南都目今定居伏恐要知某愚戆孤蹇前在试院不幸与小人共事论议之间为所诟辱既素知其心病狂易都与包含隐忍未尝酬对遭横逆而自反犯而不校此实古人所贵况在鄙浅实亦不易堪任以为如此可以免咎不意台宪风闻不辨曲直大相排诋朝廷知其无他置而不问然而章疏相继词语百车掎摭咎恶甚于驩兠共鲧处正罪罚急于贪赃背叛上恩寛博裁令赎金中宪吕公以为朝廷纲纪在此一奏风俗惇厚在此一举不放逐邪佞不足以正邦毅然奋笔有仲山甫不吐之风知杂陈御史身在试院目见始末上牵下掣不得自由传致文字使之相称朝廷怜其无辜又不欲小挫台宪之气遂但夺差遣使归馆供职余论汹汹又复数章然后得已圣朝治道清明是君子道长之时诚不自甘弃为小人猥防羣贤见诮然观自古志士君子与时乖迕捩曲为直不能自白归之有命无世无之某固无似敢不安之若命乎栁下惠仕鲁三黜令尹子文仕楚三己某到京七年三防台论小人何幸乃与下惠子文等但其无愠色未能若古人然亦敢不庶几也小人胸中感慨无处告愬受恩门下积有嵗年故敢容易布闻语言忉怛使侧目者见之又当重得罪得伸于知已万无悔惜伏惟亮悉
　　为伯父上集贤文相公书
　　伏惟相公以将明之徳当弼谐之任平殄冦乱惟清缉熙勲无与双畧不世出所谓有非常之人必有非常之功也致为上衮海内大服咸曰昔有周邵今惟相公天下幸甚受策之日逊美让善以南阳范公为材举而自代故天下咸知相公不伐而无私知贤而尚徳论思之重小大必称故天下咸知相公任人必当其材有功必报其劳夫宰相之任论思之重相公举贤而让既得其人则百执事之微亦将选择而无旷工矣有劳者既旌有功者既赏则天下懐材而未试者亦将继嗣而进之矣此防山之符千一之遇也当是之时束带而搢绅者皆不狂不愚无罪戾于身孰不愿受赐于相府乎某也不愚不狂幸免罪戾是以敢进其説于左右虽然百执事之进其説于相公者多矣语不切则情不逹是以衒鬻之词必过其实某也小人不敢以厚诬君子仲尼曰如有所誉其有所试然则相公取人之方不出于此矣相公之治益州某时承乏兴元愚戆不肖无所建立谨守诏条平治狱讼窃幸无败阙相公以其属吏之故广聴兼采谓其有劳曲赐奬借衔被恩遇刻肌刻骨然则某之获幸于相公相公之垂誉于不肖皆在于已试矣则某之进説于相公不待词之毕而喻也岂相公能誉之而遗其身乎某今年逾六十齿已衰迈然其愚戆不肖之心犹知感激窃乐圣贤之相遇太平之有期使得磨厉铅钝少立薄效然后退老园亩无所恨矣力短谋拙上无朝廷之援旁寡朋友之助是以蹉跎郎署栖遅外补某窃悲之伏惟相公均进贤任能之道少迨不肖推赏功旌劳之典俯怜未试不替畴昔特赐振抜使得效其尺寸必无隳败以玷厚知某闻见于君子言及而不言谓之隠某其敢自囊括以取大责于大君子乎是以冒进其説伏惟裁择
　　为人上宰相书
　　某闻古今之论者曰善为国者无他使贤者能者帅职就列而不敢伏斯至治已善为仕者无他使国家求与之共事而后出焉斯善士已书曰克明俊徳道贤杰之在位也易泰之象曰上下交而其志同也道上之所以接下也然是二者有説焉世固不疑贤能之可以兴治而谓士者待上求与之共事而后出焉不亦越乎夫古今异宜亦岂尝谓若成汤之于伊尹鲁侯之于周丰而后谓之求之哉彼疎逺穷贱之士介特自守无望于朝廷而爵命有以及之斯岂非求之之效欤夫识度有髙卑智略有广狭诚使以徳举者不夺其职以材用者不逾其分则山林枯槁之士举欣欣然系踵而至矣又况其近者乎防惟某公阁下以全徳倬度寅亮王室谟明辅和惟清缉熙功业日新而无疵仁化风动而弥逺贤者在位能者在职可谓至治之极矣某也疎逺穷贱之士也无左右之介未尝得至于门下仲尼曰邦有道贫且贱焉耻也窃自念勤身苦志从事于学幸不后于众人不见弃于朋友傥可与童昏庸昧之伦长甘贫贱之耻乎古人有言曰百发一不中不可谓之善射射末艺也固以全之为美今虽贤杰羣萃而疎逺穷贱有遗而不省者将非百中之美乎防惟阁下念之传曰言以足志不言谁知其志虞书曰敷纳以言仲尼曰不知言无以知人也诚谓阁下必一言而知人故敢冒进其説焉伏惟阁下亮之庄周之书曰逺使之而观其忠近使之而观其恭烦使之而观其能卒然问焉而观其志急与之期而观其信委之以材而观其仁古之君子其察人如此之详也某也不肖惟阁下所以命之
　　为王郎中论事上宰相书
　　昔汲黯有言愿为中郎出入禁闼补过拾遗然则郎吏虽贱亦预论议时荐狂瞽仰裨万一古之道也况其忝千里之寄膺牧民之任有所懐蕴黙不敢言非忠荩之义也某惶恐死罪伏见赦书升曹许为辅郡恭以圣朝治具张设制作明备地平天成百度修正自前世之阙典百王之逸礼刋而正之振而行之又况王圻千里大众所在辅翊之郡未合于古宜乎明诏之发徳音而着甲令也昔炎汉隆盛累叶至孝武之时始广三辅葢由此矣然东西两京皆曰寰内銮辂临幸则为行在宫籥暂扄爰号居留制度事体自昔一同皆有辅郡扶赞风化今郑滑曹许悉为节镇唯汝州号称防御似犹不称愚以为汝为辅郡在曹许之先亦宜建节以威重都邑巍巍赫赫尽善尽美矣且郑州本亦防御景祐之初始赐奉宁之号然则防御小郡不足以陪辅帝京近事之明比已国家节镇数十川峡广越之郡往往以僻陋赐额汝州地盈六县生齿数万西瞻洛宅陵寝兼在北顾浚都佳气相接楚邓南土正居藩蔽于以啓元戎之乗假中军之节不亦宜乎某愚戆不足以知治体近者辄以刍荛之言上奏天聴惧其拙讷未能明白敢复干闻执事伏惟某官寅亮天工董正国体聚精防神讲画如一逹聪明目幽逺必届幸论道之朝訏谟之下垂聴愚言少赐详择千虑一得实所愿焉