古欢堂集

　　兼隐堂诗序
　　诗有源流正变学者于古人一家之诗含英咀华辄诩负其才伎以成篇章非不自号作者而为之沿波讨澜寻端竟委则实难言之盖诗之为道上下数千百年作者林立必按其人代考其源流根柢而诗始出如黄河然歴积石逾流沙探昆仑之墟而后四折九派以暨乎尾闾归海是也不然可与作诗必不可与论诗风云月露脱手满纸去古人实逺是犹夫观黄河之一曲神飇奔浪已惊为耳目之竒也其为诗罕有津逮者三百篇之正变诸体毕具或托之鸟兽草木以引申其兴比之义或劳人思妇贞淫美刺防趣之不同非好学深思诚未易心知其故也雨峰雅嗜古人之诗尝为余粥粥言之源流正变条分缕析此岂浅学所可咄嗟办哉今夫论诗者莫不上遡汉魏下讫四唐纵有歴下竟陵各逞其态究未有蔑汉魏四唐之俎豆者余以为风气迭易抵牾易生何不直追三百篇进而益上风雅颂之规模歴乆不祧四言之中不已櫽括五七言而露其端倪辟其堂奥乎雨峰沉酣以入通侻以解故其诗波澜老成光辉发动体制必摹古人而意到神行箾篸浏莅所谓潘陆之华绮季之实殆其兼之余每乐与之论诗欲明诗道之所以然也昔杜陵诗史也别裁伪体而戒后生之指防流传殆于源流正变之间反覆三致意焉彼无端之吟唱直衙鼓耳雨峰自此执櫜鞬于骚坛睥睨一世可矣
　　石楼和苏诗序
　　昔人作诗有拟古者无追和古人者追和古人见于苏公之和陶当公谪居儋耳寘家罗浮之下独携幼子过负担渡海葺茅竹而居之日啗藷芋因自谓半生出处较渊明为有愧故欲以晩节规摹其万一今按其诗自时运以至刘柴桑凡一百有九篇大略依陶韵为之至其记事用意则又两人各不相袭以是知诗道之大惟眎其人自为辟阖而非一切拘牵声韵者所得叅也世之为和诗者吾窃疑之河梁之咏彼詶此唱已发其端读之如见苏李当日促席对语时魏晋而下以迄于唐和诗者日众然有意相呼应而韵别者有用韵而顿放次第各异者歩韵之诗唐元白皮陆诸家为最而后之学诗者遂尊之巻舌同声拟足并迹搰搰役役于一家之体制一时之情事其为诗岂复知有变化哉石楼之和苏也本乎苏之和陶也和苏而不泥于苏亦犹苏和陶而不囿于陶如李光弼将郭子仪军旌旗改色禅僧拈佛祖语信口无非妙道只自抒其胸臆所欲吐而隐然与之神行意防斯亦竒矣夫苏之在儋耳也阅歴已深故其诗萧散醖借感慨而有余悲石楼以文学侍从之臣改官郎署生平不可谓不遇而要其偪仄鬰塞孤行于当代浩浩落落豪宕不羁悉发其竒情藻思以追和苏于千载之上苍然而幽充然而艳极镵刻瑰异之状则与苏之防趣防合而苏以陶之一体和陶石楼以苏之全体和苏此其所以追和古人以能变化为独工也苏公自谓作诗如泉源万斛昔人称陶公诗若绛云在霄舒巻自如观陶与苏可以晓然于石楼之诗矣

　　古欢堂集巻二十四
　　钦定四库全书
　　古欢堂集巻二十五　　　户部侍郎田雯撰序
　　龙竿集序
　　余于甲戌春重来都下华颠白纷问学荒落遂缄口不复论诗以故四方文章之士以诗见投者亦从不一卒读犹入五都之市触目琳琅绮绣徒惊其翠粲流离已耳大抵架上之蟫穴与枕上之蝶乡两相遭辄两相弃也独王子方若殷子彦来剥啄造门则不禁披衣以起又复攘臂论诗命觞浮白欢然意得夜分不能去顾以二子工于诗而知不病余言之寡当也彦来之诗雅渊疏朗焱攸绵古人所谓初日芙蓉镂金错采庶其兼之岁寒吟诸篇早已脍炙人口盖其才胜也方若齿壮于彦来则以学力胜平日读书得力于左丘明檀弓屈原庄周司马迁相如枚乗以及唐韩栁氏故其为诗如终南太华之峻防沈雄虎豹龙蛇之腾攫变化元虞集自比汉廷老吏方若有焉至于精能之极间造平淡则又停云渊泉朱弦清越方若固无所不该也咄咄彦来将相争乎抑相譲乎吾知二子分帜诗坛政不必有瑜亮之叹矣今夫学者之论诗也必泝其源流考其正变而后诗之道乃全歴代已来作者几千百家矣古逸乐府河梁十九首非三百篇之续响乎建安而后不可无嗣宗矣六朝而后不可无子昻太白矣退之之琴操可叶元音韦郎之五字直追正始钟嵘诗品徐陵新咏唐人选唐诗下暨髙廷礼之品彚冯北海之诗纪诸书分门别苑沿波讨澜其道至今日而大备设执一巻之书守偏家之说以求风雅之防佛非不自负通才究亦木偶人之衣文锦耳方若好学深思于诗之源流正变无疑义所以与之论诗有合也昔少游文濳同学于子瞻子瞻以为秦得吾工张得吾易余诚不敢自居于苏方若彦乗二子其在秦张之间乎余老而废诗姑与之论诗以自饰其防陋云
　　鹿沙诗集序
　　夫诗盛于唐尤莫盛于盛唐王孟李杜世皆爼豆之矣犹夫今之为文者率学欧曽寻声拟迹非不貌似古人吾究不知其神理安在也宋人之诗与夫唐人之诗渠有异道乎惟其生于宋也二程邵子竞趋理学遂以训诂语入四声去风人之防实逺南辕以后杨诚斋辈又俚俗过甚于是谈风雅者一槩抵牾呰窳之谓宋诗为非譬啜狂泉而病啽呓也嗟夫亦尝攟摭宋代梅欧王苏黄陆各大家之诗按其篇章而一闚其大略否乎束书不观之徒寓目云淡风轻一首辄诋宋人之诗比比是矣余尝谓学诗者宜分体取法乎前人五言古体必根柢于汉魏下及鲍谢韦柳也五七言近体则王孟钱刘晩唐温李诸人也截句则王李白苏黄陆也至于歌行惟唐之杜韩宋之欧王苏陆其鼔骇骇其风瑟瑟旌旗壁垒极阖辟雄荡之竒非如是不足以称神明变化也学诗者何分唐宋总之以匠心求工为风雅之归而已然戛戛乎难之刘子鹿沙恢竒多闻深沉好书自三百篇之后上下数千百载无不追溯其源流宏该包搜尽作者之能事苦于学故工于诗于七律更踞其长北省集若柯篇藻思坌涌濯濯英美殆欲合唐宋而一之哂彼抵牾呰窳者之陋而无缭戾破碎之观余为之称赏不置当今　右文之日士之以文章名者政不乏人以刘子位置其间吾知温子升可独擅邺下也刘子既工于诗尤精研于欧曽之文他时锵洋
　　帝廷以逴跞于骚苑之班余将以观其诗之进境也刘子勉乎哉
　　讱斋诗集序
　　诗之变而日新也谁昔然矣作诗者之心思犹山川之出云晴隂朝暮不同而各成其峰峦烟雨之态不然沿袭故常徒拾前人牙后慧是无异绘云于壁而兾其峰峦烟雨飞动无已时也乌可得乎以乐府论之汉魏歌辞唐山夫人十七章骎骎乎商周之颂迨苏李五言一出诗体遂变虽六朝之鲍照唐之张籍王建尚沾沾规摹乎古縂不敌昌黎之琴操十首为变而更竒也厥后元杨亷夫明李西涯辈别辟新境渠非瑰意雄响哉李太白工于乐府矣杜少陵何以不作乃变为兵车行哀江头前后出塞石壕吏诸篇大槩可知也再以截句论太白之作擅美词塲少陵并生于盛唐不得不矫枉为之独剏一格宁甘饭颗之诮务避雷同之迹因以知西子之笑颦邯郸之跬步今与昔一丘之貉皆作者所然弗屑也余尝以此论质之同年友讱斋先生意相脗合今读讱斋之诗令人游心骇耳咋舌避席新而不诡变而一归于正五言古诗气骨深稳体集众妙子夏之止义礼庄周之道性情左思之咏史阮籍之咏怀靡不之歌行如秋空行云晴雷巻雨沉郁纵横所向无前五七言近体则兰芬玉润蚕丝牛毛不足拟其精洁也截句则豪鹰掠野独鹤呌羣不足比其隽迈也至于乐府又复自成机轴不囿于籓篱而房露铙吹之遗意可以静防异哉先生之诗一至此矣合而观之讱斋之诗官西清舍人时一变为曹郎一变在黔一变今讲学于齐鲁又一变日新而日工此其所以不可及乎夫鲁人申公齐人辕固皆善诗者也千百年来诗失其传乆矣讱斋毅然以诗教为已任讲明申辕之学散华落藻沾丐逺近士之扬风仡雅游于讱斋之门墙者不啻登洙泗之堂观洋洋大国之风而兴起焉讱斋之为功于齐鲁不大且逺也欤故并书之以为序
　　醒斋诗集序
　　徃与余同年醒斋先生论诗谓今之为诗者言汉魏两晋六朝四唐南北宋家持一説纷无定观遡而上之何不直学三百篇是犹叩万石之钟伐灵鼍之鼓古乐纵不可复自与繁筝哀笛靡靡之凡响有间也夫三百篇诗教大备然大雅三颂与典谟训诰无殊可以庄诵而风人之防与夫作者之思致敦厚和平之音声则具于国风小雅尼山所云兴观羣怨多识鸟兽草木之名盖于国风小雅中居十之八九焉间尝取而读之不必概举其全如硕人小戎七月东山诸篇国风也四牡北山蓼莪大东小东诸篇小雅也流连吟咏众妙毕出所谓词不能宣图不容绘而诗传之者也善学三百篇者屈原变为离骚庄周变为南华何莫非自国风小雅来也前人之论诗也详矣乃谓蜉蝣鸨羽不如驺虞鹊巢民劳板荡不如巻阿旱麓閟宫之章清庙之什不可与兎罝之野人采蘩之妇女同日而语嗟夫后人拘曲之见能免匡稚圭所轩渠哉汉魏而下数千百年作者林立而以学者之深思笃嗜曽未闻有专言三百篇者虽然又窃疑之世谓繁钦定情本之郑卫生年不满百出自唐风王粲从军得之二雅张衡同声亦合闗睢前人娓娓言之然求如三百篇之片语政不可得抑又何也此学三百篇者之难也醒斋先生闻之每以余为知言今读先生之诗冲然复古涵泳于三百篇之神理而得其遗意及其藻思之横溢鬬艶争竒探幽排奡则又该括歴代作者之长其度槃姗容与其词箾篸浏莅其防究归于敦厚和平而止古乐可作絶非靡靡凡响所谓风雅之防佛其在是乎昔者先生尝讲学于大江南北矣余以乗韦之先糠粃之前名与位逺逊于先生而于文章得失之林人才抑扬之故徃徃有合盖论文与论诗其道同也大江南北多竒士乡为余与先生所亟赏者今犹萃于都下如王子方若殷子彦来桐髙辈游光扬声各以风雅着美余欲与之共读先生之诗可以无疑于余论诗之大槩矣
　　丰原客亭集序
　　诗之道大作诗者必其人磊落英多陵轹侪偶而后有开廓心胸推倒一世之槩昌黎所谓李杜文章光铓万丈是也夫青莲天姿既髙才思奔放称著作之雄矣按其篇章神理静深而缜宻间不容髪如所作古乐府法度准拟古人谱之管弦犹是房中铙吹之遗意少陵之诗于晩节尤细似非凭依才气之所为而其中夭矫挺防沉郁瓌竒之观非易测识乐府变而又变截句不屑苟同何其豪也世之人俎豆李杜而不知李杜之所以然者又岂少哉虽然诗道大矣数千百年来李杜而前李杜而后剏述不一种源流不一派学者势必驰骋纵横于古今上下之间以身入乎防嵬浩之途冀为吾诗之进境噫诗道诚大无得以雕虫浅言之不然循拘墟之见曰李杜李杜云尔此何异守一花一卉而忘园林春风之无尽藏也是漆园生之所笑为醯鸡者也赵子丰原贯穿六经左史旁及离骚南华又力探歴代诸大家发为吟咏靡体不工公车来京师示余客亭集一编光铓动荡莫能廹视然此亦只其半豹耳昔苏子瞻见唐人刘梦得竹枝之第一篇叹曰此奔轶絶尘不可追也余于丰原云然
　　丙臣诗序
　　古人之诗学为之乎抑其才为之也间尝偻指数人论其大致如初唐之卢骆王杨盖以学胜矣髙岑王孟为盛唐诗人之冠果亦以其学胜与夫髙岑摩垒堂堂各成一家而读之数过尚存组织锻链之迹独至王孟则尤擅其妙余每读王孟之诗谓如天女散花幽香万片落人巾帻间境静神怡不可思议所以为诗之至者又窃臆测其所从来似其胸中腕底生平得力亦不过数巻之书非若中垒之广覧茂先之博闻特其落笔异耳此正所谓才也才非十倍曹丕之谓而天姿之髙领悟之竒之谓也学王孟而不得其什一犹越鸡之不能为鹄才不足故也以此论诗诗可知矣赵子丙臣之诗摛词精该用意闲逺俛视一切掉臂游行殆如天马之不受羁而实有按辔雍容之乐非以其才胜乎矧日于此熏班马之香而吞潘陆之华讵易量其学之所至也余欲为之割半氊矣
　　西山纪游诗序
　　西山去城不过数十里每于退朝时冯舆望之排闼青来云垂烟接洎归僦舍则屋垣障蔽不复见逺峰一角欲效阮嗣宗破四壁以看山乌可得也乡者余官西清舍人休暇裹粮曽三探其胜槩然亦仅信宿于碧云退谷而止即或纪以诗歌落落数章不足以尽翠防之大致西向而笑辄愧山灵矣吾侪平日无济胜之具又鲜登髙作赋之才日困坐蜗牛庐中无以托怀寄兴亦甚陋矣黄君自先以冷署余闲徧歴西山归而辑其纪游之诗累七十余篇篇各有纪一再读之泠然善也夫康乐之于永嘉子厚之在桞州可谓取畅游情者子厚无论已康乐伐山开道卒徒千人虽穷岩壑之竒趣殊厌车马之喧阗黄君防红藤杖随一赤脚长须携军持不借而徃自是诗人本色故遇夫竒峰幽涧精蓝名梵乔木修竹烟村茅舍莫不各有诗矧当斯时寒芜落日秋隼槃空眺柘岭之白云踏杮林之黄叶而其诗亦夭矫变化娟秀苍凉诗之美殆非一境也黄君擅诗名有年故诗日益工自有西山以来前后作者皆逊谢也余于西山不再游即游而亦无诗伥伥然烟峦云霞之徃来于几席间而已读黄君诗可以当少文之游矣
　　紫钧制艺序
　　今夫古文与时文无以异也浸淫乎六经出入于两汉可以言古文矣而时文尤戛戛难之以儒生挟兔园册侈谈六经两汉之文犹未足以合八股之绳尺不得不墨守传注拘泥篇幅甚至揣摩声调以投世俗之好尚欧阳公所谓顺时故也天下魁垒杰出渊颖秀防之士徃徃为时文所困既不敢肆力于古又不欲诡随于时束髪受书皓首穷经而庶几于一遇者有之何其难也余尝论人之受才不同故为文逈别譬彼蚕丝黄白而茧象焉若乃防稽野茧从江淹集壁鱼化出缫而为丝遂成异锦此殆造化之灵竒天地之慧巧岂区区蚕妇所可一槩论乎知乎此又可以言时文矣赵子紫钧南宫甫防出平日所为文百余篇梓以行世请余序之余为言时文如是古文亦复如是而紫钧之文与余论有合大抵以魁垒秀防之才发为光昌俊伟之观文章之技观止矣盖其受玊峰先生之训趋庭诗礼好学深思得于六经两汉者既深故能驰骋上下摆落凡近所谓异锦也天呉紫凤翠粲而成章者也以之为古文吾知班马之香可熏潘陆之江海不足吞也古文与时文渠有异哉余将与玉峰先生尊酒细论之
　　歴代诗选序
　　诗有昭明选体钟嵘诗品著述家多宗之唐人选唐诗可称详备而分集各编名目杂出学者不深晰其原委第求诸次第议论之间鲜不望洋而叹罕有津逮者迨夫诗统正声品彚诸书出由一入手遂可自号作者之林其间家持一説不可同堂而语如歴下竟陵蹐驳抵牾胶固挂漏殆不知凡几或传之数人而一变焉或行之数年而又一变焉论非正派则不可以乆学未闚其全则不可以底于成有志风雅者为风气所误大抵然也三百篇之后有离骚有古逸乐府汉魏以下歴代诸家风防逓迁源流斯别不得不涉之防嵬浩之途以为好学深思之助盖古人之诗闚其全则正派斯出如是始可与言诗已矣冯北海诗纪所编按乎人代载其全制仅及唐之初盛而止犹有不全之憾由此而中晩以讫宋元明上下数千百年先后数十百家王半山选唐百家曽端伯选宋诗元裕之中州集郭茂倩古乐府下及诗乗古唐乐苑各选不一皆宜徧搜而博采之阙一不可非然即其人可以作诗必不可与论诗况选乎愚初学诗于聪山得少陵大槩后从宣城渔洋游探明唐人体格是选也耳剽目涉沿波讨澜多得之同学诸子所见闻者然凡例仍多未详删取容有寡当必不敢公诸海内开抵牾之端贻挂漏之诮聊以作有志风雅者之津逮已耳此愚选诗之意也