归先生文集

　　○马政职官

　　周礼太仆下大夫二人汉百官表太仆秦官掌舆马其属有六厩及龙马闲驹橐泉騊駼承华诸监边郡六牧师苑皆属之后汉志太仆掌车马天子出奉驾上卤簿用大驾则执驭其属有考工车府未央厩而汉故时六厩省为一厩后置左骏令别主乘舆御马故牧师苑分在河西六郡者皆省唯汉阳有流马苑以羽林郎监领永初初越巂置长利高望始昌三苑益州置万岁苑犍为置汉平苑晋太仆或置或省宋齐惟郊祀权置太仆执辔事已即罢梁置太仆卿与太府少府为夏卿太仆汉为中二千石梁列为十二卿至后魏第二品最高品矣后与九卿并第二品大氐以后品皆第三时南北二朝南朝有废置北朝无废置隋炀帝省太仆骅骝署入殿内省尚乘局汉以来太仆置官本末今述其略其详具诸史唐六典载太仆卿之职掌邦国厩牧车舆之政令总乘黄典厩典牧车府四署及诸监牧之官属少卿为之贰凡国有大礼大驾行幸则供其五辂属车之属凡监牧所通羊马籍帐则受而会之以上于尚书驾部以议其官吏之考课凡四仲之月祭马祖马步先牧马社六典定于开元中其书访周官叙太仆之职为详别有尚乘局亦具六典及百官志宋初有飞龙厩天厩坊骐骥院后置羣牧司厩牧之政皆出于群牧而太仆但掌天子五辂属车后妃王公交车辂元丰改官制群牧之职并归太仆元佑初令内外马军专隶太仆直达枢密院不由尚书省崇宁初诏太仆寺不治外事如旧制渡江后省寺入兵部其详具宋史元太仆寺掌阿塔思马又有尚牧监尚乘寺具元史余观汉表志及唐六典太仆不徒奉乘舆自天子之六闲外至诸苑皆隶之武帝别置奉车驸马都尉始分乘舆之事唐因隋尚乘局内厩别设官　本朝太仆寺统群牧监后废监令民飬马而太仆专领之内厩自有御马监惟或乏马于太仆取之而卤簿仪仗陈设大驾驾部与环卫司也皆不复关于太仆南京太仆寺故留京若行太仆寺苑马寺亦并建无所统一辽东山西陕西有行太仆辽东陕西又有苑马甘肃有行太仆而旧亦有苑马苑马之设辽东则有永宁监清河苑深河苑陕西长乐监则有开盛安定广宁苑灵武监清平万安苑皆前代善水草之地边于北狄苑马之设最盛唯不领于太仆与古异今具洪武以来官制职分于后

　　○马政祀祠

　　周礼春祭马祖夏祭先牧秋祭马社冬祭马步马祖天驷也房为龙马又周礼夏禁原蚕天文辰为马精龙与马同气古之圣人非通天地万物之理其孰能与于此是以制祭祀而国家受福百物皆昌也祭以刚日用少牢皆于大泽具隋志及唐开元仪祝皆曰天子遣某官某昭告云余观秦赵史记自益为朕虞佐舜调驯鸟兽其后费昌仲衍世为御有功列为诸侯而造父幸于周穆王得骥温骊骅骝騄耳之驷献之穆王穆王使造父御西廵见西王母乐之忘归而徐偃王反造父御穆王日驰千里以归造父由此封于赵城其后奄父为宣王御而非子以善飬马孝王封之犬丘岂以栢翳为虞而子孙世世善御能息马哉上古圣贤皆神灵通于万物不可以后世测度也穆王造父之事奇矣夫社祀以勾龙稷祀以弃若造父非子岂今所谓先牧耶太仆秦官主奉车又掌马事意秦制葢有所本抑周礼轶而不备不然何前世御者皆能善马也太仆职兼奉车与马其出于古非秦官明矣洪武六年　太祖幸滁学士宋濂从太仆寺卿唐元亨请置庙祠于滁永乐间北京太仆寺在通州故建祠如滁其神曰先牧曰马祖曰马社曰马步曰司马凡五神位每岁春秋　天子遣太仆少卿主其祭而天下凡飬马处处皆有祠遂为通祠弘治二年学士王鏊为建庙记其文曰国家太祀郊祭外则社稷社祭土稷祭谷皆民所恃以生国之大事在戎戎政之大在马马之生飬蕃息在人而亦有人力所不及则马神祀固宜居社稷之次天文房为天驷辰为马诗云既伯既祷周礼春祭马祖夏先牧秋马社冬马步　皇明建都古冀马之所生而通州为地高寒平远泉甘草丰弥望千里世传　太宗靖难与南军战于此若有相焉者因　诏作马神庙于其地在今通州之北地曰坝上乡曰安德旁为御马苑凡二十所春秋二仲则太仆少卿往主祀事其辞曰皇帝命某官某致祭往必陛辞返必廷复其严如是历岁滋久梁桷坼陊藩级■〈戚〉圯沮洳秽翳人畜不禁行礼至结茅以荫已乃撤去风露横侵星月仰见心处迹亵相顾惋叹而皆重于改作弘治八年太仆卿臣礼始具以闻且乞立石题名以示永久诏可以属役于通州等二十五州县财因岁登力因农隙始九年之三月十年二月告成涌殿穹堂长廊邃庑斋庐庖湢完旧增新周垣外缭重门中闶启闭以时过者祗肃是役也始前太仆卿臣礼臣钺成之者今太仆卿臣琮而少卿臣质臣珩臣缨实相之寺丞臣珪县丞臣铎实敦其事御马监太监臣春等实佽其费于是翰林侍读学士臣鏊再拜稽首书其事于碑古者王畿千里出车万乘　国初赋地于民而牧之国与民葢两利焉及今百有余年其地固犹在乎然则取之于民则为扰牧之于民则又扰是何哉方今　圣仁在位百度具举而尤垂意马政琮等既恊力以崇神祠则在人者其将次第而修复乎铭曰毨毨国马于甸之野涣焉如云骈焉如雨有庙言言在潞之阳始谁作之自我　文皇敢有不虔天驷煌煌瞻彼云汉造父王良有崇有圯其自人始神斯降祥人维致喜昔在卫文亦有鲁僖心维塞渊思亦无期功以才兴亦以惰毁琢石镵词爰告无止　世宗虔事上玄嘉靖中四时遣祭皆以卿行　今上自如常祀　马神祠在通州北四十利安德乡郑村坝今太仆寺中亦有马神祠寺官到任及朔望如土地祠致拜而巳无祭礼祭则于通州坝上坝上诸房飬马御马监掌之以挏乳　天子之玊食资焉
　　余既述祠祀如前后问知　皇朝故事者谓洪武二年筑坛于后湖先是诏礼官考定其仪曰周官以四时分祭马祖先牧马社马步先牧始飬马者其人未闻马社始乘马者世本曰相士作乘马马步神之灾害马者也隋因周制祭以四仲月唐宋不改今定春秋二仲月甲戌庚日于是遣官行礼为坛四坛用羊一豕一币一其色白笾豆各四簠簋登象尊壶尊各一乐用时乐献官斋戒公服行三献礼祝曰维神始于天地之物而马生于世牧飬蕃息驭而乘之闲厩得所历代兴邦戡定祸乱咸赖戎马民人是安朕自起义以来多资于马摧坚破敌大有功焉稽古按仪载崇明享爰伸报本以昭神功永乐十三年行太仆卿杨砥请立燛神祠于莲花池　上命翰林院考古今仪式翰林院言古者春祭马祖夏祭先牧秋祭马社冬祭马步之神　国朝南京止祭司马之神于是设马祖及司马五神位每位用羊豕帛各一仪制准南京洪武本祭四神而永乐儒臣乃谓南京止祭司马之神不应失考如是疑后湖葢始议至滁阳而复改尚未有考也天顺五年　天子复于坝上马房命别自建祠而以元旦冬至及　圣节遣内侍主其祭光禄寺具品物不领于祠官

　　归先生文集卷之十八

　　●归先生文集卷之十九

　　吴郡归有光着
　　门人王执礼校

　　杂着三

　　◆杂着三

　　夏氏世谱
　　归氏世谱
　　归氏世谱后
　　先妣事畧
　　勑命事畧
　　书里泾张氏妾事

　　○夏氏世谱

　　禹之先出于黄帝而别氏姓姒氏其后分封以国为姓有夏后氏夏今陕州夏县禹所都因以为有天下之号者也殷汤时有夏革卫有夏戊夏期而陈别有夏氏以王父字所谓少西氏妫姓之后也楚汉之际张耳为代王以赵王弱国初定自傅之夏说为相国守代汉易太子夏黄公避秦而隐留侯招之出卒定汉嗣夏宽从申公齐鲁间受诗事武帝为阳城内史以廉节称夏恭蒙阴人习韩诗孟氏易光武拜为郎中迁泰山都尉从学者常千人门人私谥曰宣明其子牙举孝廉乡人称为文德先生而夏勤官至司空夏馥陈留圉人与范滂张俭同被诏捕为党魁变形入林虑山中夏统者不事司马晋傲睨王公贾充见于洛水而异之夏方者少丧父母负土为坟虎豹皆来驯扰其傍为五官中郎将除高山令统方皆会稽永兴人也夏孝先桐庐人甞庐墓有野火延烧近墓孝先悲绕号恸鸟兽群以毛羽濡水扑灭之宋夏遇并州榆次人为武骑将军与契丹战殁子守恩天雄泰宁武宁节度使守赟同知枢密院事赠太尉谥忠僖公守赟子随都总管沿边招讨副使赠昭信军节度使谥庄恪公并宠显于真宗仁宗之世任西北边帅夏承皓江州德安人以右侍战殁于契丹子竦同中书门下平章事侍中郑国公谥文庄公子安期龙图阁学士兼侍读知延州竦宥文学才术而安期亦以才居边任夏执中袁州宜春人姊宋孝宗成恭皇后以恩泽官奉国军节度使提举万寿观加少保循守礼法不以外戚干政初秦庄襄王母夏太后宋成恭皇后　国朝　武宗庄肃皇后夏氏为皇后者三人　庄肃皇后洛阳人也宋末夏士林为签书枢密院事夏贵为枢密副使两淮宣抚大使贵竟以两淮归元为淮西安抚使而元军入皖城通判夏猗死焉　国朝高皇帝起兵定天下夏氏为元帅总管功在太常者五六人刑部尚书夏恕洛阳人而夏元吉为户部尚书辅佐五朝当世以为名臣赠特进光禄大夫太师谥忠靖公忠靖公湘阴人其先自会稽徙也盖禹之后别为姓以百数有扈有男斟寻彤城褒费杞缯辛冥斟戈此其章章者禹以明圣为天下山川神主声教讫于海外故自周武王封杞后亡而越勾践兴其后有闽越王无诸粤东海王摇至余善灭国而繇王股等犹为万户侯而桀子淳维居于北陲世为北狄主虽在蛮夷皆为君长则禹之遗烈远矣初禹崩会稽杼封以为世祀二十余世至勾践及无疆灭于楚楚尽取吴地至浙江越以此散为君王居海滨无疆之长王去琅琊无诸保泉上汉既郡两粤而姑粤区句章吴门余后黄林余不瓯邓犹皆越之余也故夏之著者在会稽今吴郡夏氏当方谷珍之乱其家歼焉亮方孩母抱以逃后适海虞双凤里朱氏因冐其姓夏氏之老姑自滇南来寻访其家获亮告以其故亮始知其先居昆山之太仓曾祖曰景芳祖曰君实父曰文通亮后以子贵封中书舍人赠中宪大夫太常寺少卿葬马鞍山四子昺■〈日上永下〉杲晟昺字孟阳以荐入中书授河南永宁县丞送徒天寿山坐事谪隆庆复召为中书舍人■〈日上永下〉字仲昭少为诸生事训导卢从龙太守姚善死国难株连党与及从龙诸生逃散■〈日上永下〉独不忍去人高其义举进士选翰林院庶吉士　太宗皇帝爱其书日被顾问　上甞以其名昶云日当居上改昶为■〈日上永下〉故世以昶字皆作■〈日上永下〉云　仁宗皇帝在青宫与舍人朱孔昜秀才凌晏如并直东华门时尚书蹇义学士杨士奇赞机密■〈日上永下〉预焉诏■〈日上永下〉书北京宫殿榜会修释典集朝士及天下名僧书　上亲第■〈日上永下〉书第一授中书舍人直文渊阁进考功主事正统中纂修　仁　宣二庙实录书御览诸书及　皇陵碑知瑞州入为太常寺少卿迁太卿后累加正议大夫资治尹中奉大夫■〈日上永下〉善写墨竹妙绝一时海外朝鲜日本暹罗诸国争重购之为人洒落笃于伦谊初昺戍隆庆杲亦从坐■〈日上永下〉徒步往省脱杲于难后言于院长荐昺授中书舍人■〈日上永下〉居翰林二十余年其子文振复在中书父子兄弟世掌丝纶当世以为荣而吴中称富贵孝友之家必曰夏太常　赐葬迎钟浦昺二子钦字克承葬齐礼坊二子寅辰锦字德文一子津字时济乡进士知象山昌化二县病还昌化民遮道泣留之津有字行甞作夏氏谱■〈日上永下〉子三人钺字德威承事郎以荫让其弟太常既老善娱奉之极亭馆花木之盛为人有义侠风三子景渊景濂景湘铎字文振以字行■〈日上永下〉进其书　景皇帝命入中书累官舍人大理寺右寺正六子景澄景澜景润景洪景淮景清镃字德年荫补南京光禄寺署丞葬白马泾三子景淳景灏景瀚早字季明子一人锜无后晟字季章子一人镒二子天恩天宥寅之孙璋复为族谱今序止太常之孙其后支庶并详于谱图
　　归子曰余谱夏氏有夏后氏而又有夏氏葢后之省也世谓周成王封夏公余考之不然二王之后杞为公疑夏公即杞公也世代绵邈子孙播散四方不可复纪惟越守禹冢祀会稽千余岁不绝故言江南之夏繇会稽近之矣

　　○归氏世谱

　　归氏其先胡子国于汝阴鲁昭公十四年胡子始见于春秋而昭公母夫人归氏也当是时荆楚凭陵中夏暴横江淮间胡小国不能自立与江淮沈顿相随服属于楚甞从楚伐吴败于鸡父其后亦时从诸侯侵楚定公十五年楚子灭胡以胡子豹归太史公以其微不为世家言故莫知其得姓所始于古帝王功臣何祖也胡既亡子孙散在他国或以国氏或仍归姓归姓历秦汉魏晋至于隋无纪唐天宝中崇敬举愽通坟典科对策第一为史馆修撰代宗幸陕召问极言生人疲弊当率天下以俭富国乃可以用兵大历初使新罗赠遗无所受当世传其清德崇敬治礼家学尤为诸儒所服累迁翰林学士兵部尚书封余姚郡公谥曰宣子登事后母笃孝举孝廉复以贤良对策拜右拾遗抗论裴延龄及为起居舍人十五年不迁淡如也顺宗时为皇太子诸王侍读献龙楼箴以讽宪宗每咨政理登所对中外传以为谠言官至工部尚书封长洲县男谥曰宪子融元和中进士历官翰林学士御史中丞劾奏湖南之进羡钱者官至兵部尚书太子少傅封晋陵郡公会昌中少儒者朝廷礼典多本融议融五子仁晦仁翰仁宪仁绍仁泽皆举进士至达官仁泽以第一人至列曹尚书观察使子蔼亦举进士拜侍御史为朱全忠所怒贬登州司户参军同光初为尚书左丞吏部侍郎太子宾客致仕蔼子系复举进士第一人官至礼部侍郎而后至于宋无纪元有曰旸者至顺初举进士同知颖州年少精敏能击断河南有大贼杀行省宫为乱刼旸守黄河口旸守死不从由是名闻天下拜监察御史入朝顺帝加奖赐以上尊累官刑部尚书集贤学士国子祭酒葢自秦至于唐而得宣公一人传子至孙自唐至于元而得集贤一人以归氏数千年来所纪者如此亦可慨矣或曰盛德必百世祀原归氏所起者微故其后莫显夫史之阙久矣唐虞之际十有一人者垂益夔龙不知所封咎繇之后英六无谱咎繇垂益夔龙岂其微者哉或曰归氏自亡国后世居于吴未甞远徙故吴中相传谓之着姓然自宣公累世贵盛为吴人而集贤寔居汴梁不知汴梁是何别也今他处亦颇有归氏而惟吴中为多吴中之归皆宗宣公有光之所可知者始自湖州判官罕仁罕仁而上十五世至太子宾客蔼其谱失亡罕仁生道隆居昆山之项脊泾今大仓州也道隆生廉访使德甫德甫生子富子富以洪武六年徙昆山治城之东南门子富以下昆山之族可得而详焉其别者居吴县或居太仓或居嘉定或居湖州其在长洲者居娄门或居沙湖在常熟者居白茆