安雅堂集

　　乱石湫祷雨诗序
　　泰定戊辰之嵗陕右大旱民日益困有司散利去几索神莫之能御六盘染织提举燕山马君愀然曰天人之相去邈矣职位之有守不可越矣然亦有流通而无间者乎吾虽非守土臣然食其禄者忧其事也况吾禄实出扵民而诿曰闵雨非吾职也是岂仁人之用心哉即屏荤酒沐浴斋戒辄俸钱买芗币祝奠之物负之行五十余里至乱石湫拜奠而黙祷焉忽灵风生水上如神腾趯湫底涌出樽酒流抵岸侧若将授君者左右咸惊异以为神所以表精诚而昭嘉贶也宜拜贶君再拜受而饮之以器入湫水迎至郡城寘诸丛祠有云随轩盖大防连日槁者苏仆者起愁叹亡聊者鼔舞而驩欣民于是歌颂马君如祝束长生焉余闻君为人正而静居官以亷介自将是宜有以格神明也易曰东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福吾扵马君有以知其然乎
　　送无锡州知州王诚甫序
　　都水监经厯王君诚甫出知无锡州而徴言扵余余惟淛右租赋甲天下嵗转粟京师数百万石比嵗东南大雨水呉几沼焉而无锡为淛右大州为州牧者其责亦重矣诚甫岂弟君子而婉画水曺防久也凡天下川泽壅防与五沟五涂之制莫不熟讲而周知之出而为是州岂非上之人所以用诚甫之意乎书曰三江既入震泽底定今三江皆已入海而无所湮滞乎震泽底定而无所湓溢乎吾知诚甫必有所建白而防庸之大荒大札舍禁弛力薄征缓刑之典吾知诚甫必有所申明而兴行之惟趣集租赋而民隠之不恤则非长人者之道也是州泰伯始入呉所居之地也民之衣食既足因其旧俗而教之以礼让之节囹圄空虗颂声作扵田野此又上之人所以用诚甫之意乎予他日南归将卜居扵兹未必不及诚甫之徳惠也
　　乔生孝义诗序
　　京师首善之地跂行喙息亲接神化故虽愚夫愚妇有日迁善而不知为之者况知有隂阳五行之理而徴扵日用彛伦之间者乎乔生显京师人知读书能以人生年月日时鼓策推歩遂知来物人有懐疑不能自决者辄向生决之能示人以祸福趣舍之机无不应生事亲有过人之孝友爱昆弟同居无间言闺门肃雍未尝有疾声厉色人益重之扵是朝廷旌其门为孝义之门客有欲为生求诗扵人为予言若此余谓生非艺术人也荘君平隠于卜筮与人子言依扵孝与人弟言依扵顺与人臣言依于忠生之为术必亦若君平之与人言者乎夫身有之则其言亲切而有味吾知生之言必易扵感人其孝友不独行于家而已也有人如生大夫君子能不为之赋诗乎不然天新雨道少人试诣生与言如何
　　石氏节妇诗序
　　国子生王翼来言曰吾完州俗美男义女贞石氏女二十嫔于满城夫曰王徳仅两嵗并即荷戈与殳从军南行矣凬干中毒雨腐肌殒于戎行不得视父母与妻嫠哭水浒招魂以葬愿糜此身为彼骨上土顾家有二老而儿方呱呱灶晏弗炀体无完襦奈何弃去而与良人俱扵是饮泣支惫还入室堂思曷为养惟妇功是臧夕镫而纑晨筐而桑泽器栏灰渥帛漱裳力营食衣以保尊章使安彊廿年皆以夀终若不知其子之亡彼呱者瓒齿与徳茂诵诗读书皆母之教石氏今死年六十五临絶语瓒谓吾可以见尔父瓒懐母恩悲不能言以歌诗所传能永被乎筦弦故托翼来乞书其实以徼恵扵诸贤
　　送索士岩燕南宪司经厯序
　　索君士岩除燕南宪司经厯将行徴赠言旅之言曰天下大物也天子与宰相势不可独治之于是设官以分治官众不能皆得人也徳泽之未流民隠之无愬奸贪贼蠧之无所惩畏于是设风纪之官以防纠之其为任可谓重矣天下宪司凡廿有一道燕南居其首焉其地咫尺国门外实先宣风以为诸道望而一出言一举足即闻朝廷之上其任可谓又重矣宪司官若吏权皆足以制郡县祸福人而事不当律令幕官不署文书不得行使者虽行部逺外防议事幕官亦与裁之则其权又足以制夫妄祸福人者经厯元幕也其为任可谓又益重矣士岩此行集三重焉若之何而任之夫智力足以任天下之重而力有所不及智有所不周矣天运行而不息也地凝然而不坠也谁实任之曰气谁实任气曰理然则惟理可以任天下之至重者乎讲学以明理制行以养气此古之人所以大有为于世也士岩擢高第入史馆又从事御史府布武华要之衢而毎退然若不胜衣君子扵是乎知士岩之学矣然则士岩今居宪幕可否事必不以区区智力与人较争短长其务以理胜不以言胜者乎虽然是犹非天下之至重者也士岩当益思所以任夫至重者哉
　　送李中父使征东行省序
　　高防在我朝如古封建国得自官人其秀民皆用所设科仕于其国皇庆间诏大比天下士自是始有试礼闱者然多缀末第或授东省宰属或官所近州郡既归即为其国显官鲜更西度鸭緑水者夫自封建既废天下仕者无不登名王朝其势然也今高丽得自官人而其秀民往往已用所设科仕其国矣顾复不逺数千里来试京师者盖以得扵其国者不若得诸朝廷者为荣故虽得末第宂官亦甚荣扵其国况擢高科官华近为天下之所共荣者乎元统元年天子亲策进士旅叨掌试卷帘内高丽李糓所对策大为读卷官所赏乃超寘乙科宰相遂奏为翰林国史院检阅官亦荣矣明年制诏天下兴学校中父得捧制书东还且将以其举于朝廷者恱乎亲以及其乡党也余壮其行告之曰子归见邦人诸友宜言上文明立贤无方未尝鄙夷逺人如曽青丹砂不产于中国而中国实用之士患不适扵用不患中国之不已用也不然兴学之诏何以逺颁于兹土哉易之渐曰鸿渐于逵其羽可用为仪吉吾将见扬翘于东方者与中父翩翩而来仪乎
　　刘沂州庆夀诗序
　　临沂刘瓒文瑞为集贤都事时其父信甫母田夫人已推恩拜官封搢绅为文辞荣之今瓉官仪曺秩五品信甫又以子贵拜奉训大夫益都路沂州知州飞骑尉临沂县男田夫人封临沂县君沂州今年八十有八夫人八十有二扵是大夫士又为歌诗以诵咏其福履之盛属余序余尝观于树艺之事矣生息蕃庑而利之收倍焉者必风雨之时土地之沃而人事之周也三者缺一焉则其生也弗遂惟人亦然天之所畀者厚身之所积者充子孙之孝养无不至则其所享必有优于人者矣彼有所不足者非赋予啬于有生之初则培植不加于有生之后甚至戕其所得扵天者不然同生宇宙间何万有不齐哉沂州孝友忠信能冲澹以养父心勤约以资生畜书以教子捐赀以周人之急而善徳又足以善其里俗伉俪皆登上夀居乡邦受禄养安强夷愉无有不惬扵心岂非得之天者厚积之已者充而养志者之无不至而致然欤呜呼何沂州扵斯三者之独偹也汉官仪三老五更取男女完具者则入虽有徳有夀又必以有子为可贵况有子笃于孝又以宠禄及其亲乎虽然吾闻化国之日舒以长方今四海寜谧和气充鬯沂州得享安荣扵夀域之内则得于朝廷者多矣又不但三者之偹也
　　送刘粹衷赴旌徳令序
　　刘君粹衷之为旌徳令也客有过予而言曰粹衷名进士其为人也和而易宜在馆阁为文章从容搢绅间奈何治县县难治也必有彊明之才而后可以剸剧粹衷奈何治县予应之曰子以后世之吏求粹衷乎世以彊明称者未必良吏也彊而无以养之必严刻明而不善用必苛察以严刻苛察而施诸政亦难为下矣大抵若是者皆急扵近名近名非良吏也古之君子未尝有心扵治人而人未尝不治扵君子诚以待物则物无不孚公以涖事则事无不当君子之身礼乐之器也政教修礼乐之用行焉礼乐之用行民将不治而化矣是可与严刻苛察者言哉孔子曰斯民也三代之所以直道而行也盖民不难治后世无善治之吏扵是乎有难治之民及其难治而又急之则所治者与治之者俱困矣诗不云乎岂弟君子民之父母孰谓和易者不足以治县夫麟仪仪鳯师师不鸷不狞飞者走者莫不为之先后麟鳯亦何用其鸷与狞哉粹衷方将为麟鳯于旌徳旌徳之人方将先后之不暇而子顾以向者之言惑之无乃不可乎客唯而去明日粹衷来别因述与客言者为粹衷道之
　　周此山集序
　　风雅颂不作诗之变屡矣大抵与世相为低昂其变易推也近世为诗者言愈工而味愈薄声愈号而调愈下日锻月錬曽不若昔时闾巷刺草之言世徳之衰一至于此我国家以淳厐大雅之风丕变海内为治日久山川草木之间五色成文八风不奸士生斯时无事乎文章而其言自美况以文章而歌咏雍熈之和者乎周此山先生自括苍来京师访予灵椿寓舍与语竟日知能为诗因索其所作观之何其言之蔼如也夫志得意满者其辞骄以滛穷而无所遇者其辞郁以愤高蹈而长往者其辞放以傲先生懐才抱艺蚤有意扵用世既而托迹丘园不见徴用且老矣今考其诗简澹和平无郁愤放傲之色非有徳者能如是乎传曰温柔敦厚诗教也先生可谓有温柔敦厚之徳矣予官桥门七年凡四方文字当程校者皆与寓目焉尝疑山林间必犹有可观者未之见也此诗盖余所谓未见者乎因为选其最佳者得若干首题为周此山先生集云
　　丁氏世谱序
　　周小史奠系世辨昭穆其世谱之攸作乎夫系世固邦国之志然凡得立宗以缀其族者非有谱识所从出条所由分则世逺族众其系必紊而昭穆之辨淆矣此世谱不可以不作也余不丁氏吴兴大姓也昔国家用兵江南时其家文籍尽散轶世绪无所于考清溪君道纯蚤已出家为道士乃惕然以为隠忧搜遗讨残积以嵗月作丁氏世谱一卷干枝扶踈纲防聮络而凡祖考告身举削遗文墓志咸载又求志之不存者买佳石重刻之作时思庵墓侧徴记名人与是编共传于旡穷呜呼六十年来故家子孙宅宅田田有不能道其先世一事者孰谓丁氏世谱乃出于其后人之出家为道士者乎丁氏三世武弁至宣教公始力学登进士第为天子史官斯亦荣矣典教南康日尝叅订朱氏仪礼经传通觧锓梓以行扵世夫先王之为教也莫重于礼礼经亡缺之余莫偹于此书朱子于此盖终身拳拳焉然则谱中所载事实此其章章然者也又何必以他功业自见扵世哉余谓礼所以秩人纪也世谱作则人纪秩而礼行焉丁氏世有礼学冝能作是谱欤或曰老子为周史为礼师清溪君又有得扵此欤
　　祭噐圗序
　　元统三年春太庙署言延祐中朝廷遣官至钱塘造太室祭器工物精纯俱中法度乃者文宗皇帝升祔器皿趣办一时视列室所陈功苦弗类宜用延祐故事更造之太常以其言言诸礼部而上于中书中书移浙江行省如所请而遣太常从事曰伴住者来视工扵是行中书省参知政事富珠哩某与左右司都事李某任程督事有司承命唯谨以是年六月壬申为冶铸尊罍彛豆登铏簠簋盘坫盆勺之类凡百有四事吉金在镕范制孔良错镂磨治光润龙变八月己未告成载如京师夫礼非器不存而敬者礼之所以存也器有未善则所存者有不足矣先王之扵祀事所以偹物而致美也今天子以仁孝承宗祧以礼乐风天下嵗时祼荐登降俯仰之间敬之所存其不在斯乎
　　送甘允従甫北上序
　　天可得而知乎曰天难知而理可寻霜未陨而裘褐制日未入而膏烛具何也人知燠寒昼夜之必相代而至也夫既知其必相代而至也而或戚戚扵未至或用其知力以求其所不必至是皆谓之不能知天陈留甘允従甫年少富才华天厯中遭逢圣明得在廷阁从搢绅先生纂经世大典方进用俄以病去乆之来江南补行省掾又拓落不偶扵是闭门读书治文章穷巷草灭屦而允从之学大进矣夫蓄之厚者其用舒郁之乆者其逹茂允从去此其将有得于天乎天何心哉盈虗消息相推而至者天不能啬扵人而人不能辞扵天也今中书左丞耿公器识宏朗位高而礼恭海内之士咸愿进见兾得展布尺寸况允従有知遇之素顾不得少自见扵宰都物之地乎吾知允从将有得扵天者殆亦扵是乎卜之呜呼余阅世深矣事皆不足据惟天可信允从其行矣哉

　　安雅堂集卷四
　　钦定四库全书
　　安雅堂集卷五
　　元　陈旅　撰
　　序
　　宋景濂文集序
　　金华有二先生曰栁公道传曰黄公晋卿皆以文章显名当世予逰荐绅间窃获窥其述作栁公之文厐蔚隆凝如泰山之云层铺叠涌杳莫穷其端倪黄公之文清圎切宻动中法度如孙呉用兵神出鬼没不可正视而部伍整然不乱金华多竒山川清淑之气钟之扵人故发为文章光焰有不可掩如此予方歆艶二公以为不可几及客有授予文一编者读之见其辞韵沈郁类栁公体裁严简又絶似黄公惊而问焉乃二公之乡弟子宋君濓之为也因作而曰大哉文乎不可无渊源乎西京而下唯唐宋为盛宋姑不论以吴兴姚铉所集唐文粹观之奚啻三百余姓虽张苏萧李常杨之流气逸辞雄各自名家终不能返于古何哉无所宗也独韩愈氏吐词持论一本之六经然后斯文焕然可观故凡经其指授者往往以文知名于一世夫浑涵弥纶之道淳厐冲雅之音欲借是以宣扬之使其文字各従职而不紊苟不传之扵师奚可哉我国家混一以来光岳之气不分大音斯完中统至元间豪杰之士布列词垣难以一二数天厯以来海内之所宗者唯雍虞公伯生豫章揭公曼硕二公而已二公之所指授其必有异于庸常哉设以韩愈氏方之二公则濓当在李翺皇甫湜之列也予虽不能文不可谓无意于斯譬犹候虫而时一鸣也其视二公黄钟大吕之音果何如也窃喜金华山川之秀代不乏人而二公之学有所传故因序濓之文而敢志其私焉
　　江浙省郎中实喇卜伯温之官序
　　国家制行省以莅外服体势侔中书以所制者逺所统者众所寄者为甚重也然而以勲戚大臣之柄政扵上也连帅牧守羣有司之禀命于下也乃使数君子者于其间综治文牍论定可否欲上无所咈而事中律度下有所受而物顺轨则使百十郡邑之民无或有愁苦之叹而政无不成者则幕僚之为任亦难矣然而举同幕之议而颛裁之犹以其身任责扵上下而不得有所顾避者则元僚之为任尤难也而况任是责扵江浙又有尤难于他省者乎至元六年山北亷访副使实喇卜伯温除江浙行省郎中盖慎选也伯温精明而醇愿闿鬯而缜理通经学古而用之不迂练覈吏事而本之以仁义凡前代治乱得失之迹与所厯山川形势城邑废置民物丰耗以至古今张弛之所以不同者皆有所考证以致其用世之心焉故内而为监察御史外而为诸省宰士诸部使者声称皆大闻扵时若伯温者固宜从容着定以賛襄天子之大化乃复屈寘逺外使任其所尤难者无以方今之江浙有不得不寘若人于上府固不暇为伯温计耶呜呼东南民力竭矣而一省所上土赋恒居天下十六七伯温所任之尤难者有不在于兹乎夫有嘉树也必务培其本而后落其实而食之今江海之上有嘉树焉伯温往封植之它日余南还従伯温休于树间以观秋风之落其实也