圭塘小稿

　　上清储祥宫记

　　胜国之崇事玄教也导原于端拱懐襄于祥符崇政土木之迹可征焉汴朝元宫通玄文德虚逸真人天均王公属记上清储祥宫屡伻不倦乃征其迹而叙之宫始太宗作于朝阳门外不五十年而火以其地为禁军营监察御史里行包拯上疏请勿修故也又三十七年复事修建歴十三年而后成盖元佑六年也翰林学士承旨苏公作碑未几诬以失实毁之令蔡京别撰金源氏复葺翰林侍讲学士赵秉文有文岁壬辰天兵下汴宫观仅存师徒解散时全真之教方兴长春丘公起海濵至西域见太祖皇帝论至道以修身治国抚民止杀为对上大悦命史録之长春法系之弟为太古郝公太古传栖云王公长春以汴重阳观故基实主教重阳真君升化之地命栖云主之营建几三十年是为朝元宫丞相史公复请兼主太一上清龙德诸宫观事惟上清为潦水所圮规制宏阔力不能复命巨提点者购地于惠和坊为亩六十撤故宫材崇三清之殿于前次列真之宇于后神门坛壝左右云堂四周接屋余百楹虽非其地而名不泯也泰定三年虚白文逸明德真人天游孙公以故宫之基石刻故在不可终废命提点纯素清逸大师黄道真从事修复道真殚力承命遂成三殿尊玄元圣像于前奉栖云祖师于后翼以斋序缭以周垣庖廥场圃所资悉备视旧规虽有径庭而存古修废功亦懋哉愚尝记龙德宫言道之在此而不在彼者悉矣兹因天均之请推太宗之初意且读苏蔡之文而重有感焉太宗意在清静无扰读道德经慕其所趣诏近臣曰虚静致治老氏之深旨也无为之道当力行之斯言果践其有契于老氏之旨矣苏公谓道家者流本黄老以清静无为为宗以虚明应物为用以慈俭不争为行秦汉以来始用方士言飞仙变化之术丹药小技皆归于道然黄老之道本也方士之言末也修其本而末自应可谓尽善尽美矣京之言则谓宫在国东为震为春为仁于应为子孙太宗作宫子孙众多笃生真宗受封国者八王火于仁宗再造于神宗亦子孙众多受封国者九王盖因方士言宫之所在为国家子孙之地故太宗神宗多男火于庆厯不事修复故仁宗卒以无子京虽不讼言之而其意实在是也斯言不几于法巫医史之说乎即二文之去取有以见宋之不能国也尝论宋三百年道学之明家法之正人才之多文物之盛三代而下无与伦匹至于崇玄虚攻土木不能无议焉是宫丁世变之后继其教者易地作新且复其旧天均增其未完葺其已敝不烦县官服勤致用可谓能已后之嗣者尚泝老氏之旨以继列师之志则玄教不患不兴玄教兴则祠宇不患不复是为记

　　归来亭记

　　南湖书院山长黄葵景阳奉考若妣志铭请曰葵上世豫章丰城人禄迫养不敢择间闗奉二亲走冷职而后不一纪皆弃葵以逝伤哉乎贫而不能从先茔也欲有待而恐后之不可知也得地武陵新安原吾先子塟焉吾母祔焉地若无悔惟狐死丘首用戚戚不自安作庐墓左扁曰归来庻几见吾亲而致吾区区之心也久于亭而可训诸后者子其哀之予不幸为永感人而重有感于景阳也古者人始终升屋号皋某复者招虽不复不以为具礼也然一时而已斯亭之作其复之终身乎孝子不死其亲亲之出也暮则必归虽逺而异方久而歴时亦无不归也候门牵衣迎慰之乐为何如今入门而弗见也上堂又弗见也入室又弗见也望望皇皇如慕如疑未信吾亲遽逝而不归而必欲见之于斯亭也亭之构在宰木门雨露濡荣风霜变枯四时倐更景物随化触目之顷有不思其亲者乎朝而俟夕而俟歴岁时终吾身而俟僾然忾然有不见其亲者乎昔太公封营丘五世皆反塟于周士去国曰柰何去坟墓也古人重是尚已延陵季子塟于嬴博孔子乃以为合礼者礼之变也士大夫汗漫四方不羁于贫则家于仕欲有待而驯至不塟者可忍言哉景阳是举其亦合于礼之变乎或谓古不墓祭而主有家斯亭果归来乎噫精诚在天地无往不达亲于子一气耳子所在亲固在也又岂知地之异哉彼有诬兆域訹风水委亲几千百里要利于冥漠不可致诘之中而或驯至不塟者又士所不齿也考讳泳涯号厓翁以文行名妣徐有懿德景阳庐墓芝生于亭天道章矣抑孝有大者亭不与焉导丰城之庆源发厓翁之幽光不独归来是亭而肯构所在无乎不在也既为记之且为迎送曲以益其思而致其归来之至情焉其辞曰
　　翁昔来兮丰城御冷风兮息武陵桂之山兮逶迤翁乐游兮遂忘归翁飘忽兮焉往烟霞含凄兮林壑谁赏山之阿兮松如云山下有屋兮屋有人思翁音容兮在天在渊望翁轩车兮心裂目穿翁之归来兮泪柏已枯翁之不来兮俟与死俱心终古兮不死期石烂兮翁必至春方雨兮秋必霜我寤或惫分我寐不忘人生有亲分驷隙非驶比望其归兮盍慎其始

　　廖氏园亭记

　　予蚤闻渌江廖为右族莫征其实同年杨全州廷镇亦居渌相从游衡山舟中语廖始悉且谂予曰廖有奉先堂虞侍讲伯生为记而记其世彩者则吾同年欧阳侍讲原功也其园亭之胜实冠一州表其胜则有待于吾子焉予惟廷镇文轧虞欧居且与廖同里其谁宜为辞不获即耳诸廷镇者述其槩廖世积善曰应龙云祥甫国初为宜山县簿尉弃之归力于行义多子而耆年幼子兴元字晋福克世其业规郭西之山为园亭年甫四十而卒二子麟孙骥孙嗣葺有加精舎曰渌西庋书籍也亭曰青山流水之间者据其胜也曰山间四时者着其备也曰秀野者得其广也曰流觞曰梯云曰翼然者纪其用而表其髙出也泉出山峡贯其中导而为涧潴而为池花卉风物之芳润泉实为之渌之治为醴陵始邑也户繁而州居渌水之阳渌水东来环州而北西山峙其右盖一州之胜萃于西山而西山之胜萃于廖氏园亭此其大较也天下之事闻者不如见者之为详是记不几喻日以钲而或以声为日哉然未见者地也可见者理也宜山位不究施有达官不及晋福天不引年有子继志为善之征不亦显哉予因有以告二子焉园亭游息地也而精舎有书可藏修焉张弛有时我学用昌扩父祖之善而充之嗣葺之大不在兹乎园亭不葺而葺矣苟为景物役而一于游挿架观美手不一触则园亭葺而不葺矣麟孙字彦时骥孙字彦良彦时彦良其亦有起于吾言乎

　　圭塘小藳卷七

　　●钦定四库全书

　　圭塘小藳卷八

　　（元）许有壬撰

　　○记

　　河南省左右赞治堂记

　　世皇一区宇河南地大民伙辟宣慰司于汴至元壬辰改行中书省国制中书总庻政是为都省幅员际天几务日繁相天下重地立行省而分治焉若稽古制魏晋有行台齐隋所管置外州称行台尚书省唐以诸道事繁准齐分置今行省其遗制也官有平章政事左右丞参知政事丞相则设置不常佐幕有左右司都省分为二行省则合为一设郎中员外郎都事各二员一省赞画赖焉左右司名昉乎隋唐改郎中为左右承务赵宋尤重董正六曹弥纶省闼纪纲百司举正文书之稽失非昔知台阁故事不在兹选我朝简择尤慎内外不殊由是而至执政者班班可纪河南佐幕往者不可悉考今则刑部郎中观音诺尔员外郎托音陜西省郎中赵中为郎中宣文阁鉴书博士兼经筵译文官哈喇图汴梁路治中拜特穆尔南台监察御史范勿为员外郎上都留守司都事圗们哈雅捡挍官罗吉董守成为都事朝议以用兵供亿而溢其员也其堂旧无扁都事田腹入为礼部郎中请于承旨欧阳公扁曰赞治吉走书相下请记不果作及来承乏鞅掌倥偬亦不暇作一日谒诏使汴梁府署密迩省治有间道可不往适过所谓赞治堂者憩焉吉辈请曰记久未得兹躬履其地其有时乎乃为之说曰字书训赞曰佐曰助平时之治且资佐助在今日宜何如簿领钩稽其常职也非赞也赞亦有说乎上官之曲而其直之下情之隠而其豁之刑狱之滥而其平之财粟之出而其节之逃亡未复复不遂农疆域多戍戍不知兵移病流弊萃于省垣治之不力迤逦颠危而扶而持竭诚殚智治效有不着乎且称人之美亦曰赞世盖有好谀而乐受欺者苟赞其美不救其恶治何望焉抑昔人有言上策莫如自治斯言虽为它设敢断章为诸君献惟自治而后有以赞吾之治斯不负堂扁矣

　　公生明堂记

　　彰德属州曰林俗淳讼寂号易治且山水可适髙唐孙君彻辰图由中书直省舎人来倅是州上官与其能小民安其政山水之适则未遑也州治西北有公明亭圮废已久金承安间朱黻记文石刻故在一日孙君洎其守若僚请曰亭故游息地今不能复其扁则可取然不若用其全句之该也因书公生明三字揭之州堂日视以为儆予喜为书之既又请抒其义以发其蔀请亟而切乃为之说曰公之为义大矣哉天无私覆地无私载日月无私照黄帝之治天下语其辅佐亦曰公而不阿而已周官曰以公灭私民其允懐说者谓以天下之公理灭一己之私情则令行而民莫不敬信懐服矣则是公之为用通三才而一之自天子以至于啬夫版尹不可须臾离者也人禀天地之中以生具众理应万事者心也虚灵洞彻无物不烛一蔽于私蒙昧昏错而其本然全体固自若也荀卿于是立公生明之说启人至矣盖公也者无私之谓也无私则净净则明明则如鉴照物妍媸黑白举无道形明也者公之发见者也而所谓生者谓有此公即有此明犹播种于地而必出焉以之扁堂触目儆省而又克己复礼以立其体应事接物以适其用不儌名以为公不任数以为明一毫私欲无自而入理之微地之逺莫不暸然在吾目中尚何覆暧之有哉若夫不下比以闇上不上同以疾下分争于中不以私害之荀卿所谓公士者诸君得之矣推公生明之极致尊君爱民物至而应事起而辨将不进为通士乎诸君其勉之

　　彰德路同知林州事孙丞事去思之碑

　　士一命可行志至哉言乎夫士之仕崇卑不必校也顾所行何如耳不屑下僚谓必长而后可以行吾志亦固矣夫苟吾行是地虽贰长能尼之乎苟吾行非地虽长贰独不能尼之乎若夫挟长以陵驾其贰者固有之为之贰者亦尽其诚而已果尽其诚信及豚鱼人有不孚者乎且利人泽物君子之志好德恶仇齐民之性君子因人之性行已之志凡吾之得为者尽为之其为利泽多矣尚何崇卑之校哉彼以州县为徒劳者又不知圣人抱闗撃柝虽贱必敬之义也至正戊子秋髙唐孙君由中书直省舎人来倅林州期月而颂声作三年而一致耆老佐义杨显牛恒善軰请曰孙侯惠吾林不一即人共知者若始至谒庙学易神门植松栢甓垣墉造礼器拓门径奨励学子急先务而知所本矣农桑文具躬责其实胥隶烦扰尽汰其冗善恶有籍使人自格宻货镬叶宿弊尤剧刮而去之除李玉地虚税十五家之害实惠民局使病者得药言夏税纳府病民而听纳于州唐宋粮输运劳逺而听输于府皆实惠切民今终更去矣将刻之石以永我林民之思且知公亦嘉其善辞必不靳敢迹其实以请予衰病虽深居而吏吾父母之邦者独不置泾渭胷中邪去年麦疸秋雨复伤谷今春大饥有鬻子女不售而弃之者府始告饥法预告灾后听告饥吾府未尝告灾而檄君驰传请赈省部难之君哀诉庙堂极力营度委曲百折而后得请使它使往既局于法人复懦缩吾郡一州三县一司之民有毙而已今孙君之惠不专其州而三县一司之民举受其惠是可书而可颂也昔有在官无当时誉去后人思者况有当时誉而去后人复思者乎世之去官而诟民不已知者民非不知也感之者未至耳观林民之知孙君而又思之不能忘则世之校崇卑而诟民不已知者亦可自力矣孙君名彻彻笃字可臣读书而施于政政有可观者若是故乐为之书

　　彰德路儒学营修记

　　彰德路儒学正燕九万学録许中行贻书有壬曰九万軰非才其何以承学事主领敦劝郡大夫是赖岁丁丑秋监郡荀公以上丁祀近献官行事待次有幕而兹簿帷裀几榻之需岁假于市不干没则褫败之人用怨讟大非所以事神也乃命録事任允中董役作屋不浃日而东西建各五间祀永有次人永无挠矣明年五月又以庙门木朽不任启闭仍命任允中撤而一新书阁之攲者正之周垣之缺者完之庙宫崇严士民改观六月总管杜公始殿谒而涂塈剥落容光穿漏亟命安阳县尹赵时敏填其罅圩其坠尚惧不宻复作承尘为板凡四百方士子安昔之翫异今之厪不敢小而畧也敢请有壬闻而喜曰善有小乎襮其小不益勖其大者乎国制有司主学风纪励其怠而天下主者视如其家一敝必修一坠必举者有几蔑教典习故常身虽至而目不一顾者众矣二公之善非□□□其小矣而其大者可不勖哉诗人颂鲁僖公能修泮宫盖尝三复其辞以意逆志而窃有说焉诗曰穆穆鲁侯敬明其徳敬慎威仪维民之则又曰明明鲁侯克明其德又曰济济多士克广德心诗人因其能修泮宫而颂之不言其修而拳拳于德者其亦有深意乎敬明克明则上之人以身为教而进修之功至矣推以觉人人是效而多士则又克广是心充其所至皆去其旧染之污矣大学明德亲民之事也上之所以教下之所以学其备于是哉泮宫诸侯之学也今列郡之学是已学之学者乃学孔子者也孔子天也不可阶而升也而见诸诗书易春秋者皆学者所当致力可阶而升者也泮宫之诗明德之要其当致力之先者乎上以是为教则僖公不专美矣下以是为学非鲁之多士乎不是之求而或词华之是训功利之是趋作为以干誉缘饰以适径则虽高其闬闳广舎万间无益也相古名郡也宋则忠献韩公兴设有成金季兵毁国初兴修寻复隳圯至元六年己巳总管王遵重建继之营修者时有人焉惜其不得燕九万軰襮之也荀公名凯霖西域人杜公名德逺定兴人二公之有志于学士之归美其上可书也书颂也颂无规可乎其益勖其大者哉

　　辽山县儒学记

　　辽山县治万山中平原什一冈陵坡坂垦辟殆徧而民亦多窭以故环数百里内蒙不知学俗日以偷作县者率以供资粮屝屦为急于学校盖蔑如也延佑乙卯新河李行简来尹是县县以附郭属有事于州学营材董役李君力为居多既而慨然曰吾治虽下邑亦设学官以总乡校而使之僦民屋为苟且计是大不可于是命工求木即酝务废址构堂凡十二楹函文位中四筵秧秩师生有归人得矜式教谕冯成终征余辞记其实惟天朝龙兴列圣崇教天下郡邑莫不建学独县治之附所属者其为学则不一在江南则建设毕备越河而北附路府者且不两有而况于州乎今吾州二学乃独克备李君之力可知已遂呼其民而语之曰人之所以异于禽兽者以其有礼义也礼义根于心非外至也特不知学则物欲得以蔽之矣且人之于礼义犹饥之于食寒之于衣虽有智者能饥不食寒不衣乎饥寒切身必汲汲乎求其所以御之者固无待于劝之也于礼义而不知求是犹甘饥寒而死不求所以御之也朝廷崇学校设教官劝人以无待人劝者何哉诚不忍见其甘饥寒而死强聒劝其所以御之者此圣人之仁也闽蜀蛮徼一变为华辽故中土人性亦犹昔也顾乃抗倥侗而走颛蒙者盖以无启之者也今而邑长推上意建学以居尔教官奉常职执经以淑尔其忍闽蜀之不若耶闻吾言必奋然有以自力矣若夫视学校为干禄地修天爵以要人爵则非吾之所望也学也禄在其中有不期然而然者第黾勉进德已自有以处之矣呜呼尚监兹哉