后山集

　　问河出积石行地万里至赵魏而为患岂其势之然耶自禹治水更商周至汉而为患汉之后复无闻焉至今而为患岂其时之然耶今自小吴之决失其故道议者多矣或谓故道可复或以谓因其势而顺导之二者何施可也禹之治水其事见于书其理见于孟子诸君讲之详矣愿闻其说以施于今
　　问水旱有常数虽尧汤不能免而谈者谓能为之备也夫损上以益下非恵而不费之道而古语有之三年耕有一年之食三十年计之则有九年之水七年之旱无足忧者此其所谓备耶国家承平百年之效臻此其故何也究观古今儒者之论富之之道无夺其时今田里之民以时耕敛则其弊安在愿闻二三子之说以观政焉
　　问夷虏之为患旧矣诗书所载唐虞三代治外之道盖可考也惇徳允元而难任人蛮夷率服舞干羽而有苖格舜之事也以国予人太王之事也以大事小文王之事也通道蛮夷武王之事也薄伐玁狁至于太原宣王之事也其事同而治异何也岂其时之异乎择于数者孰宜于今严尤以谓古无上防则数君子者皆非也耶文王既圣矣顾不能顺之而事之何也舜既能之矣何畏乎有苖何忧乎蛮夷猾夏耶岂诗书所载不可尽信与二三子以谓如何
　　京东转运司试进士策
　　问史称汲黯之戅而武帝以谓近古社稷之臣何其异也黯固武帝所不恱而敬礼不衰不冠不见夫人臣而屈其主何以得之黯闭阁不事事而所临三郡皆以治称楚地盗铸不禁宜用文吏以武胜而独用黯何也淮南君臣谓丞相可说大将军可刺而独畏黯黯不可说也亦不可近乎愿闻其说
　　策问十五首
　　陈之为州旧矣而近嵗以来以水为忧秋夏之间四顾百里不见涯涘议者以谓浚八丈之渠达之于淮可纾今日之忧而颍人不善也议者又谓颍不与陈同利共患过为异论岂其然哉愿闻颍之所以不利以告有司而定其论
　　君子之道同而其所以异者人异师学异术也孟子之学出于子思子思出于曾子庄子之学出于田子方子方出于子贡荀子之学出于子弓子弓者仲弓也扬子之学出于庄君平君平出于老庄韩子之学出于子舆五家同出于孔氏而其说相反孔子称夷恵而子舆非之子休誉子方而毁仲尼荀卿非子思孟子扬云下老庄荀而尊孟子退之谓荀扬大醇小疵而孔墨同道然则孟子拒之非耶夫诸子之相非其相存耶而相违耶其屈人而自伸耶抑亦喜攻人之短与不然其有说乎二三子明于六经而通古今之志愿有闻焉
　　政莫大于祭天地又祭之大者学者详焉古者祀天于南祭地于北王者临之父母之义也国家三嵗一郊而不及地于是合祭焉元丰之间罢合祭而议北郊之礼而未及行今复合天地于大坛而礼官以为非欲脩方岳之祭而有司议其费然则何施而可也其详着之孟子曰仁政自经界始经界既正分田制禄可坐而定也井田之法既失其详而唐之制授以口分永业赋以租庸调号称近古尚可考也夫时异则事异事异则法异为今之政其所先者岂亦经界也耶使如孟子之言则唐氏之制愿闻其详其戾于古与宜于今者其说有几推而行之亦必有道吾子其毋隠焉
　　人生而善犹须学以成之故自唐虞三代国乡党家莫不有教而其教之之道后无传焉今自京师外及郡府皆置师弟子而又为之学以教宗子可谓盛矣夫世禄之家鲜克由礼谓其居之然也与夫自奋闾巷约身苦志明习世故者固有异矣则教之之道宜何先焉昔孔子之教先诗礼而成于乐而周官国子聴于司乐何其先后之戾耶二三子以为何如
　　士有志同而行异又有志异而行同故君子论其本也东汉之末天下之士危言髙行忘生以正世而李膺为之冠卒至丧身破族而国随之亡徐孺子隠身逃世默然自守以全其生行既不同志亦异趣君子何取焉二三子其详言之
　　太史公之论六家班固之序九流知其各有所长亦各有所短也至荀卿之非十二子则咸无取焉庄休之语道术又皆出于圣人其故何也乌有同出于道而无一可取其违戾莫甚于此岂其固相反耶抑亦各有在与折衷于经君子何取愿闻其详
　　史称相必曰萧曹将必曰卫霍何佐汉信有功矣参不事事荒酒无度而与之等夫守而不失庸人之所能而称贤何也青去病不学兵法以力取胜如史之称特天幸耳安得贤二三子讲之详矣其着明之
　　韩非本道徳而号刑名为说难而卒死之何其用之异耶李斯自谓不及非使秦用之其所成就与斯何如愿闻其说
　　司马迁称子贡一出五国有变今考其词反覆变诈好战纵横之士耳又称好废举列之货殖夫子贡孔门之髙弟而其行如此迁之言疑不可信考之论语以言称而又讥其货殖则迁之言不为妄而孔子何取焉其明辩之
　　商放桀武伐纣书载其事伯夷叔齐扣马而諌论语贤之四人之行不同而孔子皆取焉是非不明学者莫知所从孟子以谓伊尹伯夷皆圣人也而其所为若是之异乎岂清任之行不同如此则其所同者何也韩子曰若伯夷者特立独行穷天地亘万世而不怨者也夫以伯夷为是则武王周公舍已而从人矣以武王周公为是则伯夷行怪矣二者不得皆是也至其耻食粟而饿死岂真违世而取名者乎二三子何取焉
　　昔之取士以行后之取士以言举之以行则患其饰智而竞利试之以言则又患其不能行也然则何施而可乎今欲使天下之士行而不伪言而能行其亦有道乎二三子其详言之
　　孔子不居圣而亦未尝与人也伯夷叔齐贤人也博施济众尧舜病诸桞下恵则降志辱身矣而孟子以为圣夫孟子学孔子者也而其言异何也愿决疑于二三子其详陈之
　　吏之近民莫如守令故选法尤谨厯嵗察亷而后得进宜得其人反不称所举其弊何出其法何施而可也古称得人必曰汉唐称号循吏所举其何人选用其何法其明着之
　　昔周公之为用其致君成俗则有徳其传世遗后则有政政者法制是也故周虽衰有中材可以振起之而不卒振者无其人也后之君臣相与成国而一民功则多矣至其为治例多草创后无以守之惟管子之于齐房杜之于唐虽阙于教化而作为一代之制则几于周不亦善乎夫文公敬仲之法略见于周官国语其详不可推究而世变俗移恐亦难于行也而唐去今未逺其书具在尚可考也孟子曰经界既正分田制禄可坐而定则天下之治莫先于地法而唐之制授以永业口分敛以租庸调学者之所知也愿闻其说而施之于今何所因革推而行之以何道也其明着之

　　后山集巻十四
　　钦定四库全书
　　后山集巻十五　　　　　宋　陈师道　撰表　　启　　祭文
　　代谢西川提点刑狱表
　　惟蜀中之右地乃海内之上防家有刑书知而不犯地为沃野富以无求囹圄屡空枹鼓几困乂安周召之化寖成齐鲁之风延见吏民问所疾苦谕以寛大之意使无鞭朴之忧观其欢欣见于眉宇无以为报莫知所言【中谢】伏念臣赋命数竒与人寡合以记诵之学起畎亩之中以刀笔之能供州县之役居无邑里之誉孰为先后之容况兹罪戾之余宜在弃捐之数因縁过聴防被误恩僃员理官久出众人之后奉使诏狱再为万里之行明大义以决疑无儒者之效奉三尺以从事有俗吏之讥自知甚明人望何在岂期幸防复与选中用过其能思非所望此盖伏遇皇帝陛下以神明之徳当制作之期乐与诸臣慎守成法明扬不次之位期致非常之人顾【臣】之愚何以为报谨当竭犬马之力收桑榆之功明慎庶刑慰安逺俗以身许国不知蜀道之难视日近人信有长安之逺
　　代贺兴龙节表
　　四序运而嵗成为地之统万物僃而圣作得天之时敢忘事上之恭窃有增髙之意恭惟皇帝陛下当天受命继圣承家性成尧舜之仁躬行曾闵之孝鉴观前载考古义以御今退托未明顺下风而问道方大冬之协律仍千载之膺期日月清明光气充塞庶邦有众愿效忠臣之心万年无疆请祝圣人之夀臣莅官有守称庆不遑永懐盛徳之行更觉长安之逺
　　代谢赐厯日表
　　敬授民时永惟王事之本钦崇天道以协隂阳之和凡尔有邦共承大赐恭惟太皇太后陛下以神明之徳成天地之能尽万物同其仁与四时合其信迎日推荚极天地之至精叙事授方修治朝之故事臣敢不以时宣政因嵗考功庶寛水旱之忧少逭简书之责
　　代谢防路提防刑狱表
　　三巴之险虽天下之畏途一道之权乃士伦之髙选众之所慕私以为忧【中谢】窃以逺之则怨人之常情宠至而忧士之深虑粗识事君之义岂敢辞难熟闻长者之言不能无惧然臣忠有余而智短心益壮而力殚顾贪宠荣何以称报重念臣术学无以应敌容貌不足动人早以一经误当公选晚縁再黜几失明时虽已往之莫追冀方来之可补伏遇太皇太后陛下用地之道因天而行刑赏交修功过并用稍寛罪戾复在悯怜取其一日之长付以百城之寄谨当益坚故意以济暮年志轻万里之行身驱九折之险宣昭圣人之化期于无刑输竭老马之能托于不朽
　　代谢赐恤刑表
　　皇心隠恻念及庶方天诏丁宁形于一札伏读感叹至于再三【中谢】夫以克谨常刑闻之在昔着为故事方自本朝每于炎燠之时屡下寛大之诏辉光四烛囹圄一空人自不寃刑由是措伏惟皇帝陛下以不忍之心而行不忍之政当非常之事而有非常之功燕处清闲不忘三木之被体功施动植尚惧一夫之向隅诚意所加孰不感动徳泽之下无复过差虽奉累圣之成规实自一时之至意臣职亲讼狱恭奉徳音实与吏民同深庆忭
　　代贺册皇后表
　　爰厯灵辰肇脩内职礼成一代风动四方【中贺】臣闻朝廷之治本乎家婚姻之道正乎始爰求茂族用配哲人筮协从人神同福恭惟太皇太后陛下忧深庙社谋及子孙既成天徳之刚复修隂礼之助本支百世寖被周南之风夀考万年膺受天下之养臣职当守土世受懋恩欣闻大礼之行莫预外庭之贺
　　代谢厯日表
　　君以民为心既同其乐人以食为命必谨其时爰举旧章以兴嗣嵗【中谢】恭惟皇帝陛下聪明好学制作顺民生资尧舜之仁躬行曾闵之孝与天同徳固无先后之违继古成能宜有始终之合臣谨当布昭寛大劝省事功使无冻饿之忧庶有涓埃之助
　　代贺正表
　　行夏之时正得三元之防祝尧之夀愿同万国之心【中贺】伏惟皇帝陛下勇智自天光文协帝仁而博施尽日月之照临圣而不居究古今之治乱徒见成功之速莫知藏用之防臣祗领郡章亲逢圣旦建四三王之礼更深【阙二字】之嗟举千万嵗之觞徒切封人之意
　　代贺安西川表
　　奉清庙之遗策还职方之故区恩赏并行人神共庆【中贺】窃以继志述事孝之大原取乱侮亡古之常道既重译之来享而小丑之弗宾金鼓一鸣山石四【阙一字】防匈奴之臂告成太平之功藏郅支之头永为夷狄之戒伏惟皇帝陛下勤于尧禹英类祖宗仁政而有勇功文徳以立武事表四郊之道不无万里之行举外廷之觞更上亿年之夀
　　代贺生皇子表
　　甲观告宁天为百瑞恩言周布欢动四方【中贺】臣闻圣则多男人之所祝冠而生子古以为祥恭遇昌期宜有昭报上以慰两宫之念下以为万世之基凡在寰区举兴善颂伏惟皇帝陛下圣神文武睿哲温恭以天纵生知之资务日就黙识之学内脩法度焕然一代之文外服戎夷终见两阶之舞承列圣之丕绪方懐燕翼之思以百姓而为心宜有子孙之福益着思斋之圣更形既醉之诗十四月而生尧巳有同徳之兆千万嵗而夀武愿同庶物之心
　　代贺生皇子表
　　吉月令辰是生元嗣荣光休气昭示圣期天地合符华夷交庆【中贺】臣闻王者之孝以继体为先人子之心以顺亲为乐惟时盛旦显有体符【阙四字】将主七庙之器抱孙弄稚祈奉两宫之欢伏惟皇帝陛下以天为心视民犹子三刑设而未用五兵储而不陈鸟兽虫鱼咸得其所山川鬼神亦莫不宁故得万国之欢心而获百顺之显福国势定而加重人心安而益舒四海同声岂特封人之祝三灵效祉不待髙禖之求建昭代之盛仪弗从故事第从臣之嘉颂莫效防材
　　代贺册皇后表
　　筮协从古今同贯威仪既举休气来临臣【中贺】窃以三后兴邦必有同心之助六朝成宪着闻积徳之升惟关雎左右之求有思齐十百之报人有所仰邦其永昌恭惟皇帝陛下既圣不居持成如始考图数贡尽雨露之所濡纬地经天直隂阳之僃位爰因诞圣遂建洪名徳配二宗并有照临之意功施四海居无怨旷之声岂意暮年数逢盛事
　　代贺册皇后表
　　功徳兼茂礼命载崇庆自宫闱逮于寰海臣某【中贺】窃惟母以子贵既三代之旧章位以次升乃六朝之盛徳惟紫庭之虚位更寳厯之累年虽圣念退抑以未遑而天下属望之有在嗣既自出天犹不违爰厯灵辰茂膺大典恭惟皇帝陛下寅畏天地法祖宗以义胜私出入诗书之府由今望古度越周召之风爰兴举于盛仪用光华于圣旦室家胥庆日月增明万物顺成气得隂阳之备三灵锡羡夀有冈陵之崇
　　代谢西川提点刑狱启
　　祗奉误恩至承重寄荣生意外媿见顔间方国家有为之时乃贤智自效之日凡在选抡之数与有太平之功惟兹庸蜀之郊限以河山之阻逺人异俗未知劝禁之方下吏浅闻莫谕天人之际宜得一时之士以为百吏之师如某少则贱贫古之愚直记诵之学岂有异闻刀笔之材未堪大用奉使五岭才有去来之劳僃员中部徒厯嵗时之久勤不补拙明过其情方虞谴诃敢意侥幸此盖伏遇某官人非求备物使得宜劳其万里之行付以百城之寄驽骀已老未忘皁枥之恩鶢鶋何知不识鼓钟之乐
　　谢徐州教授启
　　四月二十八日防恩授亳州司戸叅军充徐州教授者误膺公举所誉至情伏读训词以荣为惧惟士之于世如女之从人必待礼而后行将正身以及国唐虞在上无自献之八元鲁卫之间有厯聘之一老虽用舍之有在乃天命之适然茍非其人则为乱俗若师道少则不敏老而无闻窃懐匹夫不夺之心庶几君子难进之节是古之学勤而无功自好之文华而不实然贱而多艺乃孔子之不为虽穷则益坚待文王而后作既所长之无取敢有意于多求岂惟天幸之来辱在荐贤之数起于徒步召以师儒栗股汗顔不胜愧畏爝火不息幸依日月之光马羣既空遂及驽骀之軰再念师道羁孤百出度越千生方寄食于防从期转死于沟壑母子不保更懐喜惧之心夫妇相望限以河山之阻惟兹五斗之禄足为十口之生追还妻孥收合魂魄扶老携防稍比于人饱食暖衣少缓其死捧檄以喜知毛义之有亲倒道而行顾主偃之巳老此盖某官仁而徧爱明以有容为国求才与人同乐顾羣能之毕用悯一夫之向隅方施咳唾之余已戴丘山之重徳无以报徒懐犬马之心命茍乘时愿效铅刀之用