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岘泉集
畣张司业书
去冬留京获承枉頋客邸倾慰渴懐诚如执热而濯清风也第以人事匆冗弗克少尽欵洽临行又不获告别迨今愧慊何可言喻及还急欲贡书首谢又以世道之艰不敢造进以此废礼负咎知万万矣谅阁下以婣契之旧必不谴及其如自愧甚若芒背何近便间附缪句至达善先生处亦尝附寄未审一达听否益深怏怏耳不面者几不知梧枫之又秋矣方欲贡状遽承惠问且沐鹤箑之赐挥沐仁风感怍不已从谂履贶康裕甚慰甚慰某也碌碌无似叨袭宗绪自揆徳之不修学之不逮惟忝窃是惧少从问学数年以来幸获从缙绅缝掖之士逰笃扵穷经学古之志而道徳仁义之说或有闻矣而学不加进悠悠驹景复何成焉比者以恐堕覆辙之戒实出愚暗盖以山林樗朽之资不意获咎乃尔幸蒙茍全诚出望蜀自知运数蹇晦学力荒陋一至是耶惟困卧泉石期以自励奈何志惫愿违宗嗣无托每一兴懐寝食不遑少寜惟痛心疾首益増怅惘而已而晨夕切念遭际两朝国恩未报虽摅所抱已度无所用扵世矣徒忧患日至疾疚日侵抚视少之所志忙然若梦幻耳虽欲缀辑一二所见托空言扵千载固不足拟诸作者而才思荒鄙竟莫能就俯仰愧叹惟不能自弃而已复何闻达之求哉此固古昔之人处困亨夷晦之常也特未知扵天人一致之工宜何如哉自非托知非一日言不及是尚惟阁下悯而诲之不咎其率直可也词林诸宗公巨伯幸念平素之谊明有以教之植之亦仁人君子之■〈艹马〉扵交处者也昔人云士屈扵不知己而伸扵知己阁下非知己何哉抑亦士君子扶植斯道之盛心也裁荅简慢首祈寛宥临楮不胜驰情秋热自爱
回吴文正公宅求亲书
伏以阳回冬序候应秋成恭审某人尊亲家叔翁家承天爵望重儒宗台候起居神相百福某伏领华缄深惭琼报尚祈曲鉴庶迪渊衷某启牍驰诚循彝致敬尚期瞻谒兹获叙言即辰菊绽暄风梅含霁旭敢兾善调茵鼎乐御琴尊茂介休祯容敷悃愊某敬惟先学士文正公道徳渊源文章模范实当时之师表垂奕世之辉光簮组相承芝兰并秀以紫电清霜之威略兼乌台柏府之权衡世之所稀古且未有恭惟某人尊亲家叔翁珠玉襟懐丘山仰止盛徳冠名门之长斯文绍家学之宗宛蒙葑菲之勿遗自愧葭莩之有忝幸聨婣好敢拒亲盟攀附无辞含宏有赖某玄枢末绪学域疎才慕登四行之门忝继三杰之裔昨以执柯之善谕拟谐择徳之良縁谓令侄孙秘譔夙资英粹才不下扵马融而长小女粗习仪容托必慎乎杜衍盖所尚者先儒道腴徳博之尊岂乃堕乎世俗铢较寸量之陋特承雅命欣挹嘉猷犹俟吉占先图治复某僣易恭问贵门淑眷髙第贤宗伏兾庆衍鸿熈福资燕祉引忱声谢不及别缄或有委裁拱俟条目
回吴宅定聘书
揆辰腊霁松簧春融梅蕚恭惟某人尊亲家叔翁学专诗礼志适丘园盛徳日新嘉祥咸集某采露华扵仙掌濡月颖扵墨池庸复菲辞式干籖史某仰惟源分世胄百八十载之名家自愧派系仙传千五百年之流裔当寰宇雍熈之日并风云步武之姿祈茂着扵芳猷是克彰扵庆绪某再惟广经史而昌文献典模景仰扵东周叶帷筹而衍宗风道徳益绵扵西汉幸荷儒玄之重复谐刘范之盟感挹兰金惭依葭玉某伏承髙谊以令侄孙秘譔与某长小女为姻对者言念玉帛征贤之后衣冠侍帝之宗起华盖之卧龙旋青城之鸣鹤唯此江南之阀阅乆齐海内之声光以先圣之甥得大贤之嗣令侄孙才伦氷雪长小女志谨闺闱吴罕驾并扵张乔刘向言符扵贾谊期谋斯逺结托犹长不揆其愚并有少请俾室家之好既翕而丝萝之附维新爰表一忱次修六礼尚祈嘉纳允副崇瞻某敬问怡恱桑榆雍和琴瑟珠璧华棠之彦云霞裳被之俦列致兴居咸膺景福某才虽疎钝敢効役令有事扵斯请问其目
○颂
华阳吴先生寿颂(有序)
余友华阳先生吴君至徳笃文行而年益髙垂六袠有四歳十有一月六日其寿辰也世家饶之安仁为邑大姓近迁吾里幼知嗜学凡其乡先生若李公仲公张公子东黄公均瑞而吾里张公孟循卢公伯良夏公伯成皆从之逰其友则周君孟启龚君克绍也故凡翰墨词章之学靡不精究而性敦克为斯文所推重暨授业扵西塾凡五六载扵吾昆弟相与研偲之助居多今年冬寿将届予孟弟彦玑持觞而告曰吴君学力而行修为吾从子师岁且有成■〈矢攵〉讲习之益尤至焉扵其寿愿得一言以颂美之予喜而叹曰斯文凋谢莫甚扵斯若前之所师友者不可作矣而旦暮所资迪者赖君耳宜其独年抑经曰仁者寿智者乐凡君之怡情乎林壑之幽闲文籍之渊雅莫非存乎仁则养扵其心者益充而益寿矣然微吾彦玑嘉斯文之好友谊之厚其奬励辉扬能若是哉予虽鲜文敢不思一辞以永其寿焉颂曰
斯文之宗蔚乎山岳粹徳渊光龙翔虬跃凡我乡邑耳薫目濡君为时彦涵泽茹腴曰经曰史圣训是缉逰艺其余繇羲斯习汉迹魏模晋唐实工崕镌石刻遗玅曷从恱怿无厌日造其藴微言大章云行霓暎暨授我宾惟贞惟纯式范有猷介寿斯仁既康且祉孰匪天厚偃兹丘园采丰植茂崇酒扵觞福履攸绥峩冠博裳百禄是宜惟我友朋允资丽泽抚凋感残永尔硕徳贻厥孙谋是则是承仰止先哲协于嘉祯
黍珠龛颂(有序)
晋王殿下既膺祖训光嗣大业留神圣学有取扵存养之言质诸方外臣芒芴生曰子形如槁木心若死灰类以道自乐而不偶扵世乃鹑其衣鹖其冠与荷莜抱瓮之徒相忘乎大林丘山之间所栖者鹪鹩一枝尚何异夫居一黍之小乎子之所乐而世之所悲也其若是欤然吾志造夫诚明之学会夫虚静之工尝有取夫老庄氏黍珠之言暇豫之顷趺坐一龛廓然虚中心与天一子能进一黍之得以告于我不亦善乎芒芴生起而叹曰夫物有生扵无实形扵虚者皆然心为形之宰形为神之宅非中虚则神窒而不通心晦而不明是以学夫栖神炼气之道者虚玄关之规中若浮逰之潜深渊也始则固鼎炉调火符采铅制汞以炼之已而金精木液坎戊离已不顷刻而会乎中黄之宫一炁五行周流六虚化为黄芽白雪若粒黍之微而后返乎黍珠之中阴滓尽而阳质成乃所以为仙矣即释之谓真如圆觉者以其圆通周遍大千之界凡所有相尽入无际光明藏中皆此珠也其质虽元始说经之前空悬去地众真交会而入庄周求之罔象皆所以尽变化之神有无之幻也以是亦不知珠之为中而中之为珠也则有无虚实之辨复归扵胚腪冯翼之初尚何究扵言哉抑守道之极惟玄惟黙惟慌惟忽生亦莫能造其极焉莫能言其至焉乃稽首而献颂曰
帝青混芒閟奥灵编浩漠中扄一黍空悬愽大真人炼质大渊凝玅紫虚养珠幽玄辟干阖坤虎伏龙纒茹和金宫百灵翼翾黄舆流液玉芝产田啸咏九辰动熈静专冥栖郁蓝驾景云骈廓落逰初青冥倐旋梵枢洞阳髙视八綖溟涬赤明琼文内研伫膺寳书浩劫绵绵
○箴
藏修箴
方寸之心宰乎一元所以配乾坤而同体为三才而并立者曷由而具焉夫必曰理以为之主极以为之渊非理不立非极不全不立无以制诸内不全无以合诸天蔵以自晦修以自率庶不为涂人而已其无昧扵虚灵者孰愆是以静一以固其本健顺以浚其源充之以仁义裕之以辞篇返而求已用则以兼善当世之责舎则以守吾之玄此之谓遁世而无閟居敬而守中古之学者孰越扵是吾何敢怠扵希贤虽然究老庄之道探周邵之言固吾之自砺而不偏惟斯言之确践必日夕以拳拳
○铭
书室铭(有序)
予年未冠知嗜学有志儒先君子之言凡诗书六艺之文悉尝记诵之甫长自揆扵文章家未之尽究凡通都大邑以学行着扵时谓之先生长者又从之逰扵是经史子氏之书逮老释之文庋置日众然后会其指归反身而诚乃知皆备扵我也扵道徳性命之说自孔孟而下周程张邵朱吕焉文辞篇章之习左氏而下班马韩栁欧苏焉越周程诸子而言学则不足谓之学违班马诸儒而言文则不足谓之文是以非载道之文虽工不取焉古之谓学也为已岂岐而二哉由是而充之上溯坟典经传不逺矣其不探本索源而足谓之学哉岂徒纂组葩藻之习以为取利禄之具而已耳所以克己诚身乃希圣希贤之大端也养诸中者厚发诸外也和大而天地位万物育幽足以承变化而行鬼神明足以修礼乐而赞化育岂惟致君泽民者哉所谓经纶大经者也然而出世之道必资扵老关庄列之言又岂申韩刑名处士横议者可同途共辙哉若释氏之特立独行明心见性抑亦出世之一助也其邪说戾行则有不能无可訾斥者焉乌可一以虚无空寂病之哉下逮术数禨祥之文则所不暇究也所愧质性驽劣不足善继其志尝辟室以储蔵之因铭于屋壁以自警且贻诸将来以朂厥志其无忽诸铭曰
繄自书契稽于典坟彛秩由序道义之门惟帝降衷皇建有极天命流行必顺其则纯粹诚明是复厥初形役物化孰潜吾虚惟圣惟贤昭示谟训慎思■〈艹马〉行涤滓融藴体立用行动静克持含英咀华发见乎辞心统性情百虑一致广帙崇篇大音醇味烛妄返真探微造玄氛垢洞释不违乎天聚辨而居孰贵圭组永言珍之尚友千古
古琴铭(有序)
苏块生家藏古琴一或谓雷氏所斵也生嗜琴尤切尝告芒芴生曰予生也后道不能窥圣贤之域志无闻达之期其托迹扵丘林者惟鼓太古之音与林风石泉相酬荅若之何而非羲农间人也予虽非伯牙之善鼓也而子之善听岂独非子期之所谓髙山流水者哉是宜为我铭铭曰
质润而清于以发吾鸣体圆而方于以持吾庄
恭黙斋铭(有序)
芒芴子短褐敝裘逰于凤台之颠客有咲而告曰子学夫蒙庄氏者也其所知惟渊黙之道乎其亦知夫吾儒之谓恭黙也乎芒芴子避而趋客曰子何惧欤是果不愿乎其外也耶吾王贤而爱士自胙土扵安非道徳仁义之说未尝入乎耳存乎中也是以力学笃行而不怠掲恭黙二字扵坐隅盖将以自警且遇子厚岂无一言以进之哉辞不获因作而告曰夫道之于物也虽天地之大万彚之众无古今之殊昼夜之异极其微玅穷其精粗尽其消长诎信通其往来变化举不违乎寸心之微可以配天地之至大万有之至众阴阳动静循乎无始无端者虽万殊之纷纭而实具乎一本而已耳操之要执之固则无存舎之失而融会乎天理本然之实也茍息乎操弛乎执则人欲之蔽何狂澜逸骥顷刻千里之不若也哉然操执之工其惟恭黙之谓乎恭近扵礼也允恭以成其徳靖恭以守其位克恭以致其节是以礼尽乎恭而后安也黙近扵道也守之以慎黙思之以恭黙养之以渊黙而后极乎道之工也若黙识黙容黙契不假力而至矣虽然其亦必有以致乎其中也庶无过而不及者哉故行不过乎恭黙不逮乎隠则其恭也尽乎礼之不可不恭其黙也存乎心之不能不黙也则其动静语黙皆主乎一矣非外欲之足汨吾中也设宜恭而失乎殆宜黙而失乎躁是不足以尽隠微之至也矣所以恭则无息黙则无欲无息则一无欲则静一则足以制纷静则足以御动若是也虽极夫存心养性以全已之天亦莫是过也其逰乎冲漠之初乎又岂雷声之轰乎幽黙者独何异哉今贤王之有国社即知考徳问业虔恭慎靖孳孳焉以藩辅帝室为心其问学之端厥有源委上际圣明在位友爱弥■〈艹马〉猗欤盛哉敢系以铭铭曰
于昭上帝降衷在兹凡厥懿质斯具秉彛卓哉贤王允矣自持克一克存罔敢勿隳于庄于敬曰志缉熈既恭既黙曷或殆违穹斋言言令训巍巍不迩华靡髙明是资守之勿斁执之足熹益佐藩屏益广徳基世际厥美皇眷赫曦茂翼千祀永昭鸿厘
九光丹室铭(有序)
京口侯炼师公勉学道马迹山世传太上尝降焉遗马迹而升居福地之一也性敦厚嗜岐黄书以求养生焉洪武初以选侍祠竹宫者有年法术亦着于时今皇上嗣位授辽府典乐善训育受知贤王非一日也暇日大书九光丹室宠之公勉居开元辟室燕处掲扁其上以昭寳翰之重王徳之隆也走书黄箬山中以言属予乃跃然而喜曰吾道之荣幸也亦何至欤公勉尚以昔所闻扵其师者修之■〈艹马〉行之习将见蓬壶中虚黄舆运周金液内凝玉华流辉则其神光烨煜上冲璇霄溢紫极而与三辰争耀扵穹漠矣异日挟羽翰凌倒景尚当冁然一咲相从乎尘垢之外廓落之墟也乎遂为之铭以为后之征欤铭曰
乾坤为枢辟虚室泰宇发光注金液神丹九芒兆无质火龙飞奔水虎逸坎离媾精凝太乙有夫峩冠佩锵翐寳书垂辉耀星日风行云驰驾軿轶
古砚铭(小序)
苏块生少嗜书蔵古砚一紫质而白章或谓端溪歙者疑若是矣间请铭于石以示诸将来云铭曰
质之泽因以静为徳章之素因以嘿而固惟其容斯以书不穷
养性斋铭
虚灵湛然渊澄鉴浄毫髪溷漓狂澜垢镜秋宇涵空寒江月莹孰持炁机静而后定
晦息斋铭
万有一源洞然至理操存以诚端本克已汨昏蔽妄念虑纷起动静交养复斯敬止勖哉士徒圣言是启向晦而息惟仁吾体凛焉广居慎求厥履
○赞
月鼎莫真人像赞
心逰乎太初迹超乎空漠施之则弥六虚敛之不盈一握是乃佯狂于曲蘖亦或旷谭于糟粕其余事也可涓滴以寓灵即霆奔而川愕世孰睹其身外之身奚可得而描貌
瓢笠像赞
猗予之生玄胄少趍学问之门长有图史之癖谓其为显也则曷尝析缨衣组谓其非晦也乃已尝枕流而潄石是岂不羁穷达之所移也必矣惟其脱落扵世故凛乎若孤鹤之唳清霜冏乎若澄渊之湛寒碧夫又孰庸其博闻强识之所寄抑将寓其髙洁聊托单瓢而自适者耶
孔子问礼图赞
孔李殊途道本同源礼吾所履持敬克存天地经法商周典坟大音稀声余欲无言
伯夷叔齐像赞
商弊周隆运移鼎逝道在彝伦确乎仁义曷存曷亡孰鉴孰视言采其薇髙风百世
重阳王真君像赞
道着元兴运移金坠楼观终南莲芳衍系虬龙之姿风霆之炁廓然天逰仙风奕世
乐真唐真人像赞
纵闭玄造光振真宗肖形象外合景规中玅运风霆心见帝则宸眷赫曦湛然渊黙希夷陈真人像赞蕐山白云惟意所适旷谢浮荣黙守玄极至人无梦乃踵真息控驾扶摇象存太易
侍宸王真君像赞
宿资灵质道契真传囊括旸雨超乎象先光赞宸猷渊泽之会木叶遗传启我蒙昧
雷渊黄真人像赞
博大之资清明之炁混融万殊了彻无际玄经至道妙范微言俯仰今古具乎一元
衍素劳真人像赞
江海之器山泽之臞发挥玅用莫测有无秋空林籁石室囊书洞视遐邈风霆巻舒