叠山集

△东山书院记
*天子*年番阳李荣庭譔书辞托张国贤彭汝翼来告谢枋得曰笃行先生赵公及其子忠定福王严事朱文公文公过其庐忠定长子崇宪师之忠定从弟汝靓有东山书院云风堂乃笃行忠定兄弟敎子孙之所题则文公茟也天下大乱汝靓之后寒饥濵于死终不以非道去贫书院遂为北胥徒所有荣庭不忍见鬻常产倍价取之不敢曰吾庐设先圣燕居堂师友讲习藏修各有所规矩如国初四书院肄业则明体适用如湖学愿与天下英才共之俾文公之道大明于斯世笃行忠定之家学亦不絶矣子以为何如枋得曰大哉李君之志也亦知学之有功于天地乎古之大臣能以道觉其君民者自伊尹始能以学勉其君民者自傅说始于国家若无所轻重也君不幸而有受之暴臣不幸而有文王之圣流风遗俗犹系天人之心者百余年八百国之精兵不能敌二子之正论武王太公凛凛无所容急以兴灭继绝谢天下殷之后遂与周并立使三监淮夷不叛则武庚必不死殷之命必不黜殷之号位必不夺微子亦未必以宋代殷而降为上公也殷亡矣多士多方不服者三十年成王周公以忠厚之心消其不平之气曰商王士曰有殷多士曰殷逋播臣未敢以我周臣民例而观之矧敢视之如寇雠乎殷人何以得此于圣贤哉人纪不絶天地頼焉伊尹傅说之敎隐然在人心者未泯也江沱汉广之民一变为鴃舌文王召公之道化何在后九百年一夫忠怀洁操以楚人之声音而不失风雅之情性指天为正有殒无他楚亡矣义陵一邑思楚逃秦隐居桃源者六百年子孙犹不与世接召南之敎离骚之义吾于此见之我孔孟立敎齐鲁时曰吾将以扶持三极国人未必尽信也合天下精兵而不敢加一城之弦歌悬穹爵重禄而不能夺五百士之死义汉高帝雄心覇气谓一世无人闻此二事为之骇愕为之涕泗孔孟之敎与天地为无穷者固不止此此亦可以见其小验矣自有天地以来儒道之不立至今日极矣李君方将求师讲道为江左诸儒倡孰不迂之然而宇宙间无此迂士天地且不立况人乎由伊傅至孔孟穷逹虽不同其道皆有功于天地子知之矣枋得切有请焉今日师文公学孔孟者必自读四书始意之诚家国天下与吾心为一诚之至天地人物与吾性为一夫人能言之手指目视常在于人所不见戒谨恐惧常在于已所独知天下能几人哉不心旷神怡于人所不堪之忧不去欲存理于视听言动之隠语人曰舜之事吾可以有为四代礼乐吾可以自信舜与路不分于鸡鸣之善利人与禽兽不分于昼夜之存亡语人曰吾正人心即可成周孔吾知性善即可为尧舜孔孟六经之敎万世文公四书之助孔孟所望于天下英才者果如是乎嗟乎五帝三王自立之中国竟灭于诸儒道学大明之时此宇宙间大变也读四书者有愧矣虽然逹而行道者有负于孔孟学者所当戒也穷而明道者终无负于孔孟学者所当勉也荣庭祖仰高国贤祖介持皆以有道祠于学汝翼则笃行四世孙观其志当有立于天下所学必进而未止也
△圆峯道院祠堂记
非其鬼而祭圣人不许祀非族歆非类神与民同归一愚上无祭法下无祭义难与众人言矣许真君立功江湖建邵墇上民营道院于圎峯山祠祭勤而诚吾不知其故隐君魏公创祠堂一区自有道院大家小民相祠基施财产竹木瓦石黄冠经始守灵琐先后舍施有毫发勤劳于斯者必祭朔望有斋馔晨夕有香灯如士大夫之奉家庙魏公属余记其事客或讥之曰闽人祀许真君非古也以其驱龙蛇逐厉鬼有大造于民精神在天变化不可测时雨旸捄水旱民祈祥逺疾者应如响祀之可矣此祠无乃謟欤余曰不然而独不闻盘庚之书乎曰胥及逸勤尔祖其从与享之为人臣而勤干王家先王必念之不忘天子有大享必使之与享也曰古我先后旣劳乃祖乃父继之曰我先后绥乃祖乃父为人臣而劳于王事先王亦念之不忘在天之灵亦不忍相舍也人有勤劳于神之宫室者神其忘诸乎祭无小大咸曰报本猫有功禾稼则迎虎有功禾稼则迎此人情忠厚之至祭有法有义法否而义可三代圣人不能禁之矣神有功于民则祀民勤劳于神亦祀祠堂季世之古道也岂可以謟疑之哉吾因是重有感焉六蓼失国国人不自哀而臧文仲哀之曰皋陶庭坚不祀忽诸吾考其时皋陶子伯益有有后嬴为强诸侯赵为晋世卿终亦有国矣蓼虽灭皋陶祀未殄也臧文仲悲伤憯恻如疾痛之切体肤使及见秦灭赵楚灭嬴其为皋陶哀当何如也文武成康之宗庙而尽为禾黍东迁君相曾不动念心摇摇而不忍去天悠悠而不我知一行役大夫之外无人矣春秋臣子宁无豺獭之心乎以老子之学尊其师崇其敎能壮其宫室又不忘先后勤劳之人为人臣而念君父能以魏公之心为心臧孙可无哀黍离可不作天下事何至如今日乎祠堂岁月皆不书书其作事有古道俾忠臣孝子闻之纵无忿心亦有愧色
△擎天岩记
记曰予宦逰东南州郡于山则见衡岳之髙且大亦犹以为未见者西北耳自谓高大之势不两立岂意复有峩峩然峙于天半者犹自谓伟虽未获班名志载亦足见东南之峙势不孤名山巨麓惟建为最幔亭紫翠乾坤之尸绉萃焉自宾云之曲不鼓曾孙无复梦虹桥矣泛渔舟而觅桃花者谁欤闽之秦川有旷世高逸之士姓祖讳道悟深贬绮纨之习力慕金宗之竒参老瞿昙学法西干遂谋归隐盖游蜂之房不畜鸿鹄之卵涔蹄之水不泄龙伯之宫必有其山可与白毫绀相光芒高大而后以操蛇有灵导之苍莾即天池而草创焉擎天之始立首其名而不与于志载未可憾有其实而不述其实之迹为可憾也或者谓王史无微曾记于兹岁月寖乆六丁归之山之僧曁乡之士周有方复匃予记予以不敏辞之惜予身局偏方不得挹燕赵之劲气以壮吾文闳肆斯言宁不有腼面目于司马子长欤今车书一统玉帛会同向之未见者可见矣能附乎舆辙则驰穆王之骏周游而歴览之未为夸奈何驽骀之才不足以驰骋千里列鼎之味虽珍孰若采首阳之甘脆天地蜉蝣万物刍狗吾当出一言以警聋瞶又安能以皎皎之白而蒙世之温蠖乎如是则身隐矣焉用文之斯文之所以作者良有以也夫崇冈万仭过者阅者孰不敬服其高大之势一日抃鳌不戴灵鳯高翔玉沈荃化乆矣高山仰止渺然予怀览方舆者又将何以耶岳不生才山川俱舍诸否则移文山灵俾出良翰东莅昆崘之墟西极崦嵫之顶环区宇而图之奚止乎擎天一柱之可观也叠山谢枋得譔
△宋辛稼轩先生墓记
稼轩字幼安名弃疾列侍淸班乆歴中外五十年间身事四朝仅得老从官号名稼轩垂殁乃谓枢府曰侘胄岂能用稼轩以立功名者乎稼轩岂肯依侘胄以求富贵者乎自甲子至丁卯而立朝署四年官不为边阃乎不掌兵权耳不闻边议后之诬公以片言只字之文致其罪孰非天乎嘉定名臣无一人议公者非腐儒则词臣也公论不明则人极不立人极不立则天之心无所寄世道如之何枋得先伯父尝登公之门生五岁闻公之遗盛风烈而嘉焉年十六岁先人以稼轩奏请教之曰乃西汉人物也读其书知其人欣然有执节之想乃今始与同志升公之堂瞻公之像见公之曾孙多英杰不凡固知天于忠义有报矣为信陵置乎塜者慕其能其人也祭田扫墓而厥者感其进高能得士也谓武侯祠至不可忘思其有志定中原而愿不遂也有疾声大呼于祠堂者如人鸣其不平自昏莫至三更不絶声近吾寝室愈悲一寺数十人惊以为神公有英雄之才忠义之心刚大之气所学皆圣贤之事朱文公所敬爱毎以股肱王室经纶天下竒之自负欲作何如人昔公遇仙以公真祠乃靑兕也公以词名天下公初卜得离卦乃南方丙丁火以镇南也后之诬公者欺天亦甚哉二圣不归八陵不祀中原子民不行王化大雠不复大耻不雪平生志愿百无一酬公有鬼神岂能无抑欝哉六十年来世无特立异行之士为天下明公论公之疾声大呼于祠堂者其意有所托乎枋得倘见君父当披肝歴胆以雪公之冤复官还职恤典易名录后改正文传立墓道碑皆仁厚之朝所易行者然后录公言行于书史昭明万世以为忠臣义士有大节者之劝此枋得敬公本心亲国之事亦所以为天下明公论扶人极也言至此门外声寂然枋得之心必有契于公之心也以只鸡斗酒酬于祠下文曰呜呼天地间不可一日无公论公论不明则人极不立人极不立天地之心无所寄本朝以仁为国以义待士夫南渡后宰相无竒才逺略以苟且心术用架漏规模纪纲法度治兵理财无可恃所恃扶持社稷者惟士大夫一念之忠义耳以此比来忠义第一人生不得行其志没无一人明其心全躯保妻子之臣乘时抵瞒之軰乃苟富贵者资天下之疑此朝廷一大过天地间一大冤志士仁人所深悲至痛也公精忠大义不在张忠献岳武穆下一少年书生不忘本朝痛二圣之不归闵八陵之不祀哀中原子民之不行王化结豪杰志斩虏馘挈中原还君父公之志亦大矣耿京孔公家比者无位尤能擒张安国归之京师有人心天理者闻此事莫不流涕使公生于艺祖太宗时必旬日取宰相入仕五十年在朝不过老从官在外不过江南一连帅公没西北忠义始絶望大雠必不复大耻必不雪国势逺在东晋下五十年为宰相者皆不明君臣之大义无责焉耳

叠山集卷之八里生潭石黄溥编
墓铭
△平山先生毋制机墓铭
人与天地并立为三才形气有小大人岂小于天地哉众人与圣人皆可为尧舜知觉有先后众人岂后于圣人哉古之君子学足以见天地圣人之大全意一诚天下国家与吾心为一诚一至天地人物与吾性为一可言而不可行为其事而无其功非儒道也宋朝喜用儒能谈理性书者取穹官如执左劵五帝三王自立之中国乃灭于儒术盛行之时岂不大可哀乎吾读平山先生母公行实未尝不流涕太息安得斯人与之论儒道哉公仁人也少年见蜀人死于乱离如痛入肌髄收遗髅露骼藏之丛冢者以万计流亡苦寒饥頼衣食以更生者又几万人帑不留钱廪不留粟悉倾倒施舍以活民命家以此屡空嗟乎一少年书生恻隐满胸怀真能以天地万物为一体岂非英雄人哉其尉安化也峒岷作乱单车半夜入鼪鼯篁竹间推赤心暁以祸福开其生路凶渠感恩罗拜至泣下民社以宁籴谷万余石为社仓有凶岁四境无饿民邑庠不飬士始辟斋舎丰廪庖日以六籍四书讲明士皆笃文行令有当为之事而不为者公皆为之士民爱戴如父母其摄令衡阳也善政与善敎并行百姓得欢心而歌舞之无以异于安化也部使者交荐堂除南康令公辞曰世与道交相丧乆矣人物大凋零愿作一冷官为国家育英才可乎分敎黄州兼领雪堂河南两书院事程苏二先生道不同而其趋一公为诸生明辨旣知其所以异又知其所以同敎人必明体适用文武无不能精粗皆可以为湖学再行于斯世功臣贵将子孙皆愿立讲下江淮湖右后进生经公讲画有文名者尤多沿江两帅借隆望以精神一阃卫灵公岂能知仲尼哉际可耳公养耳后帅辟为干办公事又辟主管机宜文字虽不能委心受敎公竭智殚虑葺罅袽漏犹能护一面风寒叛胆敌心有所惮不犯副阃界时宰颇知公除礼部架阁仍赞军机任改秩襄围急将相皆天夺其鉴阳援而阴弃公有筞可以解围可以弭兵可以使南北百万亿苍生全性命知时宰必不用襄必陷国必亡天下必大乱忧愤成疾竟以庚午闰十月十三日终于黄州官舎家无余财厥子无以终大事军民悲怜敛殡塟祭诸费皆阃帅给之公讳廷瑞字仁叔家世河中之龙门后唐同光丙戌高祖平章母公昭裔从孟知祥入蜀遂家焉公生于成都中进士第兴元府推官讳岩老官其曾祖登科宰南溪讳谏者其祖太学上舎生讳自诚者其父生于己卯享年五十二娶刘氏生三男遇辰逢辰应辰皆以竒才实学为逹官当方面者所知繇进士选举入仕或辞禄庐墓或贰郡或丞邑止者得伯夷柳下惠之仁仕者合伊挚吕牙之道皆豪杰士也逢辰仕建安条上四十事说逹官为生灵留一发生意人望翕然辛未正月十一日子孙奉公柩塟于兴国军大冶县乡曰永丰里曰白雉原曰黄龙山呜呼公生而英伟年十二记六经巳能通大义作赋早有声春秋程文冠一郡恢廓有大志惠义而力仁为布衣已能哀怜锋镝遗黎塟死者活生者皆以万计吾所谓古之君子学足以见天地圣人之大全意一诚而天下国家与吾心为一诚一至而天地万物与吾性为一此之谓儒道公其庶几乎乡三贡始登己未进士苐仕止一掌故佐边阃其没也年方五十二诸公贵人苟能用其材行其道岂不能转亡为存易乱为治天与人不合世与道相违惜哉吾歴览前史渡江后贤相如张公徳逺虞公仲言赵公景温游公景仁谢公徳方皆蜀人也虽不能用太平如庆暦元佑时其心真足以合天其徳真足以服人亦可以为大臣矣使公不死其才必大用用则必无愧于五君子一贤之寿夭吾道之行废与国脉世运相关岂特其一身之不遇为可恨哉王晋公范文正平生喜种阴徳子孙食其报人以为天道可必母氏之后其大乎枋得与公仲子相识晩而相知深请予铭公墓乃铭曰
才可以扶国之亡而为兴道可以挽世之降而为升天不假孔明公瑾以年人巳知汉业之必倾计公平生之阴徳非古之大丈夫则不能黄河之源不可穷则奔流万里而入海松根之茯苓不可劚则柯叶千岁而长靑匪春种而秋获信云族而雨盈志有续而道有传必长拔巅崖辛苦之苍生而见其淸平

叠山集卷之九里生潭石黄溥编
说
△秋旦说
元佑党人之子孙能不忘其祖抗志砺行俾人知樵阳上官氏有后如君者亦罕矣君以秋旦自号此意岂易与今人言哉天地间一年之气莫淸于秋一日之气莫淸于旦人与天地相似者血气也有能反观吾所性所乐于此时者幸以藐然之躯与天地并立为三极可无愧矣冬之闭者春之发晦之息者明之见学之诚者动之神圣人合夜气旦气行启我者昭昭君固不必问予亦不必辨吾闻道家书有云太微淸都不昼不夜其气常如六月之淸旦是不是然不然吾不敢臆决也姑以理测之气之轻淸者浮而为天必有真宰主乎其中日月运转乎其下光芒辉彩岂不呈露乎其上彼且不知雷电风云雾雨霜雹为何物俯而视之九万里下浮埃之蒙蒙逰气之冥冥俗物之茫茫人心之胶胶曾不足献吾一笑斯人也斯志也不快不慕岂尚秋旦而巳哉嗟乎木兰不常有见其坠露则饮之秋菊不常有见其落荣则飡之贤者不得见而见其象古之人不得见而见其似宁能无虚空跫然之声乎元佑党人之子孙有文学有才智有行义如君者岂易得哉惜乎吾道乆与世人相违吾言不足为子赠也人间之气莫淸于秋旦儒家所能言君家所巳知也天上之气常如六月之淸旦儒家所不言君亦未可忽也