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少谷集
必弱故受之以弱弱者气失其平故受之以疾疾之不已必争故受之以竞竞则必【阙】故受之以分分而失均必讼故受之以讼讼不可长故受之以收收敛也物敛则就实故受之以实实者诚也诚则能以礼下人故受之以賔賔而弗穆必危故受之以危危者自髙而惧也惧危则自坚故受之以坚坚刚也金刚则革故受之以革革以通天下之利故受之以报报者礼也礼必有所止故受之以止止乱莫如戎故受之以戎起戎者怨之结也故受之以结结聚也聚必有养故受之以养养以致用故受之以遇遇合也合而必胜故受之以胜胜者俘其囚也故受之以囚囚敌也胜敌则能任故受之以壬壬任也壬者水居万物之归阴之极也阴极【阙】 固也故受之以固久固必迁故受之以迁【阙】 堕故受之以堕堕复于下冬至之半【阙】 终也故受之以终终焉盖始终一歳之成也
田制论
赋税之法所以出财以供国用也赋者所以给车马兵甲士徒赐予也税者所以供郊庙社稷奉养禄食也十一而征则其供也易征及商贾与虞衡者抑浮食也宅不毛出里布地不耕出屋粟人无职事出夫税家税者罪其惰也嵗役不过三日者爱其力也
禹画九州制五服任土作贡畿内五百里曰甸服外五百里曰侯服外五百里曰绥服外五百里曰要服外五百里曰荒服
殷分百里内曰畿以供官千里内曰甸以为御千里外曰流设方伯以为属公田借而不税七中而助
周分九畿方千里曰王畿外曰侯畿贡祀物又外曰畿甸贡嫔物又外曰男畿贡器物又外曰采畿贡服物又外曰卫畿贡材物又外曰蛮畿曰夷畿要服也贡货物又外曰镇畿曰藩畿荒服也一见贡寳玉
周制任事有等任农以耕事贡九谷任圃以树事贡草木任工以饬材事贡器物任商以市事贡货贿任牧以畜事贡鸟兽任嫔以女事贡布帛任虞以山事任衡以泽事各贡其物 又因其比隣以五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役任土所以纪地宜也分五服设九畿所以别逺近也为伍所以知众寡也因井庐以定赋税农圃工商牧嫔虞衡之人皆因其所工不求其所拙也履畆纪于鲁宣者履畆而税也宣公无恩信于民民不助力于公田故履畆按行择其善者税之谷梁曰私田稼不善则非吏公田稼不善则非民税畆虽十一悉其民矣鲁成作邱甲者使邱出甲也周礼九夫为井四井为邑四邑为邱邱十六井出戎马一匹牛三头四邱为甸甸六十四井出长毂一乗戎马四疋牛十二头甲士三人歩卒七十二人此甸所赋成公使邱出之重敛也鲁哀用田赋者一井之田敛其财物也言用田赋者若汉家敛民钱以田为率矣公田不过十一军赋十井不过一乗哀公外慕彊吴空尽国储故复用田赋过什一矣
汉武置平籴立均输起漕运兴盐鐡开鬻爵设酤收算缗纳杂税造钱币虽经费获湍民无聊矣防淳朴之风成贪饕之俗自此始矣
租庸调之法嵗庸二十日既免其役日收庸绢户丁一尺夫庸者犹古嵗庸三日之名调户丁摹仿井田调发兵车之名然去古逺矣租者盖屯田之法古者以逸制敌内无亡费之利外有守御之备自汉昭遣人屯田张掖之复赵充国破先零屯浩亹邓艾灭吴屯淮颍歴代因之皆得其利今之屯田其名虽存其法尽废守屯之卒与农氓无异其官亦但知了赋税而已更不知屯以用兵一旦有防兴师费财屯田实无补尺寸失古者屯田之意矣甚至争民夺利祗为民害愚意屯田之法不复不如无屯
九章乗除法【乗者自尾而首归除者自首而尾】
一曰方田以御田畴界域○二曰粟布以御交质变易○三曰衰分以御贵贱廪税○四曰少广以御积羃方圆○五曰商功以御功程积实○六曰均输以御逺近劳费○七曰盈朒以御隠杂互见○八曰方程以御错揉正负○九曰勾股以御髙深广逺
九归法
一归不须归其法故不立○二归二一添作五逢二进一十【逢四进二十逢六进三十逢八进四十】○三归三一三十一三二六十二逢三进一十【逢六进二十逢九进三十】○四归四一二十二【四人遇一数每人得二十余二未分寄下位】四二添作五四三七十二逢四进一十【逢八进二十】○五归五一陪作二五二陪作四五三陪作六五四陪作八逢五进一十○六归六一下加四六二三十二六三添作五六四六十四六五八十二逢六进一十【逢十二进二十】○七归七一下加三七二下加六七三四十二七四五十五七五七十一七六八十四逢七进一十【逢十四进二十】○八归八一下加二八二下加四八三下加六八四添作五八五六十二八六七十四八七八十六逢八进一十【逢十六进二十】○九归各随身【下加】逢九进一十
问一万二千三百四十五两六钱七分八厘九毫二人分之各得几何答曰每人得六千一百七十二两八钱三分九厘四毫五丝二因还原
问前数三人分之各得几何答曰每人得四千一百一十五两二钱二分六厘三毫三因还原
问前数四人分之各得几何答曰每人得三千八十六两四钱一分九厘七毫二丝五忽四因还原
问前数五人分之各得几何答曰毎人得二千四百六十九两一钱三分五厘七毫八丝五因还原
问前数六人分之各得几何答曰每人二千五十七两六钱一分三厘二毫五丝六因还原
问前数七人分之各得几何答曰每人一千七百六十三两六钱六分八厘四毫不尽一丝不尽的不用因七因还原
问前数八人分之各得几何答曰每人一千五百四十三两二钱九厘八毫六丝不尽二忽八因还原
问前数九人分之各得几何答曰每人一千三百七十一两七钱四分二厘一毫九因还原
右乗除总式
问钱二万五百二十文每米一石价四百五十文该米几何答曰该米四十五石六斗
右粟布法
问四方田四靣各一百二十六歩为田几何【每一歩六尺每畆二百四十方歩】答曰得一万五千八百七十六歩该六十二畆一分五厘
问畹田下周九十九歩径五十一歩为田几何答曰周径相乗得五千四十九歩四归而得一该一千二百六十二歩四分歩之一以畆法二四归除之得五畆二分五厘不尽二歩四分歩之一
问四不等田东四十二歩西五十六歩南六十四歩北五十八歩为田几何答曰得二千九百八十九歩该十二畆四分五厘四毫一丝
右方田法
问勾股假令县灯准日月于直路之南不知髙逺各几何却就直路之北逺处设一木表髙一丈二尺得灯影一丈五尺又退近处设一木表得灯影一丈两表之间地二丈五尺间北表灯影尽处至灯下地逺几何灯县去地几何答曰逺九丈髙七丈二尺何也前影一丈五尺后影逺二丈五尺地只得一丈即以余数五尺为法除之退三表位则前影尽矣又以表间地三丈乗之共七丈五尺并前影一丈五尺故曰逺九丈也逺既九丈矣以前影一丈五尺除之退六层表位而九丈尽却以表间一丈二尺六层乘之得七丈二尺故曰髙七丈二尺也余以类推
右勾股测天法
演禽法
角木蛟 亢金龙【在辰】氐土貉 房日 心月狐在夘尾火虎 箕水豹【在寅】
右东方苍龙七宿天之东陆也
斗木獬 牛金牛【在丑】女土蝠 虚日防 危月燕在【子】室火猪 壁水防【在亥】
右北方武七宿天之北陆也
奎木狼 娄金狗【在戌】胃土雉 昴日鸡 毕月乌在【酉】觜火猴 参水猿【在申】
右西方白虎七宿天之西陆也
井木犴 鬼金羊【在未】栁土獐 星日马 张月鹿【在午】翼火蛇 轸水蚓【在己】
右南方朱雀七宿天之南陆也
日宿例
一元虚 二元奎 三元毕 四元鬼 五元翼六元氐 七元箕
时宿例【日月火水木金土虚鬼箕毕氐奎翼】
七元每元七曜移一位如一元日在虚是子时二元日在鬼三元日在箕也一元月在鬼是子时二元月在箕也余以类推
将星例
甲子 己夘 甲午 己酉
活曜例
凢起天禽实有从日乌月貉火狼中水蛇木防金羊上土宿常从箕上逢
推时禽泊处吉防例
日午月未火寅水甲木亥金己土申干支上顺数山水田园井刀砧草防风汤火
占法
二月十二日丙子宿值氐土貉【他禽】箕水豹【他禽是飜禽所得他禽】
月将星三元甲子毕月乌
辰时值翼火蛇【我禽】泊在子上 角木蛟【我禽是活曜所得天禽】
凢占看授时歴本日二十八宿值何宿即慿其宿看属何禽七曜中何曜 假如曜属土凭土字就翼上起一元是翼二元是虚三元是鬼縁本日将星是三元故用鬼就子上起时鬼具一子时顺数到辰时是翼火蛇是我禽也即将将星毕月乌就辰上顺数寻时禽翼火蛇泊在子上就子上逆数至辰是箕水豹是他禽也 又用时禽火字取活曜奎星就寅上逆数寻时禽至寅上是翼即飜倒顺数至辰上是角木蛟是我禽也 又推泊处吉防时禽是火就寅上顺数至泊子处是阳则泊不得其所也大要要时禽伏日禽天禽伏地禽为妙
奇门遁甲法
天有三奇乙丙丁 六仪戊己庚辛壬癸 人有八门一休二死三伤四杜五开六惊七生八景【范数一吉九防洛书之数也】
甲者太乙人君之象十干之首常隠于六仪之中故名遁甲
天有九星一天蓬【坎水】二天内【坤土】三天冲【震木】四天辅【巽木】五天禽【中土寄于坤位】六天心【干金】七天柱【兊金】八天任【艮土】九天英【离火】
三奇者何盖甲君象所畏者庚庚为七煞之雠也甲妹之乙妻于庚能救甲故为乙奇甲木生火男丙女丁火能尅金庚故丙为二奇丁为三奇奇以日月星名日为万木之华阳精所成也乙属木故曰日奇丙丁火俱南方离明之象月行南方中星考于南方故丙曰月奇丁曰星奇以其有照临之徳也
五阳时者何甲位既尊戊位同之乙丙丁为三才故甲乙丙丁戊五阳时善神治事为吉也戊之同甲者如一图甲在一位戊亦在一位二位亦在二位也九星配各方之色
一贪狼白 二巨门黑 三禄存碧
四文曲緑 五亷真黄 六武曲白
七破军赤 八左辅白 九右弼紫
奇门十八局一局为一图自冬至至芒种阳遁为九图自夏至至大寒阴遁为九图
地盘安八门八卦九星三奇六仪其八门永为直使天盘九星三奇六仪其六甲为直符其六仪三奇为年月日时之干以直符加临其上
人盘八门为直使加临太嵗月建【正建寅】日辰【干支】处又定有九天九地太阴六合武白虎腾蛇依直符加临
地盘不动天人等盘随局转移加临既毕乃看图之所载何方得吉门三奇得使不得使看星门反伏吟丙背庚格击刑入墓门廹白虎腾蛇朱雀青龙等格不防方可用
阳遁冬至后十二节逆奇顺仪阴遁夏至后十二节顺奇逆仪皆主时干而论
如阳之一局甲在一则乙丙丁三奇逆为九八七戊己庚辛壬癸六仪顺为一二三四五六如阴之一局甲在九则乙丙丁三竒顺为一二三戊己庚辛壬癸六仪逆为九八七六五四是竒仪之顺逆而甲戊之同位可见矣
十二宫 一长生二沐浴三冠带四临官五帝旺六衰七病八死九墓十絶十一胎十二飬【金木水火土】甲子直符加三宫甲戌加二宫甲午加九宫甲辰加四宫甲寅加四宫皆是六仪刑击
乙加甲戌甲午丙加甲子甲申丁加甲寅甲辰为得使
三竒游旺地故乙天居未库丙居戌库丁属火金居临官宫
接气超神法
神日神也气节气也详见竒门歌
衣
上古穴处衣毛未有制度后代以麻易之先知为上以制其衣后知为下以制其裳衣裳始备黄帝尧舜衣裳盖取诸乾坤故衣而裳黄旁观翚翟草木之华乃染五色始为文章以表贵贱而天下理
虞书曰予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作缋宗彞藻火粉米黼黻絺绣备十二章夏殷之代相袭无变
冠
上古衣冠防皮后代圣人见鸟兽冠角乃作冠缨黄帝造旒冕始用布帛唐虞二代无文至周六冕章数始备黄帝作冕垂旒目不邪视也充纩示不聴谗言也
却非冠 却敌冠 幍 葛巾
车
上古圣人观转蓬而为轮轮行可载因物之生复为之舆舆轮相乗流运无极任重致逺以利天下
考工记曰一器而工聚焉者车为多上盖为规象天二十八橑象列宿方舆象地三十辐象一月前视则聼銮和之响旁观则睹四时之运等威既辨贵贱有序故书曰明试以功车服以庸
人皇乗云驾曰抵 五龙氏乗龙上下以理 黄帝作车 少昊驾牛 陶唐彤车 虞鸾车 夏钩车 殷大辂亦曰山车亦曰金根车 周五辂一玉辂樊缨十二就建大常十二斿以祀二金辂樊缨九就建大旂以賔同姓三象辂樊缨七就建大赤以朝异姓四革辂樊缨五就建大帛以即戎五木辂亦五就建大麾以田秦防典籍旧制多亡因金根车为帝轸旗皁斿以从水徳 纪里鼓车 白鹭车 鸾旗车 辟恶车 耕根车一曰芝车魏建赤旗以借田鼓吹车上施层楼四角金龙衔流苏羽葆凡鼓吹陆则楼车水则楼船在殿庭则书笋簴为数上有翔鹭栖乌梁制也 象车 黄钺车 豹尾车周制也象君子豹变尾言谦也军正用之淮南子执豹皮以正其众 建华车
少谷集巻二十一
钦定四库全书
少谷集巻二十二
明 郑善夫 撰
论著
经世要谈【刻在性理防通】
应迹以委顺为主然必明于人情物理然后能委顺可以接人处事无事理之障矣委者除事障也事障只是情欲顺者除理障也理障只是意必有生皆为物所引故当委之有身又安得无事故当顺之委而顺之则虽应物实未尝有物也委顺必先于明理修身必先于格物也
动若水静若镜应若响委顺也动若水者可行则行可止则止行止无心也静若镜者物来则照物去则虚空洞无物也应若响者大扣大鸣小扣小鸣不扣不鸣也若镜无意也若水无必无固也若响无我也
静坐飬元神元是吾儒底事世儒槩辟为仙释却去作下半截工夫虚劳一生却无个着落识者又欲假仙释静养来立脚而后去反到吾儒上岂是道理
习气不除如何了道习气如蛣蜣但知有粪丸坚不肯放也有物过眼必看有声入耳必听小小入意即喜小小拂意即怒小小利害即生恐惧皆习气也