宁澹居文集

　　○言责要览序

　　夫子论谏有五曰吾其从讽矣乎及语子路则曰犯称史鱼则曰直此于讽义云何唐虞之廷不以臾先规都俞右吁咈扬言未巳即戒丛脞于是知圣人之所谓讽者葢有要焉岂其屑越批鳞折槛之风口实于暌巷坎牖巽床而局趣仗下愚以为直体而讽用讽体而犯用不直不犯曰吾能讽者是揉其木而索之矢也且夫百炼之刚绕指而化况乎茅靡而波流者乎晏子有言一心可以事三君三心不可以事一君一心者直之谓也三则顾忌委曲之意迭出而交战而直体受变何论攘利贾名倾危行私即号称姱修亮节忠言至计然必逆其听而后言虑于胜而后言不则缄结自保而托于讽此夫直之变也谏道邈矣国家设台省责之言不言有罚言不中有罚居其职者兢兢日饮氷尸素是惧故端冕正笏赫赫以谏诤显照耀史册代不乏人风之下也习尚异路章疏多门遂有诞者诡者蔓者忿而讦者越俎而操戈者或一言而取大位为快捷方式即不得志亦终身矜诩为颜色逢人自鸣有识之士窃致慨焉思一挽之跻于三代而上其亦以直道之说为正鹄也欤中丞甘公居西台久诸所建白国是官常伉伉誾誾为时九鼎余不佞近以鹾事朝夕雁行公得所为言责要览读之其目若干条法戒犁然大都直体而讽用乃知公之所以立朝与其所以维风至深远矣嗟乎言得其要是谓嘉谟谓谠论不则为邪佞为溢喜怒之说不可不慎其亦以直道为正鹄睇而趋之则兹编也将陶铸后进补阙回天为社稷计长久厥功不细是可为天下式也巳

　　○荷薪义序

　　夫子闲居喟然而叹子思再拜请曰意子孙不修将忝祖乎羡尧舜之道恨不及乎夫子曰孺子安知吾志子思对曰伋闻夫子之教其父析薪其子弗克负荷伋每思之大恐而不懈也夫子欣然曰吾无忧子矣世不废业其克昌乎余读斯语汗浃而食不下以夫子之圣子思之贤犹然废业是忧而忝祖是恐况其下焉而倍蓰什伯千万于圣贤者乎桐故多贤先君子独志于学少丁偏罚勉焉崛起五十而罢青紫壹意此业其所信而不须臾离者性善之宗其所疑而不毫厘合者二氏之说桐川小社业巳权舆余即儚儚琐琐才质双下而燕翼是诒堂构奚属曾子之事亲以志不以养不改其臣与其政夫子亟称焉闵余小子夙夜敬止苟其惬小先德恬愉迟暮黍离苞稂之弗伤家鸡野鹜之弗恤将何颜面以无遗九京忧而况手泽在上笔砚之交在前余向所心师三先生张希古赵承玄章定夫虽往而今之吴客卿何康侯夏伯孺及张道卿王达夫诸友与舍弟君节辈不忘先人遗爱不弃余怐愗极力推挽佩韨邪许笃斯道于兹社余亦何敢逡廵迈谋为诸君子委尘不揣陋见每商求于社中者间一录而存之以志其日月所有事表其资力所能为瞽说窾言局促敝帚门人耿献甫吴公良及何子政辈且有意乎葑菲之采徼惠导师发其蒙而指其瑕捄其偏而补其所阙慰执鞭之志而广负序之益敢不服膺取义荷薪欲以重自斧斨戒彼弗克然终不免于大恐耳时维戊午立秋日

　　宁澹居文集卷之三终

　　●宁澹居文集卷之四

　　皖桐方大镇君静甫着

　　序（二）
　　题
　　跋
　　杂着

　　◆序（二）◆

　　同咨录序
　　永思录序
　　田居乙记小序

　　○同咨录序

　　圣天子锐化大合宫之听诏内外吏三载绩最则下玺书行部召至阙授省台有差法岁一举或越岁一举无留召也朝下部而夕驰咨无留牍牍出不弥月播郡邑无留行至则听铨论官而受职焉无留旨所以急耳目之司弼成鸿业上下相与赤情白意鬯休德提国家之厘于都盛哉我　皇上询嘉纳谠昭于纶綍顷重久任外吏不四载逾不召然前是犹循故事乙未来部疏数十上不遽报即报易访牍屡矣不遽行戊戌冬始大汗召郡邑若干人于是积劳有八九载者矣巳亥春至阙又踆踆候命匝期月不遽官庚子孟夏始允部院请终考选之典同召兄弟相对慰勉葢上意至深远也天之生才惟君所造绕指可柔奚取百炼亭亭疾飙劲草乃见主上神圣简书舄奕久以固操滞以邃智艰以裕猷核以炼实大有造于吾侪哉臣于君东西南北惟所命之今铨曹论官而上吾侪次第拜恩当有日此何如其为报也者在易上下交则泰不交则否否匪人矣何以受之同人平阪之会茅汇斯窒非众君子总道一德化忮懻游不竞之途何以自为交而交于上故二祛宗吝然后五有师克之遇嗣是用享匪彭孚交发志即有且长大奚啻泰乎苟其菀集而室戈膻附而穽石姄娗跳圆沓訿匿厚姑无论即声称踸踔标胜于气崖节于独鲜不鼓衅以硗诲忌以激济美协恭之风渺致身报主之谊谓何夫酰醢盐梅不以食不食辍和笙镛笋簴不以御不御废谐谞猷各抱并济则闳扬历殊途符衷斯懿吾侪有生同乡举同籍职同官官同方者矣乃今召又同咨倘所宜和味谐律需主上之食且御者乎何不遻参房不轧杜古君子要以我韨子佩此款彼识无负简命之重岂有赖焉诸兄弟其毋忘今日

　　○永思录序

　　永思录者何录台人祠我朴庵高王父颠末□其传若表先后贤士大夫所赠述诗若文并汇而附也录之者何既以志台人之思抑以启我子若孙之思无忘祗遹也余发始燥闻长老谈高王父状读台人士哀挽诸篇未尝不低回泫然三叹既通籍寔食王父之贻浮沉中外几二十年每思吾郡邑乡贤两祠得时时瞻谒王父如存顾何由一至天台吊其祠询耆旧故事丁未夏适奉命按浙鹾意且慰其生平乃台人士业巳谋所以新王父祠者矣余至闻而申之嗟台人士固新安桐乡之遗耶然台尔岁数俭我王父生不烦吾民一椽一石何乃百余年后劳俭民而营之非所以袛承在天之灵独余官中所省公费可办耳会大中丞甘公藩臬阃司诸君台郡守若令洎僚佐各损赀以助天台谢令寔董其事祠遂成然仅三楹足以妥黍稷而止不务宏丽为观美实不烦吾民一椽一石也以十月五日升其堂而获享焉先是哀挽诸诗存家乘者若干篇至是姜生有成者持其先大夫姜仁夫及夏德树二先生所藏诸篇虽蠹蚀手泽宛然诸吏民以下无不歔欷述其所传闻事顶踵投地若考妣之慕也者且走谒陶太史为文树之贞■〈石民〉表于祠葢余向所为泫然低回三叹愈不能自禁矣古称善政亦云去后尝见思然所居无赫赫名贾吾谞而簧之煦吾指包而嘘烋之暂或市驩不旋踵而湮咸速恒久要不两收异哉王父何以获此于台九月莅之百又十余年而存之树之綦易拔之綦难民諴所结蒸为肸蠁宁独台人风俗厚也我王父所以贻之者厚欤士君子居恒企华厉德万里之外千百禩之上典刑在焉不难庶几旦暮遇况其先人乎诗曰永言孝思孝思惟则又曰言念尔祖聿修厥德以余不肖黭浅惟是仰承王父之休共天子命冀无以陨越获戾浙父老若子弟庶几不忝所思昔人云清白吏子孙岂其前人清白是庇而巳要亦子孙自为清白可继耳巳则不德奈何欲踵前人之芳此尤余所惓惓异日继我王父于无斁者敬因兹录而申之简端

　　○田居乙记小序

　　余壬寅既归则向白沙山中扫室问药清风明月而外不能不寓目竹素然病不能读读亦不能记徒自费耳乃复不能弃但目之所触心之所赏则効古人读书法辄乙其处命儿子孔照笔之鲁直曰士大夫三日不读书则义理不交于胸中自觉颜色可憎言语无味阳明云读书不求记只求解余葢有当于两先生之旨焉或取古人行事或取其言凡有关身心家国之理者庶几省发其覆而范铸其可摹事或奇佹难行言或蔓而绮者弗录也夫入海算沙有道所病矧欲煮沙而成饭乎且汇集之语亡虑汗牛亦奚用此赘枝者为吾友王化卿见之代为删正且赠余曰人不可一日无友子将有吴越之役簿领倘暇孤居清署此亦子之所与周旋臭兰而敷袂者也遂纳之笥中而行题曰乙记

　　◆题◆

　　题搴兰馆草

　　○题搴兰馆草

　　余与仲弟君节澡发属文未尝不食一牢寝一被也君节泚笔辄藻颖出余上舞象而受饩诸生家侍御独器之谓是子必先阿兄鸣乃自余乡举暨今廿余年君节尚委顿公交车顾君节即委顿公交车而攻古文词诗歌日益富杜阁下帷罕婴物务每仰屋浩叹丈夫不能必得于斯时也则何可不能必得于千古日与从弟玉成及化卿以冲镇伯二三君子着契人外卜北郭之竆巷以居辟馆小园中题曰搴兰二三君子把臂入林度无不呼酒拈韵伊吾竟日也君节诗服膺少陵及我明献吉谓二公能自致其必然之性情云既竆日之力迫欲得之余宦游既久君节每寓一诗余读之未尝不涕下娓娓有愀然鸰原枤杜之感即余归田五年每伏枕未尝不以君节诗为七发也或小有撰结不得君节讥弹则忽忽不自安以君节其才何不可芥拾一第即一第何足以尽君节才然数有偶奇遇或淹速乃君节之不以奇淹而不自竭其才以必得于千古者是则所为君节者乎余既按浙鹾退食无事捡笥中得君节诗若干首何以异坐君节案头食一牢寝一被时因思昔人有自污其名以成弟名者余即汶汶亦何可不令四方士知有君节命季弟君典校而授梓以见一斑若君节当有日新黾勉自致斯岂不过此以往未之或知者乎即余自是有埙箎之想矣

　　◆跋◆

　　迩训跋

　　○迩训跋

　　君子终身之忧曰我未免为乡人也然周公三物教民必昉于乡历山之鳏谐孝蒸乂所至为都聚其卒以此为天下万世法传士即友天下尚友古人要以一乡之善实始基之快耳食而遗目注则其必不能实为善于乡者也家大人志在天下乃独惓惓捡校吾乡以为皖弹丸耳风气故朴僿然名卿幽人闳德雅行代颇不乏而或湮没不称沉沦荜路毋亦尼父所称文献不足者乎夫天下之广载籍极博吾不能摭拾自文奈何使吾乡先辈贤者竟落莫易世令后生小子罕所称闻而宗服也于是自郡邑志以及父老之口征所见征所闻征所传闻有一言可采一事可表者悉笔而藏之久乃成帙号曰迩训葢以训吾家及其乡人而巳伏波武侯王■〈日上永下〉柳琵诸贤莫不各有言训其子弟颜之推作家训二十篇搜罗当时法戒尤备至今楷焉诗曰君子有谷贻孙子古之人用意深矣家大人潜心大业揭厉名行尝作谱牒作祠堂睦吾宗人作桐彝二卷着吾邑节孝之大者兹训所载旁及六邑皆子臣弟友之事孜孜好学至老不休司马氏曰入孝出弟人之小行也上顺下笃人之中行也然农氓妇孺以为固然而竆神尽圣莫之能易登高自卑行远自迩是训而存之庶几哉其免为乡人乎

　　◆杂着◆

　　至善堂记
　　明均州守恒庵赵先生神道碑
　　姚克斋先生传
　　问李洁甫庐墓山中书
　　三关记
　　峄山记
　　丁未十月过天台祭高祖祠
　　归逸篇
　　和归去来辞韵

　　○至善堂记

　　圣人之学必求其至矣学焉而不求其至即勤而行之犹半涂也精而诣之犹面墙也道曰至道德曰至德诚曰至诚圣曰至圣善曰至善譬之于水其朝宗焉江湖之浩淼也百川之滂湃也不放诸海终非其至名理晰于秋毫蹈履惇于矩矱声实加于上下不达至善终非大学而近世论者以为善不足以括性举而纷纷焉为善无善之辨其义葢出释氏以当于孔孟之指若淄渑泾渭不相混淆而洸洋其言犹河汉而罔极大学曰在止于至善有之谓耶无之谓耶不着有无之谓耶圣人言无声无臭不言无天载言无适无莫不言无义言无方不言无神言无体不言无易言无倚不言无诚言无欲不言无理言无常主不言无善孟子云良知良能归于不学不虑矣而即举爱敬仁义以实之防其虚焉以为仁义之良至善也善而至者可以达之天下如其未至不可以达于一人甚哉孟子之言与大学相发明矣夫缪焉而爱敬假焉而仁义卑卑伯术儒者所勿论乃升堂入室号称高第亦或失之于六蔽此曷以故焉凡善皆善也出于有意虽善亦私非其良非其至也贤智之士厌其有之为蔽也反而归之于无引而伸之曰无爱无敬无仁无义苐以不学不虑为最上一机而仁义爱敬薄之为初根下乘不足道夫扫有而归无与斥无而取有不亦等之乎其为蔽耶先侍御尝法语之加无于善之上者雕题也系善于无之下者附赘也且夫言无善以破有善之执似因病之药也言无善以总至善之全则增药之病也斯亦矻然砥柱之论也先侍御往矣同社诸贤共笃斯盟爰新讲堂颜曰至善学而求诸善善而求其至傥亦游泳于尽性合天之渊而不胥溺于虚无功利之壑今而后知先侍御之学是谓正学先侍御之教是谓正教独立而无所惑也巳书曰厥父基厥子乃弗肯堂矧肯构小子不敏窃鳃鳃然堂构之弗克是忧是惧今日之事所幸以勔勴前修永终令德无坠桐川之绪惟社中三益共办肯心可也乃申先侍御之说而为之记堂肇于乙?冬孟弥月而落成后有寝室以祠先侍御而旧馆规制悉如先侍御之旧葢三年无改之义也因并纪之

　　○明均州守恒庵赵先生神道碑

　　嘉靖庚子吾桐举于乡者二则吾外祖均州守恒庵先生及大中丞柱野先生称昆季云中丞既以第一人举寻进士高等历显仕先生竟阨南宫官郡县且艰后语曰天道无亲常与善人天之于先生何如哉先生有女三季即吾母少庄淑先生所钟爱慎择以字吾父曰是沉颖儁劭能世其曾王父天台令之德者其达者乎命之曰达卿而馆之小子镇生踰期而先生殁不克志其神宇时从吾父吾母闻大都葢先生尊人一直翁倜傥好义尝贷邻人杀其苍头者罪余庆发祥乃以弘治庚申陬月生先生质异甚授古文尚书日诵千余言操笔为文思纬淹通宿儒不能逮年十五试郡县学使者并首举补诸生十七受饩声隆隆起益发愤下帷手一编蚤夜不自休里中及支郡子弟北面先生者踬相藉先生俨然皋比津津韗麈悉神解性灵语不龌龊局脚注听者赞叹得未曾有即柱野先生亦受经拜床下当是时先生家故贫独以文受知诸长令何乃不可一干谒为帷中膏火资然竟不以片剌投偃室令蔡公尝诇一里豪不法状授意先生为脱之先生弗应也既壬辰以恩贡于廷卒业南雍又七年始荐京兆名弥高意乃弥下令陆公尝议东南诸湖听民以上下输直得自占人无不输下直占上业者公授意先生先生亦弗应公强之先生曰迩鬻湖之令出一国皆若狂某即家四壁何德意之敢贪且令君侯知下邑犹有不狂之士公为改容葢先生尝师事驾部何省斋先生省斋峻洁娴于理学自许以圣门之狂而许先生以狷先生不少让孳孳日夜扬搉玄旨所之谈屑霏霏缙绅悉倾倒大司成王公目先生以颜子先生退而辟颜乐巷妍道敬羣欣欣如也一时诸贤若副臬戴仲修辈胥出其门焉先生性至孝以一直翁老不肯仕日侍翁饮博畅其所适翁终又数年乃拜建宁令建宁于闽为僻邑先生一以慈惠清静卧理之郡太守有横征先生怃然曰令奉职无状天且灾岂其以灾民膏脂博上官颜色持不可郡守不能夺三年以最擢守均州均为篸岭冲中官羽流恣肆骳于法先生耻与争遂浩然有归志先是谒中丞章公公厉声色诮让诸同事者先生独抗颜请曰大人以礼义廉耻待属官属官敢不以礼义廉耻自待章公因识先生贤檄稽旁邑事报竣多纵舍公诘之先生曰以法绳下人可诛户可讨孰与夫宽其末而严其本桴鼓影表至理何难公益贤之与论良知至善之旨甚契而先生遂以归请矣当是时先生莅均甫三月誉甚膻柱野先生复以天官谏议显令先生少容与其间循资席望华膴立跻勇退急流较然不欺其志非深有得于学孰能及此既归卜五岭鲁硔之胜耕耘其中不干有司优游泉石以嘉靖癸亥壮月终尝曰涉世有体湛经沃史饬名矜行学之体也许国宣猷忠上泽下仕之体也抱冲养和以还天真居休之体也吾不失吾体而巳嗟夫知言哉出处大致一龙一蛇道符先民评归月旦即禄不满德胤啬于身傥亦福极向威天之未定者耶先生固有以自定矣配郜太君先先生卒庶杨氏为石母母清苦矢志后先生三十年卒皆附葬先生以兄子养正嗣为诸生孙二曰恒孙恒源曾孙三骎骎光大其将在兹吾父既羹墙先生每以懿美不彰为惧树■〈石民〉墓道令小子撰次其行小子不文何能揄扬万分一聊摭大都以识不忘且俟景行者观览焉先生姓赵讳锐字子恒学者称恒庵先生