容春堂集

　　倪氏二先生集序
　　国朝永乐景泰间吾锡倪氏有二先生焉祖孙相望以文章名节重于朝廷天下称之其祖曰峻字维岳洪武庚午举于乡累官至兵科都给事中亷正守道尝上书谏佛事人以儗韩表文庙怒寻迁行人三使占城以折之至则礼折骄王尊我国体归遂请老以正学敎后进凡十余年卒于家学者称静寄先生其孙曰敬字汝敬正綂戊辰进士官监察御史崛强有大节景帝末上敬天修德疏直言忤防谪宜山典史稍迁至右军都督府都事从征广西以总戎专令诱杀不署功籍归卒京师学者称月楼先生二先生之于吾锡可谓望矣然君子固曰天下士也非一乡之士也盖吾尝论士于天下才德之辩尚矣吾不敢赘然文章才之形也而本之者德不然则泛沛曼靡而雅道微名节德之属也而发之者才不然则徐佪郑重而直气沮夫然故人兼之难兼而世济焉者尤难而况于今有若倪氏二先生者哉夫以静寄之靖共而复继之以月楼之英迈谏垣宪府言责惟均正色危言独立不顾虽遭斥逺间闗岭海之死靡他其名节于古人盖不多让然皆名能文章而尤长于诗静寄之诗和平清适有一唱三叹之音月楼之诗奔放豪逸有万人独往之气要之于古作者各有合焉传曰商者五帝之遗声也齐者三代之遗声也明乎商之音者临事而屡断明乎齐之音者见利而让论诗于二先生孰爲商欤孰爲齐欤必有能辩之者乌乎锡之文献宜无大于是矣而其集之传乃乆缺焉者何哉乡贡进士容静寄之孙月楼之再从诸孙也绩学有高志搜诸遗稿校録入梓而其父乆斋先生之诗附焉梓成介潘继芳甫来请序于是乎言乆斋吾友也讳祚字相承防孤力学志于用世未遂而隠以卒其诗有家法其言行在予所爲传
　　四朝恩命録序
　　四朝恩命録者今致政少傅兼太子太傅吏部尚书武英殿大学士防庵杨公之所辑也公少以神童绩学翰林弱冠登进士爲中书舍人厯事宪宗孝宗武宗三朝四十有五年十二迁而至今官其命于上者在成化时则有中书勑命提学佥事勑谕在治时则有提学佥事副使勑谕左副都御史督理马政巡茶巡抚经畧诸勑书及诰命在正德时则有总制军务勑书再起西征总制提督军务奨励召还诸勑书尚书少保诰命陞官手勑及致仕褒谕诸勑书凡若干通正德初公以疾予告家居尝録总制以前所得者通爲一卷目曰三朝荣遇又以始起家及厯官以来被荐及辞谢诸疏所防温防者爲下卷附焉既皆刻之梓矣今上嗣位赐勑遣官存问又给少傅大学士诰命公以爲不可无纪也因追録前后所得者并武宗南廵幸第赐诗十二章俱序入前巻而今得勑诰附于其后又以再起以来累上乞归及辞谢恩命诸疏所防温防者爲续集而廷臣荐剡及谢辞章疏所防褒防者附焉通若干巻綂更今名録既成谓寳私淑晩进不鄙其愚辱以见示寳庄诵之有以见公不器之德焉有以见公素位之道焉有以见公勤劳之义焉德成于已道济乎时而义从之义之所安道斯行焉道行而德之用博矣抑岂易言哉盖自君子不器之説发于先圣凡能兼众长者皆可以爲称至要其极必识通天下之志才周天下之务动而弗动而弗而后能成天下之物可以言乎不器然君子不能自用用之在君或坐而论或起而作理与事实相成焉而不能相兼兼之者其时乎时不在我而吾之道足以应之素位而行无乎不可虽从容庙堂不动声色而不见其逸驱驰疆场不遑暇食而不见其劳皆所以行吾之义也公于是实有之初公以文学师道称重于朝于藩既而擢太常周旋两京若不知有邉隅事业者及进都宪茶马之政甫成继之以巡抚经畧又继之以总制而事业满邉隅矣中忤权奸去位再起视师遄靖西夏之变入爲司徒以固邦本公于是时诚无愧于古之泽被生民功施社稷者虽然未足以尽公也葢至于位冡宰而统均弼亮之功着至于典机务而经纶爕理之功至于进师保而表仪啓沃之功宻公之于天下于是乎成而见几勇退君子犹以爲有遗用焉然出入进退道以行之义以安之在公有固然者非生禀间气闳深博大俊伟光明学究圣贤之蕴而识明力定始终无间其何以与于此仰惟三圣重光知公深至前之敷遗后之图任如出一心而公服休若采如处一日至于今上之存问有勑有诰又皆出恒典之外美矣盛哉虽隆古君臣相遇又曷加焉且诸剡交上称公之贤者不谋同辞不和同声凡所批答如向斯应舆论攸归孚于上下又有不可诬者耆耇元德独能无余哉斯録也其侈上赐而传诸不朽乎无穷之报固于是乎在此公自以爲家集者也乃若观国史者将亦不能不是之参焉寳不敏窃谓非公一家之书而天下之书也旣僣以是为公复敢复为天下道之
　　五峯遗稿序
　　方伯秦公以文与政望于时其政之大且著者载诸金石两朝实録收之其小者士颂民歌有公论焉乃若其文陈义永言有怀必露无所叩而不应往往为吏事之饰意其必有巨编数十而公当作时多不稿即稿亦輙弃去存者什四三耳公卒之二十三年其子太学生国英检故箧而手録焉又録于人仅得若干篇既属潘君继芳校而成帙则来视寳寳以公雄才博学施诸有政宜其入賛谟谋岀任经畧俾泽被海内乃迟廻郡藩而疾病及之论者谓公以英特取忌于时夫固若有然者若夫文之残逸抑又何哉寳昔在京师隣于罗太史圭峯圭峯建昌人也于公为相知尝论公文寳谓公始爱柳继充之以苏又益之以欧诗始驰骛中唐久之得其风格旣而读杜时取而出之复参诸苏黄以下数家故所就如此圭峯曰然然公才裕矣气亦昌矣迈矣论者固当先之予亦曰然今是稿也出将不谓予与圭峯然乎初国英手是稿也其从兄瑞安尹国重见之曰瑞安多刻工吾将任梓事乃用书告其从弟今御史中丞国声于湖南中丞赞之加亟且谓序宜属寳寳生也晩于公之父修敬先生尝拜忘年之辱至公加引重焉以齿以德公皆前辈行也序吾恶敢顾国英再请益勤遂书所尝论者归之公归筑草堂龙山第五峯下稿是焉藏故名公讳防字廷韶举天顺庚辰进士歴官南京兵部主事员外郎郎中武昌建昌知府福建参政江西右布政使致仕以卒其世裔事行具铭表诸作
　　三山郭氏族谱序
　　谱也者一家之书也而有关于天下一家之书曷为而关于天下也天下之史所以纪天下之事也纪天下之事则天下之人亦与载焉天下之事二在朝廷则为典礼为命讨在郡邑则为风俗为德行以言乎人则内之为公卿大夫外之为士农庶品莫不出于家焉书之所载而美刺行乎其中矣而旌别存乎其中矣而因革而防通寓乎其中矣若是而谓非关于天下乎故天下之史得则郡邑同之其不然者史失而求之志志失而求之谱亦理势之所必至也有家者可以不愼于谱哉谱而不详不覈将郡邑无据焉将天下无考焉其顚倒是非以变乱名实者又不必论也是故家必有谱谱必如志志之法无他信而已矣志必有史史之法无他亦信而已矣然人鲜能之者夸与忽病之也家而无谱者十九谱而如志若史者什一谱而不如志史犹无谱也家而无谱犹无家也而何足以为天下之事之人之地也哉谱称有志若史法者吾见亦多矣近吾得之郭君某焉君福之三山人辛巳进士时其家食也尝从其乡大老泉山林公治其谱也得以览观诸谱焉而知某之谱如志也某之谱如史也又知夸与忽之为病也内愼诸心外愼诸笔不敢以一家而自外于天下之论其自待其身与其家也重矣比来治苏之长洲政暇有事于谱而问法于吾友都先生敬敬固知为谱而有志若史法者也郭君闻而信焉故其所载断自所知名实相副文献足徴君子谓之善谱间过无锡征序于某某何以加于此哉吾素重君之为政观于政可以知谱遂论谱之关于天下者归之
　　抱拙先生集序
　　永乐宣德间锡有隐君子曰抱拙秦先生雅学笃行教授乡里晩称耆德为乡饮大賔者若干年当是时有薛恒履常者有杜纯守德者有冯善择贤者有朱经公纪者皆以荐起为令为丞为学博而先生独偃蹇丘壑以终诗咏考槃非其人邪先生之曾孙今大司徒国声公始起家进士遂大贵以显勲业在天下乡之人之颂司徒公者必追称先生天之报施善人不在其身在其子孙固有若符契者邪先生平生著述吟咏散落乡人者往往有之其稿存于家者无几矣司徒公既辑録得若干篇又从潘继芳莫如山所得若干篇二君且遍访以益之共若干篇分四巻将梓之司徒公北上别予而属以序越三月其子乡进士泮再告某生也晩闻先生之懿于莫澄心翁翁先生门人也于吾祖三益公尝请文于先生为澄心赠则先生固吾曾祖行吾与司徒眞所谓累世通家者矣于乎以吾所见而征诸吾所闻吾所传闻观秦氏今日之盛者固当自先生始易曰不耕获不菑畬先生之盛德岂将为后世地哉天道不爽无庸论者而先生之诗若文必至于久而后传则亦有数焉耳矣先生之时皇运方隆贞元之气方醇而未醨方朴而未散故其所作典实脩雅虽词采声调畧而未讲而道之所存盖有余味焉君子读之犹可想见其惇厚忠谅之气象于百载之前也其后之克昌也不亦宜乎先生讳朴字物初其世为宋淮海先生若干世孙其子景薫其孙霖皆以司徒公贵赠都察院右副都御史司徒公行且进秩赠典将及先生矣
　　九峯歌序
　　九峯歌者太师李文正公赠大司徒孙公致仕归而作也司徒公有书屋在九峯山中得安陆之胜因号九峯居士当朝政之暇盖尝与文正公言之比致仕时文正公谢机务已数月矣湖南山水夫乌得无情哉其视欧阳公赠刘凝之庐山高之作可谓异世同心者矣公归至继阳手録寄予俾继其声于是予病新起实始执笔以复四方君子闻而和者益众迄今七年总得若干篇公亦倚而和焉间尝叙録成帙将传视同志以无忘文正公曁诸君子之意伻来用书属某数言于首公荐歴清要由少宰擢冡宰南京召入为大司徒凡若干年平生志节以古人自期而临事精宻图归于正士论归重文正公在秘阁知公特深公之归也累疏不己文正公闻而惜焉是歌也上为天下而下致其私虽寓情山水草木之间而意则逺矣诸君子之和之也言人人殊意皆不出乎此异地相感继自今岂无覩是编而复和之者乎公功业在国史而山林之趣则于是编焉在某病余芜词方愧厠于其间何敢复致吾喙哉顾公意远属而其子温州君惟一以考绩过我二泉山中再请益勤于是乎书
　　送户部尚书秦公序
　　南京兵部尚书凤山秦公奉勑参赞机务之二月户部尚书安陆孙公请老而归廷推属公上俞焉公得报上辞疏以俟于家上隆防促之而后赴阙将行谓予当有言初公爲户部侍郎之二年通前副都御史三品九载乃擢南京礼部尚书以来人曰公自进士释褐爲户部主事员外郎郎中凡若干年而有按察之擢公在户部叅阅章奏凡若千年盖民生之休戚国计之舒缩邉储之饶乏疆埸之遐迩险易漕挽之便不便孰爲经常孰爲权变进退推移考求厥中盖了如也及再入爲亚卿斟酌经画而施之有政如已试之药有不投投必有济而将之以盛德而受之以宏量又如长江大河莫测其际司徒之任非公其谁宜之而必南礼之之也或曰不然公于文学尝提学河南称贤宗师三礼之典是故公所宜也公至礼部甫五月有参赞之命人又曰公文武长才尝以都御史巡抚湖广而赞理其军务躬綂大众戡定寇乱南人以宁论功受赏纪颂在碑留都根本之地保厘之寄非公又谁宜之至是户部命下则又皆曰是果慰前论者之望矣公不器君子也何所不宜而于户部尤合迟任求旧之言官哉惟其人哉予闻之亦以爲然惟周官大司徒之典尚矣今户部尚书实惟其职而于古不能无所异同所谓析敷典于宗伯者不与焉天下之事若权衡在县低昻万变厥有定分有才而无学才则不经有学而无识学则不达有识而无业识则不切有业而无绎业则不广故遇事而高谈者有矣率坐是数者而莫之遂也而一是茍简之弊又乗之以起虽一邑一郡不可以理况天下乎予昔爲郎尝获与公同侍太原东山洪洞灵寳数公每燕居论事必曰曲成而继之曰不失其正盖所谓经权者于是乎在公行矣朝廷有所举置待公而行无小大无易难徴之畴昔之所已试而槩之吾心将有不合者乎有不合则从而思之或仍之惟其宜或更张之亦惟其宜皆厯试之力也如是焉而或挠之吾有执之而已矣天子圣明能无从乎然非有才如公有学有识如公有业而能思如公有盛德宏量而厯有年如公其孰与于此某也何敢以是望之今兹之歳东南之饥极矣予忧居且病不敢致吾私敢以天下爲公计之公以天下爲心乌得遗东南哉公曰此固吾旧寮之言也适乡大夫士有赠言者遂书以爲序
　　无锡过氏族谱序
　　过氏之祖始于宋徐王郡马公孟玊郡马公以上不可得而知矣自郡马公扈髙宗跸始来江之南长子殿帅炳从驾居杭第二子焸留无锡景云乡居焉是爲始迁之祖自焸至我外祖时明府君九世矣盖在宋季者若干世在胜国者若千世在我明者若干世世有所分在外郡者若干支在外县者若干支在外乡者若干支总凡若干百人族之蕃衍可谓盛矣旧未有谱六世仲铭府君尝一修之至十世野舟府君又尝一修之而未克就藁藏故箧遗至其孙辑始克成之自野舟而下又四世矣前乎逸者不可不求后乎生者不可不续乃以属诸十三世孙栋执笔从事栋尝请法于寳寳以吾邵氏谱编于文内翰征仲者授焉既月且旬遂克成编始用苏氏法参之以欧阳氏法图焉表焉传焉而碑志等文附焉盖先之以图若掌之指次之以表若指之屈次之以传若面之觌次之以文若声音之接譬之于史纪传编年殆兼之矣于乎如是而后昭穆序如是而后宗祖尊如是而后伦理明如是而后恩义惇如是而后文献足谱于是乎可观矣虽然此正族之法也族正则家齐矣自家而要之于身自身而要之于心一人正则一家正一家正则一族正合羣族无不正天下之正亦于是乎在夫谱不可以不修尚矣徒修而无本亦焉用是爲哉寳过氏之甥也祖犹吾祖也宗犹吾宗也族犹吾族也谱之序虽不敏吾乌乎辞诸夫是以爲之僣论如此若夫过以国姓实自有夏之世不可考矣亦不必考也即今之谱而补之续之以衍之于无穷敢再拜以告其后之人其散处于三呉两浙者或宗于殿帅别有谱焉不书
　　胡氏正德集序
　　正德集若干卷苏州守胡君世甫之所着也盖戊辰至辛巳凡十有四年君自翰林出佐嘉定州召爲南京户部员外郎吏部郎擢守安庆凡五徙厥官四易厥地而苏州未与焉总之今名志其时也其门人太学生江隂徐中孚请而梓之君子观政于文文曷爲而可以观政也政与文皆出于学深于学斯深于文斯深于政矣然则观文于政可乎政固有不出于学者而何以观之故观政于文可观文于政不可之人也吾见亦屡矣近吾得之君焉君天资高明前知师古而后不屑于今之人者书自六籍之外非两汉以上无读也极其所见有独抱遗经之志君往歳以公事至无锡予始与游二泉山中君视予所着往往出人意表比守安庆以来又得读于椷寄而斯集也乃今见之蔚乎雅哉视古作者盖以登其録矣君昔在嘉定吾不及知己留省事简无君之爲者安庆当兵荒之余而不见其艰苏州居赋之防而不见其剧从容时措视古政人殆无与让君之文何其似君之政也曷不观君子之学乎学古人之学而文有不如古者乎而政有不如古者乎文出于学有用之文也政出于学有本之政也由今以往君之任当进而益显以要以言乎文尚有大制作焉以言乎政尚有大举置焉待君而爲之者若今之所至其何以尽君哉而观之也虽然观诸今而来者可知己徐生请序遂书之君名纉宗别号可泉世甫其字也陜之陇西人