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弇州续稿
大业堂尺牍序
玉叔既悉奉其家大人宪副公之著作而梓之矣既而复梓其尺牍而以序属不佞或谓不佞尺牍何以梓也既卒业而叹曰难言哉不佞葢知之矣往嘉靖间国家多事南北用兵封疆之臣不足以当上意至辍大司马行边以左司马代署而公用材选自他曹郎调为职方左司马屏息而惟公之是聴诸边臣自督抚而下至监司有所谘禀徃徃与赤囊白羽偕而公事筹而人应之当是时为督抚者内摄公志而外称贵于公公或婉言而导之聴或正辞而授之束其深虑苦心有移檄之所不能尽者不出跬武而若面论于万里之外乃受筴而告成则又若响应然昔刘穆之朱龄石当军国寄至填委也日中即成报札穆之至百函龄石省可仅八十函而皆以为快吾不知公于穆之如何视龄石将雁行矣虽然是二子者其当于宋公肺腑何如也公以一职方郎而处权相父子交嬲之见以其事机可而不可于父则危其父可而不可于子则危其父子可而不可于事机则危公所以委曲调剂者百端则又有尺牍之所不能尽者而往往筴绌而郄灵葢仅以职方免而甫量移齮龁随之矣公归絶口不复言故时事而天下故有惜之者莫方伯子良过而颜其堂曰大业志感也玉叔梓尺牍而堂系焉其亦以子良意也虽然天下之惜之谓不若不佞之知之也其它叙寒暄道风雅以比于晋人之所谓长者亡所俟余言矣
项伯子诗集序
嘉靖间余谈艺燕中而故人王揖元肃者亟称项伯子贤而又能诗余时心识之亡何余罢归而伯子始繇选人得上林一官輙罢去余再起守吴兴部颇能物色伯子行谊往往如揖称而伯子亦似知余者然輙自引匿去余解吴兴后伯子时寓声欲访余不果而竟死矣葢项伯子之为项于江南最着而其先有襄毅公者以噐业功伐冠中外其子孙奋科甲门胄仕娄通显不可屈指数而项氏之为诗则自伯子始伯子业素饶有弟仲季伯子笃好书籍仲季亦好书籍仲成进士伯子独不得进士季善积着起家伯子独不善积着起家而又以好诗故大挫之然竟莫能问也废子钱则饮食其母且尽继以假贷废室则徙而居墓田之丙舎然客过輙应其能诗者诗不能诗者酒亦未尝问罍耻也当伯子之为诗二李之道未接以故亡泥格而独能以其材之所近就境而发之大抵山林之辞澹廊岩之辞丰縁情之辞婉征事之辞核吾不知于古何如去大厯长庆之间不逺矣伯子殁而其子某裒其诗即所署部曰市隐曰游燕曰墓庐凡若干巻属余论之余因题曰项伯子诗集而叙以荅其意某亦好为诗功力不能如其父风气当日上王揖者仕沂州上佐以殁其人与好客亦畧相当诗不尽尔也有子曰伯稠而才余亦尝叙其诗
弇州续稿巻四十三
●钦定四库全书
弇州续稿巻四十四
(明)王世贞 撰
○文部
△序
汉书评林序
凌际叔于世无所嗜独嗜书而所嗜书其最为司马子长次则班孟坚二史葢不独嗜之而又能精治之际叔之治子长史记悉取古今诸丹铅之所训故扬搉以至进退其事者凡数十百家荟而成书目之曰评林自史记评林成而学士大夫好其书者麕集于际叔之门际叔益自憙以史记之例例班史葢又二年所而班史之评林亦成凡百十九巻谓世贞之亦习之也斋而以书请得一言标其旨余既卒读叹曰尽坚亡后世其无史哉非无史也夫人而无能为史也所以无能为史者何夫孟坚之为史也非尽孟坚史也后元而前太史公共之矣始元而后叔皮共之矣志有十大家共之矣夫志固无论其它若纪传或繁而损或畧而益或因而裁或朴而润微孟坚畴所折衷哉帝纪之雍容有度列传之整洁赡显彬彬乎太史公雁行矣材不必太史公则或让驱而有争先识不必太史公则或岐趣而生诋诃势也凡为班史者后先若而人而其始则服虔应邵郑徳明韦昭苏林如淳晋灼蔡谟之流至唐颜师古而后精且备凡治班史者有三端其书僻而不易识若古文竒字转借通用之类其事逺而不易证或非出一家一人是二者则必旁搜载籍以故之其义奥而不易通则必精思以训之是故服应以至师古厥功首矣叙事有客主有本末有节族或伏或应或开或合有至法焉如杜当阳之于左氏则际叔専之为能窥见微隠其次矣又次而上者探其旨中者衡其篇下者攻其辞或出所疑信或出所非是揄扬之未己从而雌黄之此宋士之所创而明士之所长也取事属辞以发其意而求备一家言此宋士之所长而明士之所传也识者谓际叔必力芟之乃际叔弗力芟也将毋过而去之宁过而存之意也夫际叔其犹有厚道也谈者谓西京之业独班氏以东京嗣焉自是而还六季之搤掔舌操觚翰者其于史不能籍班氏之文文其史夫是故俚而衍乱而亡次其于文不能籍班氏之史史其文夫是故华而靡肤而不立葢七百余年而蒙气蔚如也昌黎河东为若心仪之于传毛颕叔段大尉见一二焉然以律顺宗纪龙城録抑何薾沓不振哉宋士徒能托之言不能托之笔迨我明而彬彬有闻矣乃又有际叔者为左提右挈超东京乘而颉顽于司马班氏间可屈指觊也假令迹司马氏而志古史记则建武以后存者犹斑斑可考化臭腐为神竒夫孰能难之不然而感慨一代我髙皇功徳隃胜汉祖万万文献即小未称亦不下武宣叔季昔孟坚之所草创私史耳县官弗忍寘于理而更褒借之给笔札兰台进而为公史今世号称古文极治而金匮石室之副宁无一二流人间者有能整齐其业以上接班氏亦奚不可余发种种矣亡能为际叔其竢之勿令后世以明无人哉
合刻管子韩非子序
汝师之为诸子于道好庄周列御冦于术好管子韩非子谓其文辞亡论髙妙而所结撰之大旨逺者出人意表而迩者能发人之所欲发于所不能发顾独管子韩非子不甚行世即行而其传者多遗脱谬误读之使人不胜乙往往不尽巻而庋之髙阁于是悉其资力后先购善本凡数十穷丹铅之用而后授梓梓成谓世贞曰子其序之世贞曰唯夫敬仲欲存纠于齐不得改而缚于小白卒相之为天下万世荣非子欲存韩于秦不得改而走秦卒受僇为天下后世笑夫见荣之与见笑于人也奚啻隔霄渊虽然是二君子者其始宁不欲出竒捐生以殉所事哉然而竒有所不得不屈竒屈而生有所不得不爱爱生而欲有所自见则不得终避雠敌甘心焉而臣事之夫二君子者其所以爱生一也然而有相有僇者何也齐不成覇形而桓公之覇心发则机合机合仲不得不重秦并天下之形成亡所事非而非以并天下说之欲胜其素所任之臣而自擅功则机不合机不合非不得不轻夫岂唯轻而己秦之幸非之利秦以不若虞非之利韩逺也今夫始皇者固暴伉嗜杀人也然其明智宁出齐桓下鲍子一荐仲而立相李斯一间非而立僇非二子之工于荐与间若是也势也夫势之所在则天也天不欲南浲楚北浲戎狄而蚕食周故委仲于齐以为周屏翰天不欲硕果韩芽五国弃而授之秦而转授汉故聴非子之庾绁仰药而不之恤夫鲍子者助天为福者也非能为福者也李斯者助天为虐者也非能为虐者也然则管子与非子材班乎曰恶乎班夫管子者太公亚也太公所毘父子皆圣辟其用国三分之二也而以当必涣之受管子之毘中人也其用国九分之一也而以当方劲之楚与戎狄然则太公伸而周王管子抑而齐覇周不太公不废王齐不管子不为覇固也不然而管子之书尚在其论四维辨心术亦宁无敬怠义欲之微旨一二乎哉孔子葢深知之故慨然而叹曰如其仁如其仁世固未有不仁其徳而仁其功者非子之所为言虽凿凿辨悍衡名实推见至隠而其伎殚于富强而已秦不用非不害为并天下以秦之守守之必亡用非可以并天下并天下而以秦之守守之无救亡夫并天下之与亡俱等亦安所博非子是故非子之于覇若不足而管子之于覇葢有余也然则文殊乎曰不殊也管子齐巨卿也诸法语名迹门人家老能笔之稷下之学士大夫能饰之其于文也辨而核肆而典能为战国始者也韩非子韩之疎属公子也有所著述以发其蓄而鸣其不平其于文也峭而深竒而破的能以战国终者也毋论吾洙泗家言以较鲁儒之左准右绳差不类然何至搉名法家苛察皦绕错若恵施公孙龙之汜滥诡誖哉其言各十余万而赢度不能无傅而小有益者要之非西京以后傅益也吾故曰不殊也葢管子之言后见汰于孟氏而极于宋韩子之言太史公若心喜之而列之老子传唐以尊老子故析之宋以绌老子故复合之其析其合要非以为韩非子也嗟夫儒至宋而衷矣彼其睥睨三代之后以末世无一可者而不能不心折于孔明乃孔明则自比于管子而劝后主读韩非子之书何以故宋儒之所得浅而孔明之所得深故也宋以名舎之是故小遇辽小不振大遇金大不振孔明以实取之是故蕞尔之蜀与强魏角而恒踞其上嗟夫汝师之所为合刻也其悠然而抱膝也毋乃有世思哉汝师曰否吾嗜其文辞若荐三臡者以味荐而己矣
琅琊法书摹迹集序
炎汉而后有世爵而不必世官以故宗阀之论小屈而江左差振焉然其盛无隃于王氏而王氏则无盛于吾琅琊琅琊之为王自太保睢陵公兄弟以名徳显重且多令子而其势尚不能出太原上江左之社微丞相始兴公几不屋而羣从子姓鼎起夹辅之是故琅琊重而太原始不能抗凡终始五代三百余年台衮枢膂之寄鲜复它适社有改而私门之戟如故以至书法一技耳然亦以是冠今古而北则司徒浚冲太尉夷甫以逮少司空子渊江左故创自丞相而妙穷于右军大令所谓羣从子姓后先临池之儁不下四十人当是时太子詹事元礼有云崔氏雕龙不过父子两三世耳未有七叶之中名徳相继人各有集如吾门者也信哉第所谓七叶者前自始兴而不及睢陵与睢陵之子后止身而不及少司空与司空之父文侯咸明故称七耳尽举之则为叶者葢十一而傍出之寓公若魏司空宣简公恭懿从子司空文宣公国章司徒文献公文舒而下不啻媲也千余年而不肖所躬履睹记者吾吴郡之王与姚江相望稍稍自致其寒素以成膏华即亡论名位于道术秇文若有能式廓一二独临池之业竟靡隳而不振迩者仲氏及其嗣噐微见箕裘笔札间不肖故慨然有感于前人因尽摉箧所秘宋榻定武淳化太清秘阁临江诸帖令善摹者章藻辈摹之凡十巻右军独得五巻又迹不甚惊絶而颇见驳通人者别一巻大令得二巻始兴至元礼合一巻隋僧智永云是右军裔人别一巻而右军之为真迹者一唐临者二宋临者一大令之为真迹者一亦摹以附焉记唐万岁通天中凤阁鸾台平章事石泉公尝以燕侍太后而论八法艳及家世石泉公乃尽裒丞相以至少司空手泽为代者九为人者二十八而上之太后更拓本留中禁而加饰其旧出法锦良玉以为贉轴且命中书舎人崔融叙宝章集而归之公当其时所以宠灵我琅琊而侈大墨池之盛若此今可考者仅九纸不肖不自量乃窃取宝章之意而续之夫岂敢以零落残败之余而唐突昭代之懿且使登石者必真迹受摹者必皆定武淳化太清之类摹者必名手吾犹以为三转而再非其故何况不渠尽然也然使后之人因优孟而思孙叔接颍士而追鄱阳则尚可于隆凖征之哉葢周之子孙修祖庙而陈重噐如大训河图之类皆与焉以表毋忘先世之手泽是书也不敢言手泽以存典刑可也
刻陈生注阴符道徳经叙
阴符经旧传黄帝与蚩尤战不胜退而感九天玄女以太上道君所撰经赐之天下遂大定者百年而后仙去其书不知所繇显而贞观永徽之际己有虞褚石本至开元而李荃者托骊山老姥之旨为之故而自是为故者凡数十余家若道徳经则我犹龙公以周定王世将西度闗为令尹喜所挽而为之着五千言其徒列御冦庄生亦类能举之然往往于本辞无当而至汉文帝时河上公为之故而始大显或曰河上公故讹也然自是诸为故者几三倍于阴符而往往俱未能尽究二圣人所以立言之旨凡二圣人之旨其势若险而趋甚平辞若偏而蓄甚完诸所曰私曰欲曰翕曰夺曰盗曰贼曰杀曰机以授拘方守文之士而目之彼必以为大怪且欺我于是乎刺讥枇根之议兴而二圣人之旨积鬰而不宣幸而有能言者方内得之则多归之修齐治平虽至于谷神玄牝雄雌墨白窍妙子母之精微彼皆以为粗而莫之究其下者辱而富国强兵方外得之则尽归之立命安身虽至于慈俭不先以克敌取天下亦强以为精微其下者辱而采炼吐纳于是乎二圣人之旨虽若少示宣而竟鬰余自家徙入观之三日适自他返而守者以一编见示云有道服而魁其形者发且宣白矣曰为我贻王子彼读之必且物色我余读而果异之则所注阴符经也使人物色之得之隆福招提丙舎与语而酒食之己复出其所注道徳经且曰吾姑以印吾心而己今请印之子余为一再读则其辞殊雅驯不离轨时亦发诸家之所未发或浅或深若能剂方之内外而调之者即所定章句亦不必尽因河上公李荃之旧或离或合要独有犂然当心者余乃谓陈生子岂锺士季耶而畏我以四本论掷我而亟去之生笑曰不然以我■〈目冓〉子重者毋若以我之言■〈目冓〉子重也遂别去且数月而生复来尽得其为人则尝廪博士弟子员场屋声且贡而以口语失之既复避仇海上依染削以居出入二家之学者十年而后书成余乃复谓生曰子于大道姑未论以子材而当开元时用老氏试士比六经则子褎然其选不然而从郭汾阳以阴符取武试子亦褎然其选今奈何坐困子使老一黄冠耶生乃大笑曰不然吾以不用吾师教孽祸以用吾师教幸而免虽然此其应世者也所以印之子欲得其度世者子奈何犹以方之内期我余无以对退而书其语
朱在明诗选序
余以丁卯伏阙识靖江朱在明公交车间当是时在明少年俊傥负风检家蓄小二史酒次能为吴音以压之甚驩也自是余虽强起家然娄请告而在明亦娄以使事归访余东海上稍稍见其诗在明虽不恒为诗然得一诗輙脍炙人口而最后自大官丞出内史王国不得志拂衣归会余亦解山南节归在明过益数已尽见其诗授余曰子且隠矣其为我强序之在明材甚髙气甚畅其发而为诗语甚秀调甚逸风之泠泠有余响焉大要以自当一时之适不尽程古人然试以协诸古亡弗协也靖江介大江而邑其北则淮南诸城戍莽苍丰厚其南夫京口毘陵吴郡秀润而丽妍西拒三峡九派之涯流东与大海潮汐相上下吐欱日月孕瑰产异在明居之为鼎贵族其资力足以雄田池弋钓之乐足以忘老少而任侠顾中年而谢之以与四境之外贤豪长者游又能究千载之业着成一家言其亦可重也己或谓在明所酬倡篇什甚富胡以寂寥若是则不然今天下才士大夫结轨而谈秇者必趋唐而唐之篇什最富者独少陵香山氏其次则李供奉元武昌而己彼极玄英灵之所载者人不过十余章初盛四杰悉其蕞不能贵洛阳之纸而崔员外黄鹤咏标掲亡和杨东川兰亭语压倒时英孙主簿云精骑三千足敌羸卒数万是宁以多重哉今令在明与元白较五车或有所不暇以优游员外东川间轩然霞举矣乃不佞谓在明既挂冠早优游无事宜益刿思极变以抵于不可涯之境不然则一洗而尽空之相与证太上所谓可也余隠矣所以叙子者止此矣