夷白斋稿

　　昔秦挽粟漕运乃兴一石之利百斛费并汉唐治之陆运水行负担操舟乗湍跨陵【一】或穿褒斜或歴底柱或凿三门或役女媍百险备经万夫疾首庸钱千计得不盈鬴【二】大哉皇元天辟漕渠匪陆以阻弗川以纾于廓灵海括坤之区嘘吸百源卑以自居【三】维皇道之济险以徳海若骏奔冯夷効力掖我灵防賛我文鹢一波不兴万里宁谥【四】直沽之口析木之精粮艘会同伐鼓六军腾懽万姓交忻饱我糗粮乐此富殷【五】大畧规善建不拔诒谋无疆振古莫越岂扬鲸波百怪窃发【六】燔我楼橹梗我粮道出没波涛犯我城堡彼方雷吼此宁电扫孰乖拊循致兹俶扰【七】既刼以舟又掠以粟上缺粢盛下亏廪禄军无见粮民食半菽忧贻当宁议诹秉轴【八】事有非常得人斯济谁实堪之惟脱因氏昔居諌垣抗言不讳使督漕政庶展才智【九】君命既加公责斯厚金符虎节铜章钮秩长万夫位逾列守公辰在公公退及酉【十】公行雷动公止山立公令一申公事毕集以兵治漕以权济急勇输粮储往实京邑【十一】帝命伟之赉锡有加公曰从权经久则邪法贵变通户别等差损上益下裒多就寡【十二】漕民核实舟楫利完春餽夏饷风往浪旋转粟如山弗危以颠佽飞在后阳侯在前【十三】昔焉助逆今则効顺威徳所加载以明信威徳伊何不骄不吝明信伊何克亷克慎【十四】天子曰嘉事立功成授以执政升诸外庭拜命分曹督饷治兵公文且武公允且平督我漕务卫我黎民【十五】公今在外保厘吴土邑有长城民有父母公行居中晋位台辅室有栋梁谷有甘雨【十六】邑传舆诵野播民谣或闻郷校或采刍荛讴歌功徳嘉美贤劳爰勒贞珉永继风骚
　　铭
　　頥庵铭
　　山下有雷其象谓何曰维頥尔二阳四隂中虚外实下动上止天地养物洪纎动植莫之有纪材成辅相圣人之功亦正而已莫不饮食君子节之其生也舒莫不言语君子慎之其徳不孤上栋下宇动息节宣式燕以居在己则祜及物斯漙惟圣之徒茍舎其又拂厥经征言滋惑居则观象动则玩占惟吉是适勿朶尔頥宁扪尔舌贞哉不忒我作铭言敢告执事庶几无斁
　　贞白室铭【并序】
　　昔浙江行中书防知政事太原王公以忠贞清白勤劳王家其嗣季野以世家子入备宿卫未几以恩授成都府判官需次于吴即笠泽别业治燕止之室髙为尺者九广加髙之一尺环室之内皆饰以楮西北南设一榻而以吉贞之精好者为帘子其东出入者由焉季野夙兴冠衣谒家庙礼毕退而休于斯图书琴册惟意之所适而雅喜与搢绅章逢者商确今古咏歌风雅日以为常入其室者如在积雪之中而幽懐静趣殆不知有尘世也因顔其扁曰贞白属其友韦羌山人陈基为铭铭曰
　　其心贞其室白端厥居匪徒饰不缁磷视其迹勒斯铭永无斁
　　吴兴沈仲説得苏长史旧砚名沧浪池临海陈基为之铭曰
　　有苏沧浪之砚乎池方以就矩圎弗规润为文章炳其垂惟説尚友不诡随尚寳用旃永弗隳
　　缓轩铭【并序】
　　吴郡隠君子沈仲説甫以呐名亝既自为之箴复以缓名其轩属余为之铭曰
　　古之君子夙夜孜孜居则三省行则再思下堂而伤足者数月犹有忧色佩韦以自戒者百世而名不衰既恂恂乎扪舌之训复凛凛乎履氷之规勿行而使手足无措勿言而使驷马莫追故奔车之上无仲尼覆舟之下无伯夷我思古人勤谨是饬济以和缓刚柔兼克我行勿趋笃敬以为舆我言勿尤忠信以为枢勿亟勿以适乎中庸之途噫嘻非若人是朂而谁与
　　箴
　　潜心阁箴
　　吴郡陆养正扁其亝曰潜心征言于余因诵所闻为箴以告之曰物无二本人无二心孩提之童絶乎尧舜也兎罝武夫文王莫欺达巷党人孔子莫逃也飞亷恶来非不足箕子比干非有余也道之则苍舒庭坚反是则梼杌饕餮也君子潜心往行前言善乎我师不善我戒也杨墨学仁义似是而实非柱下言道徳红紫之乱朱也必出门使民如雍之事斯语防前倚衡如师之书诸绅其殆庶几也耶
　　赞
　　刘文正公小像赞【并序】
　　世祖皇帝有帷幄之臣曰故太保文正刘公间闗金季处君子之所不得已则毁冠薙髪寄迹竺林柱下法中亦有所不惜一旦乗风云之防逄见龙之运一言称防则不顾万死一生以野服冐危险备顾问亦有所不避及大勋已集四海一家坐而论道得君子之时则建国号定都邑颁章服立朝仪事无巨细以身任之亦有所不让葢公之学内圣而外王公之道逃禅而归儒其事业则辅主而庇民也祖宗以马上得天下而公首以诗书开治道国家以百战定万方而公独以不杀启上衷中统至元以未开国元老出处始终追配古人天下识与不识佥曰王佐之才则公也虽欲谦退不居得乎自古王霸之业有君而无臣固不可有臣而无君亦不可故非世祖之雄畧英断不能以用公非公之博闻应变不足以佐世祖噫古之所谓穷则独善其身达则兼善天下非公而谁与今淮南行中书省照磨曰惟敬者公之裔也以公小像示余余作而叹曰九原可起吾从之矣乃再拜而賛曰
　　心晋道安迹唐李泌道该百氏而通学究天人而秘齐有夷吾则称伯汉有子房则成帝始逃佛老葢无为而不为终佐唐虞亦正其义不谋其利置之邱壑则赤松为朋巢由为侣居乎庙堂则黄河如带泰山如砺不知者求公画图之间其知者索公形骸之外呜呼葢未易以测其际也
　　谢防政小像赞
　　观其容若有忧于斯世也察其心盖有求于千古也其坐也若思其行也若有所之受君之赤子而乳哺之其乐也熈熈其处也若黙其出也惟道是适故论于帷幄也弗忒其见善也如有所弗及其好贤也如有所弗立故施于廊庙也弗以缓而先急绍乃烈祖友时卿辅左文右武以复王土人之望也如百谷之于甘雨呜呼吾闻迹虽缨于轩冕心不忘于山林若人也斯可以齐得丧而同古今矣乎
　　月上人像赞
　　以上人为天台氏耶则赤手抟空了无所着以上人为非天台氏耶则开口説法无非糟粕当其雨华堂上聼赤髭大士授记则百年老蚌出明珠及白玉峰前为一切众生开示则万古氷轮涌寥廓此为伯明月公之相岂可以世谛语言偷度耶
　　苏昌龄小像赞
　　以方寸之心而包括宇宙以七尺之躯而驰骋古今耸声名于庙堂之上匿光曜于涧壑之隂舎冀北空羣之足而弗御弃邓林擎天之干而弗寻岂伯乐之志而匠石之心也耶
　　杂著
　　原器赠叶徳新照磨
　　天下之器有大小而其为制有程度宫室声乐衣服舟车皆器也先王之制宫室其用材也必使大者为柱小者为楔长者为榱短者为楶为侏儒而后上栋下宇之器备至于音乐衣服舟车之器亦莫不皆然否则琴瑟乖张柱楔异施布帛缪用水陆倒置以之居则不能蔽风雨调则不能和音吕服则不能御寒暑乗之则不能任重以达之天下而器非其器矣先王之制国也亦然人之为人也不一其材而国之用材也不一其能眎其长短大小旁罗而并蓄之使职其职者各尽其力而责其成善制国者也吾为天下诵斯言久矣鄱阳叶君徳新束髪读父兄书既长以六艺百家自縁饰从东诸侯防为郡府史籍籍有声流辈间吾素闻其在瓯越时佐郡理官治狱活不当死者数百人瓯越间人至今称之及余以枢宻都事左右司贠外郎待罪江浙行省文武两府而徳新由漕史辟椽行中书辱同在幕下徳新出则操章程防纪律从将相征讨不庭虽犯霜露冐矢石不避入则与郎吏百执事进退庙堂鞠躬尽瘁务是是非非以忠所事俛仰六七年如一日未尝以利害为趋舎余恒为之语曰徳新有用之器也今年将相多其劳承制擢徳新行中书賔属为照磨余又欣然谓僚友曰方靣大臣夙兴夜寝思欲与四方士大夫共天下股肱之寄犹宫室之于材木音乐之于琴瑟衣服之于布帛舟车之于水陆不啻也徳新以其所抱负从容于规矩寻尺抑扬轻重之中殆琴瑟之叶和柱楔之中度布帛之适体舟车之服习有素者乎充是以往等而上之葢无施而不可也嗟乎使制国者举能使大小合度长短中程任其职者各得展其才则士之如徳新者将不可胜用矣作原器至正二十二年六月庚子述
　　谕圃文
　　永嘉余唐卿甫寓于越治圃号菜薖夷白子为着谕圃文俾执事者嵗时申圃政备菜薖氏掌故之一菜薖氏之圃在越桐桂里嵗仲春土膏脉起将有事焉先期具畚羞酒肴明日盛服谒后土氏东向立召圃之老者拊茠具告之曰呜呼若知菜之为用乎先王为耒耜教树艺五谷立蔬寔并称焉太史公书称千亩姜韮其人等封君龚遂令民种防本五十韮薤畦各一宋宇种菜品三十闵仲叔飰反无菜仲叔固诚贞士哉大圃与农功角故嵗无谷曰饥无菜曰馑甚矣水旱虫厉凡以贼吾圃弗可以弗戒又曰若属任吾圃习圃事勿恣捕兎败吾瓜勿私利盗钱耗吾姜勿纵逸马践吾葵勿茍媚马齿苦苣辱吾嘉蔬俾芹可以献吾君菜可以享吾师韮可以饷吾賔苹蘩可以徼福于我鬼神吾用有常度若亦永与有利又曰吾贵弗逮龚葛氏敢忘此味富弗拟封君曷敢慢此韮贫弗让仲叔氏之徒曷敢废斯圃然有圃贵有政无政则捕兎勿禁暴于水逸马弗闲烈于旱盗窃弗戢酷于虫厉马齿之害弗胜茂草嵗且告馑而圃已墟矣呜呼祸福若是其昭昭也吾申用显告若尚慎聼毋忽往率乃属力圃事用底有秋其毋斁
　　谕童文有序
　　陈子之居有劣犬日走鸡羣冲冐驰突狡焉自肆鸡不胜其横则苍黄鼓翼错愕号呌若求哀于人陈子闵焉命童设闲以卫之童或懈则其横愈甚乃为文谕童俾毋忽以贻鸡害其辞曰
　　后皇育物莫灵者人惟人配天莫贵者仁人必有家家必有畜彼畜焉依于僮仆惟犬司夜厥警有常惟鸡司晨厥声孔臧昼夜是需有如水火所贵相生不取相祸昔人有犬乳而求食鸡哺其儿以朝以夕今我有鸡三五为曹恃僮为命载啄载遨僮食主禄当从主役相此犬鸡惟僮是职犬夜而嘷人谁尔憎鸡旦而鸣人谁弗兴鸡或失旦其责斯厚犬而失盗其罪孰宥今鸡有时人焉是赖犬而暴之僮可勿戒惟犬与鸡固皆人畜饮不同牢食不共粟昔能哺儿今乃相贼岂余匪徳抑僮罔饬僮而弗恭鸡犬乃攻攻而弗禁咎则由僮僮职不修鸡失其所主不督僮怨将谁处尔鸡与犬于僮何有一安于栖一谨于窦我非私鸡僮勿纵犬以是示谕僮敢不勉
　　説舟赠谢从义
　　吴兴谢侯守杭之三年擢賛太尉府为谘议防军其赴吴也临海陈公合同僚若干人取杭湖山之瓌丽与前代名踪胜迹之可赋者分韵迭咏饯侯于舟因拊舵而告之曰侯亦知舟之为用乎夫舟所以涉川而济险者也其所任亦重矣然必有所需而后可以致其用焉舟之所需其类不一而曰楫曰樯曰帆皆有职于舟者也举是数者各职其职矣然而不聼命于舵则进而或却行而或掣未见其能济也夫舵者固舟之司命乎天下之泛海者必由江河彼瞿唐灔滪龙门砥柱其尤险者也虽有坚舟利楫而所需或勿备即备矣而操之或不得其要则亦不敢以言济其或幸而济焉非舟之福也夫川有逺近而舟则有小有大舟之大者其任重川之逺者其人能彼吴越之人相救如左右手者操之得其要也舟中之人皆敌国也不得其要而操之或移左置右又或不能无偏重也葢操舟固难而无偏重为尤难非惟古为然也今则犹然也谢侯文武忠孝为国股肱既以身先舟人鼓枻于吴兴停桡于檇李矣及弭櫂于钱塘夷犹于藩臬播循良以为风泳岂弟以为波而沦胥于沟壑者莫不得侯而后济而侯则未始有难色也今也辙师帅之任操帷幄之枢又将身先舟人握江河司命之舵运吴越左右之手救中流遇风之人以涉于海举焉而措之宜葢无难者矣夫任重而不偏则致逺也不泥虽或龙门在前瞿唐在后然能缓以将之翕而张之重以持之险而夷之未必非舟福也凡分韵赋诗以壮侯之行者皆同舟之人期必济于侯者也侯尚无以不难为难也哉至正二十一年二月丁酉郡东门舟中书
　　丁彦明字説
　　淮南丁公彦明问其字之义于余余为之説曰君名鉴鉴所以辨妍也人情莫不喜妍而恶彼邹忌之美不及徐公亦逺矣然内而妻妾外而賔客或私焉或畏焉或有求焉卒莫敢为直言者及窥鉴而视则其不及也了焉夫鉴初何容其心哉亦无私无畏无所求而已前志有之以铜为鉴可正衣冠以古为鉴可知隆替以人为鉴可明得失彼邹忌之鉴何鉴也曰人鉴也何以知之葢事之有是非人之有善恶犹貌之有妍也彼辨妍者必以鉴犹察是非择善恶者必以理理者天之所以予人人之所以为鉴也明者无所容心于是是非非善善恶恶之天也向使邹忌朝服而衣冠縁饰以自矜兴焉而不窥鉴寝焉而不自思则忌也将终身以美骄天下而齐之君臣未可知也及一旦窥鉴而妻妾賔客举不足以蔽其天而齐国因庻几矣燕赵韩魏闻之于是相率朝齐而六国之臣皆自以其明不如忌忌之鉴夫岂异于人哉亦不蔽其天而已丁君束髪从戎授之将相自起家列挍服劳王官而未尝以材武器能自表暴其鉴之得于天者厚矣盍亦观于内外疎戚亦有私己畏己有求于己者乎反而窥之亦无所容心于其天者乎古之君子或佩或佩韦或铭诸器物皆所以去其蔽于人而充其得于天者也今也奉以周旋不假诸物而是是非非善善恶恶之天不过因其名字而充之不益亲且切乎扬子云有言归骥之马亦骥之乗也希顔之人亦顔之徒也彦明其尚希哉至正二十一年五月甲子书
　　鹤瓢説
　　瓢与鹤非同类也而鹤之称乌乎始始乎形之肖尔瓢之种瓠也而瓢之制乌乎始始乎始用瓢者尔均之为瓢也然使其种大而实五石祗见其瓠落无所容未必其能用也惟其小也而又肖夫鹤葢小者人之所易习鹤者人之所同爱以易习肖同爱噫嘻吾知其弗弃矣吴门李士明得鹤瓢于青城山道士道士以瓢自随初不意其予士明士明之未始与道士接亦不意其得是瓢瓢乎果孰生尔孰肖尔而取予亦孰主张尔乎吾闻昔有辞天下而受瓢者夫以天下易一瓢其所取亦亷矣然亦不以有瓢为乐而卒弃之今士明之得是瓢既服用之又图其状咏歌之不少置若将终其身乐有是瓢者士明之于瓢诚厚矣虽然藏舟于壑夜半有力者负之而去士明之弗弃瓢士明之责也士明亦知自尽其责而已而其责有弗在士明者亦不暇为瓢计也

　　夷白斋稿巻十二
　　钦定四库全书
　　夷白斋稿巻十三
　　元　陈基　撰