周元公集

　　道州宁远县先生祠记【嘉定九年】　　魏了翁
　　嘉定九年了翁奉使东州为濂溪周先生河南二程先生请所以易其名者诏下如章十有五年了翁召还道九江谒先生故宅以元公之命书告后二年道州宁远县令黄大明以书来曰吾闻古之乡先生殁而祭于社宁远虽蕞尔邑而先生之流风未坠不可以无祠也子也学先生之道而尊其名丽牲有日将以识里人奉尝之思子为记之了翁尝闻人道要有三曰父曰君曰师无父无生无君无以生无师犹无生也唐虞三代盛时民生于风气之未漓又得尧舜禹汤文武周公为之君师今其法度纪纲犹可槩见大抵合以井牧聨以比闾教以庠序导以师长维以谏救攷以德艺无一壤一民不相聨属焉正岁孟月之吉党里社营之防无一事一时不相警防焉夫然后教行俗成而君师之分尽迨厉宣幽平巳不能如成周之旧仁寿鄙夭民自为之为君师者不及知也矧自是以降乎曾子曰上失其道民散久矣当斯时而民之散已二三百年则虽以孔孟之道而无位亦不能聨属而维持之然犹不忍吾之同体伥伥然如穷人之无所归也乃属其徒类面教之近以淑其国人子弟远以垂诸天下后世民之久散者固巳不能遽返而为士者犹有所属则斯文不坠以俟后圣犹将有望焉而天未欲平治也虽以孔门弟子一再传而失之况秦汉而后学残文阙师异指殊泮涣滋甚董仲舒尝请诸不在六艺之科孔子之术者皆絶其道庶几统纪可一民知所从而时君不足以行其説迨其后也才知之士各挟其所溺以行于世不务记览则沦虚无不为权利则词采至是而不特民散士亦散矣不有先生发太极本然之体明二五所乘之机而示人以日用常行至近至切之理则异端小道将诬民惑世于无所终极又非二程子张子推而大之扶持绵延以开中兴诸儒则先生之絶学又将孑然孤立矣猗欤盛哉然而至近世朱文公张宣公吕成公诸儒人士又各挟其所以溺于人者溺人而士之散滋甚记问学之末也今又非圣贤之书而虞初稗官矣虚无道之害也今又非佛老之初而梵呗土木矣权利谊之蠧也今又非管晏之遗而锥刀毫末矣辞章技之小也今又非骚选之文而淫哇浅俚矣此宜忧世之士所以悼道之湮郁而慨然有感于儒先之教象而祠之尸而祝之也然而民既散矣有士以属之士既散矣终不可复属耶有书以属之天命流行亘千古如一日先生能见孔孟之心于千五百年之久先生之书烂如日星家藏而人诵之岂无见先生之心而兴起者耶先生初见二程使之求孔顔之所乐他日笔之于书曰志伊尹之所志学顔子之所学呜呼得孔顔之所乐则必不以务记览工词章慕虚寂为能也得伊尹之所志则锥刀毫末之得失不足以为欣戚也吾党之士盍相与懋明此理尚庶几士有所属而不至失望焉资政殿大学士前签书枢密院事魏了翁撰
　　重建先生祠记　　　　　　　龚维蕃
　　营道之西距城十八里有水曰濂溪发源于大江源滙为龙湫东流二十里至楼田其乡曰营乐其保曰濂溪广横数百亩溪行其中虽大旱不竭周氏家其上即濂溪先生之故居也考其谱牒世居青州远祖讳崇昌唐永泰中为防白二州太守因卜居道之宁远县大阳村其裔孙讳虞宾有子十二人中子讳从远始徙于此再传至谏议讳辅成登祥符八年进士第终贺州桂岭令没葬于故居之侧半里许累赠谏议大夫谏议生二子长曰砺次则先生先生少孤舅氏龙图郑公向笃爱之始冠奏以初秩既长从宦四方嘉祐八年先生自防移倅永有书与其族叔及诸兄云周兴来知安乐喜无尽来春归乡即遂拜侍寻移文营道县云有田若干旧以私具为先莹守者资族子勿预营道给凭文付周兴其后先生归展墓题名于含辉洞云周惇頥区有邻陈赓蒋瓘欧阳丽治平四年二月十六日同游道州含辉洞刻石于洞口是岁神宗登极覃恩迁驾部员外郎加赠父谏议大夫以手劄付兄子仲章令备酒菓香茶诣坟前告闻先生晩岁寓九江爱庐阜之胜筑室于溪上命名曰濂溪示不忘本之意其留故居者付仲章及其从弟意先生既没仲章贫甚元丰三年及七年再拆其产鬻于意之子伯顺而故宅基尚存伯顺死无后其女以其地适何伯瑜生侪侪登第为邕州教官而卒至淳熙已亥周与何欲拆其产闻于郡守赵汝谊阅营道所承永州公牍乃治平印文按騐皆合用先生治命以田俾守茔者藏其籍于学宫其故宅基尚属何氏何氏之孙揖于淳熙十一年以其地归于意之曾孙兴嗣书于劵云兴嗣系谏议宗族禀性纯慈有志力教子以绍祖风其宅地与本人住宅相接今愿尽将所承外祖周伯顺元承祖谏议住宅祖地从东至西长五丈就卖与兴嗣将来起造祠堂承外氏一先魂庶几亡者于里塾有所依托不絶春秋之奉前此未有先生祠绍兴已夘五月太守向子忞始奉祀于州学之稽古阁编修胡公铨记之淳熙已未郡博士邹旉迁于敷教堂壬戌太守赵汝谊以其偪仄更剏堂四楹并二程先生像南轩张公为记庚子郡士胡元鼎与其乡人何士先义太初孟坦中欧阳硕之剏舍设像教授章頴为记故居有祠昉乎此距遗址十余丈中隔小溪卑陋湫隘岁久不复迁至嘉定癸酉郡守方信儒访求濂溪之裔得兴嗣之子钥以为学宾丁丑之秋维蕃被命入境延见郡士扣濂溪所向皆言今祠非故基其后访于钥尽阅累世契劵亲至其地质于乡邻族党始得其实溪流清泚地势平衍冈垅丘阜拱揖环合其左曰龙山右曰豸岭山川之秀实钟于是乃鸠工度材一新栋宇命营道尉蔡则董其役经始于是岁十二月落成于明年之三月中为祠宇设先生像其前为堂四楹不侈不陋二斋旁翼两庑对峙外为台门髙与堂称左右二塾虚明敞洁以延学子又其外为都门缭以垣墙庖防湢浴防不毕具环以松竹门外筑道属于山之趾于是规制始备而邦人严事之意益防自先生以故居溪名冠九江之寓宇黄太史赋诗谓其用平生所安乐嫓水而成名东坡继有作来者承其误莫究所从至南轩张公晦庵朱公尝畧辩证尚书章公来典教质以大富桥记以为此邦自有濂溪然亦弗深考今得其谱牒契劵始究源委当何氏以地归兴嗣预有建祠之语迄今乃有成则废兴显晦殆若有数而非偶然者先生之学实嗣洙泗之统传之伊洛浸以大显载在方册人知诵习凡辙迹所至今皆有祠而父母之邦先茔所在乃因陋就简于烝尝不称是乌可以巳故因其落成述其颠末用登载于乐石文皆从旧不敢增损以没其实庶以传信俾览者得详焉
　　濂溪故居祠堂记【元至正八年】　　　欧阳
　　舂陵郡之西距城可十里有乡曰营乐里曰濂溪周子故居在焉左有山曰龙山其形蜿蜒如龙右有岭曰豸岭岩石防岈其状若豸中为平田有水逶迤田间澄彻见底即濂水也其居旧制有堂三间门庑称是堂塑周子之父谏议大夫像居其中周子像居其右侧司封郎中寿徽猷阁待制焘之像以次侍坐周子之二子也在宋之代春秋二仲以次丁日守令诣祭圣元崇右濂洛之学追封周子为道国公祀事视昔加丰而故居湫隘岁久浸弊祭毕饮福守令以下杂列门庑延祐七年邑人熊伟调营道主簿尝预祭列进里儒唐道举而勉之曰周子故居沦没弗称祠祀弗严君生其里可坐视乎今以缮脩之责相属君其勿辞道举对曰故居方数岁有司辄一脩之因陋就简饰故为新补罅为完而巳吾欲异于是可乎主簿嘉其好义即白之郡侯以公檄奬励之道举聚财庀工伐石陶瓦除其旁地斥大旧基崇台三间立为专祠以祀周子列先贤碑刻于其侧后为重屋上下皆施双梁如防事上设谏议像正坐旁设司封徽猷像坐东西相向下为与祭官止息之所未及落成而道举即世后三年应诏复作东西序凡十间以毕先志未几属邑有警兵事方殷作辍者十余年至正六年府判呉濬实来访应诏竟成之应诏感激于是缭以周垣防以坚甓丹垩彰施新扁昭掲规制完美百倍于前为屋大小内外以楹计者百四十有竒然后每岁祀事笾豆有序班次有位陟降有仪彻俎而防旅酬有所仆从列为咸有芘藾乃介士子浚仪赵君嗣隆奉事状来请记之惟昔商容商之贤人也周武王伐商有天下过其闾而式之史书于册召伯布政南国听民讼甘棠之下南国之人为诗以相成曰蔽芾甘棠召伯所茇勿剪勿伐夫商容一代之贤其所居为时君之所敬礼召伯一日之居其所止为邦人之所爱防犹且如是子周子上接孔孟之绪下开程朱之学有功斯世昭被万世其故居脩营是固王政之所当先侯度之所当举然赞府熊君谋于其始通守呉侯济于厥终唐氏父子实克继绍是究是图垂三十年乃底成绩其可无记载乎大德丁未戊申间从先君子冀国公典教是邦岁祠屡造故居盖尝目击而能言者乃记以授嗣隆俾归勒之石以劝方来云至正八年岁在戊子九月已酉记
　　道州濂溪田记【淳熙六年】　　　　　章　頴
　　郡既为周先生建祠堂南轩张实文记之太守直阁赵公他日曰濂溪有先茔在独无樵牧之捍乎未几有民周与何田讼者二十年矣与甲则乙诉与乙则甲诉谓不得直公令有司以案牍来累日吏抱持文书几不胜至则公一防眎抚几曰得之矣盖旧牍乃有濂溪倅永州时公牒云有田若干旧以私具得为先茔守者资族子当勿预茍墙垣固松楸勿翦守者世获弗易也其后守者氓周兴物故壻又代徙他处田周与何更有之周则先生之族何乃先生所自出甥得有舅家田自有法以永州公檄从事则周氏子固不得有况甥可乎辩眎文书则有营道所给凭文付周兴者用治平新铜符按旧左验皆合即取田之非永州文所云者以与何余即从其初頴因休暇攷漫斋公其谓若前示所判数百言皆出前后数公意表即檄营道丞周必端往濂溪以田界近营者田籍与营道旧文同藏学宫岁以租仓升斗代输省赋守茔者李得田耕终年不闻吏呼守眎宜厪且令先生江州后裔亦闻之先生学造太极先其为先冢计宜远厯百余年始遇一贤太守遇亦难矣哉淳熙六年七月望日南郡章頴记
　　濂溪小学记　　　　　　　　赵栉夫
　　出道州城西二十里曰濂溪保元公故居在焉未至十里许两峰挿地门立甚伟扶舆两峰间平陆疎林云巘如画一水横陈乃濂溪也溪南为先谏议墓左龙山右豸岭祭田在其下元公遗劵犹存故居有元公祠今奉谏议以元公侑环谿数百家皆周氏子孙率学农圃郡守杨侯叹曰此非郑公乡乎山川如此何其子孙以郑公庄也廼命立小学俾知营道县钱君寅翁经理之祠右有功德院盖周氏所为奉浮屠者于元公家不类宜改院为小学聚周之子孙教焉议巳克合乃易像设而俎豆之去其异言异教而诗书之为斋二炉亭一水竹扶疏几席静洁足以助发性灵洗凡涤陋择端慤士为之师亡几何巳有頴然悟者侯又益喜辍公田若干亩别储以廪之予使粤之明年辟钱君为属侯寓书曰吾州濂溪书院既成上洒奎画以赐参预防公辱戴笔焉敢以小学记为请幸子勿辞谢不获窃惟舂陵以道名州而元公于是乎生天所命也今义理之学皆识宗祖而诗礼之教不逮子孙非长民者之责乎古者上自国都下至闾巷莫不有学凡公卿大夫之子与民之俊秀者皆入学所以发其良知良能而复性焉耳故八岁入小学教以洒扫应对进退之节礼乐射御书数之文十五入大学教以穷理正心脩已治人之道肆成人有德小子有造以此具也记曰时过然后学则勤苦而难成今之时则过矣然性非自外来也泉养于防木进于渐循循焉毋欲速也勉勉焉毋自画也待其时至气化心开目明然后精以四书博以六籍易通之诚神几太极图之阴阳动静皆可拾级而进俗学稊稗也异学蟊螣也惟毋以是先锢其心教可入矣此侯所致意于周之子孙者而子孙之所当自勉也昔余景瞻守劒黄子耕守台皆能扶植先儒之裔然山故庐巳不能保上蔡之孙至为人所陵夷抑又微矣元公先畴幸无恙繇士而农去本未远贤守令又从而振德之锄荒垦良苕颖秀茁安知正考父之后无达人乎政惠有限教思无穷侯眎二公功相近而德则远矣是宜书侯名允恭长沙人尝为国子博士治状有闻擢持广东宪节盖元公补处云
　　濂溪大富桥记　　　　　　　前　人
　　道州营道县西出郭二十里有村曰濂溪楼田保元公故居实在焉未至故居二百余歩有水萦纡隐隐如青罗带者濂溪也溪之上有小石梁横跨乎青罗带者大富桥也旧传元公年十三时钓游之所其然岂其然耶余牧舂陵春秋行释菜礼每诣故居儿童登斯桥者毋以钓游借口盍有得于言外之意云咸淳丙寅七月
　　濂溪周氏世业田记　　　　　周子恭
　　濂溪先生祠有祭而无田其嗣孙袭翰林五经博士有爵而无禄永州府知府唐公瑶同知鲁公承恩暨通判子恭为之谋得僧寺废田百四十有八畆请于提学副使应公槚没入濂溪祠供祭祀且为博士常禄之需名曰世业田而属记于予予惟濂溪之学以造化为宗以无欲为要在南昌时得暴疾几殆视其家止一敝箧钱不满百尝以迁擢入京师不可为资则鬻其产以行过浔阳爱庐山之胜筑居于溪之上名之曰濂溪遂以归骨焉是岂惟能忘物尚忘其身岂惟忘其身尚忘其家学而至于忘其身与家又何有于身后之祭不祭与其子孙之禄不禄哉而区区为之谋若此者特以崇德象贤之义报德报功之私无所于寄则借是以见志可耳乃若效法先生之学以求内有诸巳则固自有其处不在乎此也
　　附录
　　江州学濂溪祠记【乾道二年】　　　　林　栗
　　始予读河南程氏兄弟语录闻茂叔先生道学之懿其后阅苏端明黄太史所作濂溪诗而想见其为人及来九江前武学博士朱熹元晦自建宁之崇安以书至曰濂溪先生二程之师也身没而道显岁久而名尊今营道零陵南安邵阳皆已俎豆泮宫江独未举顾非典欤予闻之矍然适防先生之曾孙直卿来访敬请其象与其遗文并通书拙赋而读之曰此之谓立言者也可无传乎亟錾诸板而绘事于学宫使此邦之人知所矜式既成将掲其号乃按其文字考其所谓濂者其音切义训与廉节之廉异矣廉之训曰清也俭也有俭敛之义又如堂之有廉箭之有廉截然介辨之义也濂廉同其音似廉而不类又有里防翻者含鉴翻者其训曰薄也又曰大水中絶小水出也予异焉曰是安取此问其人曰先生之子求诗鲁直避其从父之讳改焉呜呼有是哉儒者之学本于文字义训而谨于正名毫厘之差千里之谬不可忽也东坡云先生本全德廉退乃一隅因抛彭泽米偶似西山夫遂即世所知以为溪之呼应同栁州栁聊使愚溪愚则固巳不足于廉矣又将转而为濂则由俭以趋薄由清以絶物殆为陈仲子之操乎地以人重人以名髙因讳避之讹以成声画之舛遂使先生之德与是溪之名俱防薄絶之累将非后死者咎与予是以正之夫山川风气民之所禀而生也故家遗俗民之所薰而习也先生之道传于二程其所成就伙矣而庐山之下濂溪之上未有闻焉或由此也夫自今而后吾知九江之士清而不隘俭而不陋辩而不争严而不厉有检敛之美而不流于薄絶既以独善其身又思以兼善天下见中庸之门户入诚明之阃奥其必自是始矣先生名惇实避英有庙之名改頥其官阀行治流风遗书则予蒲左丞所为墓志洎诸儒先纪述详矣左无所赘其辞乾道二年二月二十六日营承议郎权发遣江州军州事兼管劝农田事长乐林栗记