存研楼文集

　　逸传
　　挚坐阳左坐干缭缺方叔武襄胥坐冕坐涖曰盍择言挚左其手曰予与尔言阳右顾曰唯干缭缺武胥曰唯卒事冕从者书所择如左地曰互乡曰阙党曰沧浪名曰蝇曰蚋曰螬曰龙曰鱼曰雉又曰南子曰西子曰吴孟子南宫适来曰夫三子者之言何如阳右曰淡简挚曰然又问阳曰敏三子者不同道其趋一也既而曰吾有所受之也南宫适不答驾而去曰斯人也无目者也如之何其拒人也
　　太史公曰盖鲁君子左丘明尝耻之不书于春秋传国语故逸而子夏曰商闻之矣盖夫子学琴于襄子夏闻之襄云予三复南宫适语有味哉有味哉倘善读白圭之诗者非耶故书其畧俾后有考焉
　　卞和
　　晋傅咸卞和畵像赋序曰臧文仲知栁下恵之贤而不与立卞和自刖以相证相去逺矣戯畵其像于卞子之傍特赤其面以示犹有惭色夫匪直文仲惭也廼楚卿尹之惭也而特恐楚卿尹不知惭则无怪乎文仲之靣了无惭色也咸玉赋曰岂连城之足云嘉遭遇乎知己知己之不可遇譬河清之难竢既已若此谁亦泣血而刖趾然则阅千百禩而下尚有残躯证璧者无患知己之讫不可遇也予尝谓古今工言士作磊落激咽辞者多矣然未有如咸之快者也此所谓言足以发难显之情而如臧氏曹辈虽蕲厉禁之俾不显而不可得也然而曽未闻其靣之少赤也为语蕴玉者曰夫夫也今若此而古所谓知己者且不旋踵而克遇之矣吾盖尝见河清矣【纪卞和事者多谓楚人刖其左右足而咸序曰卞和自刖以相证赋曰和残躯以证璧烈士行事每高人一着文人用意每深人一歩记之记之】
　　释嫉
　　语曰入朝见嫉入宫见妬其要具于尚书秦誓四言顾娟嫉有二或以权势或以文艺权势虽极文艺轧之文艺虽工尤工者轧之而纷态百变矣盖若驺衍之于公孙龙唐勒之于宋玉李斯之于韩非杨胜公孙诡之于邹阳公孙之于董仲舒张竦之于扬雄陈球之于蔡邕郗虑之于孔融王业之于王弼钟防之于嵇康吕安荀朂之于阮咸卢志之于陆机王述之于王羲之傅亮之于顔延之魏收邢劭之互排王孝籍孙万夀之特感裴行俭之于王勃卢照邻骆賔王武三思之于陈子昻乔知之张説之于李邕李林甫之于张九龄萧颖士卢杞之于顔真卿吴通微之于陆贽韦高之于栁宗元刘夣得吕温王涯李徳之于白居易牛僧孺李宗闵之于李徳李逢吉叚文昌之于韩愈令狐绹之于李商隐杜悰之于杜牧王铎之于罗隐徐铉之于潘佑张洎之于徐铉陈彭年之于杨亿王拱辰鱼周询之于苏舜钦王益柔钱易之于欧阳修王珪舒亶之于苏轼蔡京之于秦观王黼之于汪藻秦桧之于綦崇礼洪适之于周必大何澹之于陈亮史嵩之之于徐霖贾似道之于文天祥蔡松年之于党懐英王庭筠胥持国之于赵秉文雷渊李献能之于李汾王文统之于郝经元明善之于虞集李贤之于岳正傅瀚之于程敏政都穆之于唐寅李东阳之于李梦阳康海王九思朱曰藩张孚敬之于赵时春王慎中夏言之于黄佐霍韬之于仕瀚严嵩之于赵贞吉王世贞吴国伦徐阶之于茅坤申时行之于汤显祖郭正域之于焦竑张问逹之于李贽李三才之于汤賔尹饶伸高桂之于王衡孙振基刘防于玉立之于韩敬冯铨之于缪昌期温体仁之于张溥郑鄤黄淳耀之于陈子龙张志发之于黄道周杨嗣昌之于杨廷麟张防之于夏允彛此胥载诸史册灼灼在人耳目间者也而椒兰绛灌暨殊涂杂流不具列焉万世士观此忮才之念倘不觉涣然氷释而鸿钧庻其永凖乎
　　论文
　　古今扬防文艺众矣宋潜溪与子充论文赋诗简子充并寄胡教授仲申曰当其操觚欲鼓勇收视返聼探元精游鱼中钩曵深沚钜兽投穽离丛坰斯须朝崖变夕谷惚怳西海为东陵精神所至万物慑槖籥亭毒纵复横真醇鲁邦见郜鼎冲雅高辛陈五韺浑圆牍应振逸响缛丽鷮雀梳文翎严森五刑布秋肃华润百卉含春荣劲如韩彭将貔虎仰掲斗柄麾欃枪艳如长杨较羽猎防盾负羽驱鸾旌高排霄汉跨箕尾呼噏沆瀣游太清未几直坠九渊底察之无迹闻无声幽入隂宫作鬼语秘怪诙佹难为聼划然大明赤于火景曜所铄流为琼似兹妙干造化轴可以小技相讥评此能探其微并能穷其变非寻墙摸壁所能窥非一知半解所能局
　　作赋
　　葛洪西京杂记司马相如友人盛览字长通防牱名士尝问以作赋相如曰词赋者合綦组以成文列锦绣而为质一经一纬一宫一商此赋之迹也赋家之心包括宇宙总览人物斯乃得之于内不可得而传览乃作合组歌列锦赋而退终身不复敢言作赋之心矣此防艺至言功侔神化未可以西京杂记为赝书而遂轻之也又杂记扬子云曰长卿赋不似从人间来其神化所至邪又杂记或问扬雄为赋雄曰读千首赋乃能为之桓子新论予素好文见子云善为赋欲从之学子云曰能读千首赋则善为之矣而近世杨慎纂赤牍清裁又载扬雄答桓谭曰长卿赋不似从人间来其神化所至邪大谛能读千赋则能为之谚云服习众神巧者不过习者之门此胥宜微绎之以为服习众神之权舆而后所谓包括宇宙总览人物乃可得其窽防无俾坠入于赋名六合之愚暨枵然大而手足不能以自举者而赋家悉得之于内之不可得而传也于是乎始传
　　逋峭
　　江南北书法吴侍中江都皇休明象第一吴志象防工书时有张子并陈梁甫能书甫恨逋并恨峭象斟酌其间甚得其妙吴录载象与友论草书曰欲见草书宜得精毫笔委曲宛转不叛散者纸当得滑宻不粘汚者墨又须多胶绀黝者如逸豫之余手调适而心佳娱可以小展夫草书磨刮且尔则他书之逋峭胥融雅可类绎也广川书防载象尺书曰太子屏风在此已乆而未得之此可绎象之不妄展笔也又焉得逋太平御览载象醴梅帖曰归想必醉令醴梅羮芼以相待书防亦曰令作醴鱼梅羮相待既和且平笔适类之又焉得峭宜其为江南北第一也夫此岂惟书法也哉虽文章亦然唐子厚恨峭习之恨逋宋原甫子固子由恨逋伯长仲涂介甫明允又恨峭惟退之永叔子瞻无逋无峭克叶厥中
　　尚简
　　文何以尚简也近世以来操笔为文词者其词日益多而道日以防文日以敝故尚之或曰子言道可也古之志于不朽而立言者多矣或于道而不传或不于道而传是多不出于简简安所用诸曰天下有离道而可以为文者乎无之六艺亡论文之杰然名于世唐宋来莫若韩栁欧阳苏曽王此数君子者谓其无与于道则可谓其文尽无与于道此不知道也桞州品最后然文率依倚于道若无所依倚则直等于近世之文枵然无有者不可以为文又如迁谪后诸记决不能清逈深静令人可长感也吾之所谓简者如此苏氏之文人率羙之曰畅予谓苏氏盖能简者何则事理明而气实假令出其防议书疏之意令近人引纸道之决不循行輙止然文忠文至黄州而益简至恵州昌化军而又益简盖有得于清逈深静之旨而非止诸家之工于言者故其道虽不醇而若槩不知道则必不可以为简或曰此言静也非简也夫文未有不静而能简者亦未有不能简而造于工者盖古之词极烟波呜咽峻体嵯峨之胜而未尝不于简者发之今之治古文辞者多见及此而未及此则不能无所执甚且号于天下曰我知道也噫士不知此吾知其不可以治古文不可以入尭舜之道
　　菰芦
　　吴云阳殷礼通占张温以入蜀丞相诸葛亮见而叹曰东吴菰芦中乃有奇伟如此人殷氏家传又曰亮与兄瑾书殷徳嗣秀才今之侨肹者也礼子基通语曰府君字徳嗣弱不好防潜识过人为郡吏守吴县丞大帝召除郎中后与张温俱使蜀诸葛亮甚称叹之迁至零陵太守然则张温虽坐暨艶累而礼固未尝坐温累也夫东吴菰芦岂指云阳江中诸洲渚邪长波万里壮气干霄未可薄菰芦中人胥穷士也赋絶句曰圌山东去海门收西望三江汇流【此三江汇口非三江口也麻城北三十里古名三江口桐城马踏石驿南池州李阳河巡司北江中乃三江口也】闻道秀才殷徳嗣菰芦丛里碧云秋
　　东观
　　南阳犨侍中延叔坚笃与前越嶲太守李文徳书曰吾昧爽栉梳坐于客堂朝则诵羲文之易虞夏之书歴公旦之典礼览仲尼之春秋夕则逍遥内阶咏诗南轩百家众氏投间而作洋洋乎其盈耳也涣烂兮其溢目也纷纷欣欣兮其独乐也当此之时不知天之为盖地之为舆不知世之有人己之有躯也虽渐离击筑傍若无人高鳯读书不知晨雨方之于吾未足况也又笃与文徳书曰吾食赤乌之防麦饮化益之元醴折张骞大宛之蒜防晋国郇瑕之盐盖世本化益作井宋曰化益即伯益也又与无钖高义方彪书曰今兹以五经为鼎簠书传为爼笾祖述尭舜宪章文武未暇蜯也宜勿以为念然则叔坚教授乡里嗜学至矣而文徳晩在京师以叔坚有王佐之才欲令公卿引用之叔坚书所谓流闻乃欲相为求还东观者也良可无庸
　　示学者
　　孔子适楚出于林中见痀瘘者承蜩犹掇谓之曰子巧乎有道耶曰我有道也五六月累丸二而不坠则失者锱铢累五而不坠犹掇之也吾处身也若厥株拘吾执臂也若槁木之枝虽天地之大万物之多而惟蜩翼之知吾不反不侧不以万物易蜩之翼何为而不得孔子顾谓弟子曰用志不分乃疑于神其痀瘘丈人之谓乎此语人人能道之今书示学者亦曰为学当若厥株若槁木枝虽天地之大万物之多而惟巻帙之知曾不以万物易经籍之一巻一帙焉斯已矣彼用志易分者愿无过吾门也
　　格言
　　艺文类聚载诸葛忠武侯诫子书曰夫君子之行静以修身俭以养徳非澹泊无以明志非寕静无以致逺夫学欲静也才欲学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及忠武集又载诫子书曰夫酒之设合礼致情适体归性礼终而退此和之至也主意未殚賔有余倦可以致醉无至于乱太平御览又载诫外生书曰夫志当存高逺慕先贤絶情欲弃凝滞使庻几之志掲然有所存恻然有所感忍屈伸去细碎广咨问除嫌吝虽有淹畱何损于羙趣何患于不济若志不彊毅意不慷慨徒碌碌滞于俗黙黙束于情永窜伏于凡庸不免于下流矣此胥格言也而寕静致逺尤为枢键予邑汤世调先生尝亟书之又北堂书钞载书曰吾心如秤不能为人作轻重相天下者奚可不闻南中志载书曰汉嘉金朱提银采之不足以自食盖朱提银重以八两为一流直一千五百八十他银一流直一千此亦可以僃警诫当偕三国志忠武传暨裴松之注日展诵之

　　存研楼文集巻十六