小鸣稿

　　氷簟银床梦不成（温庭筠）宵分独坐到天明（李涉）潸然四顾难消遣（郑谷）谁为梅花怨未平（谭用之）
　　红颜无奈落花催（吴融）可使英灵许再来（胡宿）竟日倚阑空叹息（李涉）寸心争忍不成灰（胡曽）
　　百感中来不自由（杜牧）琐窓花老镜鸾收（叚天佑）云飞雨散知何处（温庭筠）人自伤心水自流（刘天房）
　　目断黄云鴈影沈（李徳真）秋声无不搅离心（杜牧）月中人去青山在（王士熙）一段清愁自不禁（赵宗森）
　　锦机春暖凤停梭（阙复）生死情深可奈何（真桂芳）回首不堪肠断处（陈基）髙坟新起白峩峩（张文昌）
　　含香体素欲倾城（山谷）自是三千第一名（薛能）今日美人弃我去（卢仝）寂寥珠翠想遗声（刘沧）
　　旧时仙侣笑相迎（张鹏）王母前头作伴行（项斯）宴罢瑶池春梦断（黄松瀑）何年绛节下重城（刘沧）
　　金琐瑶窓翠幔中（女仙）几回魂梦与君同（晏殊）相携不尽叮咛语（僧笑隠）得丧悲欢总是空（温庭筠）
　　闭门踈雨落梧桐（王士熙）多少凄凉在此中（崔道融）遐想倚阑人去后（楼有戍）玉书无路托鳞鸿（雅琥）
　　画楼西畔桂堂东（李商隠）孔雀屏开烛影红（杨巨源）今日窅然忘此景（王冕）野花黄蝶领春风（王初）
　　鸾镜佳人后会稀（李啇隠）论交却忆十年时（髙达夫）钗留一股合一扇（白居易）物在人忘无见期（李颀）
　　旧恨新愁只自知（蘓轼）髙楼独上思依依（皇甫茂政）红颜未老恩先断（白居易）惆怅当年意尽违（罗邺）
　　芙蓉脂肉緑云鬟（元微之）一去瑶池更不还（胡■〈亻隶〉）寂寞闲庭春又晩（刘万年）更无人倚玉阑干（崔鲁）
　　隠几无言有所思（子昻）惨烟凄雨不胜悲（郝经）梧桐叶上偏萧索（戎昱）始是思君肠断时（周必大）
　　春梦无心秪佀云（皮日休）一灯明灭夜将分（艾性夫）美人粉黛归何处（吴元徳）欲寄音书那得闻（李太白）
　　情縁心事两难忘（元好问）回首东风一断肠（罗隠）欲吊芳魂何处是（吕佐）野田极目草茫茫（胡曽）
　　南国佳人去不回（包何）旧交心为絶弦哀（崔珏）若逢佳景惟惆怅（元微之）懐抱何时得好开（杜子美）
　　华笺好作断肠文（皮日休）薤露歌残不忍闻（灵一）四尺孤坟何处是（许浑）落花飞絮正纷纷（郑谷）
　　一日相思似九秋（子昻）百壶芳醑岂消忧（胡曽）魂归南国迷黄壤（皎然）月户云牕许暂留（杨基）
　　银烛秋光冷画屏（杜牧）遶廊行处思腾腾（韩偓）美人一去无消息（王士熙）敲遍阑干唤不譍（韩偓）
　　几度相思入梦频（沈徳躬）镜中金翠李夫人（温庭筠）暂时会面终相异（张文昌）白水青山空复春（杜子美）
　　音容无复见当时（许衡）花落深春莺亦悲（于立）今日不堪生死别（杨镒）相思无路莫相思（鬼吟）
　　彩云声断玉箫寒（辛敬）几许幽情欲话难（薛逢）尽日伤心人不见（许浑）一帘风雨杏花残（华岳）
　　为哦楚些作哀诗（敖陶孙）婉转蛾眉能几时（宋之问）天上人间不相见（崔灏）欲从何处寄相思（牛谅）

　　小鸣稿巻八

　　●钦定四库全书

　　小鸣稿巻九

　　（明）秦王朱诚泳撰

　　赞

　　愍祖
　　赳赳仪容桓桓英武出甲陇西散其部伍心拱北辰威镇西土肇造秦邦为我始祖
　　愍祖妃邓氏
　　堂堂世胄曰惟宁河姿容严重佐理中和邑姜嫓美太姒同科配我始祖耿耿不磨
　　隠祖
　　仪容丰伟性行修洁震若雷霆皎如氷雪持已谨严维藩卓越维我隠祖天潢之杰
　　隠祖妃刘氏
　　天生淑质世阀元勋中心乐善内助惟勤贤声洋溢令徳彰闻佐我隠祖百世腾芬
　　夫人唐氏
　　明明隠祖允赖匡襄笃生国嗣曰懐曰康宗枝蕃衍奕叶隆昌夫人之泽地久天长
　　僖祖
　　兢兢持已翼翼小心靡奢靡纵不骄不淫夙成令徳早着徽音天夺之速千古沉沉
　　懐祖
　　天姿开爽性质刚明雅音允协巧思层生藩维之表宗室之英惜乎短折谥称其情
　　懐祖妃张氏
　　天挺幽姿配我懐祖九死不移终身一姥烈日严霜中流砥柱寿考令徳名垂千古
　　康祖
　　天姿英毅至性刚方敦崇儒术雅尚词章臣工震肃礼乐铺张维我康祖于秦有光
　　康祖妃陈氏
　　具备徳容博通书史纲纪宫闱教育孙子相我祖王实周任姒于万斯年永赖余祉
　　恵考
　　猗欤昭考肫肫其仁有如时雨有若阳春徳音秩秩文质彬彬爱人好予宠谥维新
　　恵考妃王氏
　　早膺封册相我先王寿虽不永名亦斯彰仪容如在传诵不忘于穆清庙同享烝尝
　　母妃杨氏
　　天姿贞淑懿徳慈良山川毓秀宫壸腾光生我育我为君为王褒赠自天永荷吾皇
　　恵考继妃嵇氏
　　粤膺妙选继佐先王宠颁册命恩礼殊常尊崇二纪宫壸重光四旬薨逝附塟原冈

　　自赞小像

　　非卿非相非道非僧乐天忘势惕励战兢惟饥飡而渇饮恒夜寐以夙兴徳无可重才靡可称好读书而不解欲寡过而未能野服纶巾暂宜独乐析圭儋爵恒恐弗胜事琴书而作伴招风月以为朋噫斯人也既宅心于道义任时人之爱憎

　　宾竹轩记

　　予书堂之西轩旧有丛竹岁久枝叶殄瘁几无留良焉乃命侍人悉芟除之别植数百本不三二岁蓊然成林萧然有洞庭九疑之趣予甚乐之日引肩舆造竹所杜门谢客独与此君相揖譲竹亦晓解予意触事感兴动能相如予坐竹叅吾前予行竹随吾后予语竹铿然相应答或时敲金戞玉奏箫笙以相娯至于兴在书史竹亦作伊吾声伴予读兴在诗歌竹更作推敲势助予吟久之精神凝合尔汝交契盖不知竹之为宾宾之为竹也予谓孟尝之客三千田横之客五百宜莫若予竹之众且贤者遂颜其轩曰宾竹云有难予者曰闗中故多豪杰王诚礼贤下士寜无足充王之宾者而宾顾以竹乎且竹固植物类耳以为有情而实无情以为有言而实未尝有言也此而宾之其名实似不相当其于义似无据噫是非特不知予亦正不知竹者今天下贤人君子己仕者限于官守各有常职不可得而亟见之未仕者又多深藏以为智髙蹈以为洁非予力所能致是竹乃吾庭户间物欲之则是不烦起居吾宾而礼之非惟适吾性而昕夕相观又藉以成吾徳焉古国君卿大夫之礼宾非徒式燕以乐亦将有所资也鹿鸣之诗曰我有嘉宾徳音孔昭又曰人之好我示我周行盖美其徳而冀其以善告也夫竹于植物中最为全徳其中虚似仁其勇迈直遂似义其羣居不倚独立不惧似刚其可器使似才其四时而不易其色似节徳音之在天下昭昭如此吾固将师之事之岂但宾之云乎抑君子之处世有所契合则忘情之情情之至也不言而言言之妙也彼神交百世尚友千古者岂必待话言通肺腑然后得其人哉或者昧于体物之义而致疑于有情无情有言无言之间其为见浅矣其为说陋矣请从此辞去无以间吾宾难者怃然惭黯然退予就见此君击节而为之歌曰竹兮宾兮交以神兮宾兮竹兮聊以免吾俗兮嗟轩之宾兮视此盟言兮子孙百世两无谖兮遂书以为记

　　瑞莲亭记

　　予府城外内水陆草木之花甚多而莲品为尤甚一日偶至体仁门之南廊俯瞰清泠芳敷掩映朱华緑蔕縁沟覆池乃饰左右廊其室为亭将与知音者赏之亭成有嘉莲产池中两岐同干并蔕交辉光彩夺目臣民观者为之色动或曰此瑞莲也殆王之善之征乎予曰不然万物之初皆本乎气化天地之气有常有变莫诘其由是故木有樛者曲者岐者人之指有岐者胁有骈者未闲以是为瑞也夫莲之骈生疑亦若是顾从而哗之以为物之瑞善之征亦惑矣且世之为善者众矣善则得福有固然者必人刻一物以征之彼造物者将不屑屑乎然则凡物之异常者皆气之变也何与乎人事而又何足瑞邪聴者皆唯唯有进而言者曰天下之物不恒有者为瑞木以殊本连理为瑞禾以异畆同颖为瑞四时皆露而瑞者为甘九地皆泉而瑞者为醴若是者惟其不恒有故人贵之今夫莲之为物家得而植之然一本而岐岐而并艳艳而并实者世不恒见征之往牒亦不数数闻不谓之瑞可乎传曰和气致祥人之一身其气与天地通人身之善足以召和天地之和从而应之其机缄外泄必着之物天地固不必躬亲为之也以为非瑞则周公不当作归禾班氏不必歌三秀而巻阿鳯皇之咏亦赘矣予曰以若所言则谓之瑞可也谓之非瑞亦可也何则善不易积和不易召使在已者有以致之谓之瑞固宜茍善不足以致瑞而偶得瑞则其瑞也秪足以为孽耳予之凉薄上无以承乎神祗下无以媚于官僚众庶日夕兢业求免过责之不暇彼瑞莲者胡为乎来哉此予所以反观内省而实不能当也昔汉黄霸图上神雀张敞有计吏窃笑之奏恐长诈伪以败风俗刘昆之反风灭火虎北渡河未足深异而偶然之对天子称叹焉予既不欲蹈黄霸之辙又不敢拾刘昆之语以号于人然窃思之圣明御极至仁太和薫蒸无间而我秦先王世守藩服皆敦徳履善益衍益厚和气之应彰于瑞莲虽非予所致而亦非无所致而至者则予亦不得不承也承之当奈何六经有圣谟焉祖训有成法焉朝益暮习口诵而心维之加实践焉求不失其身不废其职幽无愧于神明无怍于人庶几称宗臣于有道之世为无忝而天休滋至方自兹始耳于是取所谓瑞莲者二（下阙）

　　（阙页）

　　（上阙）恒业卒难动迁度省城隙地一区弘敞明丽可建书院乃保安王府予弟镇国将军诚漖地而予尝以他地互易之者也于是西安守华容严君永浚具启于予予以兹事为斯文盛举遂命长史司拨以给之地既协吉郡复上之藩臬左布政使婺源汪公进按察使芝山仰公升条具事宜请于巡抚都宪灵寳许公进巡按御史阳城张公黻议以克合遂檄所司鸠工聚材诹日将事命西安府经厯许谨西安前卫知事朱范董其役而杨公暨严君则往来督察之镇守太监建寜刘公琅都督同知金台陈公瑛以祠前地不展谋诸御史张公图市民居为开拓计而予弟永寿王府奉国将军诚滕以所居敝陋方欲他徙而患莫售遂命侍人以其情通有司请于上官出重价市之既而都宪汝南熊公翀御史安徳马公碁相继为抚按皆极劝相作兴工力日倍以弘治戊午夏四月落成距经始之期纔七阅月耳其制中为正学祠祠祀横渠鲁斋而推原横渠之学之所自并明道程先生祀之且谓京兆为先生宦逰地也乡贤之有功道学者蓝田吕氏而下凢十人东西配焉右为书院堂室有严斋舎环列择士之秀而贤者讲读其间日惟从事于身心理性之学以上寻程张遗绪而举子业亦兼治不废遵时制也左为按察分司提学宪臣居焉端轨范严约束作勤起怠胥于是乎在而书院之规赫然动人矣呜呼自横渠先生得二程正学以开闗中道学之源一时门人如诸吕苏范相与周旋凢所论述皆圣经羽翼至鲁斋先生来领学政式克阐明之而元甫紫阳萧同诸君子又扬其波助其澜斯文如线之脉至于今不泯者实赖焉顾科举之业兴士之以豪杰称者多止于章句文字中茍可以取科第不翅足矣先辈为已向上之学切问近思之功谈者非不知知而行者不数数见天理常存典刑固在是祠之复及书院之兴岂直为观美哉葢将使一方之士仰止乡贤潜心正学庶几获究真材之用此领学政者之责而杨公之用心亦至矣虽然天下之事每（阙）

　　拙解

　　予既以拙自名客有以巧自负者过而见诮曰世方逐巧而子乃甘于拙子诚拙者矣予闻而笑曰我非巧于拙者也而子殆拙于巧者乎夫物之巧者莫巧于茧丝而作茧者卒以巧自毙又何异于人之自恃其巧而卒陷于巧者乎予固拙者也然惟不识不知而一旧章之是由其为拙也葢如是尝闻周子曰巧者劳拙者逸而吾之所以得逸其乐者正以其拙也则将焉用彼巧哉

　　愚辩

　　予既以愚自守客有黠者谓予曰子非愚者也何其自愚于愚也予因其言而辩之曰予非自愚于愚也而愚乃其性耳然惟其愚也故举天下之物不知其所好其视土壤犹黄金而视黄金犹土壤竟不知其孰贵也或曰仙予则斥之以幻妄或曰佛予则拒之以虚无其日用饮食之外惟知苍苍者之为天而已此予之所以为愚乎若夫用机械之巧穿窬之智者是则予之所深嫉也孔子曰聪明睿知守之以愚予非聪明睿智者而亦以愚自守哉

　　宾竹赋

　　岁在阏逢月临大暑薫风时来溽愠顿解余方玩易北牕之下客有带索葛衣椶屩席帽不通姓名排闼径造顾余长揖莞尔而笑曰有所疑敢以请教畴昔谒云台老仙羌以宾竹自号靖言思之吾不知其所好噫天下之物可宾者多矣岂独竹云乎哉彼芝与兰潜哲孔光烨烨商岭菁菁楚湘旷达谁撷幽闲自芳四皓养素灵均佩纕此草中之逸民髙蹈逺引胡为而不宾彼梅与菊含贞孕秀味主调羮功能益寿落英可飱暗香宜嗅渊明莫逆子真华胄此花中之髙士轻世肆志胡为而不宾彼松与柏岁寒后凋苍髯洒雪胜气笼霄台乌翔集辽鹤允巢崔丞坐咏王子攀号此木中之丈夫守死善道又胡为而不宾余闻之敛袵而对曰芝兰草属其性近柔柔则不立恐和而流梅菊花属其性近媚媚则不武恐多疑忌松柏木属其性近野野则不文恐非智者是皆未足以言宾试以竹言宾斯可知矣猗欤美哉植物之中乃有此竹匪草匪花而亦匪木刚而不屈亷而不辱或巨或细以葑以蕧载考厥祖寻源泝流肇于嶰谷循及帝丘渭川淇澳青城罗浮武夷长沙苍梧峡州此竹之产也红者涂丹斑者染泪黄者敲金青者滴翠方若裁而中矩篔若腾而拔萃棘与刺者似同桂与瑞者实异此竹之品也为舡为甑为箭为刀为笼为■〈钟〉为箕为筲为筒为杖为笙为箫城防之险简书之劳此竹之器也若夫制筩均气定律累黍栖鳯以鸣朝阳化龙而作霖雨感通孝子之情孚合忠臣之语全大节于两间挺孤标于万古此又竹之竒才伟绩也引而申之其体也虚若颜子屡空虽箪食瓢饮而乐亦在其中其用也实若史鱼秉直没犹尸諌而愚不可及逺而望之癯然其形若将凂焉伯夷之清近而即之温然其色有斐君子武公之徳然既有此西都之宾不有东道之主可乎是以老仙鞠躬循墙趋歩褰裳出门如见承筐是将列八珍之馔泛九霞之觞献有台之雅答饱徳之章一倡一和再酬再酢七贤司罇六逸洗爵殽核屡陈欣然更酌饮无筭而礼意愈勤欢有余而威仪自若小浮名于毫芒薄世味于糟粕至是不知主人宾竹竹宾主人不可得而知也仰视俯观明月在山白云满地酒阑兴尽言别而归老仙行且歌曰按歌声兮鼓腹懐嘉宾兮如玉招明月兮不来留白云兮共宿余以语客客吐舌而走失其故步因书于屏以为宾竹赋