圭峰集

　　劄
　　与友人论旧事劄
　　同乡同年同业臭味之同意气相许又同苐南北相去畧差池尔一旦不相信遂者异世然何哉意者前之同偶同而相许者偶许邪或吾子自处已跻于至诚无伪之域而视吾軰若亡若存之小人不足信邪不知何忍以暗邀人心之大恶笔之于纸且以告于君而相加也春秋书乱臣贼子亦其人去世已久姑取之以垂戒万世而非即显戮于市也而吾子之言果行则族诛之罪吾固不得而迯矣頼先帝明圣寛而宥之遂使首领获存于今而尚得与吾子遨游于吏隐之地是先帝夺吾于吾子之手也明矣借曰彼人者实首焉是彼之辞也彼尝语人曰吾子时以文学名于谏垣诸章谁敢居非独此也今兹其人虽死而朝之大夫士忆而诵之犹昨日也果谁可辞邪昔陆抗信叔子之不鸩人千古以为美谈吾固不敢为叔子而吾子于抗如何哉葢棺事乃定吾固当勉之吾子其明目熟虑以应方来可也丈夫事在磊落掀天地而置死生祸福于度外伯夷颂所谓一常人誉之则自以为有余一常人毁之则自以为不足其足为大丈夫乎久不接论因地相迩偶发素所欲言惟吾子思之吾当自此闭口吾子幸俱忘之罪过罪过
　　书
　　寄西涯先生书
　　生违教下屡更变故虽尝贡书然不敢频频者恐彼此无益也今则天下皆知忠赤竭矣大事亦无所措手矣易曰不俟终日此言非欤彼朝夕献谄以为当依依者皆为其身谋也不知乃公身集百诟百岁之后史册书之万世传之不知此軰亦能救之乎白首老生受恩居多致有今日然病亦垂死此而不言谁复言之伏望痛割旧志勇而从之不然请先削生门墙之籍然后公言于众大加诛伐以彰叛恩者之罪生亦甘焉生蓄诚积直有日矣临缄不觉狂悖干冐之至

　　圭峯集巻二十一
　　钦定四库全书
　　圭峰集巻二十二
　　明　罗玘　撰
　　襍着
　　襍说一首赠韩君国器归省华亭
　　楚人有卖卜于卭僰之区者其隣之商室于僰人之地且十岁矣僰之贝玑镣组羽毛齿革尽输之东之藏盈防而出之辰西之藏溢舟而下之梧二藏之钥牡如杵然僰善狙亦无窥其际者楚人僦其庑下居之日累其直三年得百金焉夜梦入其家父呼之休母饮食之寤而泣焉旦告之商槖金裹粮接淅而起商曰噫吾一年而梦是者三二年而杀一焉三年而又一杀焉今则无矣以其僮槖千金傧之既至而二室之亲尚无恙楚人之室屦之蹀于户稯稯然辔之系于楹簇簇然而商之室门之甃苔覆之檐之隙蔓刺之闻有泣者矣楚人曰咄吾始入僰而肩之缩者三日居三日而始敢喘息又三日饮謦欬始敢望其门至授吾以庑已十日矣于其谢而归也终不敢视其面况其僮之槖兼数人之力而吾之槖若槁叶之在吾臂也吾以为僮将扬扬其声光人亦多其金也吾将挟吾策而徙以避之而今若此吾惑焉间过东家之叟而问之叟曰商胡为乎不偕若之来也曰根盘厚病于迁叟曰然则日念其亲也几何矣曰忘之叟曰是乡之枭獍也不腰于市而已逭于天之戮僮何为者邪其能招招也若安矣若之室已馨矣是之谓天全是之谓泉原是之谓濯缨而又何憧憧邪院中小吏亦楚人道其事于予予方为是说防韩君国器来院告归强予书之而去
　　襍说送王资博
　　山氓患虎也凡可以制之无不用也至坎地以穽其身虺穴其墉而伏焉不知也川氓患蛟也凡可以制之无不用也至沉铁以臭其居蜮伺其影而射焉不知也舟师急风也至呼啸以招之及其倾樯絶繂曰风之罪也田夫急雨也至雩祀以招之及其破畎决洫曰雨之罪也夫虎蛟虺蜮皆杀人之虫也而人有避焉有不避焉见之蔽也风雨人之所取于天以利用也而或以生害焉乘之过也呜呼见之蔽乘之过一夫有之且以祸其身如此百乘之宰千乘之诸侯天子之宰相葢亦一夫之积而至此其大独不尔邪同年王君资博出宰平阳政其此始可观也见不蔽乘不过可以为相况于诸侯乎予以是说坚之
　　襍说赠呉献臣宰顺徳
　　鹊之鸣也福来乌之鸣也祸至未必然也人之信之有不好鹊而恶乌者乎直之言也兴邦谀之言也丧邦必然也人之听之有不恶直而好谀者乎呜呼祸福之未必然者则泥之兴丧之必然者则忽之惑之甚也
　　贺卦夀呉封君
　　贺利见大人亨彖曰贺王明庭实旅百大往小来用上吉用下不利君子贞称物平施其道不穷也象曰加贝贺君子以聚朋友祝颂宴乐初九门有禽或益之十朋有孚于室吉象曰有孚于室禽可入也九二以其纁吉象曰纁之吉其志遂也六二贺之骈骈万目睢如厉无咎无誉象曰万目睢如羣恭敬也九四西邻杀牛以其濡于馈亨象曰时然之馈用相济也九五朋用玉斚醻于中庭书日三颂有孚贞吉象曰孚主之吉颂以正也醻用玉斚匪夷器也上六壶矢班如不溺以其邻征无咎象曰以其邻征不尽人之欢也
　　西溪渔乐说
　　渔与樵牧畊均以业为食者也其食之隆杀惟视其身之勤惰亦无以异也然天下有佣樵有佣牧有佣畊而独无佣渔惟其无佣于人则可以自有其身作吾作也息吾息也饮吾饮而食吾食也不亦乐乎葢乐生于自有其身故也若夫佣则身非其身矣吾休矣人曰作之吾作矣人曰休之不敢不听命焉虽有甘食美饮又焉足乐乎岂惟佣哉食人之禄犹佣也故夫择业莫若渔渔诚足乐也而前世淡薄之士托而迯焉者亦往往于渔舜于雷泽尚父于渭滨然皆为世而起从其大也而乐不终至于终其身乐之不厌且以殉者古今一人而已严陵是也义兴呉心逺先生渔于西溪亦乐之老已矣无它心也寗庵编修请曰仲父得无踵严之为乎先生曰吾何敢望古人哉顾吾乡邻之渔于利者乐方酣吾愚不能效也聊以是相配然耳有闻而善之为之说其事以传者罗玘也南城人
　　何德彰字说
　　地之隆然坌突与夫防嵝坡陁可以生植者皆山也有山之德也而楩柟橡樟虎豹犀象生焉琳球琅玕出焉极其用至于出云气雨下土则无与五岳争功而岳亦用是以华且尊凡有目者皆曰是岳也山之德必如是而后彰不则天下之山而已矣山之德不足也地之洼然停潴与夫潦潢涧可以灌载者皆水也有水之德也而鼋鼍蛟龙吞舟之鱼生焉江河淮汉天下之水泄焉极其大至于涵列星浴日月而出之则无与四海争能而海亦用是以华且尊凡有目者皆曰是海也水之德必如是而后彰不则天下之水而已矣水之德不足也惟于人也亦然一善之士天下之山与水者也圣贤者山之五岳水之四海者也德不足而不能以华者一善之士也德彰于身而自华者圣贤也吾友汪升之谓金台何氏子景华字德彰而求其说于予噫德彰其有志于圣贤而不画于一善者邪虽然万古一圣千古一贤圣人吾不得而见之矣得见君子斯可矣登泰山而小天下观于海者难为水此则圣人事也德彰以为何如
　　何氏二子字说
　　金台何景华二子伯赞仲谦生富屋习不侈居通防言不嚚如在簴之钟而未鸣也如饬辕之车而未载也其既冠也友人汪升之用之偕来征字于予适有钟鼓于宫而车过于前焉举钟而谓赞曰若知钟之为器乎金以质之火以镕之土以笵之血以衅之追蠡以县之笋鐻以登之而非木以发之簴上之一物耳毁之可也弃之亦可也訇然之声谁知之邪人之有德犹钟之有声也其蕴而不自彰也犹其声之蕴而不自鸣也及其一遇于人而赞以扬之则近知之逺知之最逺而天下后世亦知之而德斯彰矣犹钟之击于木而声之无不闻也请象于钟而字赞曰德彰可乎指车而谓谦曰若知车之为器乎辐以干之轮以运之辙以持之葢以覆之狶膏以泽之牛马以驾之而非收以载之道上之一物耳毁之可也任其敝亦可也致逺之用谁取之邪人之有德也犹车之有收也其虚而足容众善也犹其收之虚而足以多载也故凡众善之来而谦以承之则小不遗大不遗焉又最大而天地事物之理亦不遗焉而德斯美矣犹车之虚其中而收之无不备也请象于车而字谦曰德美可乎升之兄弟喜起揖曰实大者鸣惟尔德彰之行器虚者容惟尔德美之充顾二子再拜受教而去
　　伍全字思谨说
　　伍全伍朝信子也年十八学将世其家朝信速宾冠之以冠必有字来丐予予字之曰思谨而告之曰耳目口鼻髭睂毛髪四肢具焉然后于人为全体故聋瞽跛躄齁瘖鬜皆全之累也骈拇枝指县疣附防瘿肿瘢黡之类若或益焉卒亦累也然有生而随焉者有误而致焉者有自取焉者生而随焉者天也误而致焉者不期然而然者也自取焉者不宜然而然者也不期然而然与不宜然而然者父母与已参焉葢自童而前而吾踬吾陷吾灼吾溺吾螫吾怖而致吾之聋邪瞽邪跛躄邪齁瘖邪且瘢邪有父母在吾乌知之童而后父母不吾屑屑也而吾或两搏焉批其耳或交射焉中其目或逮狱焉刖其足或驰而蹶焉或缘而顚焉而聋也瞽也跛躄也齁瘖也且瘢也不免矣而尚可诿诸父母乎然则童而后盍思谨其体之所以全而不敢毁伤矣而况于冠矣成人乎且古人以闻善不慕与聋瞆同见善不敬与昏瞽同知善不言与瘖嚚同推此类也则身不行道与跛躄同不辩美恶与齁塞同防被丑恶与疣防瘢同是体虽全亦不可恃也孟子曰从其大体为大人全乎其思谨于此乎然后无媿于全之名此亦而父之意也
　　芦泉龙牧说
　　武昌城东七十里有泉焉曰芦华泉泉旁之人有龙牧子言斯泉于罗子曰泉之穴其深叵测有物焉蟠之气直上变见有光为灵怪岁大旱能为泉旁之人出云雨泉旁之人传曰龙也及吾即之数岁矣验也果然其泉冬燠如汤可盥也歴夏则寒如氷不可以齿投之以秽立出焉而俯视之则其底之石隐隐可数也吾甚爱之因念吾之动与时违自以为天下之独愚奚意泉之愚亦如吾之戾乎时不能包荒自以为天下之独隘奚意泉之隘亦如吾之吐乎秽无为形迹自以为天下之独拙奚意泉之拙亦如吾之示其实然则斯泉也宜其泉旁之人置之以遗我也于是窃号曰龙牧以自托焉罗子曰噫凡泉旁之人爱龙不爱泉也而子之托于是也在泉不在龙也奚取于龙哉龙牧子曰非也吾之于泉也取其始之适吾类耳而不与其终终则同于龙也取其飞而有泽物之功耳而不与其潜潜则一泉旁之人而已矣故曰龙牧牧之云者顺适之义云耳而因以寓吾权也岂若彼扰龙氏者眞制之若犬羊然而后谓之牧哉罗子闻之不复与辨为之着其说龙牧子由司勲员外郎知镇江好古而文刘其氏云
　　白岩子说【为乔希大作】
　　白与黑色之宾配也而岩以白名必其龈腭谺然天光下烛一物无遁其形亢爽洁修神僊居之而为好竒之士物外之观是为天地间胜处反是则黯黮幽仄黑岩也虺虵之所蟠魑魅之所凭天地间之恶区耳矣而太行之麓必均有之是一常人能去取之况白岩子乎或曰白岩子方将以其去取夫岩者去取夫天下之士此特其寄意耳则吾不知矣
　　修库志后语
　　锦衣房侯予爱重之天下莫不闻然至索予康乐公新庙记以石既竪摹之艰而止于今奉命守浔梧则又索予修库志曰于至浔治兵之隙对阅之若有以对夫子也予实有剩摹随帙而遗之然不识侯差以其句读中绳墨邪或诧其画而异于世俗之书也是二者皆惑也噫今之世何世邪而置斯志也于作者之伍直书人者之编籍记其凡而已耳何句何读之云乎且白岩尚少予老悖也廹而遗是二恶播于后世莫予防也而已矣侯亦未为得也或释予曰侯于政若公署若象室若舣所若銮舆库无乎弗举者葢取乎其类而益鞭其后而已耳予益大慙欲巻而懐之归业已置其囊太息与别而反
　　聋训聪语
　　呉子将行罗子送之三揖而谓之曰谚有之聋训聪聋者之不知量也然使聪者从而借听之得则无矣然亦无所损其聪也子亦试听之乎吾为子告之公庭出政如大刀如濶斧惟其盘错之就吾规矩而略其痱癗之细闾阎望之如方诸如阳燧取火得火取水得水朝夕资以活焉而屹乎其有恃稠人广众如春风如和气使人人若得而掬焉及其掬之也又不见其渣滓退而思义如牛毛如蚕丝当辨其肩尻抽其端绪而后出以应物如鉴空如衡平不至乎倒置于是乎充其量也如长江如巨泽纳污含垢汪汪洋洋无涯无涘庶几用冯河焉而成天下之亹亹此何足以尽子也聋训聪之言如此而已矣吾子以为何如
　　董子问答
　　罗子谓董子曰子非楚雄守乎曰然其地逺而且僻知之乎曰然其俗夷而未华知之乎曰然然则易其俗乎曰否易之之甚变也然则因其俗乎曰否因之之甚痼也然则无所易而亦无所因乎曰否易之而不示以易之之道因之而不示以因之之情非齐惟齐非教惟教吾以是自克焉而不知其可不可也罗子曰子前守重庆保定乎曰然殆亦用斯术乎曰否重庆柔其发也多嚚吾而扑之以威保定刚其发也多暴吾而镇之以静罗子曰嘻我固知子之善用时也崇卑逺近简剧卑卑之论非所宜陈于子矣
　　唐书大风防木断
　　臣谨按周公居东之未迎也天大雷电以风大木斯防而林甫之将用也亦然然则善人之退小人之进皆天下将乱之几也故天为垂戒使君人者于此警寤而改移之其心仁爱之也至矣然成王知寤而迎周公而宗昧焉益进林甫而极用之此周之所以将乱而复治唐之所以将乱而遂乱不可救也欤
　　磁龟兴复求记状
　　磁龟者有石蹲于溪心若龟焉其石磁石也故名在南城南八十里重冈复岭盘郁中北阻芙蓉西阸连珠南连军都接南丰之境东则灵峰万嶂截而北迤中通一迳以达于旴芙蓉之北为临川连珠之西为宜黄寔为四集要害地地多垩多赭黄石脂多云母之石孔洞多矿砾而湫泥中其蜯间吐珠似合浦而微赤土人以为祥故其人有以自食且能主人而食之人故聚唐宋来至千四百户七都七十二屠肆他肆称是市列两廊雨无张葢行者亭台楼观拟城邑吏部选除赍县令牒者尝一日至二十一云元季酷刳于兵入国初继以疫家靡孑遗屋败骸积灌莽其上日入于蔚荟蒙翳不可以居鬼昼啸于木上虎兕豺豕以强弱为食积数岁絶行者永乐中先祖耕隠府君始披荆棘立门户招逋亡且焚且芟先太史君益勤安辑由是复土著者客寄者贩者游者日源源来今仅较十之一然其故迹已垂无可寻者玘兹幸从士大夫之后知旧东西行取道者或停骖焉案牍之寄贮胥之顿舎散以寓防公露以处或事泄皆弗宜于是为馆于衢之北曰驻骖堂门庖湢寝食之具供给之役皆私具如官又为馆于衢之南如驻骖曰寅宾庶几所谓宾至如归者寅宾之北四十武折而西有楼焉曰御书必楼者尊之也御书之西二百武有桥焉曰聚奎桥之上曰望逺之楼楼之南联而为门曰翰林者私宅之门也楼之上凡连珠羣峰之北属于芙蓉者皆于是乎见见之穷而下际苍翠中为石岭峡水束流其中右凿其壁半靣为磴延缘为路有楼曰逍遥跨峡中其下为门西出为里之委驻骖之西筑土如堂隍楼其上曰迎晖当里之防曰迎晖者志其处也迎晖之东为石门曰解元门之前列二亭左曰鼎新右曰复古复古云者贮所得旧记于篁墩程公者故云也又其前为市区以处为市者区之外为小桥桥南折并山而东三百武登阪之上为义仓为圭峯书院院之阯东二百武翼然跨于溪之上者龙门之桥也桥凡二瓮上为屋凡十七楹东西凡二门中有楼曰济川二泉邵国贤所名也又折而北二百武少东两山复合如门然因而亭且门之曰迎恩里从以出入焉者也迎恩之西以迄于逍遥之东为门者六皆跨衢为楼者五跨衢者三跨桥者二焉凡衢之夹民居者无不甃门若楼之无分于衢之跨不跨无不丹青焉始事于治庚戌之十月迄于甲子之某月其续为之尚未可既也虽然使玘也为之玘也之子孙续为之其复前日之盛可必也县之人行出其途者或知之求他县人知之可得乎况天下乎其自盛转而之衰若前日之盛而衰者虽里之人今亦不得而知之况后世乎此无他无为之记之者也或虽记之无信天下后世决然无疑者为之记之也今也不知里之其亦有遭乎而使玘也幸生先生之时乎而先生则信天下后世而无疑也而漫不之图焉且曰姑以竢后之子若孙后之子若孙又有可冀万一信天下后世无疑者乎玘也所以丐焉不敢后也前之所谓鼎新亭者谨虚之以竢树斯文其中庶防天下后世不必至磁龟焉而凡诵斯文者如至磁龟焉玘也所以丐焉不敢后也谨状