始丰稿

始丰稿巻十三

●钦定四库全书

始丰稿巻十四

（明）徐一夔撰

○碑

故元明威将军平江等处水军都万戸府副万户叶君墓碑

君讳应槐字文举后以字行世为台之临海人曾大父某大父某皆不仕父谦夫仕至嘉兴路照磨兼承发架阁卒扵官临海叶氏自丞相信国公梦鼎显扵宋季比闾族党以诗书相尚君之伯叔亦并以儒术起家为郡文学君兄弟九人照磨府君捐馆时君方九岁服丧如成人亲族怜之姿爽朗读书过目成诵书翰有晋人笔法身长七尺倜傥有气槩且儇捷过人善骑射至正初海上冦起朝廷发兵殄之未捷君奋袂起曰此吾取功名时也因结集乡兵图之未举而情露冦将覆其家潜挈家遯过浙会朝廷置水军都万戸府行省丞相达实特穆尔承制募君补水军千户君以所部乡兵就募驻杭州君素谙海上利害条陈殄寇之策如指诸掌丞相韪之寻升水军万户行省方议大出舟师而海冦欵伏君切齿不已行省犹以防海为务调君出镇海宁州之园花镇会天兵渡江南御史台失守移治绍兴御史大夫强通选属帅守御台城君以所部徃应命三年外兵无敢犯境者朝廷实授明威将军平江等处水军都万户府副万户强通罢去继居台端者非材台城内乱先是泰州张氏据苏湖松秀等郡杭越犹听行省莭制扵是遣其部将据台城台纲遂弛君亦失兵柄将取道扵海入朝时海上未靖虑蹈宿憾卜之得屯之上九乗马班如泣血涟如卜者以为不吉遂止退处散地君虽困抑而气不少衰张氏臣有怒其不下已者加之以罪械系至苏州将白扵其主杀之君处之自若张氏见之曰此有用人也何至是破其械释之然犹覊縻不遣未几天兵下苏州徙凡故有官者扵河南之开封君亦在从中既至开封人初见之曰故偏禆也颇易之及见其谈论皆本据经史曰此儒者争遣子弟来学君曰此固吾素业为之亦何害已而人见其训迪有法戸外之屦日满则又曰吾弃此久今已老安用此呶呶为哉皆谢遣之居开封十有五年殁扵上十字街之寓舎享年六十有五洪武十四年十月七日也前配汪氏继配丁氏子男三人长虎都次仕和次越生女一人适庐州李权孙男（阙）人曰（阙）曰（阙）曰坦曰载孙女一真童汪夫人前君十四年卒殡苏州丁夫人前君五十一日卒殡开封虎都越生皆籍开封仕和以君卒之明年十月十一日奉君与两夫人之丧至合塟扵山阴县承务乡包家坞之原君虽以武弁起家而不失韦布之行治家有法严扵教子稍违礼辄叱责之终日不假以辞色虽处乱世所依以取功名者非乃心王室者不附乐扵周亟觧衣衣人推食食人不吝且好宾友茍宾友至倾赀为具相欵洽在开封无聊不平之乡茍得一二同志辄相携而出游宋氏故宫徘徊艮岳之下呼酒引满慷慨懐古酒酣南望赋懐越之章击莭歌之扵悒泣下君本台人而久居越乐其佳山水因卜筑焉故其谪居也每语其子曰以天之福得还故丘魂魄其庶安乎夫何天者不副其愿至于客死亦可悲哉余与君同里闬君戍海宁时尝拥骑访余扵客馆抵掌剧谈终日夜余亦尝造其军府已而军事日殷不能数相见乃遂至于永诀仕和以余为知其父持其友越人王莭所为状泣而请铭余亦幸君之有子也乃为之铭铭曰

君之生也去文就武亦可谓瓌玮不羣者矣柰何马方驰而或勒之车方纵而或柅之讵非有其志而无其时者乎穷通得丧谁之所尸事有固然抑又何悲

王真士寿蔵碑铭

杭佑圣观之延真馆有真士曰王君景舟既豫营冡圹于西山莲花峰之下凡衣衾棺椁以及铭旌之类亦皆备具而属其友毛君起宗言扵余曰死生者昼夜之道也惟不死不生乃无昼夜而一气之所聚则不能独免吾将以吾之有昼夜者为之地焉愿得徐君为我志之庶吾未瞑目时得一覩焉亦足快也余曰异哉真士之见也非一死生觧外胶者其能然乎余乃不辞而叙其平生之槩为王真士寿蔵碑云真士世为钱唐人名应瑾景舟其字也父徳原母沈氏兄弟四人而真士行居四始生时其母梦紫气满室稍长气韵凝重奉祠神明惟谨识者曰此道噐也非人家儿年十八从鸐林宫沈日瑞度为道士佑圣观者故宋孝宗之潜邸也地势亢爽林木葱蒨飞楼杰阁在烟霞之中城府之僊都也星冠霞佩之侣集焉真士入处其观之延真馆精究玄业造诣出同軰上主领观事者噐之请知库司事金糓之出纳了无所濡升充提举观事真士德誉日隆其后遂为玄门尊宿洪武三年四十二代天师畀号教门髙士洞微真隐纯一法师住持玄妙观同领本府诸宫观事又三年嗣天师加授东华弘道纯一法师教门真士贞白先生住持龙翔宫兼领本府诸宫观事此真士之履歴也真士虽以无为为宗扵道家法所以兴雷致雨者尤尽心焉当世神师若王盘隐何东霞邓子皋邓仲修皆师事之咨决法要真士心志纯一日游乎神明之庭杭地大物众邦人或以旱乹告有民人社稷者走真士所陈懝真士用其术发扬蹈厉鼔舞阴阳之槖钥雷作雨至若呼而应前后二三十年之间以旱乹告者惟真士是頼此真士之道术也真士在龙翔时以兴废补弊为事而佑圣观乃其业成之地颓圮尤甚凡栋宇之挠屈者赤白之漫漶者皆撤而新之且性至孝善事父母父母殁购地五畒扵南山之金沙坞塟其父母而为祭享之所俾其从子奉祀所以厚其亲者不以托迹玄门而或后焉又雅好结交名胜如故杨提学廉夫张外史伯雨俞山人子中今玘讲经大■〈礻美〉仁讲经一初或师或友情好甚笃其崇本始敦交好又如此初真士谢龙翔之席归延真馆疏种药畦作洗竹亭浚天一泉置吹笙石筑驭鹤台而日逍遥其间曰吾聊以尽吾之有夜旦者尔他无所为也余告之曰真士亦诚异扵人哉且吾闻之古者王公贵人盛年而为椑岁一漆之有事则载以从初不以蚤为讳惟夫昧者不知制事于未然故有以为讳者一旦仓卒卒堕扵墨子之所谓薄不免为君子所诮闻真士之风其亦少自广乎乃为之铭铭曰

名山西来何秀特金精焕发光烨奕天日照耀菡蓞拆下有阳岗气攸积玄门上士操卓识坐视夜旦如一息甲子未周卜窀穸辨方置臬龟乃食曰吾遗蜕此其宅冡人运镢仭丈尺黄膓深锢阴■〈糹曼〉塞厖洪久閟俄洞辟数实有待非偶适山灵薮怪纷卫翼孰敢躏之我其斥此维有道之兆域髙风不磨过者式有弗式者视兹刻后千万禩无终极

平山禅师塔铭

佛法至扵中国愈传而愈盛由其度门广大故每有辨才福德兼备之士出乎其间以任负荷之寄时遇缘合遂能以废为兴续佛慧命扵无穷也若平山林禅师者盖其人焉师讳处林字平山杭仁和王氏子母黄氏师既诞比旦有异僧过其家持木刻梵僧像长仅尺许遗其父曰此即汝所生儿也语讫不知僧所徃其父与母异之曰必佛种也因不茹荤肉以保佑之年十二即欲出家学佛父母亦以其有宿因弗夺其志投礼其邑之广严寺僧广修为薙度师十七即受具戒顷之告其母曰儿欲叅学四方母曰此汝分内事也为治衣械使行不数日复还见母其母亦忍爱隔壁语之曰大凡学佛当持不退转心何趑趄若是因痛自警省泝涛江上金华山谒及庵信禅师扵西峯及庵一见噐之命处侍室一夕师在左右及庵捻纸沁膏以代蜡烛因举以示师曰龙潭吹灭汝作么生会师方拟荅及庵即揜其口因是省悟会及庵迁主湖之道场禅寺师从之来遂典其蔵钥一夕及庵升座叅学毕集发百余问随问随答如瓴建水众皆伏其机锋之捷既而及庵化去师若失所依归闻虚谷陵禅师在仰山门庭孤峻莫有当其机者遂徃江西求印证焉师初在众中未有知者一日有僧持茶瓢请颂颂者满巻其僧持呈方丈虚谷读至师所为颂不胜惊喜曰宗门有人不可以常职处之处以第二座主宾之间相与激扬此事犹龙树之待云门久之去游江汉湖湘间徧礼祖塔而还皇庆癸丑出世大慈山之定慧禅寺办香所归遂为及庵之嗣延佑戊午嘉兴之当湖张氏新建兰若曰福源请师开山师为创立制度重规迭矩纎悉备具使来者有所遵守后至元庚辰迁住中天竺禅寺三年髙公纳麟由枢宻使出为行宣政院使以拯教门为已任凡选住持必推有徳望者诸妄庸不得幸进浄慈禅寺杭之大方也自昔号称五山而废弛为最甚公素知师有道行以谓净慈住持非林公不可据猊挥麈之后学徒云集动至万指常储不给至募施以赡之施者向风而至乃事兴造殿堂门庑及阿罗汉殿栋梁挠屈丹琧漫漶瓴甓剥缺皆一新之以至佛菩萨天人之像鼓钟芗镫旛盖之具悉皆庄严如法仍作浄居庵一区为归老之地然皆务极宏壮不以有为法而畧之而其自奉则甚薄二时粥饭必赴堂首众不厌麄粝寒暑则大布大帛而已不求精致至于勘辨学者随机策励皆得其归趣一以古道自任不为藻丽缘饰之辞以动世俗学徒或滞于文字从容牖导曰当知佛祖西来意乃成妙觉一住十有八年始终如一日向非时缘遇合讵至是乎灵隐遭欝攸之祸时达实特穆尔丞相领行宣政院事以师足任起废移住灵隐禅寺师既领寺事首捐衣盂旋募檀施已具大佛寳殿材是时泰州张氏自苏州入杭国朝发兵讨之未下灵隐宿兵殿材毁焉兵事既觧一日师与左右曰吾缘殆尽肩舆入城府别丞相及尝所徃来者还至浄居沐浴取纸笔作辞世颂泊然而化至正辛丑五月一日也师生于前至元已夘世寿八十有三僧腊六十有六师顶平面圆音吐洪畅见而知为法门伟噐而其修证尤非同袍所可及当时禅门尊宿前有虚谷陵公后有元叟端公师分座仰山时陵公称其定力如百錬纲开山福源时端公称其提唱足为新剏楷范浄慈百废既举而前代住持失其传次师惧其堙没无闻拟求记扵虞文靖公师与虞公无平日之雅乃命侍者録所为偈颂曰浄居吟者二百余首以寄公用表玄契虞公晚年深造禅理得师法语读之大喜即为秉笔且答以四偈杭为东南都会元时江浙行省所治必命丞相领之且兼领行宣政院事前后以丞相领院事者悉皆敬礼为师外护而达实特穆尔丞相尤笃髙丽国王遣僧十軰赍香币航海而来迎师至其国阐扬宗旨丞相雅不欲师去中国乃以师年老为觧语其使曰师四会语有录此即其道所在也録之还国足矣其使録之而去师四住名刹惟浄慈为盛且久距今圣朝更化仅阅二纪而师之大弟子蕳公祥公又俱以硕徳雅望相继主浄慈之席父作子述前后相辉而蕳公誉彻九重至膺圣眷长僧司扵朝海内方袍之士倚以为重师之埀庥委祉扵其后者不其盛哉蕳公祥公辱与余有方外之好状师之行业属余铭其塔上之石惟师道行大方当代鲜比頋余泥扵世间法未尝获扣心要以破拘挛自揆黤昧曷从而讃叹之哉谚云不识其父视其子亦姑以闻扵其徒者叙其应世之迹而已若其阃奥岂余之所能言哉铭曰

教外别传心宗攸托千江一源在乎妙觉属当像季其绪或微必有硕师振而起之惟净居师慧根夙植矢言求道必见其的勇徃精进如百炼刚斩蛟剸犀不顿其芒东陟金蕐西登大仰不惮其髙究极无上岌彼南屏慧日所悬坐大道场十有八年曰时与縁二者并至水光山色皆具法意宰臣恭敬三门晏然慈风所被至扵三韩航海来迎芗币旁午愿埀妙云被彼东土智觉无碍应縁有终只履言还欲依焉从有贤法嗣与龙象嫓大法不泯师常住世古严之阿宰堵岿然铭其彷佛以告承传

○题跋

跋岐阳武靖王雪庭诗巻后

右雪庭诗一首并跋尾故岐阳武靖王所制以赠杭僧康上人者也上人精修白业解行兼至以声音为法事虔若见佛缁素信向初王开府镇杭时闻其风亦加敬焉所以亲御翰墨而为之咏赞也余惟上人假雪为号盖即雪以观心而王摹写雪之为状词旨精诣言雪之初天地茫然与月相贯皓旰皎洁之态表里洞然一有觉悟了然明白可谓知上人之造诣者矣然非王之睿见固不足以及此不知上人何修而得此扵王也王以戚里懿亲文武忠孝起乗兴运为开国功臣至膺丹书铁劵之锡以与我国家聫休共美扵无穷而上人得其翰墨不亦希世之盛遇也哉一夔闻之宋天禧中西湖僧有省常者修蕐严净业王文穆公钦若判杭亦尝赠之以诗当时以为美谈以上人之行业而较之省常固若无媿以文穆公而视王之勋德则有难以同年语者矣是宜上人得其翰墨如兼金拱壁不敢玩视也一夔沦落无似粗以觚翰为业初不足以取知扵人而王兼収并蓄弗遗疏逺若欲振之扵衰朽之余者然则王之待一夔亦不后扵上人矣古人有言士为知已死一夔既耄且病未及下门屏之拜而王薨矣曷从而摅効死之忱哉伏覩兹巻不胜慨叹久之

跋吾子行墨迹后

吾子行先生篆隶得周秦石刻之妙前軰论其字画殆千百年而一见此诚不刊之论其法今具扵所著三十五举学古之家茍得其法扵言意之表可以脱去俗习而趋扵古独先生之殁距今未及百年而其墨迹已无存者抑岂博古者寡耶崔彦晖氏工篆书雅慕先生墨迹而不可得一日在市肆中忽见先生篆书瘗鸖铭一通隶书寄友人近体诗一首共一纸因购得之不啻如获重寳彦晖请余识于纸尾熟视久之叹曰使此纸落扵他人之手不过故纸视耳而彦晖得之真有合哉因为识之且庆其有此获也先生性狷介不与俗合后不知所终朋友招其魂塟之胡先生长孺志其出处扵墓甚悉且又无后余来杭学治乡贤祠以其行艺可以范俗并祠之云

跋张贞居五帖后

贞居先生五帖盖与其同袍毛知宫伯珪者知宫之孙继祖装潢成巻请志贞居玄门髙士风度絶俗见之而意也消仙去已久意其神游上界出入紫虚之府邈不可即幸其翰墨留落人世虽中间所言不过日用细事今一见之犹得以挹其风度扵波弋之间亦一快也

跋张贞居与毛起宗手批后

吾玄友有毛起宗者童稚时尝侍张外史饮扵黄真人之小蓬山庖人适荐鲥鱼外史命赋之起宗即口占曰胥江五月潮初落网得鲥鱼价未平椒叶荐来风味美不思羊炙与牛羮外史竒之批其诗曰此生不倦扵学必有立扵吾门今起宗以玄教上士表倡大方真不负外史之期望也哉外史名雨字伯雨风裁絶俗工扵诗且善笔札与内翰虞黄诸公游尝修三茆志故号句曲外史批后复自署曰修撰者则其教门所锡号也起宗以此批装潢成轴请予志之为志扵左方

跋徐烈妇传后

余观山阴王先生所书项里徐烈妇事想其奋死之烈未尝不为之悚然以惊惕然以悸也烈妇本潘氏女年二十五归里人徐允譲至正十九年春有大兵徇地越上烈妇从其夫走匿山谷中俄游兵至获其舅与夫杀之且执烈妇烈妇自度不免谋死又不得间乃绐之曰吾夫既死吾从汝必矣独念吾舅与夫暴尸原野诚不忍其狼籍茍为我曵尸纳土窖中聚杂木焚之使化为烬吾无他念从汝决矣游兵信之行拾遗甓仓卒刻誓辞掷置草间伺火焰稍炽即跃入窖中并烧死呜呼猛矣哉元季之乱妇人女子不污而死者盖有之矣谈者徃徃引为口实以耻凡为人臣而懐贰心者求其奋死如徐烈妇者盖鲜此吾所以为之悚然以惊惕然以悸也呜呼忠臣不事二君孰不知有此语今妇人女子乃能蹈之而平日号称大丈夫者乃反不能亦独何哉