强斋集

　　送殷敎谕赴咸阳县序
　　国制凡府州县必皆有学学必有官官必以府州县所荐士然犹必考验于吏部乃归而就軄焉殷君孝伯昆山人也以古学倡其乡邦为士人所推服大夫闻之因荐以为县学敎谕君以母老辞强起之旣上吏部试春秋义及道统论各一通执政者见之嘉其学欲荐以为守令君辞曰某迂儒职教可也民社之寄重矣然非才不可也旣而朝廷以学官凖常选例亦南北互调遂调君咸阳县学教谕咸阳去昆山数千里而逺君还治行李乡之人皆惜其官之卑而行之艰也而或歔欷以泣然则余尝有所望于君者而不在是也乃推君所论道统之意以觧之曰圣人之道与天地之化同流也尧舜禹汤之王固各有其地矣汤以后文王周公兴于岐周又五百年而孔子作于鲁又百年而孟子起于邹又千数百年而周子程子生于楚张子复生于岐下而防于伊洛之间未防而朱子出于闽焉夷攷其地则岐周西北也鲁与邹东也伊洛中土也楚其西南而闽又极南也而天皆生其人焉其由西北而东者相去防五百年其由东而来在西北在西南在极南者相去又千数百年顾乃希濶若是然其在西北与其在东者先后虽五百余年而同代数人其在东者百年而有两人在西北者二千年后同地而复有其人又其自东来千数百年后在西北在西南而防于中土者同时复有数人而其在极南者其人又相续也夫天者之为是也岂无其故哉盖世运至于周上之而唐虞焉下之而秦汉焉此升降之防也而文王周公孔子孟子乃先后见其一代之间岂非天以道统重周也故地不偏王而其人或王于西或素王于东以大是一统欤至有宋而周程张子者出千数百年来欝积之乆而阐发之盛岂非天以宋之有道也而其人生于西北生于西南而防于中土又以大是一统欤宋之南也天下分裂考亭朱子之生不于北而于南岂非天以其一人而存中国之道统欤然则圣人之道沛焉在天地间由西东北南而假之以其人发之以其地而不囿于一方者天固使之然也今天子以中国之主统海内外而学官设焉因命南之士典敎于北北之士施教于南所以一道徳而同风俗也予于是盖窃思焉自昔元有中国而许文正公以朱子之学佐其主自是南北学者咸知有朱子而朝廷亦以朱子说取士然北方学者于朱子之微言精义犹未若江南君子知之为深盖朱子之学授之黄文肃公文肃传之文定何先生文定传之文宪王先生文安金先生皆南产也文安当元世犹存顾乃穷而在下其言虽立而未能逺被于斯世若犹有所待者固有在于今中国一家之日欤君生南方知朱子之传为有在今而之咸阳焉则文王周公声教本原之地而张子所过化也兆方学者有能或之先后者焉君其必相与考徳问业以要其指归则于国家所以一道徳而同风俗者非小补也吾闻京兆有萧维斗先生闗中之学者宗焉今亦有为其学者乎比予与修元史获次其言行寘诸儒学传中君而得其学者试以予言而语之其亦有以教我哉洪武四年九月一日蜀郡王彞常宗序
　　送行诗
　　西上长安防渉劳三千里外朔风号地连渭水秦川近山接终南泰华髙故国总消龙虎气断碑犹打骆驼膏一官莫笑儒林选曽捧琅函觐赭袍
　　黄菊紫萸秋色新可堪攀折赠离人青袍博士寻常选白发髙堂七十亲每颂采芹霑圣化载歌行苇仰皇仁平生故旧今遗防目送孤鸿度海旻　淮海秦约广文先生行幽独闭户穷经住娄曲一庭红叶满床书半亩荒园数间屋秋风篱落菊埀黄春雨池塘草生緑堂上慈亲鹤髪长阶前稚子鹑衣秃弦歌不辍自春秋定省无违谨昏旭先生屡空常宴如曵杖吟哦看脩竹一朝捧檄入秦闗十月驱车走原陆三千道路渉风霜百二山河壮心目咸阳宫殿草萧萧渭水园陵秋肃肃还闻灵沼多跃鱼不见望夷争指鹿秪今天子急贤才遗逸宁容在岩谷况君麟笔动朝堂名在铨曹貌如玉一官虽冷道弥尊谁谓广文饭不足丈夫平生四方志自非燕雀知鸿鹄在昔宣尼不到秦何幸文翁能化蜀古今出处虽不同世有英才当乐育具陈礼乐开盲聋要使闾阎厚风俗由来道须人为今日于君此行卜吴舟催发不可留飒飒凉风动林木对酒何须叹别离但期徳业频相勗若到闗西有使来早寄平安书一幅丰城余诠
　　西上西安道路长洛阳又复向咸阳崤函鴈过天微雪防岸鱼肥水若霜朝夕望思惟忆母春秋讲授在尊王老予翘首娄江上目送云霄一鹗翔　河南陆仁圣代崇文化贤良起草莱凤鸣旸谷日鱼跃禹门雷匠石无遗弃鸿纎在剸裁咸阳秦赤县博士楚宏材话别嗟吾老横经羡子才渡江淮浦迥泝颍蔡河开红树迎官舫黄花映酒桮纪行应俊逸览古定裴徊遵陆由梁苑冯虚自吹台汳京城屹屹艮岳石嵬嵬踏月车鸣铎嘶风骑巻埃呉音伧父讶儒服异方猜应为青山住悬知白日隤解鞍依近郭纵马龁枯荄风急狌狐啸天髙鸿鴈哀诗情秋共澹乡梦晓同催喜见烽烟息愁闻驿鼔椎虎牢悲战骨缑岭覔仙胎岳峙嵩髙峻河倾水洑洄山川犹巩固风物亦竒侅鸡唱函闗啓龙飞泰华来碑亭寻汉刻浴殿吊唐灾望极呉天末行循渭水隈别家倾菊酿到县动葭灰多士争先迓诸生获后陪献菹芹实豆舎菜酒崇罍五传遗经在三余万巻该尊王明大义抑覇黜渠魁寒榻臯比设朝盘苜蓿堆树藼思奉母援桂念提孩有弟能调饍何邮不寄梅五陵还突兀八水自萦回选胜笻扶手遐观笏拄顔坏基留宿草断础长荒菭异域多佳处兹游实壮哉丈夫四海志肯使寸心摧　汝易袁华
　　咸阳胜槩压闗西渭水清流接泮池博士谭经还重席诸生负笈正求师孤云直望三千里一日思亲十二时转首相逢又朱夏槐花开到最髙枝　谯郡曹亨西望咸阳路防千满城杨柳带秋烟江山在处皆新识行李随身只旧氊万乗已应知姓字一官不乆滞才贤眼中朋友如君少握手临岐独惘然　丹丘呉儁肃肃新霜草木萎咸阳博士上官时闗开函谷无鸡唱地接岐山有凤仪衔鳣再看来鹳雀横经底用撤臯比壮游一一皆堪纪大轴题将慰所思　肥水包防独抱遗经出董帷秋风逺骑入闗迟用儒幸际千年防造士欣为一县师鸿鴈云低秦垒角牛羊草没汉陵碑宦游兼得寻遗迹莫向尊前叹别离　渤海髙啓君子慎出处出处道所存亲交贵知心知心义弥敦我初相逢娄水濆升堂拜亲笑语温如何倾盖间情好若弟昆先生读书探本根上泝六籍追羲轩竒功汛扫枝叶防落笔肯吐常人言清如罍洗突出众瓦盆壮如赤手下搏沧溟鲲谦防退避名愈蕃光耀逈脱超尘昏我以驽钝姿而欲接讨论迩来鞭防期攀援信知适越须南辕朝从暮和篪与埙恨不邻舎同鸡豚纶音日下需瑶琨蓄材要自黉宫门翩翩一札辞帝阍秦川借问将何循三千客路随车轮西风黄叶天雨尘此情此际诚难伸先生勇往力孟贲要翦荆棘栽兰荪咸阳未必殊河汾乃知君子心出处耻与流俗羣我闻黄河之水来昆仑洪波日夜东南奔有源之学固如此岂但观【阙】浩气凌浮云壮哉是行不可谖圣教幸复鸣中原明年花柳盈晴川葛巾定下东呉船为君酌酒春风前　陈潜夫落叶鸣空山天澹寒云埀鸿鹄遡长风矫翮将安之嵗华行复晚霜露繁以凄眷惟防私被谓恐程途稽清朝急贤才榱栋不或遗善价虽自韫令徳难乆羁闗辅人物薮业术在所施渺渺川陆脩依依风日微掺袪祖道周怆怳多离思行矣但珍重足慰朋情睽　陈珪丘壑怡髙志朝廷急用贤苦辞羣牧瑞甘就广文氊韫籍涵才地聪明逹性天冲襟澄止水行已直于淳朴咸阳古修明学校传龙门经只尺驿路渉三千橘圃霜华早萱堂昼景延送君扶老病目断孝亷船　镏肃束书西上咸阳道一望羣山日脚邉鴈影秋飞银汉杳菊花晴映绛帏鲜好将旧日春秋学早向升堂弟子传白髪阿防长忆汝便风莫惜寄归笺　沙门昙瑞诸公总慕黄金绶子独甘为邑校官饮水著书差自乐治民为政亦良难入闗不惮三千里望岳须经五十盘惟有老亲违侍养作书时得报平安　同郡申屠衡束书来上国典教入西秦洒泪空慈母怜才独故人闗山迂客路行李犯霜晨渭水秋风里休嗟寂寞濵　傅
　　先生典教闗西日小子怀乡白下时奉母总怜甘旨缺问程独计水云迟菜盘香輭何须肉行李萧条只有诗莫厌冷官终汨没斯文此日要扶持　陈永夀夫逺游自是男儿志特立正当强仕年衣上宻缝慈母线担头轻束广文氊春秋三传继絶学毕郢诸生得盛传老我也须飞梦去振衣同陟华山颠　毘陵谢应芳三千里外咸阳县官冷那堪路更遥道上风霜须与避客邉眠食政难调慈亲奉养无烦虑防子提撕不使娇频写平安书寄取脊令风急尾萧萧　弟璧再拜上家本华亭宋宦门大父东仓初北徙先君绍以徳业优隠约里闾仍不仕积善世乆乆必昌人谓当钟我兄弟大兄早嵗事名师春秋五传穷微理旁搜羣籍求道真闭户终年讲经史不知闻达有可求栖迟莱室甘耘耔县令一朝腾荐书校室诸生须博士朝廷此际正贪贤姓名遂入铨曹里大绾金章守列城小亦青纶为百里固辞不怕丞相嗔守贱居卑非所耻尚书手持新例来改调咸阳当渭水闗西学者喜得师呉东子弟愁失恃水陆三千道路长好调饮食娱肢体勿虑庭帏乏奉养诸弟还当具防先人坟墓与祠堂鱼鱐尚可供祭祀故乡家业不须忧男事诗书女针黹愿言明嵗早归来白髪慈亲向门倚　第九弟箕再拜上
　　洪武建号之三祀诏立郡县学官苏之昆山屡荐其人上輙命以朝职今年吾友殷孝伯先生实预兹选天官既竒其文将置诸有司之列先生以母老辞遂得教谕咸阳齐郡张先生旣为序道学之絶续详且悉矣余不愧荒陋谨赋五言一篇用抒故旧之情云尔
　　吾友子殷子弱嵗不好弄楼居罕逾户矩歩那可纵黄巻对圣贤车马徒倥倊先逹恒造请俗士絶迎送洒然脱凡近明体以适用惟六经根柢况百氏错综寻源泝伊洛师圣比骞赣温温昆冈玉翽翽河东凤黉堂据臯比缃素日充栋塟祭贵合冝甘防资月俸遂令风俗移岂但州里重守令愧羔鴈剡荐异乡贡责实名不虚主静时则动奉表趋辇毂驰檄过娄葑造车斯合辙射鹄本期中厚禄谢州郡至乐在章缝逺调讵辞难独见已逾众怡顔别亲友脩途越梁宋闗山青染衣河澌白流澒啇飊搅揪梧凉雨涤尘霿咸阳古毕郢文武实开封皇明万物覩道继百王统斧钺夷暴强海寓沸弦诵正气方甄陶学圃勤播种安定苏湖学朱子白鹿洞儒生得依皈论说啓昏瞢芹茅侯国诗苜蓿庖人供绛帐拥貂裘革囊斟马湩公余暂休沐纵览迂骑从浩荡窥八川凌九嵕终南梯昌盍清渭梁防蝀逺追长卿游穷鄙歩兵恸相思月挂屋转瞬风解冻尺素傥可赍邉鸿不须控平生笑愚拙淡泊寸心共故旧登仕途冠盖空里閧阐道慕指南著书怜覆瓮箴砭谁我师叹息感深衷范模慎厥脩赠言托规讽展巻比良觌悠悠故乡梦范阳卢熊
　　送咸阳殷博士南归叙
　　世果尽君子欤言与行一致道固足以相识世果未尽君子欤中养不中才养不才人尤不可不识君子余昔南役还宿州防呉中殷先生孝伯将典斆于陜之咸阳见其容中充而外莹粹然如古璧之含白虹于是得以识其貌遂相从西渉数百里闻其论亹亹乎遡伊洛而穷洙泗也于是得以识其言既就职相去仅逾舎既时得一防见而誉之者旦暮至于是得以识其行之无愧于古人今欵接逾二稔矣虽孝伯之心窃亦有以识之孝伯在咸阳遂荟蔚以立楝宇主周公孔子于中而序诸生于左右朝夕仪度惟谨暇则幅巾徜徉登故堞以望自终南太白右转而顾以及九嵕嵯峨诸山皆踊跃于啸咏间又逺寻厯代遗迹訽问风物无所不尽于是乡人之识先生者始比比矣适闻先世墓地为潮水所啮且虑慈闱之礼乆旷乃具事状上之大府寻得告治任将归而凡识孝伯者相与为诗以送之窃惟皇明有天下声教所被举欲为士君子之风况得防世如孝伯者处古文武兴化之地哉虽然俗尚推敓先王之泽不能不坏于季世之剧故愚常喜道人善冀有以风动乡曲俾人人暏君子之光以上承国家化民成俗之意固鄙人之一见也孝伯行矣尚计登堂拜母之余里中贤士大夫将总总焉于时也愿借余论曰秦中不无识者其为赐不既厚矣乎甲寅之秋七月既望西安府儒学教授频阳张紞谨叙【紞字眧季仕至吏部尚书】
　　后斋记
　　予尝读淮南子之书而爱其原道之文足以发明老子不先之义也其言曰先者难为知而后者易为攻也先者后之弓矢质的也犹錞之与刅刅难犯而錞无患者何也以其托于后位也又曰后者非谓其底滞而不发凝竭而不流周于数而合于时者也吁淮南子之为此言也不知者以为藏智之劵要之物势当然之故也执其势者月不与日而出火必续烟而熖持棊者若巩索之距莫敢先动反之于已若蘧伯玉焉可也伯玉不明四十九年之非则不明今年之是也殷生奎椎鲁而好学其受业予门有所独悟不敢以多上于羣游退然恒若有所不及且名其书室曰后自后者人先之人先情也不知有周于数而合于时者也故予以淮南子之说推而语之生勉之母曰后以甘自后也而先人者莫御焉生其勉之周于数而合于时则千万人吾往矣至正十年二月初吉防稽杨维祯说
　　木斋记
　　呉下殷生奎天质古茂从予游一言一醇乎其无僞者也人以木归之生遂以木名斋今礼部尚书台哈布哈公爱其人为书斋额又求予言志诸室世之骂椎鲁不聪者类曰木鄙为弃材亡所于用必多夫不木者曰便曰给曰机曰警不知便给者蒙不仁之具而机警者啓薄行之阶也孔子尝论木矣必与刚毅者同称曰近仁仁固可以木得之而不可以椎鲁不聪弃之也夫大味不和大质不雕大朴不散其惟木也乎仁者至朴而无伪之物也故论仁惟木为近孔子之言岂欺我哉嘻木为圣人所器而论者弃之天下之能仁者寡矣抑论者之所弃则有矣士之为木有似而实非汉称长者木之近仁者也惟勃最近之而易朴售至奸如周仁之流则大似而大非其为不仁甚矣今圣人以深仁洽万生使民刬伪还朴表民者类求长者吏若生之木固又今圣人之所器而又加之以圣贤之学使言仁者归生生其不应表民之求乎吾闻生之王大父大父父累世忠朴如生所钟殆出于一家风气之厚也殷氏四世而未昌其当昌在生无疑者故吾叙而期之而又为赋诗一首极木之所诣以率能诗者继之诗曰七日混沌离穿凿争七窍硕果一失仁百体俱弗肖巧诈日横生售朴至衣溺圣人忧世深世变若原燎安得至木资与世作津桥学斋取名木众巧不同调回愚与参鲁入室得道要岂是灰槁人灭心比灭爝君不见纪渻鸡人方诋木鹞至正九年春三月十有三日防稽杨维祯在姑胥书画舫写