周元公集

　　性善兄顷在成都夜读通鉴其后常患目昏不能多作字其编类濂溪家世年表蕃执笔从旁书之书至买平纹纱杉材摴蒱绫袴段蕃曰不太苛细否曰此固哲人细事如圣人食之精脍之细鱼之馁绀緅之饰红紫之服当暑之絺绤乡党皆备书之今读之如生于千载之前同堂合席也岂可忽乎蕃恐观者之不达乎此故书之以示同志云嘉定十四年九月二十有五日弟蕃百拜谨跋
　　张　栻
　　按先生之书近岁以来其传既益广矣然皆不能无谬误惟长沙建安板木为庶几焉而犹颇有所未尽也盖先生之学之奥其可以象告者莫备于太极之一图若通书之言盖皆所以发明其蕴而诚动静理性命等章为尤着程氏之书亦皆祖述其意而李仲通铭程邵公志顔子好学论等篇乃或并其语而道之故清逸潘公志先生之墓而序其所着之书特以作太极图为首称而后乃以易説易通繋之其知此矣然诸本皆附于通书之后而读者遂误以为书之卒章使先生立象之微旨暗而不明骤而语夫通书者亦不知其纲领之在是也长沙本既未有所是正而通书乃因胡氏所定章次先后辄颇有所移易又刊去章目而别以周子曰加之皆非先生之旧若理性命章之类则一去其目而遂不可晓其所附见铭碣诗文视他本则详矣然亦或不能有以发明于先生之道而徒为重复故建安本特据潘志置图篇端而书之次序名章亦复其旧又即潘志及蒲左丞孔司封黄太史所记先生行事之实删去重参互考订合为事状一篇至于道学之微有诸君子所不及知者则又一以程氏及其门人之言为正以为先生之书之言之行于此亦畧可见矣然后得临汀杨方本以校而知其舛陋犹有未尽正者又得何君营道诗序及诸尝游舂陵者之言而知事状所序濂溪命名之説有失其本意者覆校旧编而知笔削之际亦有当录而误遗之者又读张忠定公语而知所论希夷种穆之传亦有未尽其曲折者常欲别加是正以补其阙而病未能也兹乃被命假守南康遂获嗣守先生之遗教于百有余年之后顾德弗类惭惧巳深瞻仰髙山益切寤叹因取旧袠复加更定而附着其説如此锓板学官以与同志之士共览观焉淳熈已亥夏五月日
　　又【延平本】　　　　　　　　　　前　人
　　临汀杨方得九江故家传本校此本不同者十有九处然亦互有得失其两条此本之误当从九江本如理性命章云柔如之【当作柔亦如之】师友章【当自道义者以下拆为下章】其十四条义可两通当并存之如诚几德章云理曰礼【理一作履】慎动章云邪动【一作动邪】化章【一作顺化】爱敬章云有善【此下一有是茍字】学焉【此下一有有字】曰有不善【一无此四字】曰不善【此下一有否字】乐章云优柔平中【平一作乎】轻生败伦【伦一作常】圣学章云请闻焉【闻一作问】顔子章云独何心哉【心一作以】能化而齐【齐一作济一作消】过章【一作仲由】刑章云不止即过焉【即一作则】其三条九江本误而当以此本为正如太极説云无极而太极【而下误多一生字】诚章云诚斯立焉【立误作生】家人暌复无妄章云诚心复其不善之动而巳矣【心误作以】凡十九条
　　又【南康本】　　　　　　　　　　朱　子
　　右周子太极图并説一篇通书四十章世传旧本遗文九篇遗事十五条事状一篇熹所集次皆以校定可缮写熹今附见于此学者得以考焉

　　周元公集巻一
　　钦定四库全书
　　周元公集卷二
　　呉县周沈珂编
　　杂著
　　文类
　　养心亭説
　　孟子曰养心莫善于寡欲其为人也寡欲虽有不存焉者寡矣其为人也多欲虽有存焉者寡矣予谓养心不止于寡焉而存耳盖寡焉以至于无无则诚立明通诚立贤也明通圣也是圣贤非性生必养心而致之养心之善有大焉如此存乎其人而巳张子宗范有行有文其居背山而面水山之麓搆亭甚清净予偶至而爱之因题曰养心既谢且求説故书以勉
　　爱莲説
　　水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可防翫焉予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也噫菊之爱陶之后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣
　　吉州彭推官诗序
　　惇实庆厯初为洪州分宁县主簿被外台檄承乏袁州卢溪镇市征之局局鲜事袁之进士多来讲学于公斋因谈及今朝江左律诗之工坐间诵吉州彭推官篇者六七其句字信乎能觑天巧而脍炙人口矣我闻分宁新邑宰尚未逾月而才明之誉巳飞数百里有谓惇实曰邑宰太博思永即向所诵之诗推官之子也吉与袁邻郡父兄辈皆识推官第为善内乐殊忘官之髙卑齿之壮老以至于没其庆将发于是乎惇实故又知推官之德暨还邑局闻推官之诗益多亦能记诵不忘十五年而太博为刑部郎中直史馆益州路转运使惇实自南昌知县就移佥署巴州郡判官防公事益梓邻路也泝流赴局过渝州越三舍接巴州境间有温泉佛寺舟游览忽覩榜诗乃推官之作喜豁读讫录本纳于转运公公复书重谢且曰愿刻一石若防继以短序尤荷厚意故序于诗后而命工刻石置寺之堂焉实嘉祐二年正月十五日云承奉郎守太子中舍佥署合州军士判官防公事周惇实撰
　　邵州迁学释菜文
　　惟夫子道髙德厚教化无穷实与天地参而四时同上自国都下及州县通立庙貌州守县令春秋释奠虽天子之尊入庙肃恭行礼其重诚与天地参焉儒衣冠学道业者列室于庙朝夕目瞻晬容心慕至德几与顔氏之子者有之得其位施其泽及生民者代有之然夫子之宫可忽欤而邵置于恶地掩于衙门左狱右庾秽喧厯年惇頥摄守州符尝拜堂下惕汗流背起而议迁得地东南髙明恊卜用旧增新不日成就彩章冕服俨坐有序诸生既集率僚告成谨以礼币藻苹式陈明荐以兖国公顔子配
　　维治平五年岁次戊申正月甲戌朔三日丙子朝奉郎尚书驾部员外郎通判永州军州兼管内劝农事权发遣邵州军州事上骑都尉赐绯鱼袋周惇頥敢昭告于先师兖国公顔子爰以迁修庙学成恭修释菜于先圣至圣文宣王惟子睿性通微实几于圣明诚道确夫子称贤谨以礼币藻苹式陈明献从祀配神
　　拙赋
　　或谓予曰人谓予拙予曰巧窃所耻也且患世多巧者予喜而赋之曰巧者言拙者黙巧者劳拙者逸巧者贼拙者德巧者凶拙者吉呜呼天下拙刑政彻上安下顺风清絶
　　诗类
　　题门扉
　　有风还自掩无事昼常闗开阖从方便乾坤在此间
　　题瀼溪书堂
　　元子溪曰瀼诗传到于今此俗良易化不欺顾相钦庐山我久爱买田山之阴田间有清水清泚出山心山心无尘土白石磷磷沈潺湲来数里到此始澄深有龙不可测岸木寒森森书堂搆其上隐几防云岑倚梧或欹枕风月盈中襟或吟或防黙或酒或鸣琴数十黄巻轴贤圣谈无音牕前即畴囿囿外桑麻林芋蔬可卒岁绢布足衣衾饱暖大富贵康宁无价金吾乐盖易足名濂朝暮箴元子与周子相邀风月寻
　　书窻夜雨
　　秋风拂尽热半夜雨淋漓绕屋是芭蕉一枕髙响围恰似钓鱼船蓬底睡觉时
　　石塘桥晩钓
　　濂溪溪上钓思归复思归钓鱼船好睡宠辱不相随肯为爵禄重白髪犹羁縻
　　静思篇
　　静思归旧隐日出半山晴醉榻云笼润吟瀑泻清闲方为达士忙只是劳生朝市谁头白车轮未晓鸣
　　赠谭虞部致仕
　　清时望郎贵白首故乡归有子纡蓝绶将孙着防衣松乔新道院鹤老旧渔矶知止自髙德宁为遁者肥
　　天池
　　斯湏暮云合白日无余晖金波从地涌寳焰穿林飞僧言自雄夸俗骇无因依安知本地灵发见随天机
　　游大林
　　三月山房暖林花互照明路盘层顶上人在半空行水色云含白禽声谷应清天风拂襟袂缥缈觉身轻
　　宿崇圣
　　公程无暇日暂得宿清幽始觉空门客不生浮世愁温泉喧古洞晚磬度危楼彻晓都忘寐心疑在沃州
　　题浩然阁
　　刘侯戴武弁政则心吾儒士茂先兴学子贤勤读书猷为莫不善才力盖有余西北方求帅浩然宁久居
　　题冦顺之道院壁
　　一日复一日一杯复一杯青山无限好俗客不曽来往事一如此朱顔安在哉寄与地上客歴乱竟谁催
　　忆江西提刑何仲容
　　兰似香为友松何枯向春荣来天泽重殁去绣衣新昼作百年梦终归一窖尘痛心双泪下无复见贤人
　　剑门
　　剑立溪峰信险深吾皇大道正天心百年外户都无闭空有关名防贡琛
　　题春晚
　　花落柴门掩夕晖昏鵶数防傍林飞吟余小立阑干外遥见樵渔一路归
　　题太颠壁
　　退之自谓如夫子原道深排佛老非不识太颠何似者数书珍重更留衣
　　牧童
　　东风放牧出长坡谁识阿童乐趣多归路转鞭牛背上笛声吹老太平歌
　　经古寺
　　琳宫金刹接林峦一迳潜通竹迳寒是处尘埃皆可息时清终未忍辞官
　　同友人游罗岩
　　闻有山岩即去寻亦跻云外入松阴虽然未是洞中境且异人间名利心
　　题惠州罗浮山
　　红尘白日无闲人况有鱼绯系此身关上罗浮闲送目浩然生意复吾真
　　题酆州仙都观
　　山盘江上虬龙活殿倚云中洞府深钦想真风杳何在偃松乔柏共萧森
　　宿山房
　　久厌尘氛乐静元俸微独乏买山钱徘徊真境不能去且寄云房一榻眠
　　游赤水县龙多山书仙台观壁
　　到官处处湏寻胜惟此合阳无胜寻赤水有山仙甚古攀跻聊足到官心
　　喜同费长官游
　　寻山寻水侣尤难爱利爱名心少闲此亦有君吾甚乐不辞髙远共跻攀
　　和费君乐游山之什
　　云树岩泉景尽竒登临深恨访寻迟长楼未得于何记犹有君能雅和诗
　　江上别石郎中
　　落叶蝉声古渡头渡头人拥欲行舟别离情似长江水远亦随公日夜流
　　香林别赵清献
　　公暇频陪尘外游朝天仍得送行舟轩车更共入山脚旌斾且从留渡头精舍泉声清防防髙林云色淡悠悠谈终道奥愁言去明日瞻思上郡楼
　　同石守游
　　朝事谁知世外游杉松影里入吟幽争名逐利千防缚度水登山万事休野鸟不惊如得伴白云无语似相留傍人莫笑凭栏久为恋林居作退谋
　　任所寄乡关故旧
　　老子生来骨性寒宦情不改旧儒酸停杯厌饮香醪味举箸常餐淡菜盘事冗不知筋力倦官清嬴得梦防安故人欲问吾何况为道舂陵只一般
　　书类
　　付二十六叔
　　侄男惇頥啓孟秋犹热伏惟二十六叔三十一叔诸叔母诸兄长尊体起居万福周兴来知安乐喜无尽惇頥守官外与新妇幸如常不劳忧念来春归乡即遂拜侍来闲伏望顺时备加保爱不备
　　又书与三十一叔
　　侄男惇頥状拜上七月六日夜二十六叔三十一叔诸叔母诸兄长座前诸弟诸侄安乐好将息好将息
　　与仲章手帖
　　首夏犹热计新妇男女安健我此中与叔母季老通老韩姐善二以下并安近逓中得先公加赠官阶赠谏议大夫家门幸事家门幸事汝备酒果香茶诣坟前告闻先公谏议大夫也未相见千万好将息不具
　　与仲章六月四日书
　　叔付仲章六月四日诸处书立使周一父子送去叔母韩姐传与汝新妇侄儿侄女各计安好将息好将息百一百二附兄嫂起居之间善二与新妇安安汝切不得来周三翁夫妻安否周三父子安否周一父子防守坟茔小心否周幼二安否如何也
　　与傅秀才书
　　惇实顿首傅君茂才足下昨日饭防上草草致书不识巳达否日惟履用休适惇实自春来郡事并多又新守将至诸要备办稍有一日空暇则或过客或节辰或不时聚防每防即作诗雅则雅矣形劳亦瘁故尚未有意思为足下作防问勿讶勿讶遂州平纹纱轻细者染得好皂者告买一疋自要作夏衫并买摴蒱绫裤段二个碎事烦聒愧悚愧悚急遣人探新守次走笔不谨暄燠加爱不宣惇实顿首傅君茂才足下

　　周元公集巻二
　　钦定四库全书
　　周元公集巻三
　　呉县周沈珂编
　　诸儒议论
　　山谷黄氏曰茂叔人品甚髙胷中洒落如光风霁月好读书雅意林壑初不为人窘束廉于取名而鋭于求志薄于徼福而厚于得民菲于奉身而燕及惸嫠陋于希世而尚友千古
　　明道程子曰自再见茂叔后吟风弄月以归有吾与防也之意又曰茂叔窻前草不除问之云与自家意思一般
　　北山陈氏曰昔夫子之道其精微在易而所以语门人者皆日用常道未尝及易也夫子殁门人各以所闻传道于四方者其流或少差独曽子子思之传得其正子思复以其学授孟轲氏斯时也百氏之説昌矣孟轲氏殁又旷千载而泯不传濂溪周子出始发明孔子易道之蕴提其要以授哲人既又手为图笔为书然后孔氏之传复续凡今之学知有孔氏大易之蕴大学中庸七篇之旨归者皆自先生发之先生之功在后学深长且远者以此也
　　鹤山魏氏曰周子奋自南服超然独得以上承孔孟氏垂絶之绪河南二程子神交心契相与疏瀹阐明而圣道复着曰诚曰仁曰太极曰性命曰阴阳曰鬼神曰义利纲条彪列分限晓然学者始有所准的于是知身之贵果可以位天地育万物果可以为尧舜为周公仲尼而其求端用力又不出乎暗室屋漏之隐躬行日用之近亦非若异端之虚寂百世之支离也
　　朱晦翁曰濂溪在当时人见其政事精絶则以为宦业过人见其有山林之志则以为襟怀洒落有仙风道气无有知其学者惟程太中知之宜其生两程夫子也
　　延平李氏曰黄山谷谓周子洒落如光风霁月此善形容有道者气象
　　邢恕和叔叙述明道先生事云茂叔闻道甚早王荆公为江东提防刑狱时已号为通儒茂叔遇之与语连日夜荆公退而精思至忘寝食或云荆公少年不可当世士独怀刺往见濂溪三往三辞焉荆公艴然曰吾独不能自求之六经耶遂不复求见真西山曰自荀杨以恶与混为性而不知天命之本然老庄氏以虚无为道而不知天理之至实佛氏以刬灭彛伦为教而不知天叙之不可易周子生乎絶学之后乃独探本源阐发幽秘二程子见而知之朱子又闻而知之述作相承本末具备自是人知性不外乎仁义礼智而恶与混非性也道不离乎日用事物而虚无非道也教必本乎君臣父子夫妇昆弟而刬灭彛伦非教也阐圣学之户庭祛世人之蒙瞆千载相传之正统其不在兹乎