圭斋文集

　　进经世大典表【至顺三年三月进】
　　尧舜之道载诸典谟文武之政布在方防道虽形于上下政无间于精粗特于纪録之间足见弥纶之具是以秦汉有掌故之职唐宋有防要之书于以着当代之设施于以备将来之考索我国家受命龙朔纉休鸿基发政施仁行苇之忠厚世积制礼作乐关雎之风化日兴纪纲具举于朝廷统防未归于简牍钦惟钦天统圣至徳诚功大文孝皇帝陛下总揽羣防躬亲万几思祖宗创业之艰难与天地同功于经纬必有铺张以掲皦日必有术作以藏名山爰命文臣体防要之遗意徧勑宫寺发掌故之旧章仿周礼之六官作皇朝之大典臣某叨承防喻俾综纂修物有象而事有源质为本而文为辅百数十年之治迹固大略之仅存千万亿世之宏防在鸿儒之继作谨缮冩皇朝经世大典八百八十卷目録十二卷公牍一卷纂修通议一卷装潢成帙随表以闻伏取裁防
　　明宗皇帝尊号册文
　　伏以得名得位大君之盛徳必兼事亡事存孝子之至诚如一爰徴古训追上徽称钦惟皇考皇帝陛下禀纯干之刚居洊震之长当世祖之丕构接武皇之正传歴试诸难侔踪虞舜旧劳于外俪迹商髙当龙跃以在渊变化莫测其量及雷行而育物动静不违乎时兹岂非顺天乎若夫纶言未颁而仁闻之驰满天下寳玺初受而皇极之建繋人心兹岂非立道乎至于亲儒生于汗马之塲辑宗盟于櫜弓之顷兹岂非叡文之教知武之功乎圣莫大于无为孝莫大于善继元造固难乎拟议鸿名宜罄乎宣昭矧往事之艰贞増躬之惕欲旌永慕庻享多仪谨遣摄太尉臣某奉玉册玉寳追上尊号曰明宗顺天立道叡文知武大圣皇帝
　　铭
　　友吾铭【吾友号】
　　吾仁我以友我是湏辅虽资友取友在吾人肯友吾视吾可否善不吾若友吾何取尊者友卑贵不吾见乃忘势分乃友贫贱贱者友贵所贵吾立傲固不可佞岂可习有人于此如泽相丽吾友友吾交尽友谊曾子之学省先吾身吾友为谁必顔其人惟顔与曾尚友千载读诗读书吾志吾在
　　敬心斋铭
　　人之有学治心为先心得其理乃圣乃贤贤圣之为其要曰敬清明在躬斋荘中正敬不于貎敬于其心思而俨若上帝汝临无贰无虞惟精惟一饬我天君守而勿失学之终始惟敬靡他身之主宰非心而何克敬在心亦敬亦圣聪明为尧温恭者舜汤曰日跻姬文缉熈孔严三畏顔谨四非孟子养身尤善养气彼何人哉希之则是朂尔敬心心以铭镌为此铭者太史氏
　　戚友刘君思清以其犹子尚敬谒予浏上予嘉其好古将掖而进道乃为之铭其敬心斋请事斯语余日望之
　　字説【散説附】
　　杨鉴莹之字説
　　工制噐皆有隂阳其阳文其隂质古者物善技精故表里一文质均后世物多窳技售觕故金有滓玉有瑕丝有纇则为文以盖之若质之素乃为贵耳惟鉴不然其质之羙见于靣其文之羙见于背盖鉴主于莹故也莹自外彻内用能以内烛外鉴之莹未尝为文而天下之文无不入焉吾故谓鉴有君子之道以其先质而后文也虽然百炼而金精金精而鉴莹岂一日之功哉人质亦然所资于学也大矣安成学者杨其姓鉴其名莹之其字者诚斋文节公诸孙也质羙近道蔚然有文通春秋三传学用荐为国子四门馆生圭斋欧阳书是説以赠之
　　刘叔耔字説
　　安成鐂生名士畴字叔耔从余谒字説夫畴者易治之田之名也耔者既立之苖又壅其根使之梗有防以御水旱者也子名畴字叔耔尊公为子计者周矣农在四民能衣食其三者工之技商之利或足以病之先王有厉禁矣惟士与农同体故畊学往往并称于经士生斯世筋力不匮才智有余退恃可治之田进挟可用之学傲然无求于穹壌间以聼命于司造世之伟丈夫也然古今则防人焉进为卤莾之学以幸一时之遇退为防裂之畊以幸一嵗之秋防防者不乏也然岂愿吾友効之哉尝耕学于一贯坚智力于一勤畴有其地耔有其夲国之良士又良农也余为大司成时生之尊公常愽为国子教生以胄子入学日升堂讲论余爱生之声琅琅而论纚纚也今别又数年矣生勉乎哉
　　族子章晦字説
　　宗兄议翁子耀既冠当字谒余字之余字之以章晦又申其説以朂之今天下之有光而能烛者水也火也而二者不同焉水内明外暗火内暗外明然世以水鉴者什一以火照者什九岂非外闇内明者晦养其明假物而明始见外明内闇者明出乎物遇物而明自生君子则之内外交养明晦相资犹水火日用于世而明不匮岂不以是与或曰朱晦翁初授教于屏山鐂氏有木晦于根春华敷之言由是号晦庵今子以水火言明晦何居余曰木受气水而传气火者也晦明明晦岂二本哉余生平喜吾欧阳氏之业为儒者甚多章晦聪明好学尤多艺能年则弱冠已见馆谷于大家余字以晦盖望其显融者奚止如今日所观者云
　　李观尚賔字説
　　钤邑大姓曰西溪之李有名观而字尚賔者吾宗用纲之甥也闻余访族至其外舅家逺来即余求尚賔説夫观一字而有二义以观示言者九五之主一卦也以观曕言者一卦之宗九五也六四一爻去九五最近故其繇曰观国之光利用賔于王谓其以隂柔而近阳刚有仕而觐于上之象今子名观而字尚賔可谓知所尚也已然亦何道而臻兹乎故愚尝谓观示观瞻之义犹未足以尽乎观九五之观我生上九之观其生二爻皆有观省其己之义为六四之君子者盍亦退而观诸已乎利用賔于王实在我之所自致也周官之法三嵗大比考其徳行道艺而兴其贤者能者乡老及乡大夫帅其羣吏与其众以礼賔之献其书于王则再拜而受之夫徳行道艺之三物者士之可自勉者也今科目复矣子勉于学由是而观国之光利用賔于王孰御子哉余闻尚賔家多书又多山水之胜尝作亭名两山间予既扁之矣用功于幽閴深靓之乡防勲于昭明正大之地六四之观之占属之子矣
　　彭以恭説
　　学者以字从名有内外之辨斯不渎也安成刘仰更致其表弟彭尚谦字以恭者之请求予为字説以赠夫谦者恭也皆见乎外者也谦之中有物恭之中亦有所主何为有物谦之象曰地中有山卑者蕴髙者于其中中有屹然不可犯之意特有之而不居则见乎外者自然而谦也何为有所主主者一而已矣主一之谓敬有确乎不可防之意能出乎无伪则见乎外者自然而恭也谦也恭也曽为色取而可乎善乎君之为字也能求诸乎中则容之着乎外者无以尚也谦之失曰轻恭之失曰足祛二者之失求诸中斯可彭氏多文人吾以恭好学不倦故乐以内外之説告之
　　琅溪説
　　吾家自钤南之防里徙长沙之浏阳族属之近者亦徙安成北境上是为早禾田号曰早欧有名俊字用纲者早欧之秀者也尝扁其读书之室曰琅溪顷过余□上谒余为之説夫玉莹然而泽者琅玕也溪之色幽幽其似之乎琅然而清者珩璜也溪之声淙淙葢又近之然君子之比于玉以有徳也取于水以有夲也岂徒以声色为尚防玉有徳故用于宗庙朝廷水有夲故逹于江河淮海善推其所为而已吾用纲中有外着声与实流琅溪云乎哉
　　彬彬説
　　吾宗欧阳氏之甥新泽胡君复字曰于信而名其读书处曰彬彬因宗人宜翁兄谒余为説夫彬彬之言昔我夫子尝两言之其一曰文质彬彬然后君子其一曰假我数年若是我于易则彬彬矣释者谓彬彬犹班班物相杂而适均之貎大槩质不胜文文不胜质二者适均彬彬可想见也独易之彬彬义安取乎岂非中古之言易者象或过乎质理或过乎文必经圣人之手而后彬彬与虽然愚尝窃以谓彬彬固贵乎二者之适均特物相杂而易见青黄赤白是为文章则彬彬即文矣君子之论终不以彼而易此也礼噐曰甘受和白受采忠信之人可以学礼君子先质而后文之意岂待文胜而后捄之与损其有余而补其不足在夫善学君子者矣于信妙龄老苍为学近里以孝弟贡试于乡故余乐有以进之
　　齐吾説
　　族弟巽翁号齐吾因字以为号者也兄原功甫为之説曰后天之易巽东南之卦也万物至是而洁齐焉然东南之为位以一嵗言之则孟夏建巳之月也以一日言之则日至禺中之时也以人之一生言之则二十以至三十之年也物生齐于孟夏之月人事齐于禺中之时大抵然也士为学弱冠以至壮嵗就厥条理则成人之功过半矣宫庭有仪卫焉排比而不乱军旅有行伍焉整娖而不淆府库有委积焉屏当而不烦然后为齐也齐之功岂易集哉昔者圣人自序为学之功每十嵗一进唯十有五志于学至三十而立独多其年岂非为学求齐于斯时亦难矣然则齐之道当何先乎曰齐与斋同义又训一斋主乎敬敬主乎一求之之要无逾敬者或曰巽东南之卦其气温厚敬非肃不能何事于巽乎曰不然巽之为言顺也顺莫大乎礼礼莫大乎敬敬则有序而顺有序而顺则和生焉巽在其中矣巽翁谢曰吾今而后知齐吾之纲领矣请书其説以赠巽翁一名巽享愽洽而聪敏吾宗之英也
　　竒峯説
　　天地间气形惟正与竒受其正者为正受其竒者为竒山之有五岳水之有四渎正也然五岳有防华崚嶒而峭防四渎有清济潜洑而趵跃是正之中有竒者焉人亦然端庄静重之士偶遇事变未尝无超迈卓絶之行也特水之竒以冲激而见人之竒以感发而见皆因动而见竒者也惟山之竒在峯虽静亦竒孤夐之姿腾踔之势有自然之竒不可以言喻者故士之静独隐居而有竒节者往往则之安成鐂君世良着竒峯以为号吾既以静而竒者况之然刘氏数世皆名儒窃意斯文之福泽将钟于世良之身所谓因动以见其竒未必见舍于当世竒之体用于是乎备欤
　　明轩説
　　族兄晋翁号曰明轩夫晋之明有离象也説卦离为日为火晋之象君子以自昭明徳晋之明以离离之明为日为火君子之自明心乎性乎愚尝谓日者火之精是日以火为明也然火自日出者也心者性之郛是心之明有性在其中也而性实自心出者也故曰尽其心者知其性也日与火之明心与性之明固无二也虽然日以屡入养其明火以屡改养其明心之养其明也以虚性之养其明也以静明有所养自不息也明而诚其道在斯乎晋翁兄博学之士也其渉歴世故又乆所以养其明而日进者俟余言哉姑以是为明轩説以应其命尔
　　刘恭安説并铭
　　安成鐂君彦恭才气敏逹学问充裕因其有彦恭之字朋友号之曰恭安彦恭不能辞求一言以自朂予昔受读论语子温而厉一章尝谓温而厉一辞若总下两句所谓威而不猛恭而安者威自厉出不温有温在其中此易晓也威而不猛可总于温厉恭而安何所附属曰书言恭作肃又有所谓严恭严也肃也非厉而何且二者非可乆之道也持之而安惟温而厉者能之岂非互有所发明乎恨生晚不获质正于前修彦恭之请姑志臆説于此愿与识者商确之铭曰人生徳性本无不备气质或偏动鲜无媿圣人所养全体浑然貎恭而安语黙皆天希圣力行持乆持敬澄其气质懿哉徳性恭非勉强安亦从容圣功既熟无适非中大舜命防臯陈九徳变化攸宜君子斯则千五年后横渠犹疑刘氏之子其殆庻乎

　　圭斋文集卷十三
　　钦定四库全书
　　圭斋文集卷十四　　　　元　欧阳　撰题　防
　　北行録
　　士生休明之代区宇混一意之所之踪迹皆可以逹即其耳目之所覩记搴英揽华托诸翰墨论议之间异时竒闻伟绩因是以有徴于来世也庐陵季元凯挟其吟咏之学卓荦之才其至京师与当代名缙绅谈雄辩周谘国家之巨丽而升平诸福之物举集一时于是黄鹄朱雁之什人争诵之至于登髙眺逺追懐往哲风晨月夕排遣覉思佳句尤富使之得展所蕴于承明著作之地以任扬厉铺张之风岂不大强人意乎三复降叹题而归之
　　安成刘氏家谱
　　往年宗人南记自吉州刺史琮遡欧阳亭侯上及神禹下逮安福府君万不以地之遐僻族之蕃广必旁搜逺罗不少遗谱成且欲合祠吉州刺史安福府君为不祧之祖集宗人之近者节春秋展敬祠下其防措不凢用志亦仁矣尝因尧賔兄序之惜哉南记已矣安成鐂君思清携先世告身六七通求予识其后且眡余家谱上推其祖之所自出下列各之所同出徴两汉南宋以上至陶唐氏得姓以来之祖其意亦由南记也余嘉其其敦睦之谊图分别得别生分类遗意故为之书且告之曰子归为我访黄石宗人之贤者谢曰其母废谱学母废祠事庻防余犹有望焉思清字清隐于予先世通家又同生癸未今为湘乡校官家谱则其从弟思复之所图也
　　西平李氏族谱
　　桓桓西平为唐中兴功着鼎彛徳被黎蒸当时贤良风云依乗如浑侍中如马北平曽防何世系冷如氷惟西平裔趾羙相仍更唐歴宋我元是承设科曰隽试吏曰能守令之选防阁之登表表愈伟为时名称子孙千亿蛰蛰绳绳天道之报信哉可凴予书其槩寓劝以惩后之来者于焉斯徴
　　众芳所存【安成刘伯仁号芳所后以扁其斋】
　　嗟众芳之所在宜君子之盘桓岩班璘兮有菊畹纷披兮有兰朝菲菲兮纫佩文采采兮为餐通神明于鼻观纳上清于泥丸却氛秽而益夀志无昬而气完袭馨徳乎先哲托髙风乎嵗寒
　　彭功逺先世手泽
　　先叅政冀公曩善庐陵彭君士楚先公上庠髙选虽治春秋能通诸经忍见前代时文散逸每属士楚收拾士楚至则稇载充牣先公暇日乱防而泛阅之择其尤者别彚为帙士楚亦能朗诵先世诗义賔至迭论兄弟澷不及省先公朂之曰黄册子防有行世时儿曹母忽也先公薨之七年科举兴首擢第追忆先训防定甲子彭公冲所以诗经擢进士为士楚从弟于是其家学益振他日冲所子功逺来京师防其曽祖坦轩祖碧野二先生及一门诸父旧业程文盖冲所题识手泽谒余求一言是盖吾先公平日之所购求而士楚之所乐诵者彭氏世科之左劵不在兹乎俯仰四十余年科目废而煟兴兴而歘废今明诏复饬中书举行叨尘从臣初议阙下力賛其成又适秉笔代言播告海内矣会将见程文复盛当世喜而志于斯
　　南谷居士自賛像后
　　士大夫自賛其真例多自抑之辞而生平自知之明往往见于言表如善冩真者引镜自照以图其形宜无遗巧尝铭南谷翁墓今观其写真自賛表里纯诚殆非丹青之所能状尤非发潜者之所可模冩也至正二年三月余客浏东厚田汤氏家齐吾弟携此见过因赘数语于后
　　五马图
　　卷中五马龙者其谁如隔脑脂如行烟外如辨九疑而况南山四十万匹中欲求流云飞电之姿呜呼世无伯乐龙者其谁