容春堂后集

　　明府侯侯考绩诗序

　　无锡之为县旧矣在江之南为望至论其治或以为难或以为易予亦持乎其间然予尝以为邑之事莫大于赋与讼观乎赋讼而治之难易可见矣乃今征乎明府侯公焉公以进士出为邱县舆论才之顷以更剧来莅无锡吏以赋告公曰于我乎征书片纸付里胥民先期来输舟夺港檐负争涂门塡除塞税长执筹量穷日夜无休时自始输至毕不踰五旬吏以讼告公曰于我乎听旬日一受牒籍志而行之不以属吏及两造在庭数言而折刑责加焉退无怨言其闻风自已者什恒居九若是而谓之难吾不信也虽然前乎是者有赋矣逋积数年若罔闻知者独非此民乎有讼矣邑未终听辄走而之他累数年而未已者独非此民乎若是而谓之易吾又不信也吾知之矣令得其人则易不得其人则难难易在人其在地乎始公之至予病未克谒越数日公过予精舎坐论移刻而去予谓人曰邑其治矣或问故予曰邑之人有二君子好礼小人畏法礼加于所好则益崇法加于所畏则益严易是不治公礼法人也吾知其必能以是施之民也或疑予言既久而后信之故曰难易在人人孰为得得乎礼法而已矣吾尝以是征之前政洪武中有东平韩某惟其人正统中有永嘉项某亦惟其人当是时人皆以为易也二公而下难治之议起焉韩好古力学有循吏风项亦文雅易简皆所谓有礼法者公博学多闻文章法比皆称精敏不知韩项二公于公何如也公之政于兹纔朞有六月合邱之绩当考三载廵按御史唐君异而旌之其文多所称重其最重者曰操履贞纯器识逺大君子谓其言允寳病且僻不敢与闻政窃闻乡大夫士有诗颂公遂以所尝论者序而归之

　　澹成先生七十寿序

　　澹成先生杨公谢寿藩辅导归居锡邑者十有六年年七十自其子女妇壻外郡邑之伯长里居之耆俊与夫庠序游歌之士郊野耕牧之民道路行游之人亲者致币敬者致词莫不以上寿为公祝焉二泉邵某室邻于公或见而问焉曰何为其然也某曰吾昔为许许之东北有木焉其大数抱其高什之其阴四尺为歩数百风焉则声闻数里葢自始植于今数百年矣舎其傍者朝夕祝焉曰愿乆斯树以荫我也其东西南北相去数里者其祝如之葢其意以其色足以起吾望也其声足以振吾耳也故爱之云尔间有执寻斧而过焉者其祝之亦如之问之曰我国工也有木如斯所谓栋焉梁焉者也过时不取用则晩矣予目望而心度焉以为栋梁之式于是乎在故祝焉吾之祝之其诸异乎彼之祝之也与予闻而叹曰斯木之在于斯也荫焉而爱之望焉而爱之闻焉而爱之者情也以为度焉而爱之者道也其衷皆发乎天予感焉尝为之说今公之寿而人之祝之何以异是公幼禀异资博极羣经子史而融会于心肆口为言执笔为文皆炳乎有章而尤留心于经世之务刚直守道不为利疚不为势挠行年四十始魁于乡继举进士乃自请教授一郡既而简擢国子监丞以至今官其道可以行矣又未年而引焉终隐而不出譬之于木所谓栋焉梁焉非公谓耶世之求材者舎是奚所取则焉所谓声焉色焉荫焉者则固其余也是故郡邑之长伯里居之耆俊荫焉而爱之者也郊野耕牧之民望其色而爱之者也道路行游之人闻其声而爱之者也庠序游歌之士则取则于材焉而爱之者也其情异而爱同如是其祝之同也不亦宜乎今国家有大营焉求材者日将取之不特以为则焉而已是故存之于野则全天地之委寿未艾也登之清庙明堂则成天地之用寿亦未艾也盖异地而同寿其道如是予是以前同夫人之祝之而后独致吾意焉爱以天下祝以天下此朋友之情也亦君子之道也然爱焉而莫之助也祝焉而莫之加也亦自致而已矣问者谓予言然请终祝之先是公之子大邦谒予为寿公之序因书以归焉

　　伯川子辞庆客序

　　伯川子行年六十于礼称耆客将徃庆之伯川子曰吾何忍哉吾先大夫未尝及斯庆也吾何忍哉母在而称老抑吾岂敢正月朔旦祗见太夫人已遂舟而访吴礼侍寗庵公于宜兴盖谢客也数日还访二泉子二泉子曰生日之庆非古也君子谓具庆者可行之子慈侍者葢欣戚半焉耆而辞庆于客其陈义甚衷而度子知礼哉子大夫也子有礼言则人将兴礼在乡则乡人兴在国则国人兴年不于子庆而以礼之兴为乡人与国人庆不亦可乎伯川子曰君子哉子之言也吾不敢当请以为吾母庆

　　王友石画序

　　永乐初友石先生为中书舎人与都给事中倪公克明同寓京师倪屡索画友石诺焉乆之乃得此幅葢得意笔也给事藏之甚珎至其孙御史公汝敬正统甲子将赴乡试留馆主华以文为别后以文女归陈用宾遂携以来工部员外郎进之翁用宾仲父也以绘事妙一时见而心赏之尝焚香再拜以观杨谟孟贤为工部从子壻用宾归焉孟贤卒归其从子正甫正徳辛未夏五月正甫以归我间以视潘继芳甫言其故如此遂録以识

　　毘陵忠义祠録序

　　毘陵忠义祠録成之四年吾邑令平溪侯侯世卿始梓行之先是武进叶夔司韶之辑斯録也亟视寳请序时寳以致仕之命归自漕台既谢不敏未几请祠命下寳起承乏户部司韶复致书今御史中丞秦公国声以书来属申之以京兆尹白公辅之地官主事丁君元徳寳时请养南归诺焉而辍于病者二年于兹兹侯将从梓事则授简请校葢中丞公实属之寳乃略加诠次而为之序曰忠义何为而有録也着其所以祠也祠之举起于庠校上于台察而议于宗伯允而后请诸上诏俞焉而着于令矣则何録之庸昔在宋德佑间北兵既深江淮奔隤退以吾常为徼葢去亡无几而姚陈诸君子仓卒起任守孤城抗大敌力尽以死有余愤焉文山公尝谓常为宋睢阳诸君子其廵逺乎非耶此其忠义之为烈乆矣乃若其迹存乎国史史之外有郡邑志志之外有家乘有墓碑有序跋哀吊诸作而尚论者于是乎征是故録不容己也嗟夫国于天地有与立焉者忠义是也忠义在人为道为志而气实配之养自夙成发由衷出倡焉应焉雷行风动唯其所在城池焉于斯为险甲兵焉于斯为利盖屹乎有不可犯者若夫成败数则存焉而吾浩然之塞固不可泯也传所谓虽无与立必有与毙者非若人谁其以之故郡之有祠君子曰礼或者谓元祀之称秩九原之与归皆隆徃也徃者无闻亦何与生者为而不知教道实行其间盖如是而偷懦作如是而贞毅奋如是而奸邪惧俎豆尸祝于前颂歌慨叹于后而箴规文告顾若有不能及者祠以一郡而风于天下乌乎其微而逺哉司韶倡是举而録以终之遂成一郡之书吾侯侯图是之传盖天下之志也肇祀之岁常城成冦殱于江斯礼也其时哉因并着之

　　殊恩晩福诗序

　　户部郎中钱君世恩得请归养之七年为正徳乙亥其母王太宜人寿八十而康强如六十七十者邦之缙绅大夫士咸为世恩庆之世恩问所以为祝言之首者于其姻友邵某某既谢不敏然尝敬观太宜人所受诰词有曰尚期晩福益迓殊恩者大哉皇言其今之兆乎请以是为祝先是太宜人寿六十世恩为礼部主事太宜人始封太安人飨其禄渥哉上恩国人称福焉继而寿七十世恩署郎中于工部太宜人进今封飨其禄渥哉上恩国人称福焉当是时世恩在朝太宜人在里第相违数千里养虽丰未躬也未几世恩迁今官疏请终养上鍳其诚许之于是太宜人傅内政于诸妇者若干年矣世恩率诸孙诸曾孙若干人晨夕侍焉内承心志外适气体日以继日用能有兹寿于戏休哉书称五福其一曰寿说者谓福以寿而后享故是焉先然寿原于数保之在德而养以介之养子职也仕则有臣职焉有臣职则命自上制上予之归而子职其职寿于是乎有与焉惟太宜人恩自上出福自上锡以今视昔固有出于寻常万万者矣继是今耄焉期焉登乎上寿斯恩斯福日感之而日飨之而日迓承之其奚穷乎故是焉祝舎是其何词之以某也不徳方蒙赐告侍吾母太淑人养闻钱氏之举与有光焉敢述兹文太宜人前进士沂州同知万松公子也其配赠工部署郎中南邱公其子则世恩其仲也君子论徳皆谓之称诗凡若干首

　　送山东布政使元山席君序

　　正德九年秋七月浙江按察使元山席君文同擢山东右布政使宪副江阴髙君曾唯以予知元山请赠言焉元山始自蜀省弘治已酉发解第二登庚戌进士出尹郯城入为工部主事改戸部进员外郎累迁河南按察佥事贵州提学副使河南叅政至是长宪两浙凡歴中外若干年士望日起以着昔有论士于宋嘉佑之世者曰以通经学古为髙曰以救时行道为贤曰以犯颜谏诤为忠盖一时之言也而士之为道具矣我皇明承平百五十年弘治中先皇帝在位治法隆古人才视嘉佑为盛时若元山葢兼有之元山博综羣经而原性命逹经与权尤深于春秋盖吾闻诸王克勤氏其为文章出入子史粹然典则而先民是则盖吾闻诸刘用熈氏胡仲光氏其行已如其言盖吾闻诸钱世恩氏陈嘉言氏其为书有漕船志者具综理之才兼变通之识君子谓可以观经济焉予之为漕録也盖多取之故于遇元山最晩会亦最疎而自谓知之最深又尝见其所上灾异疏指切时事累数千言披露激烈有犯颜谏诤之风焉其行道其救时所谓兆焉而未大者也今既总宪而复长巨藩道不于是而大行乎天下之大政有六焉卿倡于内牧承于外内分而受成外合而宣力要于阜民而已矣元山兹行其地牧也其再陟则卿也道行于卿而具于牧吾兹为元山贺之元山通经学古者也抑先是有试焉以若所已试而有位于卿加以他日犯颜谏诤之力致吾君于隆古之治则所谓行道救时以收平生学古之效将于是乎在矣寳不敏贺焉以是赠焉亦以是元山北行过我于锡何以处我哉

　　恩思録序

　　南京某道监察御史麻城汪君端甫以三载考最勅赠其父坦庵公如其官母某氏为孺人得命稽首拜受曰是惟朝廷之渥恩臣正不才何敢当抑何以报既而泣再拜曰是惟吾先世之善庆而吾父克成之也是惟吾父义方之教而吾母克佐之也正则何以致之虽然有禄以祭不如以养有官以赠不如以封悠悠我思将何及哉葢端甫于是乎有余情焉大夫士之知端甫者咸赋诗以扬其美而且慰之君子为之题曰恩思之诗端甫萃而成録缄以示寳昔寳为守于许而端甫典钧之教二州比境故寳得与端甫游端甫尝述其父母之贤若曰隐居养亲博渉书史能为声诗仁厚和易犯焉而不校若易所谓肥遯贞吉者吾父有之躬蚕绩谨馌饷宾祀孔时严毅而贞顺若易所谓无攸遂在中馈者吾母有之寳闻之为之起敬以是知其善庆之有成也又闻端甫在钧州抗颜作范以振骄惰乆而能恒师道立焉故少师马公州人也称为贤师三典文衡皆称得人于是少师公位冢宰端甫以知者荐召至京师简擢南京江西道监察御史至改今官前后凡若干年尝监额税于内库阅市肆于都城靖戎于闽藩诘盗于畿内诸郡所至激扬得体且屡有建白皆系国是称名御史者归端甫焉观端甫之自立而可以知义方之教矣今也归徳于亲祭而思养焉赠而思封焉思之不已而形之言焉君子谓端甫于是乎孝虽然亲则不可作矣孝子之道敬共事君以迓后命重为亲荣祭以大夫赠以大夫冠冕以象之鼎爼以荐之金石以铭之其思也如或见之且有令名以震耀于永世端甫之心庶几慰焉尔矣恩思之思君子当继其声焉録不亦宜乎于是乎序

　　使西日记序

　　使西日记记使事也正徳癸酉今致政太仆少卿姑苏都君元敬以礼部郎中奉册封之命西如庆藩自京师至宁夏而复歴三时行数千里日记于是乎书比致政归都水郎中谢君邦应方视水东吴见而梓之夫使之重于君子尚矣孔子论使尝有取于専对不辱当是时列国交聘抗礼执言各爱其情故使之难如此今天下一国四方无虞其在海外亦惟大君是尊敬承惟谨茍无愆仪越度于使称矣所谓専对不辱今于何有而君子犹是之尚者重命也抑致命之余有交际焉有临观焉有赋咏焉有听采焉有考阅焉有感且吊焉交际可以观义临观可以观趣赋咏可以观才听采可以观识考阅可以观学感且吊可以观情具是数者则于天下何徃非宜而独使哉使使焉而当列国之时所谓専对不辱者亦奚难之有是故君子重使不惟其事惟其人不惟古人今之人皆然吾于君斯记也重嘉之君好古博雅粹然文儒使乎未足以尽君君平生所著亦不止是别有传者兹不着

　　松云鹤逸诗序

　　松云鹤逸诗者客赋以为宪使吴公寿也正徳甲戌公谢山东总宪之政而归明年乙亥公之年于甲子为复始诸子辂轼辙请以众宾为公祝之春王正月吉日惟望设燕于堂仪物兼备郡公县侯乡大夫士至于姻友羣然毕会能诗者赋焉君子什而题之曰松云鹤逸之诗公昔以梦鹤为别号先是数年公为监察御史逆瑾煽祸养晦家居尝大书其燕室曰松云鹤逸盖用自况乃今再起而复遂焉故赋者以之厥既成什辂等诣予请序夫鹤一鸟也自经传以来见于纪载多矣率未尝有以凡禽视者盖羽虫三百六十而凤凰为之长其下为鸾为孔雀为鹤而鹏则怪而荒矣故世之儗人者修伟则于鹤旷逺则于鹤清高闲适则于鹤且志有之圣人在位则与鳯凰翔于甸是故以徳则凤其圣也鹤其大贤乎以位则鳯其君也鹤其大臣乎葢其理如此故隐而能彰为九皋之闻近而能逺为万里之志然而知中秋则鸣知中夜则鸣其于凤徳复有类焉逸而能乆为千岁之寿亦固其理也哉公幼负异质博学而文慨然欲自见于天下颕之所露见者称叹而清词丽翰落笔成章葢自诸生至举进士厥问日起其为九皋之声也乆矣继而遭际先皇帝临御公由行人擢御史廷有昌言台有公议尝出按于云贵于河南风采震耀于凡山川纡曲天地圜方一再举而悉见之及简擢宪副奉勅饬戎中州作镇于曹维时冦警孔棘公以雄才竒策屡至克捷今大司马长洲陆公以御史大夫总制诸军尝疏上公绩既而总宪山东表然为庶僚纲纪万里之志于是乎一试焉所谓凤凰与翔者非是谓耶乃若知夜若秋长鸣而终举之信哉乎公之于鹤也斯其深矣公尝为鹤谋必松焉与巢必云焉与游鹤于是葢有无心而冥会焉者今夫云变而无方于道为智今夫松节而有贞于道为仁鹤乎鹤乎周旋其间其静也松其动也云盖不知千岁之将至也以是为逸可谓天下之真逸矣鹤乎鹤乎其谓公何祝公之诗以是兴焉其可也以是比焉赋焉其亦可也某与公同学且同举进士同立于朝者数十年盖知公者莫如予顾予勿药之初不能与兹燕也请以是祝因以为序