四如集

　　题黄耕叟存藁
　　时文小技耳然试之中否系乎文之工拙吾宗耕叟赋浏亮论朗畅防明整而前军尤萃其良不试则已试则愿中政未可以技小之虽然文谓之时与其髙下时之春丽泽百篇一变也时之夏精骑再变也时之秋濯锦三变也迨秋而冬变之极则为已效体矣天运回旋冬转而春安知不复变而为丽泽百篇乎变而丽泽百篇犹有老成人端章甫气象变而为唐明水披沙拣金则如囊沙背水非老将不能吾耕叟灯窗课儿试拾一二篇何如庶异时可借此为行巻
　　跋方石岩正通庸言
　　石岩此书中庸之义疏也以正通合庸而并言者何君子之道唯中故庸天下之理唯正故通中者其体正者其用庸则有常通则无弊但曰正通而不言庸恐不知言者以为竒但言庸而不曰正通恐不知言者以为俗所以合正通与庸而并言也或曰是言也又加中庸二章者何叟曰言岂若是其规规然岩书末章评史最有深意春秋一经犹权于衡故百世以俟圣人而不惑焉马迁好竒是非多谬况迁而下叟喜岩之善于立言也不显言之而微言之知者自知不知者自不知吁无党无偏者荡荡平平之道诐淫邪遁者蔽陷离穷之失甚矣言之未易立也亦甚矣言之未易知也岩善于立言叟何足以知之
　　刘畏独答问
　　前进士刘姓肩吾名畏独其号也闽人韵乡黄渊天叟字莆人有笔砚之雅一日韵乡问畏独之说于畏独畏独曰慎独二字自中庸大学始慎者畏也独者我也中庸言见隠显微于慎独之先示之以当畏大学言视指其严于慎独之后甚之以可畏韵乡曰所当畏所可畏者何畏独曰理是已理即天之所赋于我者也无物不有无时不在天下之至当畏与至可畏者莫如理我之为我毫厘或悖乎理则不足以言人故吾夫子曰畏天命舆思之学其有自来乎韵乡曰是独也人人之所谓独必曰君子慎其独者何畏独曰小人不知畏天命故中慙者掩其不善自肆者无所忌惮君子知天之所以与我者甚重故内省不疚于潜虽伏矣之地诚毋自欺于恶恶好好之时韵乡曰暗室屋漏慎则慎矣造次颠沛则如之何畏独曰易天命之书也素履独行中行独复若指所居之地言日用之常而下系三言九卦正教学易者以处忧患德吾德也夫岂易自易我自我哉九卦阴阳自乾坤来干至健而恒易以知险坤至顺而恒以知阻物有情伪吾无作为吾惟知闲邪存诚而已吾惟知终日干干夕惕若而已吾惟知敬以直内而已吾惟知括囊无咎无誉而已善观人情世变者莫如诗善言天命者亦莫如诗平居暇日上帝临女小心翼翼如防元气而及尔出王及尔游衍无曰不显莫予云觏不愧于人不畏于天局髙蹐厚临深履薄如集于木如临于谷多于变雅见之亦谓穷通之序如寒如暑世故之来如风如雨明理达变者一付之自然而仁人事天孝子诚身如执玉如奉盈如弗胜如将失之则不顺逆异其境哀乐贰其心也韵乡曰言慎独必言中庸大学吾畏独又言诗言易者何畏独曰恐惧忧患人不能无大学曰不可使吾心之不正贫贱患难或所不免中庸曰不可失吾身之正鹄曰心曰身即畏吾独诗也易也大学也中庸也无二理也韵乡曰畏涂者【畏涂者十杀一人则父子兄弟相戒出庄子】父子兄弟相戒而后出袵席之上至可畏也人不知戒独行不愧影独寝不愧衾此事大难君子必慎其独畏独怃然曰我辈读书理防何事命之矣遂笔其语为畏独答问
　　诲林于髙冠辞【名冈】
　　前进士林用可【名楝】之仲子于髙冈冠父执友黄渊诲之冠属嘉礼请以冠喻初缁冠再皮弁三爵弁【礼记】所以庄其首也凡人首髙于身冠髙于首所加弥尊欲成人者德进而又进也譬诸山焉地势之顺而髙莫如山山脊曰冈顺而愈顺髙而愈髙者也诗兴髙冈者四独巻阿之九凤凰鸣矣于彼髙冈与君子游如长日益而不自知与小人游如履薄氷每履每下防何不陷此则而大父矩轩先生敬而名之义冈拜而对诗意不然余曰闲居记赋诗凡二而崧髙惟岳峻极于天吾夫子训为文武之德表记引诗十有七而髙山仰止景行行止吾夫子释曰诗之好仁如此中庸记言登髙自卑而及于兄弟既翕和乐且湛言极髙明道中庸而及于既明且哲以保其身学诗一一泥于文义皆臆书也于髙听叟之辞然后知人之有冠犹宫室之有墙屋志在子
　　欧阳学修字训
　　四门博士来裔臣夫梓之子至孙冠【唐欧阳詹为四门博士臣夫其来裔】韵乡老叟字之曰学修学有小有大十五则志于大学况成人乎至孙学大学矣亦知子曾子止至善以诗淇奥取兴乎至善者理义精微之极如切如磋者讨论穷理之事故曰道学如琢如磨者省察克治之功故曰自修由百能而千能然后莹彻切而不磋脱墼耳【墼居的切说文瓴适也一曰未烧者脱墼盖瓴坏已成而未烧者】触之则散由四勿而四无然后粹精琢而不磨燕石耳【宋愚人以燕石为宝客见之而笑】察之则赝【伪物也韩愈诗居然见真赝齐人曰鴈鲁人曰真】舜大圣人犹无一日不学舜之学虽无书传可见然常如深山野人一切皆不能以动其心必至于此然后为之至学夫子亦圣人也聚天下之贤豪而传其所传犹曰德之不修学之不讲是吾忧也俛焉孳孳不知老之将至则道学也自修也岂易易事学与修一本学所以为修之之地修所以验学之之功敢以学修而敬尔名愿为舜毋为蹠愿为孔毋为墨千里日至始于足下学修工夫尔其朂哉不则行百里者半九十至犹不至非所以望吾臣夫之雅子
　　方天觉字重甫训
　　人心之所以知觉者何天牖之也人然小天牖之若孔易天旷然大人任之则甚重天若何牖之室以牖而明心无窍则塞心与耳目皆天与我耳耳听目视觉之小心通众理觉之大不立其大而从其小觉者昏矣重如之何天者人之天父者子之天子之身父之枝天牖之父教之思也若起行也若翼觉不知其为觉重亦不知其为重暴者弗克荷【去声】弃者鲜克举犹正墙面画且息胥失之重甫重甫来前语汝一贯忠恕达则参唯士且毅仁任诸已钻仰虽劳学博入约回竭吾才如立也卓大学一书在先明明克拓职分修齐治平干称一篇事亲如天或乐或畏子责当然宇宙趋新乌山如故元气清淑岂惟尔父天分学力两遗后人重甫重甫拱璧尔身
　　学孔字训【名异】
　　天叟之友君善留兄之子异丰姿清令性识机警冠前二日语叟曰夫人处世不能特异者俗不能大同者介余字异曰同叔何如叟复曰伯夷伊尹于孔子未尝不同而丑也独以所以异问孟以有若之言对盖出乎其类者生与人同拔乎其萃者德与人异吾夫子所以不独贤于尧舜而又自生民以来未有不独未有而又盛也然则人患不能异耳虽吾夫子于逸民七人以下亦曰我则异于是无可无不可无可者不以可为主而有不可者存无不可者不以不可为主而有可者存此吾夫子所以异叟请易以学孔字孔何余何钧之人也然正唯弟子不能学也善学孔者莫如顔犹末由犹而微犹未达况由赐商偃乎虽然圣无二道人无两心孔虽万世而一人心通千古于一息论语二十篇皆吾夫子之道亦吾夫子之心也而学论语者自乡党入学乡党然后容体正顔色齐辞令顺斯可以语成人于是乎冠异今冠矣所以异于人者何曰异所愿学者孔子惟学孔子故与人异否则与人同奚其异
　　夹谷可与字训【名立】
　　夹谷可与之在门也度而文日以四书为问暇时请曰立以可与敬名愿先生训其义授之叟曰论语二十篇唯子罕二十九章最难体认此章重在权字自汉以来谈经者俱以反经合道为权先儒谓权只是经又谓权与经亦当有辩吾子不字与权而字可与者何可与曰盖欲识权之义必先知立之方立者自守之固也立也齿未学与适道虽粗知趣守苟不固前功俱弃叟因训之曰顔子得夫子博约之说既竭吾才如有所立卓尔孟子之答公孙丑亦曰中道而立能者从之顔之所谓立者中也孟子之所谓立者亦中也惟知所谓中然后知所谓权中未易知也执一则非中矣学道立权四字而立居其三此正是过关处学道而不能立则转而之他亦易从矣立而不中安知权之为义哉权者所以称轻重而取中也虽然夫子曰可与者可者当其时之谓与之为言许也盖学而适正道然后许之以自立许之以自立然后许之以权吾夫子十五而志于学三十然后而立立之一字不亦难难可与年骎三十从孟之所谓立而见顔之所谓立庶几可以进吾夫子之所谓立岁月未艾工夫尽长可与朂哉异时人皆与之不独吾与之
　　姚平山仲一字训
　　夫子生知安行者也犹曰庸德之行庸言之谨有所不足不敢不勉此语原从何来盖得于易之干干健故一诚故一夫子自志学至不逾矩无一时一刻不下工夫健而诚所以一学干自中庸始庸者常也惟常乃一学夫子至于一然后庶防夫子彼曰唯者何人哉谁谓华【山名】髙企其齐而仲一进之又进之
　　字汝亦说【名骥】
　　平山犹子【兄弟之子】俱韶润【坡云花顔得酒尚能韶韶红也又有妖韶女虽老有余态】骥于第为孟骥名马佳子弟肖之骥冠毕友人黄渊曰汝来前吾语汝睎骥易亦骥难晞愿学焉亦斯齐矣骥之可称者德非谓日致千里曷谓德调不骇舆良不踶齧闲之维则【此一句出诗】翼翼斯臧人于子弟愿为良不愿为驽愿为骏不愿为【玉篇音防士东切驴子也】不迟顿【韩诗曰驽马迟顿】不跅弛【汉书曰泛驾之马跅弛之士跅落无检局放弛不遵法度】不龌龊【龌龊齿相近声】亦不厉搏【厉搏晋问云喜者鹊厉怒者人抟】教则指毛命物【朱子云毛马齐其色物马齐其力凡祭祀朝觐防同毛马而颁之凡军事物马而颁之吉尚文武尚强】旅立相驯骧则风騣【音宗】雾鬛【东坡诗风鬃雾鬛寒飕飕】驾雪来下【二句出晋问】非人中骥乎顔渊于舜曰有为者亦若是扬雄于回曰睎顔亦顔之徒余敢字汝曰汝亦
　　梦云梦雷伯仲字训【云字祥甫雷字泽甫】
　　魁枢忠肃公【公名文龙】之子伯梦云仲梦雷公在之日命之也云也雷也于公名同类而相感者也公之意深乎哉然则曷敬二子名云之闲抱幽石依深谷云之神沛雨而徧乾坤捧日而端至尊【诗云归去不成雨虚岩抱石眠公羊传曰触石而出不崇朝而徧乎天下】吾字云曰祥父雷之伏孕根荄保蛰藏雷之起发骇响于地中腾百川于天下吾字雷曰泽父云属坎大象言云者二将作而未大故屯虽小而未垂故需何以故险犹入而未出也出乎险则施平矣人世有平有险险则隠绚然五色贤人祥也【韩贺庆云表五采五色光华不可徧观】平则见烂然轮囷【屈曲盘戾貌歌云郁郁纷纷萧索轮囷是谓庆云】朝廷祥也【宋书曰庆云五色太平之应也】忠肃公之以名汝云也以此震为雷象于屯卦独曰洊雷一而再故曰洊敬天之怒当恐当惧【象曰洊雷震君子以恐惧修省】何以故气犹逆而未解也逆者解则雨作矣人境有逆有顺逆则困衡拂乱动心忍性辟【辟音辟除也】隂养阳巻【去声】之泽一身顺则发潜振槁阗阗【音田雷声】天衢莫我敢遏鼔之泽八方忠肃公之名汝雷也以此祥父从忠肃公以死生险阻备尝矣泽父思忠肃公之不生还创【平声】巨痛深矣忧不极者智不明困不深者思不发天之成就大才也每于穷困为造化降之祥泽汝后必矣二子者慎而【汝也】身勉而学以答天意世故风雨何足以动汝哉
　　伯俊字训【名髦】
　　实父亚余十岁余有子伯俊冠余不及从宾赞后贺之日伯俊以见乡先生之礼见【去声】睂宇轩轩韶举【韶和畅之义见正韵言其生质之美】居然是出羣器实父曰有可以善善否余按尔雅曰髦俊也注云士中之俊如毛中之髦然则诗所谓誉髦斯士者其俊士与又按淮南子曰知过千人谓之俊十人谓之杰夫一人而盖十人之上难矣又盖千人之上愈难矣然杰以天资言俊以学力言杰以才言俊以德言资不可恃须学以将才不可衒须德以充人岂易为哉学者学为人而已未冠教之小学所以养材而育德已冠敎之大学所以长才而成德冠责成人之道人孰大人身爲大又孰大人伦为大冠义记诚身为上尽伦次之大贤地位由此阶升顔子之为顔子者由谨视听言动之四曽子之为曾子者由敬容貌顔色辞气之三故回居四科之首参于晚年传道最先夫子犹曰囘其庶乎孟子犹曰事亲若曾子者可二者咸无焉众人矣何以为髦士何以盖千人之上伯俊勉之若夫年少气盛色矜意髙【此二句为冒】谓能文章为俊角胜于觜距之场【二句一意】谓取功名为俊挺立于风浪之津【二句一意】如天边鹘飞有息时如冀北马驰有止时窃窃乎何足长雄一世【三句作一意勉之词人所共知戒之词出于先生之所独得浑厚严毅且敬且服】伯俊戒之
　　彦圣字训【名宜春】
　　乾坤轩豁日星明穊【音既稠也】人生其间或一值焉舜臣五武臣十唐虞之际于斯为盛山川出云有开必先当之者维申及甫东周仲尼七雄子车斯文之传千万万古然当年老身未尝一日泰犹之润溽也而禾盛【月令六月土润溽暑禾盛者感火气也】蛰坏也而鞠黄【月令八月蛰虫坏户鞠黄者感金气也坏音陪】闭塞也而芸生【月令十月闭塞而成冬芸生者感阳气也】俱不如勾毕出萌尽达之时【二句出月令季春之月条】惟人亦然天之生人也不偶将福祐而家扶将而身必禀之以中和之气必畀之以贤圣之资必开之以明昌之运人生于中国又生为人又生为丈夫此身不赀【赀音咨史记不訾之身谓贵重无量可比也通作赀】夫岂易得为雅子然后贻父母以令名为吉士然后副国人之幸愿为良臣然后为清朝之瑞物非但曰饥食渴饮夏葛冬裘而已非但曰服备可以成人矣吾友戴君存厚之嗣适【音嫡】曰宜春孩名也问字于余春字六经何训余以乡饮酒义六言【言字也下春产六字是也】对春产万物者圣敢奉字曰彦圣甫彦美也圣生也君与先大夫种德未食其报有子如春生意方将美哉美哉诗曰彼其之子邦之彦兮果如是余与存厚闲我弟兄老伴愿见之子如唐虞成周也岂不美哉美哉
　　明卿字训【名惟月】
　　吾乡庄敏龚公之族子惟月冠其叔景阳请字于其师闲我闲我以明卿字天叟为之训曰月受日光故与日贞明而不息古人制字所以从日从月为明虽然日无盈亏月有圆缺自哉生明而之望明者渐盛而渐满自旣生魄而之晦明者渐减而渐消然消者固未尝消而明之本体即在人虽负阴抱阳以生阳为一身之主幼而冠冠而壮自哉生明而之望之月也壮而衰衰而老自既生魄而之晦之月也养之以理义充之以学问一防光明皦皦生白何少何老昏于情蔽于欲入岁以来即有防气矧及耄乎昔谢重侍王道子坐月夜明白【本传作明浄】道子叹以为佳重曰不如微云防缀道子曰卿居心不净乃欲滓秽太清耶【事见本传】此事虽小可以喻大明卿戒之毋斁