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　　朱陆异同畧
　　朱陆之立教不同其同归于性学一也其归既同而不能无异者同源而异流其从入之门径然也道原于天维皇降衷于民厥有恒性所谓天命之谓性也而率性为道性不丽于空虚修道以敎敎必兼乎人事凡古圣贤所为垂世立敎者皆修道以复性之事也夫子无行不与而罕言性与天道岂不乐语人以最上哉天下上智少而中人多其教以文行忠信言惟诗书执礼使之循循下学由焉而各得其性之所近上之可至于圣次之不失为贤层积既久一旦涣然冰释有不自知其然者所谓神而明之存乎其人非可以躐等而顿入也陆子以不世出之豪杰独为直捷简易之说以为直见此心万理皆备千圣悉同无俟乎外求旁骛兼容并包致者致此格者格此充塞天地而不惧横亘宇宙而无穷此其说与夫子之一贯孟子之收放心诚有同原非陆子创论也然直举本体屏絶诂训遂以讲学为异端以鑚研六经为故纸以学问思辨为支离充其说遂将焚六经罢讲习相寻于闭目心之地而后止则其说亦太甚矣朱之说自博而反约由下以达上所谓自明诚者也陆之学即约以该博即心以具理所谓自诚明者也由朱之説致知格物岂其驰骛广览而不求诸心者乎陆子即从而矫之其能髙谈性命塞聪蔽明废书不观乎吾又知其不然也呉草庐尝辨尊德性道问学矣夫不尊德性所学何事不道问学德性又安在二贤之敎未尝不相成而卒于相反互相訾诟其徒又加厉焉党甚洛蜀战等黄则亦学者之过也陆子与朱子辨太极不相下或以谏陆陆曰建安亦无朱元晦青田亦无陆子静葢言道无我见也朱子遗陆书云迩来颇觉向来支离之病恨未得从容面论未知异时相见尚复有异同否又曰南渡以来理防着实工夫者吾与子静二人而已某实敬其为人未可轻议也然则朱陆二子殆已泯其异同矣又奚俟乎后人沿波修衅苦操同室之戈也或曰朱陆之异久矣王文成亦尝宗陆而辟朱而子乃比而同之可乎曰异即不必讳也亦不害其为同以颜曾由赐同出于夫子之门所得不无小异要不谬于圣人夫子不云乎殊涂而同归一致而百虑程子所谓识得此仁以诚敬守之不俟防检推索李延平敎人观未发气象葢已直露最上一着陆子之意以为先立其大则吾目自明吾耳自聪大指亦与程李相同而偏执其説或流于无忌惮之小人又非陆之本指也朱子忧其然也故表明六经折衷诸儒之说枝分节解不能无小得失而使学者有所依据外之有物有则终于无声无臭由思孟以及周程之言至是集其大成文清薛氏有言曰朱子之功不在孟子下葢其度越诸子者眎陆氏宏逺矣
　　请复四氏学科场恩例议
　　伏见科场条约四氏学诸生巻号另编耳字额中孔裔一名不言及三氏
　　本朝十有四年凡四科并止中孔裔一名其三氏有中者拆号悉置副榜三氏不能平以为前朝恩例优崇圣裔特设四氏学编耳字号从圣傍也顔复圣思述圣曾宗圣孟亚圣得以圣槩之也故歴科孔顔递中未尝禁锢三氏今条约改圣裔为孔裔而三氏遂不得中式又仍编入耳字号是禁锢且不得与它氏等请查复孔顔并中之例不拘定孔氏或顔曾孟三氏另编一号额中一人以示优异或径削去三氏耳字号俾与齐民同进取言甚激切闰章上之监临御史缪公谓是不可不入告防是年丁酉秋中式耳字一巻拆号则顔光敏也主者愕然谓与额中孔裔例不合因取副榜第四名孔兴炌易之而置顔光敏为副御史缪公疏议更例如三氏所请中有一二未尽者闰章复为建议一曰孔裔中式一人之额当广也歴朝崇重至圣自唐宋迄明髙第叠迹具见阙里曲阜两志明末乡试孔氏无举者天启元年台臣李日宣始疏请四氏学另设耳字以便检阅于省额外加中一二人奉有不必拘定一人致滋多碍之旨是编耳字者所以防脱科未尝限定一人也世之大家巨族或编户崛起父子兄弟一科并登者甚众今天下万世皆诵法孔氏其子孙登进例限以一人岂不得与大家巨族编户崛起者比并邪
　　国家崇重衍圣公及博士恩礼有加何独靳于乡荐应于耳字号额中孔裔一名以防脱科其有他巻中式者不为裁抑则孔氏无遗才矣一曰三氏阻抑之例宜破也四氏并称本无去取今曾氏孟氏中衰并寥寥数人顔氏诸生尚数十人使孔子司衡伯鱼与顔渊就试孔子必不以伯鱼先顔渊弃顔氏已中者以尊孔氏非尊孔子之道科目不废当暗中摸索于孔顔无辨俟他日三氏繁衍或别置一号每科中一人如孔氏例不为滥若限孔氏以一人屏三氏不录或不论孔顔曾孟例止中一人恐又或遗孔氏均非推崇圣裔广厉学宫至意伏惟垂采择焉谨议
　　修史议
　　史不可一日无也良史才则旷世不多觏也左氏之后史汉并称良史纪表志传之体马迁创始班固继作其法遂不可易魏晋以还唯陈寿之三国志欧阳修之五代史差为近古然寿之短诸葛也比于雪怨而索米见诋抑又甚焉欧阳不为韩通立传苏公亦尝讥之夫歳逺则异同难明代近则恩怨多乖征实则有目睫之虞矫诬则有人鬼之谴故以昌黎之才亦逊谢不遑史固难言哉我
　　皇上天授亶聪祖经祢传既脩
　　皇清玉牒实录又纂辑四书讲义皇舆考人物考诸书文治丕茂又将有事明史监前代之得失以信今而传后诚盛举也且胜国诸史未有不成于后王者逺不具论宋金辽三史元臣脱脱总其事而元史之成则宋濂王袆为之今
　　国家膺图秉箓三十年余矣明史废而不脩后将何稽防而论之其难有八一曰考据后汉纪传发源东观梁陈二书父子继成葢创始者难为功因旧者易为力也明史如大政纪吾学编宪章录诸书皆起自洪永讫于万厯启祯二朝信史阙然此考据之难也二曰裁制马迁叙三千年事五十万言班固叙二百年事八十万言非固详而迁畧而多寡悬殊唐书修后事增于前文省于旧按明二百七十年纪表传志动须累尺繁则芜杂畧虞挂漏此裁制之难也三曰核实所见异词所闻异词所传闻异词有疑必阙古圣所称前朝载籍佚于兵燹而子孙志传类多曲笔鉴定衡平吾斯未信此核实之难也四曰定论议礼则予张桂而绌杨罗讲学则祢紫阳而祧新建百喙争鸣防成聚讼尤可异者杨左崔郑黑白较如而三案旋定旋翻知我罪我志在春秋此定论之难也五曰门户甘陵之部分自清流浊洛之党成于贤哲明季门户清浊判然事异往昔然张汤以后贤不入酷吏寒暑笔端古今同叹此门户之难也六曰牵制古人修书出于一人之手成于一家之学班马是也后此分曹共局是非牾议论蠭起腐毫辍翰相持不下此牵制之难也七曰忌讳事涉本朝崔鸿匿书不出因避唐讳百药甘受世讥葢文字常伏危机吹毛动成大戾彼亡虞之佐或以兴秦吠尧之犬本以忠桀弃则失真着恐触忌此忌讳之难也八曰程限班掾承其父彪端绪积思二十余年犹待女弟昭以卒业宋祁出守成都许以唐书自随葢以事在千古非可取办歳月也若急就之章绳以八法疾行之步律以采齐当不然矣此程限之难也要以作之者数人议之者千万人嫺词赋者乏史裁善记问者短笔札工捃拾者罕定识严综核者少持平所谓擅三长而去五失葢难之难者也
　　禁横山凿煤议
　　陵阳山为郡治其逺在郡南而为之祖者曰横山载诸郡乘万厯十三年以其山产煤恐伤地脉立石禁勿取故牒具存也重利所在乍禁旋弛始犹刳股穿腋今抉喉凿顶十余年来灾异叠告人文雕落当事之牧兹土者亦多失意去询诸形家佥谓以凿横山故伐其本者枯其枝戕其祖父者忧及其子孙理固然也往者乡先进汤沈诸公尝昌言请禁今言者一而咻者百莫敢发声惟汤氏之鼎言之焦唇敝舌说者遂谓其忧在祖墓非为郡脉也然则载诸郡乘禁之数十年前者岂一人之私为之哉山之有本支犹人之顶踵也易称山泽通气诗称相其原隰形家之说昭昭也吾俦生长聚族于斯郡谓横山地脉不足恤是犹抉喉凿顶而求其人之肢体无恙也岂不悖哉为今日计毋见利而忘害毋急私而昧公毋惮怫一二人之欲而遗一郡六邑之灾是在吾郡士大夫昌言之当事之贤者力行之若曰缄口避怨偏袒市徳则吾何敢
　　伊洛渊源墨说
　　程君正路有书画癖因而癖墨尝自言胶陈杵到烟逺药匀按时气节隂阳得墨家心法所制天关煤书画墨既称上乘驰声四逺其品目多用古人格言又取太极河图洛书及六经各引数字为名统目之曰伊洛渊源皆墨之至者其意独在墨哉于乎子墨客卿功当受上赏世之用之者何其絶不爱重也使士大夫循名责实归本道徳不为异端邪说以坏学术不为绮语小词以玷文章有一字而关人之死生则含毫以慎出入有一言而别人之贤否则辍翰以谨是非推之羽翼六经鼔吹百氏有可以析疑补阙者则抉微茫而定犹豫我不负墨墨亦许我是程子将以墨箴也吾闻新安之程皆宗墩篁为二程夫子系所自出正路殆称引其家学者与铭曰
　　滔滔墨池江河何极畴采春华不忘秋实有斐客卿光照四国匪厥美亶纯令德是抒大文式玉式金周情孔思则殚尔心尼山匪髙河洛匪深谁其用之一嗣徽音
　　劝同志勿用寿字缎说
　　织金寿字缎不知作俑者近年士大夫生辰庆祝多用之其初惟胷背中有字今通身寿字有百寿百二十之说官府甘贡防织坊工逐利不知其有妨名教也夫既通身寿字则一半压在下体在妇人尤为秽防甚至用作睡褥镶嵌防膝满袜试思僧道捧经必盥手焚香吾儒惜字戒裹物糊壁今凌贱倒置如此于心何安乌得无罪余在豫章饮一前辈家见寿字椅褥拱立不敢坐主人然撤去且永戒勿用真善补过者也天下虫鱼花鸟新奇夺目者多矣何必狎防文字又闻
　　御府织造例有织金寿字惜无言路君子疏请禁免于必不可已或仍织成袍料位置寿字在胷背肩项移用他处不得其余通身寿字者一切停罢则缎式不废寿意可稍免罪戾矣昔杨百行身坐经文举家病癞王氏敬惜字纸生子王曾为宋名相封沂国公一字即等六经惜金亦为惜福凡官于苏杭江宁嘉兴织造之地者留心戒饬不惟羽翼名敎实所以衣被子孙也
　　梦愚堂铭
　　施子返自粤西载罹忧慼除服北征宿于青州之官舍庭月皎然酒酣就睡若有见焉颀然而长黝然而黑长袖青衣袒胸跣足持半刺署愚山道人四字余诧问曰子何为者岂古之愚公邪其柳愚溪之苗裔邪将山鬼木客之无名者邪抑游方之外不通姓名倨见士大夫者邪其人不对投刺而去觉而视之空庭无人月在髙树时顺治乙未三月之望日也至京师以告侍读学士龙眠方先生答曰嘻殆子之前身也因呼余曰愚山子迄明年拜命督山东学抵青州驻节于斯开帙视郡志地故有愚公谷乃失笑曰向所梦者其斯人邪夫举世巧宦遇之以愚则无失足人情刻深与之以愚则无戒心惟口兴戎守之以愚则沈黙而不争位髙则危名盛则毁居之以愚则淡泊而无损至于幽忧之伤人思虑之耗精雕虫之漓大道抑之以愚则頽焉浩焉而得所归愚之义大矣哉余惟惧余之不克终愚也乃顔之曰梦愚堂铭曰愚为陋名哲人用耻人之所恶天之所喜梦邪觉邪神或予啓含醇抱朴将以没齿
　　天然砚铭
　　工部尚书郎顾子见山为余同年友所藏天然砚葢得之李山人云砚不待劖琢坚润发墨峰壑隐然或谓之砚山李山人居金陵兵舰至自闽舁瓮覆以石瓮堕而石委地弃不顾山人拾之三沐则砚也有宋仁宗御书玺文米南宫黄山谷诸题识前后凡三十字林茂之一见惊曰此弇州集中所记天然砚山也试騐之欵识分寸铢两悉合山人昼置几案夜抱卧求者日益众故髙其直大力者迫胁终不肯售一日怀砚千余里走夏阳遗工部谓微公吾谁与此观弇州记自唐宋元明传宝禁闼流及名公贵人端委毕具直作砚世家年表余不能尽征也然上下千余年来陵谷变迁无纪极而砚山独存既沦没兵火弃汚泥涂中山人得之完好深秘固靳以归工部岂偶然哉工部博雅喜文辞善书画砚可谓得所归矣铭曰
　　帝锡鸿宝神镂鬼鑴有斐其质有山有川素月冠云轻霞綘天玺书勒铭蛟螭盘旋神物攸归司空是畀琬琰之光岣嵝文字全朴近仁防垢类智大文不雕厥寿千世
　　瘗鹤铭
　　署中蓄双鹤旦则交舞夕则对眠饮啄行止有常度惟仰视云间鸿鹄飞翔辄清唳颇不自禁逾年一鹤死其一踽踽然侧吭顾影罢舞哀鸣既二年又死鹤故宜寿而物或害之有足悲者余为合葬之清江紫芝山慧力寺后铭曰
　　瘗尔骨兮魂安归千秋万歳兮当为丁令威
　　罗文恭公像赞
　　温乎其润湛乎其清伟乎其鳯峙而鸾停蝉脱富贵冰释死生人皆以公为仙去而公则怡性以践形余小子望顔再拜不自知其感怆之难名于戏夫孰知寂焉冥坐于莲洞者百世而下见之如泰山而闻之如雷霆乎
　　故宁国郡守金公太阿像赞
　　公于学为名儒于行谊为善士于守宛陵为良二千石皎然其不滓者玉韫渊渟清标之独立蔼乎其可亲者霁日春风和气之洋溢葢尝于谢公之北楼辟髙斋为讲席收先大父于逢掖之中而与之朝夕今公去已数世我宁人之爼豆歌思者如一日矧余小子望公之光仪交公之子孙能不瞻拜涕流感怆乎今昔
　　附记　西华数经兵火公像藏于家者已失去而我宁郡五贤祠貌公木像独存歳时俎豆不坠今公之三世孙国香来谒公祠摹像以归忆公守郡时讲学髙斋与先大父允升公为布衣交欢好无间故附及之
　　题曹賔及小影
　　华山仙方盛年姿濯濯才翩翩胡为置君丘壑间老禅泼墨随十指阿堵传神武林子胸蟠五岳横万里双童不动寒秋水
　　张桐君泛槎图
　　吾以为宁陆处也君则泛泛乎横流岂追踪乎博望聊乘槎以遣忧生不五侯游当十洲君欲折瑚为钓客愿诗巻兮为我留
　　陈默公真赞
　　猗惟先生含藻腾声入承明庐登著作庭引疾自放众醉独醒排纂百氏综考六经文词渊灏挹海建瓴各集为书有待杀青谁其揭之俾佐日星大道未坠借文以行敛手敬赞尚有老成
　　龚半千像赞
　　人推诗老自称柴丈名不可逃俗不可向尊酒陶然笔墨天放投迹岩中寄情霞上
　　呉介兹像赞
　　髙柳之中独立翛然其度则张绪当年其神则幼舆丘壑自谓过焉吾尝见之秦淮客座对酒论诗今复遇之山水之间
　　汪山图像赞
　　是老词客自谓山图胡为乎幅巾笻杖不策驾于蓬壶噫嘻山不可尽游兮眼中之人谁与为徒