古城集

　　我登孔庙师来初师去令我多声誉十年师力百倍余砻磨涤濯兼吹嘘忆昨捧拥承明庐佩师训戒同寳琚食人之食乘人车事乖势激忠愤摅呼卢一掷惊羣摴万里风云纷巻舒洞庭汲雪烹寒鱼金马闗头褰暑裾纵观桂海翔南墟卧闻戎马喧储胥岂无多士掺我袪忆师暌违扪腹虚师今皓首出无舆事业儿孙千巻书天毗鬼佑世罕如羗引眉寿无穷且我生野性眞狂疎议脱骅骝驱蹇驴祝师未毕更祝予早航闽海登师闾百年相倚如蛩驉

　　禹贡疑误辨

　　贡于嶓冡导漾之下则曰南入于江东汇泽为彭蠡东为北江入于海于岷山导江之下则曰东迤北会于汇东为中江入于海此二条者朱子及九峰蔡氏皆以为彭蠡乃江西诸水所潴固无仰于江汉之所汇而江汉二水并持东下又不见所谓北江中江者执是以疑经文之误其说甚备愚尝亲厯其地细观其说而以经文证之乃知经本无误二先生之说皆过论也夫汇本训回乃下流泛溢他水势不能泄于是回旋渟滀潴而为泽之谓也今春夏之间江汉水涨则彭蠡之水郁不得流而逆注倒积漭为巨浸茫然数百余里无复畔岸其汇为泽葢如此虽无仰于江汉之所入然实赖其下流充牣故湖水壅阏沮抑而不能出方能成其泽耳非谓江汉之水截入泽内而为汇也若其截入为泽则但如他条曰至曰入可也何必变文言汇哉此东汇泽为彭蠡东迤北会于汇本无误也汉水不言会者为江水所隔与彭蠡不相接也江水不言彭蠡者与汉互见也逮乎二水渐消则彭蠡之水溢出大江循南岸而行与二水颉颃趋海所谓其北则江汉之浊流其南则鄱阳之清涨是已第江水浚发最在上流其次则汉水自北岸而入又其次则彭蠡之水自南岸而入三水并持东下则江为中江汉为北江而彭蠡之水入江并流为南江者不言可知非谓分支各派判然殊途为二江也此东为北江东为中江入于海亦无误也而理明义精如我朱子九峰又其髙弟乃皆不能无疑于斯何与况经文简奥其言南入于江东汇为泽葢亦无逺不包而曰南曰东与今水道屈折迤逦势正相符今却又云本文自有谬处与今水道全然不合不可强解此不可晓也又按江水自东陵而下汉水自汉阳而下其势皆渐趋东北今湖口为江汉所汇之处正在东陵汉阳东北与经文亦合今却又云于汉水则宜改曰南汇彭蠡于导江则宜改曰南会于汇此又不可晓也若夫所谓横截而南入于鄱阳又横截而北流为北江又谓至此而后一先一后以入于彭蠡既汇之后又复循次而出以为二江此自说者之误非经文之误也葢经意以为汉虽入江而自循北岸以达于海不可泯灭故有东汇北江入海之文朱子偶未之思以为二水既合则有江无汉故既疑其误而复有取于郑樵之说以为东汇泽为彭蠡东为北江入于海二句宜衍蔡氏笃信朱子不复别求其说遂再立论以疑经皆非也或曰南之有江犹北之有河皆大水也然渭水洛水皆入于河不言中河北河安知中江北江之说不为误乎是不然河源逺出闷磨黎山自积石龙门而下气势雄猛流波汹洽而洛渭二水近出鸟鼠同穴熊耳诸山不数百里遂达于河几不能见安得与河为敌若夫江源出于岷山汉源出于嶓冡既不相逺而其通流之地大小虽殊终不相掩则汉虽入江犹得各纪其为汇为江入海之实夫岂过乎河可以包渭洛而江不得以包汉故于兖州则曰九河既道不兼渭洛而言荆州则曰江汉朝宗于海对举二水而并言之贡之立义精矣呜呼经赖真儒而明贡有朱子及蔡氏者为之辩析其义犹晦信夫说经难矣

　　纲目发明辨

　　尹起莘氏发明纲目所书魏王曹丕称皇帝废帝为山阳公汉中王即皇帝位谓陈寿志三国全以天子之制予魏而以列国待汉故通鉴因之以魏纪年至纲目始以昭烈承献帝之后绍汉遗统葢通鉴自谓姑取其年以纪诸国之事故其说不得不出于彼纲目取春秋之义以示天下万世之正论故其说不得不出于此二者固并行而不相悖要亦有待于互相发明此不知纲目者也信如其说则是三国志通鉴之帝曹丕纲目之帝昭烈盖亦无乎不可而朱子特笔起义初非本于天理人心之不可泯灭不过别立一说以与他书角立相表里岂其然乎陈寿之帝曹丕陈寿之罪也通鉴因而不改司马公之失也纲目特笔改定此乃朱子所以扶天经正人纪以杜后世簒窃之源天下古今之大义也汉自桓灵不君四海靡沸献帝寄食虎口不得一有所为然而天命犹未改也故昭烈以亲髙皇帝子孙奋兴闾阎规恢前烈虽有志弗就然名正言顺岂彼奸雄僣伪所可同年而语耶今有巨室之家中叶震业末祚寖微其强奴悍婢因而盗其货寳据其赀产以自雄于一乡视其故主子孙仅同役厮此固王法必诛无赦者也设使县官无识而误坐之监司依违不施折辨为司冦者心知其寃复可漫无一语以相可否邪故陈寿之志县官无识而误坐之也通鉴所纪监司依违不施折辨者也纲目所书司冦据经执理以论其寃也今按分目所载正以见寿之谬妄无稽与温公因仍不改之失而反谓其并行不悖互相发明可乎呜呼髙帝子孙称尊如故乃帝僣伪以挤之使天壤易位冠履倒施习以为是而莫觉其非者垂千年矣不有纲目特笔大书表而正之则春秋尊王之义终隠弗彰而乱臣贼子接踵当世岂复自知其罪耶事固有可以互相发明者而不在乎是也予尝求而得之如诸葛孔明所谓汉贼不两立王业不偏安词严义正凛如秋霜正与纲目所书先后互相发明而反以其讨贼为入冦者果何谓耶其心亦安忍耶陈寿悖妄小人无足言者孔明君实未知其孰贤然使君实生于孔明之世吾不知其事曹氏与孙氏与抑昭烈与姑并述之以俟知者

　　张南轩先生诸州学记解

　　有是物必有是用舍其用以为言非善言者也箦而寝几而慿釜鬵而炊杵臼而凿天下之物未有无用虚设者也今有童子于此指箦而问何为必告之寝指几而问何为必告之慿至于指釡鬵指杵臼为问亦必明言以告之乌有宛曲诪张依违失义忍以愚弄其儿而可为乎况堂堂士君子丽泽之区实道术隆污风化盛衰之所闗系而借重于我之一言又可不究其为用之实俾灿如繁星人人仰见得以相师相朂同臻于斯道乎予观张南轩先生所作诸州学记未有不援学所以明人伦及三纲五常为说者因陈袭朽不以为嫌读者往往未及终篇巳欠伸思睡或窃笑其虽不作可也呜呼此南轩之所以为南轩非后学所敢轻议也与先生学校之制甚详其政甚备岂直耸人观瞻而驱诸少年者聚谋资身之策耶固使学者各明人伦复其天性而己使是记出于宋诸文士之手必思篇立一说变化鼓舞而黼黻笙镛锵锽焜耀良可娯人耳目忘倦然譬诸朝霞夕霭千态万状倐忽有无非不烂然可观而随风荡灭不震不霖则其泽物之功微矣况文胜质敝者自然之理而臧三耳之说虽工终不如两耳之坦明易晓也今为文勒诸金石垂耀将来徒取脍炙人口以贾声称于我与抑欲风厉士心使之正其趋归与茍欲风厉士心正其趋归则遗弃本用别为一种艰深恍惚之说绐诳竖孺以为工者未见其可也肆观先生他作率能别出意见推陈致新夫岂独拙于此耶其用在是君子立言垂范固不可舍重趋轻徒滋无益而巳今见操罟握罾者不谈取渔之术见荷锸秉耒者不道力穯之方而姑与之箕踞危坐厯举古诸无稽连鳌雨粟之说以相蛊媚将使之荡然游心汗漫不至尽丧其业而败其生不己也然则力慕神竒不究物用以为说非徒无益乃种祸于人者也曾谓南轩为之乎余尝厯观宋诸文士之文弘舒畅沛虽或不能尽协于道而议论渊源抑扬开合节奏疾徐自中程度非茍作者故能各名其家可传于后近见有操笔执牍傲然以能文自负者夷考其归不过追琢辞华以泄其胸臆之私见或剽窃老佛之绪余甘心自佹于圣人之道而不知恤此固宋诸文士之罪人设遇先生请备驱使犹或麾斥不容而彼方且自珍其说以为腹诽先生之计呜呼可谓愚哉

　　书逊志先生送平元亮序后

　　余观逊志先生与平元亮论文其间有曰魏氏迄乎唐初天下之言文者谀乎人而巳矣宜乎时而己矣何有于道哉唐之中世昌黎氏尝一反之而道不足以逮文宋之盛时程氏尝欲拯之而文不能以胜道欧氏苏氏学韩氏者也故其文昌朱氏张氏师程氏者也故其道醇合二者而有之庶几不愧于古乎而天下未见其人也余始闻其说而喜之既而不能无疑何则穷天地亘古今而不易者其惟道乎若夫发而为文则其肤理胍络声音态度自不能无肥瘠浮沉轻重疾徐之辨或随风气以变迁或与世道为升降如燕人之御狐貉越人之业絺麻虽有庄列之谈仪秦之辨不能谕之使必同也市井之人其词夸乡里之人其词质彼岂恶同而好异哉势使之然也故程朱之文不能同于孔孟孔孟之文不能同于周公亦其势有不得不然者圣贤何心哉然其道固未始不同文以明道道茍同矣文虽不同庸何伤今责为程朱之道者曰胡不兼乎韩欧之文是犹责行王道之人曰胡不兼乎五霸之术也吾恐霸者之术未必能兼识者有以窥见其浅深矣道者水之源也文者水之流也其源深以清其流浩以洁者周公孔子是己后世惟二程朱子抑或可以当之复何不足而他俟乎韩欧苏氏平生精力敝于为文而谋道卤莽故其蔚然成章非无可观而槩以精义入神之说其有合者鲜矣有志于程朱者勿为他岐之所惑其庶几乎因书以自励

　　跋传芳録

　　按牒大义之陈系出古灵族巨以显其在闽中与齐之国髙晋之栾郄诸宗无异蒙庵先生既彚先世已来所蔵诸名公叙述铭赞题跋诸凡厘为是録命吉订其讹缺将寿诸梓以传吉始事耻庵先生乡邦间亲其玄微深逺之识公平正大之心温雅严重之操窃以为渊源所自殆非一人一日之积而所以垂裕后昆者葢又未涯也今幸备官蒙庵先生部内拜观是录于稽其宗窃喜偶符所忆而耻庵先生厌世余十年矣抚巻兴思不觉掩泣呜呼吉之所知者无如耻庵先生而耻庵之所不可传者非是录所能尽也絅斋诸公以是例之固可槩见而拘拘捕逐风影者能有得耶然则是録亦陈氏之糟粕而欲得诸陈风规心术之详抑亦别有说与

　　跋滇逰集

　　是诗作于正徳戊辰己后时瑾贼诛锄善类殆尽吾邦缙绅被祸尤惨者数人公其一焉然手是编多寄懐于物抑扬美刺咸有体裁不激不露骤然窥之葢莫觉其伤于虎者而公之识度修逺亦不可及矣然予旧读变雅诸什见其于皇父暴公之徒皆直斥其名力核其恶不以幡幡诋毁为嫌当时作者岂皆昩于温厚和平之体误被登采耶呜呼识者于此可以观世变矣瑾之恶亘古今仅一见者使其生于周季未必不为诗人口实而皇父暴公之徒越在今日则虽备诸丑态亦或隠而弗彰矣然则观是集者固当深悲其志而一人之诎信利害如阴阳旦暮交代于前殆不足论云

　　题呉氏累叶传芳巻（并辞）

　　古者人臣克树勲庸流徳美于时则纪诸太常铭于钟鼎所以昭物轨崇报章也后世此制既废幸而礼数之所齿及货力之所能为没则侈之以神道之碑墓间之碣虽无取于贞明大烹之义犹使人得以考见而不磨也茍柅于制额困于乏财而不得以为既其毙矣身名翳如则与浮英濡沬同一腐烂澌灭而巳岂不大可悯耶梅峰之呉为莆望族世有哲人今西广副使守愚先生特为是惧既作斯巻因裒举其先凤举进士而下数公櫽括其可传者约为一状徧告诸方作家为之揄扬而吉以属俦亦与闻焉呜呼幸而犹有是乎否则诸呉之善吾不得而知也夫吉之浅陋亦何足云今有硕肤博洽之士而欲以一人之心周天下之务无以为征吾见所遗亦众矣故诸呉之善须此以传无疑也宪使公之用心勤矣使人人以宪使公之心为心固足以章显扬之孝而茍有善征虽乏登载之具畏无闻乎第呉世蝉嫣名馨荐剡者后先相望甚众而是巻所録暨公五人耳余固若是其泯泯与曰无伤也此僧入僧堂不言而出识者以为其声若雷是也世有作者忧不传耶亦忧其无可传而巳矣间执此义为言公遽命识诸颠末而重之以辞
　　琼荣兮旖旎丽寒崿兮■〈山赞〉岏怅佳人兮不见念忧思兮无端袭芙蕖兮蕙帯欃枪为履兮卿云为冠把芳馨兮岁晩遗所思兮孔安驭赤豹兮玄莵叅列仙兮逰欢厌下世兮横埃湍骑箕尾兮薄清寒嗟末胤兮中险艰公再竞兮理数还揽蘅芷兮藉菌蕳触鸣王兮弄幽潺声要眇兮满区寰

　　复庵先生墓志铭

　　公讳崇字尚贤别号复庵姓杨氏豫章丰城人科第起家仕至永州太守谢事家居三十余年卒曽祖名显元末国初隠居教授以诖误谪戍辽阳后遇例放归自便犹授徒不辍祖徳义早卒父行素母季氏以洪熈改元乙巳夏四月初七日生公少钦曾大父斆学自立见重当时遂屏他业折节读书甫长闻崇仁箩溪胡九韶先生师事康斋呉聘君学有源委乃往师之箩溪教人必使先读小学四书涵养性情以端其本故公虽治举子业然力惇行检为文崇雅黜浮不逐时好皆以学有师承自规矩绳墨中来也景泰庚午江西乡试中式明年春试报罢退而业于太学益自淬砺而终弗利于南宫越十二年天顺壬午拜官同知广西桂林府事属邑阳朔数被冦难公一视之即能得其要领命辇江中巨石增埤峻之小石畚置埤阴无算冦复至疑江水骤深不敢纵渡间有乱流至埤下者厢兵乘城手石奋击如雨遂皆扶伤而去自是不敢辄窥郛郭皆公之力也成化丙戍上命铨宪大臣考核庶官任职否者罢陟之如故事时舆论右公特升栁州府知府移檄赴任栁丽郭马平县学久乏人材公至陟降顾瞻叹曰相其阴阳观其流泉俱无协也而奚望乃即其地易置位局撤而新之不数年间髦士彚兴不絶虽事有适然亦公举不愆度之明验也未几以内艰去位壬辰改知湖广永州府事永苦徭役不均公痛厘积弊以三等九则之法润泽推行役遂大均当道嘉叹且檄他郡依仿行之会征贵州苖贼及建造秀王府第行省调度馈运工需银两动以数万计公力陈本郡土瘠民贫非他郡比所运裁省殆四之三其为政使民阴受其赐而不知多此类也公谢事在成化十有四年戊戌后弘治乙丑今上即位加恩区内诏以本官致仕其卒在正徳四年巳已月惟夘之哉生魄享年八十有五先苦脾疾増剧貌益癯而神益清毎中夜起坐或盥栉待明临终正衣冠据椅危坐问曰子时耶家人曰然遂瞑目而逝公行己守官俱有本末然以简伉鼓谗弗究于用议者惜之配刘氏邑豪长者尚宁公之女以子贵累赠至宜人生有贤行事舅姑孝姑老病风饮食兴居痿不自力宜人为之节宣调护厯十年如一日焉先公十六年卒寿七十三子男五旷例授迪功郎廉前进士厯官南京太仆少卿俱刘宜人出康侧室李氏出庥席俱张氏出而席早卒女三壻熊兆夏卿徐楩孙男九斆孜敟畋攽■〈弓攵〉敔牧（阙）而康与斆孜俱举人斆以乙科署邵武教谕事焉敟畋俱生员曾孙男二俱幼公卒之年十有一月某日旷等奉柩与母刘合葬于邑之某乡某山吉与廉发解同年而廉第一前期率诸弟泣拜乞识其幽铭之义不敢辞铭曰