古穰集

　　都御史冦深被贼害之上顾贤曰此职非轻须得其人贤曰宜令六部共举既而举三人以南京刑部尚书萧维祯居首上命贤用一人贤以居首者对上曰此人曽在吉祥处通情吉祥力荐之非端士也复询六部皆曰但以其曽居此职遂谓老成不知其所为如此诚不可上复问贤曰大理卿李宾年虽少容止老成乆典刑名可当此任臣所见如此须从众论上召王翱等询之皆曰可遂升右都御史
　　八月十六日上勑吏部曰学士李贤为贼所伤乃能力疾恭事忠勤可嘉特加太子少保如勑奉行贤即具本辞免上曰官以酬劳朝廷自有公论卿宜承命所辞不允明日上召问曰先生何故恳辞贤曰臣实不敢受此加秩乞容臣辞免今再进本上曰先生劳心国事非他人比虽进本十次亦不允贤不得已受之客来必曰佥谓先生受此职视前任者士望尤未满也予曰朝廷名器不可多用徒多兼美秩不思所干之事称否若能尽职务虽不兼官亦有光不然虽兼十官亦非美秖取士林之讥诮也且景泰间任其自择好官兼之累至五官太子太保一升十员名爵之滥至于如此不三数年革之一空能免诛谪以礼去官者两三人耳韩子所谓必有天殃者也士大夫宜以此为戒不可贪一时之荣而忘远虑也
　　五年十一月二十日早上召贤至文华殿因说吉祥事曰此辈放纵前日见吉祥败稍收敛近来又放纵亦每戒曰汝等不可如此且如吉祥非无功劳一旦犯法不可留矣且朕在南城时汝辈如何过来今日不可忘了朕今在位五年矣未尝一日忘在南城时此等言语常时告戒先生岂知贤曰古昔圣贤之君正是如此安乐不忘患难之时又以此戒左右之人最善
　　上言朕一日之间五鼓初起拜天虽或足疾不能起亦跪拜之拜毕司礼监奏本一一自看朝庙行拜礼八庙皆然出则视朝退去朝母后毕复亲政务既罢进膳饮食随分未尝拣择去取衣服亦随宜虽着布衣人不以为非天子也贤曰如此节俭益见盛德若朝廷节俭天下百姓自然富庻前代如汉文帝唐太宗宋仁宗皆能节俭当时海内富庻惟耳目玩好不必留意自然节俭上曰然如钟鼓司承应无事亦不观听惟时节奉母后方用此辈承应一日闲则看书或观射贤曰前圣经书惟书经是帝王治天下大经大法最宜熟看上曰书经四书朕皆读遍贤曰此时王好玩味况圣质聪悟一见便晓最有益也上曰二典三谟真是嘉言贤曰诚如圣谕帝王修身齐家敬天勤民用人为政之事皆在其中贵乎体而行之上曰然朕在正统年间留心读书惟不好写字贤曰帝王之学不在写字惟讲明经书义理最是紧要因说景泰全然不理政务或用人升官明日谢恩不知所以文武大臣未尝接言上下之情如何得通贤曰自古明君未尝一日不与大臣相接商确治天下之道所谓接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少也上曰如此天下岂不治安贤曰近闻外议有二事不便上曰何事贤曰松潘羌民叛乱已勑四川三司调兵剿杀然三司官统兵颉颃难以成功须得朝廷命一将官统之庶得成功易曰长子帅师弟子舆尸不可不虑上曰此虑极是闻都督许贵可用遂取而用之又湖广总兵兼统贵州凡百军务贵州将官不得专擅行必遣人往湖广计议山路险远徃来迟滞以致事多耽悞未便上曰然此等事情诚非稳便即日召兵部易之令各镇守地方
　　贤曰臣闻陛下夏不挥扇冬不近炉果然否上曰实然暑虽极热曽不挥扇在宫内亦不令左右挥扇冬虽极寒曾不近火亦不披暖耳稍用双目即热贤曰陛下圣质所禀坚厚如此盖由体被中和之气闻宋仁宗亦然若臣等受气薄者不用扇不近炉不能过也
　　上顾贤曰今六部尚书庶皆得人但虑吏部王翱老矣时翱年七十八岁贤曰臣闻禄命之说翱寿最髙尚有十年上喜曰如此无虑矣如戸部年富不易得贤曰若欲继翱为吏部非此人不可上曰然朕意亦如此惟礼部石瑁稍弱贤曰此人居是位不满人望早晚宜致仕上曰且留之恐后来者未必过之刑部陆瑜甚佳都御史李宾亦可如工部赵荣亦能办事贤曰此人可取且如曹贼反时文职皆畏缩逃避况兵非已任谁肯出前惟荣自奋披甲跃马呼于市曰好汉皆来从我曹家是乱臣贼子当共剿杀我辈是忠臣义士不可退避于是从者数十百人能于阵前鼓舞奬励士卒灭贼成功如此存心行事人莫能及上曰是亦忠臣若吏部侍郎姚夔崔恭亦佳贤曰二人才噐异日皆尚书之选上曰然
　　天顺六年三月陜西管粮通政司叅议尹旻奏敌退河开军马众大人民供输困极予谓兵出在外可暂不可乆暂则为壮乆则为老且敌兵在边安能保其不来侵犯若虑其复来不可退兵更无休息之时今陜西人民疲困已极若不趂河开之时暂退军马寛其供给人民愈加逃窜粮草既缺大军亦难驻札况今年不得耕种明年益乏粮草寜可暂去暂来不可乆留在彼庻使民得乘闲耕种日后或再用兵不致悞事此时莫若令彼处官军且耕且守调去军马俱令回还只留文武官各一员提督彼处城堡军马庻为允当上以为疑意谓外敌复来又用调兵乃命总兵与兵部尚书来阁下会议卒从予言
　　天顺六年夏四月一日奉天门奏事毕静鞭罢上起身召礼部尚书石瑁等疾出班趋走欲上右阶鸿胪寺呼止方转回御道跪承旨与勑书选妃事上下金台即召贤曰石瑁动止粗踈失措如此如何为礼部尚书不自求退朝廷难于遣逐贤曰诚如圣谕令其自退庶全大臣之义上曰若户部侍郎张睿可以代之贤曰张睿老成人此职亦宜贤即报瑁疏乞致仕瑁速上陈上见瑁疏意却不忍曰瑁为人笃实岂可因此小失而退命太监牛玉勅吏部尚书王翱与贤议贤等言石瑁一淳诚人但动作迟钝耳既留之张睿可不动也上复令玉传旨睿歴任年乆办事勤劳升户部尚书仍管粮储已而命下士论重瑁之求退喜睿之当升若非先报瑁亦不知上意不恱必不求退上怒未可测及上疏求退而上意遂解士林且以瑁能见几而作无贪位慕禄之心声价倍増于前日盖亦不虞之誉也

　　古穰集巻二十七

　　●钦定四库全书

　　古穰集巻二十八

　　（明）李贤撰

　　○杂録

　　学者于圣贤之道贵乎知而能行今之士谁不读书讲明之功或有之身体力行百无一二要之讲明者亦粗通文义未能真知其理望其能行难矣哉
　　宋朝理学最优于前代者盖自濂洛闗闽诸大儒倡起于是天下士大夫皆知为务观其于诸先正书问徃来论辩不已若渠不留心寜有此今则借为出身之阶一得仕后置之度外更不相关但任其天资而行之于圣贤立身行已法度茫不在意视理学不知为何物也可胜叹哉
　　尝怪前元博雅之士朝野甚多以为时运如此及观取士之法用赋乃知所谓博雅者上之使然也今则革之葢抑词章之习専欲明经致用意固善矣窃谓作赋非博雅不能而经义策论拘于正意虽不博雅可也试于二场中仍添一赋不十数年士不博雅者吾未之信也
　　吴草庐得弟子如虞伯生而不能传其道其究安在非草庐不悉其传也意伯生初游其门已无求道之志不过欲正其文词而已不然以伯生之质果能刮去词章之习一力从事道学岂不得哉顾乃躭于词章观其作诗不下万余首宜不及于道学也
　　本朝仕途中能以理学为务者纔见薛大理一人葢其天资美处某尝欲从游以官鞅弗果斯人疏于处世直道见黜已就闲矣未知造诣何如也
　　吏部尚书郭琎出身早不遑问学然天资甚美受气完厚临事从容喜怒不形于色精于吏事简切不泛为户曹属文庙已知其名正统初侍臣因蝗旱言大臣不能尽职乆妨贤路有旨回奏众欲罢归田里以谢天谴琎独以为不可云非是贪位但主上幼冲吾辈皆先帝简任受付托若皆罢去谁与共理只宜戴罪修省改过以回天意众从其言识者韪之
　　窃见今之士大夫闻丧且用求讨挽诗数月延缓哀戚之情甚略
　　当道者宜用人之长今有以谋畧荐者见其人以势位临之畧而不接曰予既知之矣则訑訑之声音颜色拒人于千里之外予谓如此为国家计固疎矣其自为计亦未为得也何则古之宰相惟不自用而各尽人之所长已而事就成功宰相独收其名向也所长之人不预焉唐之房杜是已今虑不及此必谓天下之人无踰于已者呜呼何见之晚也昔者周公之圣天下之士岂复有过之及之者观其吐哺握发之心葢周公未尝自以为能必谓天下之士髙于已者多矣今无周公之圣而谓天下之士无踰于已者可发一叹
　　今之士大夫不求做好人只求做好官风俗如此葢亦当道者使然也何则有一人焉平日仕未显时士林鄙之一旦乞求得好官人皆以为荣向之鄙之者今则敬之爱之矣欲人之不求做好官难矣有一人焉位未显时士林重之介然自守耻于干人好官未必得也若所鄙之人一旦得好官人反重之而向之重者今反轻之欲人之求做好人难矣今欲回此风俗在当道者留意若不由公论而得好官者不变前日之所鄙不得好官而为好人者不变前日之所重庻乎其可也
　　同年邹来学由户部郎中改通政司参议不以为美谓此官何足荣予谓误矣且曰无才何敢当此若才有余而位不足公论以为亏此是好消息或才不足而得髙位公论以为非此非好消息也遂悔谢自后歴显职而愈觉斯言有验也惜乎今之士虑不及此惟恐位之不髙于才也
　　士在学时坐诵书史有志圣贤之道者甚众且曰穷经将以致用异日临政当如此设施做事业当如此立身行已一旦出身而授之以职惑乱于利害随时上下任其天资而行之无复留心于向日所穷之经不知为何物也
　　户部尚书夏元吉有德量冬出使至馆晨发命馆人烘韈误烧一只馆人惧不敢告索韈甚急左右请罪笑曰何不早白欲以余廪易之弗及并存者弃之而行馆人感泣曰他则无故加捶若此平生纔一遇也在部时吏捧精微文书押之因风为墨所污吏惊惧即肉袒以俟公曰汝何与焉叱起乃自袖其所污吏犹惧莫测明日朝毕至便殿请罪曰臣昨日不谨因风起笔污精微文书懐中出之上命易之既罢朝吏犹莫测寻出其所易吏大感免冠谢
　　大抵正统数年天下休息皆张太后之力人谓女中尧舜信然且政在台阁委用三杨非太后不能正统初有诏凡事白于太后然后行太后命付阁下议决太监王振虽欲专而不敢也每数日太后必遣中官入阁问连日曽有何事来商确即以帖开某日中官某以几事来议如此施行太后乃以所白验之或王振自断不付阁下议者必召振责之由是终太后之世然后専初宣庙崩太后即命将宫中一切玩好之物不急之务悉皆罢去禁中官不差然蝗虫水旱讫无虚岁或者天使民多艰而不欲其安乐也
　　宣德初许臣僚宴乐以奢相尚歌妓满前纪纲为之不振朝廷以通政使顾佐为都御史罢刘观遂黜贪淫御史弹劾不亷者禁用歌妓纠正百僚朝纲大振天下想闻其风采藩臬郡邑莫不起敬当时惟佐正色立朝元勋贵戚俱惮之陜西布政周景贪淫无度佐切齿欲除之累置之法为上累释之不能伸其激浊之意后又沮之者数次正统初以风疾乞归赐勅褒嘉优礼而去其实用事者忌而阴排之也后疾愈亦不复起居家十余年而终继居其位者皆莫及也
　　都御史陈智性褊急躁暴挞左右之人无虚日洗面时用七人二人揽衣二人揭衣领一人捧盘一人捧潄水碗一人执牙梳稍不如意便打一掌至洗毕必有三四人被其掌者一日堂上静坐因岸帽取钻剔指甲失坠于地怒其钻不得已而启座自拾钻触地砖数次若惩其钻者方静坐若左右行过履有声者即挞之或谏以暴怒为戒曰诺乃作木方刻戒暴怒三字挂之目前以示警已而怒其人欲挞之辄忘其戒取木方以击之怒性既消观其所戒悔之弗及也
　　礼部尚书胡濙器量亦自寛容若有触其怒者则不可免也
　　石首杨先生在狱中十余年家人供食岁久数絶粮不能继又上命叵测日与死为邻愈励志读书不辍同难者止之曰势已如此读书何用答曰朝闻道夕死可也五经诸子读之数回已而得释晚年遭遇为阁老大儒朝廷大制作多出其手实有赖于狱中之功葢天将降大任于是人必先苦其心志而玉成之如此为人谦恭小心接吏卒亦不敢慢初入乡试为首选胡俨典文衡批其所刋文曰初学小子当退避三舍老夫亦让一头地又曰他日立玉阶方寸地必能为董子之正言而不效公孙弘之阿曲人以胡俨为知人后胡俨歴官祭酒先生已在禁垣既而俨以病免仁宣以来先生位望益髙终身执门生礼俨亦自任而不辞士论两髙之俨为祭酒以师道自重文庙亦宠之公卿莫不加敬士由太学出至显位者执弟子礼益恭俨遂名重天下先后居是职者皆莫能及
　　髙庙看书议论英发且排朱文公集注每儒臣进讲论语等书必有辩说呼朱熹曰宋家迂阔老儒因讲攻乎异端斯害也已辩曰攻是攻城之攻已止也孔子之意葢谓攻去异端则邪说之害止而正道可行也宋儒乃以攻为专治而欲精之为害也甚岂不谬哉又讲听讼吾犹人也必也使无讼乎辩曰自古圣君莫如尧舜天下向化莫如唐虞之世尚有皋陶为士师明五刑若当时无讼何用设此官且天下之广居民相参安得无讼孔子之意盖谓听人之讼我无异于人但能得人是非曲直之情不至枉道既断之后更无寃者宋儒乃谓正其本清其源则无讼矣岂不谬哉如此辩者甚多汉唐以来人君能事诗书如此留意者亦不多见由其天资髙迈所以不袭故常能将许多见识来说
　　文庙初甚宠爱解缙之才置之翰林缙豪杰敢直言文庙欲征交址缙谓自古羁縻之国通正朔时宾贡而已若得其地不可以为郡县不听卒平之为郡邑仁庙居东宫时文庙甚不喜而宠汉府汉府遂恃宠而有觊觎之心缙谓不宜过宠致有异志文庙遂怒谓离间骨月缙由此二谏得罪洎宣庙初汉府果发交址亦叛悉如缙言
　　正统间考功李茂弘先生尝言可忧谓君臣之情不通经筵进讲文具而已不过粉饰太平气象未必可乆官满年六十有五即抗章致仕而去于今果验葢知者尝见于未然茂弘有焉为人恬淡少许可与人不茍合疾恶之心胜以故未至卿佐区区独加敬焉为序以赠其去至今不忘也
　　福建参政宋彰交址人与中官多亲旧侵渔得银以万计馈送王振遂升左布政抵任计营所费验户敛之贫不堪者甚为所逼于是邓茂七聚众为盗因势而起遂不可遏不两月间天下震动闻风而作若火燎原不可扑灭人心易揺如此