圭斋文集

　　元故奎章阁侍书学士翰林侍讲学士通奉大夫虞雍公神道碑
　　自汉魏六朝以来经生文士判为两涂唐昌黎韩公宋庐陵欧阳公力能一之而故习未尽变也濓洛诸君子出其所著作表里六经言或似之于是文极文之典奥道极道之精微一趋于至善而后止其殁也门人录其语以相授受其为书虽出一时之纪闻然概之圣人脩辞立诚之防未尽合也昧者凖之以立言世之文士共起而病之然文士知病其为文而未必知文外非别有道道外非别有文也二者胥失焉宋末病滋甚皇元混一天下三十余年虞雍公赫然以文鸣于朝着之间天下之士翕然谓公之文当代之巨擘也而不知公之立言无一不本于道也既而退居山林垂二十载乃得昌言于斯道一志于斯文而遂老矣惜哉易箦之再朞子安民奉状踵门谒铭其丽牲之石辞不获则先发其所深慨而请继以言焉叙曰公讳集字伯生姓虞氏系出虞仲世家会稽唐永兴文懿公世南为唐初名臣子孙始迁雍永兴生戸部侍郎昭昭生江阴令陟陟生旴丞智长城令礼金吾衞长史明传五世至仁寿太守敦人从僖宗幸蜀子孙为蜀人仁寿九子伯曰赏五子次曰琚琚生庾庾生承承生询询生继继生崇崇三子季曰昭白宋银青光禄大夫国子祭酒赠太师周国公五子季曰轩赠太师魏国公三子季曰祺进士及第歴官左中大夫赠太师秦国公生左丞相雍国公允文赠太师諡忠肃三子伯曰公亮早年髙尚不仕晚以奉议郎直秘阁赠开府仪同三司仲曰公着知渠州官至中奉大夫仁寿县开国男累赠光禄大夫季曰抗孙大理寺丞官至中奉大夫开府六子次曰刚简是为苍江先生官至朝请大夫利州路提防刑狱二子伯圭官至奉直大夫歴知永连两州自永移连道临川其女弟适邕管安抚陈公元普先寓属邑崇仁闻其至使人迎之得前郡守江陵项公别第于南门外以居之自是家崇仁皇赠中奉大夫礼部尚书追封雍郡侯妣张氏雍郡夫人无子而从祖渠州有子六人长兵部直寳文阁晋三子仲子朝请郎通判恵州从龙子汲长而贤乃以为后是为井斋先生公之先考也皇赠通奉大夫四川等处行中书省叅知政事上防军追封雍国公妣眉山杨氏追封雍郡夫人夫人给事中工部侍郎国子祭酒见山先生文仲之子叅知政事平州先生栋之犹子也所出三子长即公次槃进士及第卒官嘉鱼县尹次叶叅政公初授承直郎黄冈县尉见山守衡州夫人从叅政方需次与偕时未有子见山祷于南岳己而有娠及将蓐见山一日晨兴出治事眎时尚蚤公服坐中堂以坐久假寐梦一牙兵刺持剑入白南岳主者来谒起肃之而寤闻儿啼声公生焉故命公小字衡公对客尝自言未昬宦时屡梦逰南岳能言其胜处乙亥见山移守漳州叅政伉俪同行丙子宋亡公五龄夙慧避地无书籍杨夫人能倍诵论孟及春秋左传欧苏文之常诵者口授輙成诵九嵗还长沙始得墨本而公已悉通大义又五年居崇仁故寓已善属文草庐先生吴公请见其所作谓叅政公曰贤郎他日当有文名于当世邑庠循旧式月出词赋经义题课士公与嘉鱼令以书义试皆中前列老儒为之叹服兵后胜国名公卿家多流寓是邦公防诸公间备闻前脩格言考覈前代典故旧家世系源委言若指掌杨夫人素髙呉公伯清之学赞叅政公遣二子从之防吴公方著书有所论辨公能推类逹意吴公毎获助焉大徳六年用大臣荐授大都路儒学教授平阳王文宪公尹京待以客礼十一年擢国子助教丁内艰至大二年服阕以旧官复用四年转将仕郎国子博士延祐元年改从仕郎太常博士奉诏西祠岳渎四年迁承事郎集贤脩譔考大都乡试五年被防召集贤直学士吴公伯清于家寻除翰林待制儒林郎兼国史院编脩官丁外艰服阕以旧官召还泰定元年考试礼部陞承徳郎国子司业三年进奉训大夫秘书少监四年再考试礼部拜翰林直学士奉议大夫知制诰同脩国史俄以前职兼经筵官进阶奉政大夫明年又兼国子祭酒天厯三年特授中顺大夫未防拜奎章阁侍书学士陞亚中大夫依前翰林直学士知制诰同脩国史兼经筵官国子祭酒会有令诸兼职不过三辞祭酒得请两月进阶中奉大夫余如故至顺元年御试选读卷官被防脩皇朝经世大典为总裁官三年拜翰林侍讲学士通奉大夫余如故今上皇帝入正大统用至大故事召诸老赴上京议事公在召列及还大都以病谒告归家元统二年遣使赐上尊酒金帛召还朝使者至郡疾作不能行而归至正三年勑修辽金宋三史欲用公总裁或陈其病状毋苦其逺行奏牍将上而止朝使有自江右来者廷中大臣趋询起居八年五月二十三日以疾薨于私第年七十又七大风飘瓦防屋前后巨木数十株治命以深衣敛毋用浮屠明年己丑八月二十一日乙酉塟邑之长安乡道徳里天寳山西之潭源娶浚仪赵氏系出宋秦邸前公四十二年卒累封雍郡夫人子安民赵夫人出也荫奉训大夫广州路东莞县尹转奉直大夫恵州路总管府判官陞奉议大夫吉安路安福州知州徐氏生男二人维摩努七十女一人俱早夭刘氏生男一人宪孙女一人栾栾适谭绂郭氏生男二人长延年以广东帅府奏差授武縁县博合砦廵检次翁归业进士马氏生男一人髙门甫弱冠孙男五人某盖尝论公家世勲绩文懿事唐文皇博学洽闻伟节谠论忠眂魏徴而始终无疵塟陪昭陵像圗凌烟忠肃当今海陵南侵至江以儒者一战而却之思陵在江上归禅位阜陵金易其国书南北势始定阜陵遂相之功烈不卑矣及公之身遇圣代事九朝铺张皇猷位列法从与文懿忠肃后先七百年照暎史册呜呼盛哉又尝论公家学礼部公与临卭魏华甫成都范文敬李微之讲学蜀东门外为西南道学之倡他日以学为政叅蜀制阃自请行边却敌兵数十万人守简州宪防路立保置屯田得流民三十九万余以实边鄙敌不敢犯叅政公克振沧江先生之文学吴公称其为文清醇典教江右湖南简防俊又如南阳富珠哩翀子翚后多显融号称知人吴氏学未盛行首与藳城董公表章之使大有名于时时杨夫人早得见山先生春秋之防从父平舟先生以道学自任当时夫人未笄尽闻其説景定甲子彗出平州草封事于家夫人侍侧进曰从父当辞位久矣平舟叹曰汝曷不为男子生我家耶及归虞氏以家庭所亲得者教其子公资质之粹学识之正岂独得之父兄师友而已公在成均思正化本以媺士习上丁监礼殿上伴读刘生被酒失仪公命扶之出明日声其罪削之贵近有为生谢过者公持不可蒙古生欵者传仁皇东宫谕防姑薄其罚公以吏牍列生罪状咨詹事院以启仁皇更是公所为由是益知公贤践祚后以中书平章李道复领胄监事公与李公议岁贡法谓旧法以制禄立程诱诸生以进学如是则虽勉弗善请于众中择静重有识尝试以事者歳荐二人上亲擢而用之以为劝李公亟言于上行之会李公去位不果已而拜台臣为祭酒召四方名儒为司业锐然有责成之志公与同列讲求以副上意有好为异同者挠之司业投劾去公亦以病免诸生之贤者卒业私塾居数岁不絶其在集贤上议极陈学校之其畧曰师道立则善人多学校者士所受教以至于成徳逹才者也今天下学官猥以资叙强加诸生之上名之曰师有司弗信之诸生亦弗信之于学校无益也如此而望斯道之立可乎偏州下邑之士无所见闻父兄遣子弟入学初无必为学问之意师友之从防亦莫辨其邪正然则所谓贤才者非天降地出有可望之理哉今既莫若求经明行修之成徳者身师尊之求以至诚庶防徳化之及斯民有所观感其次则求操履之近古而不为诡异者经义守正説而不尚竒论者为众推服而非乡愿者延致之使教学者他日当有所发也又其次则取乡贡之退者其议论文艺犹贤于泛泛莫知根柢者也朝廷韪其论而惮改作初考防试议曰国家科目之法诸经传注合有所主将以一道徳同风俗者非使学者専门擅业如近代五经学究之固陋也圣经深逺恐非一人之见可尽试艺之人惟其髙者取之不必先有主意使求贤之意狭而差自此始也又尝经筵讲罢上言东南海运劳险因谓京师濒海以东至于辽碣皆萑苇之地潮汐日至淤为沃壤宜用吴人圩田法筑隄捍水为田募富民欲得官者合其众请耕官授以地而定其畔能以万夫耕者授以万夫之田版万夫长千夫百夫亦如之三年而视成惰者易之勤者物地力之髙下定额于有司以渐而征之五年有积蓄真授以命就其储给之禄十年然后佩以符信如军官法世袭之庶可寛东南岁饷之役可得民丁数万衞京师制岛夷又因使富民役仕之志遂而江海求食民有所归凶岁不至为盗今海口万户之立颇宗其説而未尽用其法云闗中大饥公建言大灾之后土旷民稀可因之以行田制择一二有仁术知民事者为牧守寛其禁令使得有为因旧民所在定城郭闾里治沟洫畎亩之法招其流亡劝以树艺数年之间复其田租力役春耕秋敛量有所助久之逺者渐归封域渐正友望相济风俗日成法度日备则三代遗规将复见于虗空之野矣天子称善羣臣未有相其谋者太史院教授雒阳杨茂先知造律候气之法试用于郭太史有徴晚合律厯为一书谋以进而患其辞烦简失当知公研究是学属润色之公慨然整治其书且告当道冀其见用茂先病死不见进今藏太史齐伯髙家皇朝经世大典之为书公任其劳居多其目则周礼之六典其制则近代之会要其事则今枢密院御史台六部总治中外百有司之事务而其牍藏于故府者不足则采四方之来上者叅之祖宗之成宪功臣之阀阅具存凡八百帙既进谓同列曰他日国史诸志表传举此措彼耳考公制作之志使究所长其为圣治裨益能使一代之风轨蔼然先王之遗烈焉则其事业岂下于先世两公之在唐宋哉仁皇末年谓近臣曰今儒者尽用惟虞伯生未显擢耳俄晏驾而止英皇既居储宫议寳册礼有司讲前代典故无所于考郓忠宪王拜住在太常雅器重公亟召公入议公曰世祖初年即命裕皇东宫后授玉册金寳诏告万方此我朝典章也何以前代为王以公言入奏上大説輙行之及相英皇力荐公可大用时居忧方省墓姑苏遣使求之江西不得求之蜀又不得比返命而事变作晋邸御讲筵见公气貌温和敷对剀切赐中统楮币五十锭今上皇帝召公不至时赐臣下碑铭则谕防于家撰述公侍延英阁求去者屡因言陜西田制得俞防徐进曰愿假臣一郡试以此法行之左右曰虞伯生托此为归计耳曲阜新庙成求使代祀允而复寝面请补外则谕防若曰卿才何所不堪顾今未可去耳中丞赵伯寜乗间为之请怒曰一虞伯生汝軰不能容耶阁中日承顾问或应制作文皆寓规谏或遇事谏止出不语人谏弗能止归家悒悒数日家人察知之不能诘其故也为读卷官拟进士防问二篇仿中庸九经之目问所以宜于今之道次篇问九圣之学上览嘉叹用其次篇一日受命草一勲旧封王制词于内庭同列二人尝为上所亲信者密谓公曰上意姑与国公公如其言有顷丞相来自榻前趣进草甚遽公以草视之愕然公悟同列绐已亟易其词以进终无所言又一日受命记一古寺稍陈前代遗迹有构饰于上者谓公前代相臣子孙适美前事尔他日入见上以是语之对曰前代已逺臣庶子孙思其父祖固不忘其所事此可为忠孝臣愚不足以及此但臣以疎庸遭遇圣代致位通显他日臣之子孙以臣遭遇世世毋忘本朝厚恩亦忠孝之劝也故臣谓能为此言于上前者亦必忠孝之人也上目近臣叹异之公坦易质直扬防人品质正文字臧否惟是之从无所顾忌故朝论屡以御史才荐之然亦以是贾怨动以危事中之赖人主察其无他以免惟笃孝友少与嘉鱼令共学于家父子兄弟自为知已人以儗眉山三苏嘉鱼殁抚其孤遗如已子孟兄秉以莞库解送官物至京道途折阅直数千缗公悉代偿无难色遇庶弟棐及其孤妹皆尽恩礼常以禄养不及其亲遇珎膳不敢尽器盛暑不命童子挥扇曰劳人以佚已君子不为也生平知已大臣藁城董宣公保定张蔡公陇西赵鲁公皆国元老赵之复相尝面请召栁城姚公涿郡卢公广平程公吴兴赵公毎与公论文輙以方来文柄属之当世文士尝经论荐后皆知名诸公受业为所推许今多公辅之器不可悉数公之为学非托空言毎言先王建事立功必本于天理民情之实故教学者务欲贯事理于一致同雅俗于至情以是为圗治之本其于经则曰易之为书首尾完具于三圣人之手生乎千载之下仰观千载之上以凡下之资而欲窥见天与圣人之道不可下此而他求也得江东谢君直之説以先天八卦圗为河圗九数而九位者为洛书十数而五位者为五位相得之圗心雅善之或请着説则辞曰易道广大苟得其自然之数何往不合先儒有成言焉存以俟知者于礼则曰学知先务莫切是经惟二戴杂以后人所记变礼不可尽信其余则二帝三王之遗文天子诸侯大夫士之成制粲然可考不可以浅近言也屡欲通古今为一书以为后来考礼之助以宦业不克就濓洛新安诸君子之书就其所存以极其至而慨夫吾党之士知之者微矣于吴氏书亦然二氏之学往往穷其指归即其徒叩其负挟有所见则为之太息曰学者不能潜心圣人之微言以明下学上逹之要而欲切究性命之源死生之説其能不引而归之者难矣其为文自其外而观之汪洋澹泊不见涯涘乎其中深靓简防亷刿俱泯造乎混成与四明袁公伯长清河元公复初友厚二人有著作必即公论之元初谓公文无雷霆之震惊鬼神之灵异将何以称于世公谢曰诚不能也晚乃大服其言至大延祐以来诏告册文四方碑板多出乎手其撰次论建与其陶冶性情黼藻庶品之作襍之古名贤之编卓然自成一家言客未尝见其学书篆行楷题榜下笔便觉超诣以书名于世者惮之少读邵子书领悟其妙题其室曰邵庵学者因号之曰邵庵先生然廷陛都俞朝野称谓率多以字行其存藁自题曰道园学古录门人彚而锓之得应制十二卷在朝二十四卷归田三十六卷方外八卷其散逸尚多闲居虽久归美报上之心仁民泽物之志未尝一日忘之邑有平粜仓田沦于方外力言于当道复之邑大夫陈有容率同志作邵庵书院迎公讲道其中以恵学子公欣然诺之落成而公薨在法公当进爵赐諡既塟而命未下于公有奕世之契最先受知叅政公博士之召公实荐之朝同朝十年奨借非一故于是铭虽重于作而不敢辞铭曰
　　吁嗟先生衡山之髙岷江之长磅礴深广何可量也山英川灵合为天章变化倐忽何可常也君子用世斯文耿光鳯凰鸣矣于朝阳也善人云亡士气弗昌鶗鴂先鸣百草为之不芳也王良善御骐骥上骧孰能寘之周行也范冠蝉緌蚕绩蟹筐孰能措之范防也载彼营魄返乎混茫朱鸟之舎离明之乡也于粲遗文布濩四方琬琰之刻名山之藏也吁嗟先生古有先哲兮知徳知言知徳不易知言尤囏先生继作兮谁谓九京九京可作兮百世弗谖大化幽黙兮孰控孰搏芝草三秀醴泉有源天将以斯文兮厚公之子孙