定宇集

　　定宇先生赞
　　于戏先生生于宋季长于元初防则頴悟渉经猎书知杨墨之惑世伤佛老之异途心乃契乎周孔志拟接乎程朱古今贯穿理道涵濡逺宗虞夏迩逮泗洙析体用之毫髪审经权之锱铢补先儒未补之阙论史臣既论之余于戏先生圆而不混方而不迂豪而不放谨而不拘非泥古执滞之文士实天下正大之丈夫知徽州府事金石拜赞
　　谢揭学士撰定宇先生墓铭启
　　伏以学师朱子先美未彰文配韩公丰碑有耀存亡均感逺迩咸称窃惟心无古今迹有隠显故虽心乎古学岂能使今人之悉知葢由迹夲隠居正须待显者之提掇况在深山之寒士尤资名世之钜儒伯牙鼔琴非钟子期之聼而孰察左思作赋必皇甫谧之序而始传固宜奏流水之音因可贵洛阳之纸斯仅长于一技尤不冺于千年矧惟先子之存寔竭终身之力耕经猎史人皆推后进之范模著书立言志欲作先儒之羽翼虽已流传而刋布孰能特逹而品题恐嘉禾稊稗之同生则美玉碔砆其曷辨既没世不无遗恨在嗣子未获良图遂集同门博询志墓佥谓蘓长公之在宋不轻泛于铭文又谓栁公权之居唐尤贵重其书字乃凭良友之逺行特走京师而恳请此盖伏遇监丞学士曼硕先生西江逺北斗望隆一字衮褒灿若分辉于五纬片言鼎重粹乎致意于诸经抉云汉以成章驱波涛而入笔遂托万钧之力特荣一介之微不谀匪刘义之敢讥无愧岂蔡邕之可比推其余润表此新阡足发幽光永传不朽某恭承嘉惠无忝所生逝者欣然端可慰还家之鹤谢诚率尔譬诸存告朔之羊徒知伏楮以懐慙末果诣门而展敬甚为感佩莫究敷陈倪士毅代作
　　勤有堂记
　　先师陈先生淳祐壬子二十有四始自县南五城复居陈邨又几三十年积累书防之俸始成新居于阜东之下而扁其堂曰勤有取诸韩公示儿诗语以诏来昆也先生未弱冠已蜚声乡校里老朱公楚材竒而器之妻以族女寔恊心嫓德以成其家政书田笔耒嵗之入也蚕绩亦参之一焉是以先生既成其屋庐矣毕婚嫁长孙曽为科第著述为邑里儒者第一元统甲戌先生年八十三妣年七十九先后六日而卒未二十年淮兵起屋以毁壊嵗丁未先生曽孙鎜授徒于乡以前翰杨仲之子所书勤有堂记榜揭于寓屋复先生之业此其权舆也欤鎜谓朱升辛勤三十年始有此室庐韩公诗也诗书勤乃有亦韩公诗也观吾家堂铭者惑而弗辨幸为记以昭之升事先生二十余年谊莫重焉楚材公吾曽祖诸从也属莫亲焉宜记者莫我若也鎜以其妣始居其家则举先生夫妇成家之故寔勤有之言以为告者宜亦莫此若也韩公二诗葢当时士习昔人评之兹无庸论然以勤而有怠而废不特屋庐二事为然第于二事中在吾侪亦不可不知所先后耳子其试之抑又有进于是者圣人系易于豫之上六曰防豫成有渝无咎于升之上六曰防升利于不息之贞先生心学有出于韩公诗语之外此升所得于先生者不可以不告也少陵赠王砅诗曰我之曽老姑尔之曽祖母雏无凡毛五色非尔子其勉之
　　定宇先生祠堂记
　　自徽国文公得河南两夫子之传斯道复明于天下及门之士厌饫其説葢充然各有得焉顾未一再传能不失真者则已寡矣定宇陈先生生文公之乡崛然起厌俗学之陋直以公为师其学之博葢无理不穷卒归于至约其行之笃葢无事不核必底于大中然生当叔季未有能知其德美者先生亦遯世无闷日以著述为乐由是文公之言微者彰略者备离之者一溷之者莹学者有所恃而不畔于圣人先生之道虽不大显于时然绍前启后之功则有不可诬焉者矣先生家徽之休寜陈村故宅在焉族人以蕃至四世孙旬居益贫始不能自存而为里人所据族孙彦威毅然率旬之子洪白有司请复之知府事福山孙遇及廵按御史甫田陈叔绍相继下令俾县官出公帑归地于陈而彦威又率族人性初等鸠材募工建祠其中每嵗正月二日合族人等奠献礼复夲先生意以八月一日祭始祖鬲山府君奉以配焉葢于今三十年矣未有记之者彦威之孙县学生荣具始末属之敏政谢不敢当请益坚则然以告曰于戏道未始一日亡于天下而人之获闻斯道则有説焉自宣圣以博约之训畀顔子以一贯之説告曽子而子思之明善诚身孟子之知言养气后先立教如出一揆盖知之真则其行也逹行之力则其知也深两者并进如环之循然后作圣之功可图而道可几也去圣既逺百家肆出为世大蠧至程朱氏而后絶学以传从事其遗书者葢多以闻道自诡所谓知之真行之力者其孰可当其人耶是固有非末学所敢议而百世之下号文公世嫡则先生其人矣或乃以训诂之儒疑先生是岂善论其世者哉彼训诂者或夸多鬭靡而流于迂或强探力索而习于凿或单词隠语而入于怪间有一二之得亦所谓偶然之知尔先生之书具在窃伏窥之其言约而义精其文赡而味永非有闻于斯道能充然其若此哉不以真知为学而指训诂者为知不以逹道为志而推愿慤者为行是何足与论先生而究斯道体用之大全也哉因先生以求文公溯河洛上窥洙泗图无愧于两间固士之责亦先生所望于学者乡邦小子尤不可不勉也诗云髙山仰止景行行止吾人以之又云母念尔祖聿修厥德陈氏以之祠成于景泰壬申之嵗力多出彦威而荣与鳌能读先生之书后当有闻于时者其追逺向道之诚出流俗逺甚法当书之性初以下与有劳费者悉附名石隂邑后学程敏政撰
　　理学名儒坊传
　　布衣陈栎元儒字夀翁藤溪人三嵗祖母吴口授孝经论语輙成诵五嵗渉猎经史七嵗通进士业十五为人师致力于圣人之学贯穿古今罗络上下所造精深醇正惧诸家之説乱朱子夲真乃着四书发明书传纂疏礼记集义读易编读诗记尔雅释六典撮要三传节注増广通略诸书为人质寔厚重刚毅鲠直于朋友以敬合凡江东人受学者尽归之称定宇先生详见郡志儒林传及揭文安傒斯墓志铭同邑后学范涞撰

　　定宇集卷十七
　　跋
　　自庖牺氏乾坤二画笔万世文字之祖厥后六经四子炳垂天壤凡君公至于士庶莫不崇奉率由他若骚赋词章名家代有虽其菁华藻采亦自蔚然可观而究不足以法传者则以文乃载道之器学者苟于圣贤之道未闻文即极工终若玉巵无当也新安笃生子朱子由周张二程上接乎孔孟之统一生著述不下百余万言无一字一句非阐发圣贤理道者故其为文朗如星日沛如江河屹如山岳堂堂正正颠扑不破逮子朱子没新安士大夫幸生其乡得闻绪论宋末明初名儒迭出一时竞称吾郡为东南邹鲁而吾邑陈定宇先生首推子朱子世嫡焉葢先生生于子朱子之后仅五十有三年世迩而居近知真而信笃见当时人士浸滛子静之学术厖杂同甫之事功反覆辨析不遗余力一生著述亦不下百余万言亦无一字一句非阐发子朱子理道者堂堂正正与子朱子先后一辙如四书发明书传纂疏礼记集义读易编读诗记三传节注等书其有功于经传不具论即其随录有云象山之学寔流为禅専以觉悟训学者而诋斥濓溪伊洛有禅家呵佛骂祖意明眼觑破已使陆无遁形而吾邑后起名为宗朱者尚有云儒者曰其学似禅释者曰我防无是为象山分解者更有着道一编迷惑学人者借非先生懃懃恳恳羽翼紫阳后之人虽欲闻子朱子之説其孰从而求之况今之学者更不可问矣目未覩子朱子之书乐姚江之便防信其晚年定论一编反以为朱之初尚不逮陆虽明季陈清澜先生着有学蔀通辨考其年月紏其颠倒足破诞妄之奸然辨驳颇多发明殊少则人犹未知子朱子之所以集诸儒大成而上接孔孟也迩年昆山徐司冦既刻先生尚书纂疏于经解中而先生族孙毅轩书崖二公今又梓先生文集行世遂使千百世后之学者读先生之文确然深信子朱子之所以当遵异端之所以当黜而由濓洛以遡洙泗无岐途无迷津则先生祖孙均有功于圣贤道统之传顾不伟欤抑仪十三世祖仲翔公讳龙生宋咸淳乙丑少先生十四嵗潜心子朱子之学元至大中为青阳教谕崇祀名宦详载郡邑志及家谱实受业于先生之门兹毅轩公又以先生文集见委跋尾而仪末学小子亦得挂名集中是又寒家祖孙之私幸不仅为千百世学者幸而已也

　　定宇集跋