姑溪居士前集

　　钦定四库全书
　　姑溪居士前集巻四十二
　　宋　李之仪　撰
　　题跋
　　跋画賛洛神赋
　　画賛在丁文简公家熈宁初予与公之孙义叟上民游尝宻以相示锦囊什袭非甚相好不妄出也后十余年始见石刻流落讹缺无复完本不知真迹果何在耶洛神赋乃绢上书在周安惠家安惠之孙延年翁孺尤见厚每过其家必传玩乆之其后无闻矣是书亦莫知所托可胜怅然
　　跋春秋后
　　春秋之世先王之迹犹在故一言之出盛衰存亡系之孔子因而是是非非以诏后世左丘明随事而解之炳如星日孔子作春秋而乱臣贼子惧丘明与有力焉然诗书所述训其未然之教而春秋之法示其已然之实至文辞之所研确记叙之该贯学者所当洗心不独书法之可传信也
　　跋邵仲防书
　　邵仲防字秀有余而老不足余以是知其为不寿也诸帖皆陜西转运使时与李献父者语严意重所以事尊亲前辈当如此
　　跋醉吟先生书
　　醉吟老人固善书而未尝以书自名真善书者也正行盖尝见之矣独小字今始得之使古人复作余未知其先后也
　　跋欧阳率更书
　　此碑于欧阳率更书中为第一于今所传正书为第二从一防一画求之无一毫发差舛信所谓如锥画沙如印印泥者旧藏西京范忠献家今则破碎殆不胜摹印矣此亦近所摹者其补葺仅能成帙而不知他日又何如也拊巻增感
　　跋古帖
　　叙事有法度殆无一字虚设非老成于文学者不能至是似是吕文靖公所书元方嘉问皆吕氏子弟余尝见文靖书故不敢直以为是
　　跋吴仲鹿书
　　前辈于所事无不尽仲鹿作此字时已老矣想见其人览之增敬
　　跋储子椿藏书
　　凡书精神为上结宻次之位置又次之杨少师度越前古而一主于精神栁诚悬徐季海纎悉皆本规矩而不自展拓故精神有所不足或谓习字正如习马步骤驰骋各有先后一失其莭御者所愧至其奔轶絶尘则乃能见其材鲁直草字有类诚悬季海与夫马之在御者正书行书则苍秀为多要之足以名世也大观二年八月四日姑溪居士题
　　跋梅圣俞与郭功甫诗
　　余为儿童时诵采石月诗爱其诗想见其人既见其人则知圣俞仅能识其诗尔今得尽观其所与诗帖亦与余畴者所期无以异岂所谓仁者见之谓之仁崇宁二年十月十九日汝坟刘晦叔建安游定甫赵郡李端叔
　　又
　　圣俞以诗名世一时伟人合力挽之而竟不得进晩始为国子监直讲唐书置局仅得与讨论书成将用为馆职而死矣命不可控乃至是耶或者云亦可为功甫三叹余以为不然圣俞得名如是故如是而止功甫之名不止如是将不止于是孰谓命终不可控哉崇宁二年十一月一日
　　题栁子厚三戒后
　　余读栁子厚三戒未尝不反覆而屡叹窃谓伦类中岂复有是事特子厚出竒以为警尔晩迁江上遂于衣冠中遍见之乃知子厚所戒为不诬初有疑于异类而今辄见之于人而又傲然歆艶一隅方且有临之者是可骇也可胜叹耶虽贤者于祸可得而逃哉
　　题所和丁希韩诗后
　　姑溪居士将有坟山之役车载脂马已勒仆夫以日暮途逺为告甫命驾矣有当其所前者头不裹而髪鬅鬙颔无须而立踉跄持短封顾余欲持而不能语诘之亦不答比发封展玩则吾希韩之诗也数十语之间铺叙一塲佛事了无毫髪可间其隙虽欲不报其可得耶既报之又接武而至盖愈多而其语益工愈穷之而愈不可测昔王勮为鳯阁舍人一时号为敏丽尝大庭班齐同日七八制下勮命数笔吏环立而口授之笔吏曰舍人少从容我辈笔不能给惧恐失事既而制出中外传诵其后过于其前信作者之工必在于是余今而后将阁笔矣茍或见寛幸以此为约庶几追逐获借余地希韩以为如何余既録所和诗因附见其意法家者流愿无以请求见束
　　跋黄拟山所藏刘君锡太尉画
　　刘瑑为宣武莭度使毎大飨牙将进歌童舞女瑑以为非是乃更用壮士介甲胄挟剑防相搏刺使观者增气史氏韪之殊不知投壶雅歌轻裘缓带真古昔名将之事也尚何累于歌童舞女哉刘侯以椒房近亲致位通显而耻以之自下辄感慨激厉取名戎马间卒提卫兵佹得钺遽不幸视其趣尚幽逺动有典则虽笔墨流传人争得而寳之与夫习膏粱以玩于无所事而然者不可同日语也呜呼天下太平日乆矣斯人者不得崛起于功名使卫青霍去病辈独髙于前世而死可胜叹耶盖将有拊巻想像欲作而不可得者建中靖国元年六月二十四日姑溪李之仪
　　书林逋处士诗后
　　西湖风物固不迁但无和靖辈人物尔览之怅然姑溪老农
　　题范巨卿传后
　　朋友之道废乆矣托生犹不可得况托死耶凛凛若人至今尚有生气师道独友之于千有余年之后岂其金石不渝真有志于是者欤遂假一时善书録以置座右而时用以自警防且复告诸气类孰不知有是道孰不知有是人而未彷佛于议论商确者讵能雍容履践将与之并驱争先乎吾知勉矣亦由师道而发之也

　　姑溪居士前集巻四十二
　　钦定四库全书
　　姑溪居士前集巻四十三
　　宋　李之仪　撰
　　祭文【荐亡疏文附】
　　祭秦少游文
　　呜呼少游子不可得而见矣而子之平生未尝一日忘于胸次也想像展转一嚬一笑拱揖步骤折旋俯仰至于眉须肤髪已来歴歴可数可袭如扶携倾倒论难抑扬之际也昼而思夜则徃徃发于梦寐不在扁舟江湖之上即并辔阙廷之下与委蛇班列之中或相与追逐樽俎之地也呜呼子一去虽防防寂寂无路可从然子之所寓予已得之而无疑其清都紫府云衣玉简寔子之素志而今辄未及者岂有以记之而适乘其系累也方其闻子之讣也予哭之几不欲生已而丹旐之归又得哭于江上盖尝冩子之哀而宣之以祭也于是子之孤羸然衰服执徐夫人之丧来讣之于予曰将迁子之柩合塟于惠山之隂而用予昔游之诗以定计也呜呼故乡义也今子之藏予固所愿归骨似在其左右而一语动摇遽不能自果亦初不谓子由此而来遂夫阡陇为隣使子孙嵗时展省永不相舍命矣乃天若有所制也衰疲茍生余日无几既不得凭棺一恸又不得从撼铎之声以临其堋而雪涕也不腆仪物聊致一奠庶几不忘畴昔为子随所厚薄属餍而尽醉也
　　祭折渭州文
　　理固可期命或难制天人之间时有同异虽公之出逢世昌明束髪从军隐然其名以忠得君以仁得众谈笑廓清亦鼓而勇彼絶漠来天都其薮鸟窜防伏恃此以乆于赫先庙神灵在天既遗圣子又委公贤献俘重光收功大观髙旌巨节以极歆羡方期都防开府称觞公胡不淑正昼而亡上自朝廷下至蕃汉叹惜震悼情无少间矧我以鄙早辱公知发讣失声既惊犹疑十年江湖望公天际公不我遗轸防相继公今已矣欲报不能公有令子实我弟昆临丧无从又阻执绋有泪如泉淋浪胸臆
　　祭文
　　嗟我晩生犹及前辈端厚沉懿莫或瑕纇固不妄发发必有对落羿彀中游岂在外表柔里刚如未尝淬一振其铓万牛可脍彼不知我我何彼罪命非力胜谁进谁退尝谓涉世有同碾硙运转循环即分向背惟我低昻无彼殿最以是始终一槩诸内白首归来自信不昧庶几百年逺与徳配如器琉璃忽尔破碎求仁得仁公则何憝彼譛人者宁不知悔方公之归亟欲徃防杖履周旋豁我蓊荟差池未及奄隔明晦茹叹衔哀荐此一醉
　　祭某氏夫人文
　　呜呼不求而得不思而至自非积累岂复如是八十之年临终而仙防告之符孰不谓然夫人之贤乃其自出端静柔闲不愧典则来嫔君家实配我公翕然宗之有徳有功公且逝矣奄然先之意将禊除以侍公归茫茫青都表表净土不仙则佛固有其处万世之后瞻望何及生者之情徒啜其泣声若罗列醉斚【阙】　后先失声【阙】　　　庶与公俱歆此一奠
　　祭文
　　呜呼霜天之鹗雪野之骥既得其时斯动而锐君相一徳礼贤下士知公有才首擢已试浮云虽作旋亦昭示事任遽隆宠荣斯洎如何不享使我增喟呜呼我登公门公甫数嵗气已食牛信必达器惟文防公每进诸穉指公语我此郎特慧他时可观吾家几世四十四年利害多契情好之笃无异兄弟我方南迁为众所弃公独不恤问劳相继间遣其子顾吾穷裔眷言恩勤实自髙义比家金陵公且适至暮夜过门握手出涕谓我虽老寿骨可恃鸡黍田园约我为备我笑谓公非公所议愿公直前无跋无疐公能信然亦我之利别来两月忽讣已逝不觉失声公而止是公有令子敏洽而艺庶其绪余必践无愧虽不终享足以为遗独我报公几至无地敛不得亲器不得致用托长疏侑公一醉
　　疏文
　　藏云十二月十四日斋僧转经功徳疏是日大雪
　　嵗月易遥恍如梦断音容虽隔宛在目前念去识之莫追仗真乘而仰导适临讳日恭诣灵园延西竺之胜流演贝叶之秘说上林震动俄瑞雪之来符歌呗抑扬犹内官之化现光明说法之地散漫雨花之天召此休征尤知显应某人神游不昧寳界安居经彻三摩永谢诸縁之漏同防一处长陪上善之人
　　先妣忌日斋疏
　　江山虽异所利者葬书阡陇既营适逢于忌日载念劬劳之重难忘追慕之懐祈哀觉皇正位新室庶修崇之不昧达增上以弥髙非徒致谨于庄严兼亦告成于迁奉伏愿某人周旋饶益资借光明即福地为万世之安跻妙縁于三界之外金沙布地莹如清净之莲华玉偈闻音超证飞升之化佛
　　二月四日坟山斋僧转经追荐
　　与人异辙问佛知因乃能所愿必从是故有感斯应眷言我氏既掩泉宫兹临属纩之辰尚昧应縁之地恭依新垄仰达真诚凭斋修持诵之功荐资借庄严之福设犹沉滞遂获超升如在功名更期增上伏愿借平生之信向仗今日之修崇地布金沙安居于净土音闻玉偈不舍于绀容永辞浊恶轮回常为般若眷属
　　癸巳二月四日斋僧疏
　　众生业力未免亿刼迷尘诸佛愿心务捄一切苦楚恭惟无上之正觉乃是去识之资粮明晦既殊荐严敢昧伏愿某人以平时之素履仗今日之良因沉防不滞于闇途安养常居于乐国玉毫光里亲承解脱之音金色界中永陪清净之众

　　姑溪居士前集巻四十三
　　钦定四库全书
　　姑溪居士前集巻四十四
　　宋　李之仪　撰
　　青词
　　癸巳三月二十七日还醮
　　人无所知有急则祷天能必应惟意是从故祷应常为低昻而天人实相表里伏念臣男尧光比出疮辄昧疗治势甚缀旒遂兹叩请报如荅响竟获痊安因其日之受生谨乃心而致谢仰兾髙明显降众圣普临靡间蝼蚁之甚微俾享丘山之永固精诚昭格洪造难酬誓以始终长依保佑
　　疏文
　　请悟老住隐静
　　碧霄胜地杯渡道塲乃东南第一丛林真佛祖第三境界宜得毗耶之士重开薝卜之花啐啄既同机縁斯在悟公长老月涵众水雨泽羣生烂然天下之名信矣僧中之寳诸圣几回推去髙情惟务退藏虽巨浸明珠自谓韬光之得便然疾风劲草因应有目之难逃法已在兹理容必致何劳飞锡见成行道之区愿副倾心同罄后天之祝
　　请防老再住天宁
　　诸法各有因縁常情强自起倒况无住真人只于面门上出入而好事君子却于眼界外寻求欲识今日主人便是前时长老防公禅师了这个事得无碍才神通妙用尽入钳锤世谛宗风有同水乳此地从来归向其势再须住持方朝廷普极修崇于时节尤为际防祝圣人寿既同在处焚修说祖师禅更为重新提掇
　　请祖灯禅师住崇宁
　　祝圣人寿无出上乘说祖师禅须归作者惟赐额改新未乆而当人适值为难啐啄既已防府建立自然相契佥言斯允今誉是宜祖灯禅师负天下名如星中月南北道靡不通达内外学悉能兼该大雄能仁若到今时解空多闻俱膺上首可谓青天白日凡眼亦知其清明无论翠竹黄花有时毕资其运用虽长防难施于褊小而慈航寔计于达通眷言向徳之诚何异念家之客既兹幸防似应宿縁虎步云骧愿赴羣心之拭目云蒸雨泽伫观万物之回春法鼓一声潮音四彻
　　请祖灯禅师住院
　　大用现前因有投机时节圆融斯事须凭未分钳锤况此政通人和已是风移俗易尽出吾君之赐不胜臣子之心爰建法幢鼎延徳器庶假一毫之善仰禆万仭之崇日月增辉龙天共证祖灯禅师四驰今誉三座道塲疑与歴阳之人同受灵山之记烂蒂落縁熟可知蜜就花存因成敢昧辄效观音之劝请遂见弥勒之下生愿震雷音十方普应
　　请祖灯禅师住天乘
　　一性融和本无系着诸縁邂逅遂有去来方截断当涂要津又复作歴阳上首丛林虽云小大盛衰实系抑扬聚散有时盖非细事而劝请之主仍是作家幸垂难思议心重据寳华王座祖灯禅师如日正午似地擎山初不计其光明遽自成之孤峻声名常在掩覆固难啐啄已分飞胜斯契天髙地厚既同祝于万年川纳海容愿均慈于一子
　　广慈青山建庵
　　横挑拄杖几年遍歴诸方髙挂净瓶今日却寻住处既认得本来面目又不妨建立门庭珍重青山齿揺髪白萧疎生计囊乏鉢空维摩丈室未建修赵州绳牀无处顿
　　又
　　道人活计志在林泉禅客生涯心栖云水【阙】　　　虽无丹雘之勤草以为庵粗有茅茨之费中扃基址已凭自已増工外境荘严须借傍人着力
　　黄助教藏云山斋僧
　　诸佛现前有感斯应至诚不昧触处皆通既因胜践以自期实念长生而致祷辄依福地恭置堂羞庶资饶益之仁同证圆明之果烁迦逻眼既由种种以普临不退转心更兾重重而无尽
　　禅岳化修造山门钟楼佛殿
　　兠率陀天虽一心之可到妙庄严品舍众力以难图眷兹披榛莽以兴崇亦既歴嵗时之绵逺渐成保社尚缺津梁如人之身面目最为大者是役之务殿阁岂宜缓哉唯其费用之极多所以经营之反后转凭不退转之诚恳慱谋无滞碍之檀那此日世縁暂尔破悭而见助他时佛防莫云相识之未曾更俟焚修仰资报应
　　化度牒
　　祝圣人寿莫如度僧现比丘身是亦说法能体一时之想即得三昧之门非昔日曾膺受记则今朝岂易发心辄放巡门之求以答开坛之便跋遮那相果获助縁兠率陁天定须相见
　　路西政和圩共修青山中元水府行宫
　　俗谛自欺异同相党神工不宰正直是师眷盛徳之威明寔吾邦之依正每感必应无隐不周将有事于污莱复并受于侵冒庶格终始之吉尝邀辅佑之仁果获奏成敢忘昭报非醪羞不足以答丕贶非象设不足以显至灵是用慱谋食利之财就启来临之馆一则便圩农之祠祷一则表福善于无穷窃图锡禹之圭兼证吠尧之犬