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南轩集
又
某今夏止酒又戒生冷意思颇觉胜常年一味善噉饭耳昨见所与刘枢书闻郡中既以再辞之状申省今且当谨俟之也伯恭闻居深山间想甚胜向来聚生徒之多闻亦有议之者曽得其详否伯逢止酒甚勇在渠诚为不易也所谕释氏存心之说非特甚中释氏之病亦甚有益于学者也但何有于我哉文义细详之只是谓此数者非独有于我正欲学者进于此也故程子谓勉人学当如是也吕氏之说诚是添字较多若尹氏谓人孰能若孔子者哉又恐以若字易有字亦恐未安也大意固是圣人示人以近故以此数者自居若曰孰能若我则又恐非圣人辞气耳吾有知乎哉寻常只承程子之说若文势则上一句疑辞也下一句断辞也犹曰君子多乎哉不多也不识如何
又
某幸粗安不敢废学惟相望之逺每思讲益殊不胜情耳近两书中所讲再三详之如中庸章句中所指费隠虽是圣人寻常亦有说费处说隠处然如所指却有未免乎牵强者恐此数段不必如此指杀某方亦草具所见更定异同处俟更研究后便写寄也仁说如天地以生物为心之语平看虽不妨然恐不若只云天地生物之心人得之为人之心似完全如何仁道难名惟公近之然不可便以公为仁又曰公而以人体之故为仁此意指仁之体极为深切爱终恐只是情盖公天下而无物我之私焉则其爱无不溥矣如此看乃可由汉以来言仁者盖未尝不以爱为言也固与元晦推本其理者异然元晦之言传之亦恐未免有流耳幸更深思却以见教中庸集义前日人行速附去不曽校得后见誊本错误处多想自改正也序文更幸为櫽括其间有云若横渠张先生则相与上下讲论者也本作合志同方者也不知如何如此未穏亦幸为易之刘枢再帅此间人情颇乐之今次奏事所以啓告与夫进退之宜想论之详矣因其迓兵行附此一纸它俟后讯
又
吴晦叔八月间遂不起极可伤惜湘中遂失此讲学之犮岂复可得近闻已矣有子方数嵗也想亦为动懐伯恭见报已转对未知所言竟云何英州固为病痛不小但其去也殊有所系近事想悉闻之使人忧心不遑假寐又伏思之吾君勤俭之徳天必将相之有所开悟所恨臣下不能信以发志耳建康屡得书亦念归也其它逺书莫尽
又
某已拜书偶有少事数日来方见李夀翁侍郎申明祈依旧法义米各桩谷在逐乡都分中曽见此文字否此说殊当但朝廷下诸路常平司与州郡相度目前诸人例以为不可行可叹然夀翁所条似未尽而户部铺法固已沮之矣区区之意以为可行但须条画详密乃可望兄试为思而处之画顷见教附此人回幸甚闻向来兄在乡所措置敛散米事今极有伦理其间利病甚切想究复之熟矣颙俟颙俟
如湘中辛夘之旱浮徙者无数徙者后来得归十无二三此说得行当无此患文字恐未见録一本去
胡明仲论语详说虽未能的当然其间辩说似亦有益于学者也有欲板行者于兄意如何章句或问书中所引周氏说为谁某未见此书也再三思或问所条析诚恐前辈说中偏处有误后学不可以不辩但一一辩析恐未能尽又似太费力只举其大者与其条目使人推寻之如何然前所寄数纸详读又于愚虑所益固已不少恨未得尽见之也盖其间非独可正一事一义于其立言病痛来歴处究极之甚精也
又
画僧只是一到城南经营即为刘枢闭在湘春作图帐到今未出两纸只是想象模写得其大都其间有欠阙及未似处今且送徃它时别作得重寄也书楼山斋方治材未立南阜未有屋成即谓之苍然观耳书楼欲藏数百巻书及列诸先生像此二字亦求兄写当不惜也
又
向来略有疑于辞受之际者无它只为既已坚辞后来只是堂中检坐不许辞免指挥未曽再被君命疑以为未可也今承来谕盖已备晓但某寻常或虑兄刚厉之过今寛裕乃尔足见矫揉之功也夷齐事旧承用五峰之说谓夷齐让国故见伐国事不是不食周粟在夷齐身分上当然是能全其清者也因谕及细思之非谓前日已曽如此今日更不得如彼只是清者之见自如此耳如何中庸章句如道不逺人章文义亦自有疑此便即行容续条去所谓欲作一略解甚善某近来看论语诸书文义间时亦觉平易中有味处病后医者戒以少作文字未欲下笔冬间有可求教者旋写去盍簮之乐时见梦寐未知何日果遂耶驰想驰想
又
胡广仲一病遂不起极可伤惜渠气本弱忽苦腿髀之疾毉者谓肾气有余以甘遂泻之自此泄利不止百药无効经月竟至此弟弱子稚尤可念渠迩来虽肯讲论终是不肯放下病中过此犹为及此意然胡氏失之亦甚害事也元履家事如何某寄赙仪等去已乆都未得其子回信不知己达否晦叔在岳下无过从欲决意来城中要是渠自当离却妇翁家乃是伯逢月初已赴江东任诸公近来无甚讲论徳美却来数日终未能近思也士子辈间有好资质肯向学者更看长逺如何此亦告之以循序务本而已近来读系辞益觉向者用意过当失却圣人意脉如横渠亦时未免有此耳诗解诸先生之说尽编入虽是觉泛又恐学者须是先教如此考究却可见平淡处耳如何
又
某幸如昨但自家弟赴官极觉离索之思耳日夕不敢废学第觉向来语言多且易只欲且做工夫读所寄来伊川先生简语尤用悚然不知尊兄意如何毎玩来书未尝无警益愈恨相去逺未得聚首耳中庸义迩来细读自诚者天之道以下尤觉所解有功前面于鄙意尚多疑处今复旋具呈子重编集解必经商量刋成愿早得之此书极有益也传心阁铭序语诚赘删之甚佳尤溪学记此本胜前前本大抵意不甚逹耳某近为邵州作复旧学记其间论小学大学意偶亦相类録呈今犹未刻有可见教尚冀速示也岳麓书院迩来却渐成次第向来邵懐英作事不着实大抵皆向倾壊幸得共父再来今下手葺也书院相对按山颇有形势屡为有力者睥睨作隂宅昨披棘徃看四山环绕大江横前景趣在道乡碧虚之间方建亭其上以风雩名之安得杖履来共登临也它防以道义自重
又
知言疑义反复甚详大抵于鄙意无甚疑而所以开发则多矣其间数段谨録呈今自冩出再看又觉此内亦有不必冩去者亦冝附徃论语仁说区区之意见学者多将仁字做活络揣度了无干渉如未尝下愽学笃志切问近思工夫便做仁在其中矣想像此等极害事故编程子之说与同志者讲之庶防不错路头然下语极难随改未定方今録呈亦俟诸老行寄去读史管见当并徃近看此书病败不可言其中间有好处亦无完篇耳看元来意思多是为桧设言天下之理而徃徃特为讥刺一夫不亦隘且陋乎编通鉴纲目极善以鄙见毎事更采旧史尤佳恐通鉴亦有所阙遗耳它懐并须后讯
又
比闻刋小书版以自助得来谕乃敢信想是用度大段逼迫某初闻之觉亦不妨已而思之则恐有未安者来问之及不敢以隠今日此道孤立信向者鲜若刋此等文字取其赢以自助切恐见闻者别作思惟愈无灵验矣虽是自家心安不恤它说要是于事理终有未顺耳为贫之故宁别作小生事不妨此事某心殊未穏不识如何见子飞说宅上应接费用亦多更深加樽节为佳耳又未知然否
又
晦叔留此旬余备详动止继而游掾来亦能道近况欣释为多见前后与诸人论操舎出入之说剖析极子细防后答防掾之语尤完吕子约虽知圣人此四句正是论心然未能明别其间始终真妄邪正之所归故遂指其乍存乍亡为感用此其差亦不小来示似未以此告之耳近因游掾来理防出入字有答之之语录呈未知尊意何如易与天地凖章后来愚意亦近是然不如来説之详明更不写去
近来士人虽亦有渐向里者然徃徃为邪説引取大扺是不肯于钝迟处下工要求快便故差错耳蕲州之说浅陋不足动人自是伯谏天资低所致若临川其説方炽此尤可虑者吾曹惟当务勉其在已者若立得无一毫渗漏则自是孚信有非口舌所能遽挽回也伯恭已造朝两得书闻上聪明肯容直言但隂盛阳微未见复亨之象耳奈何奈何
又
某食饮起居皆幸已复旧向来且欲完养此数日方出报客城南亦五十余日不到昨一徃焉绿隂已满湖水平漫亦复不恶方于竹间结小茅斋为夏日计雨潦稍定即挟防其间也尝令画图俗工竟未能可人意俟胜日自徃平章之方得寄徃耳伯恭近专人来讲论详细如此朋友真不易得但论兄出处引周之可受之义却似未然又向来聚徒颇众今嵗已谢遣然渠犹谓前日欲因而引之以善道某谓来者既为举业之故先懐利心恐难纳之于义大抵渠凡事似于果防有所未足耳诚之资质确实有志世故心实爱之但正宜为学不然恐未免为才使今归必首去求见某以乍出人事颇多姑遣此纸早晚枢师又自有人行也孟子解渠却录未毕枢师处却将写了当祝封呈余防为道自重
南轩集巻二十一
钦定四库全书
南轩集巻二十二 宋 张栻 撰书
答朱元晦
通鉴纲目想见次第甚有益于学者也埀谕胡致堂所论五王不诛武后事偶无别本在此检得然亦大纲记得其说武氏诚当诛毕竟既立其子难诛其母如来教所云至于予夺轻重之间不过告于唐家宗庙废置幽处之耳然以中宗之昏庸其复之如反手耳亦岂是长防以某愚见五王若有伊周之见则当时复唐家社稷何必须立中宗中宗虽是尝为武后所废然尝欲传位与后父是其得罪宗庙不可负荷已自着见五王若正大义于唐家见存子孙中公选一人以承天序告于宗庙诛此老媪则义正理顺唐祚有太山之安矣试思之如何不复梦见周公章恐只当从程子之说梦寐之间亦思念周公之事如见其人然犹云见尧墙之类也若谓真见周公于梦周公不可见而见之梦而有妄恐非圣人之心也若传说却是世上真有个传说非妄也何有于我哉某后来只改作何独我有之之意程子所谓使学者勉进乎此者也若如向来所谓尹子之说孰能若孔子者哉终恐非圣人辞气耳近晦叔理防乆假而不归乌知其非有谓虽使其乆假不归亦懵不知非已物某恐孟子之意为此言却是开其自新之路曰乌知其非已有也谓至其能乆假而不归虽未敢便谓其能有之亦安知其非已有乎辞气盖完全也如何九月间曽拜书送城南图并录小诗去且求书楼大字不知曽达否都不见来书说及耳书楼已成只是三间字稍大于月榭可也愿早得之牛李所争维州事当如何处置温公之说然否
又
某黾勉为州不敢不敬深惟圣人心诚求之与以人治人之义庶防万一而未之能也幸人情粗相安蚕麦差熟丁税朝廷蠲末等无常产之输七万余緍稍寛目前但根不除少须更力论之惟是兴利之臣日进将恐多所纷更孤迹其可乆于此耶
又
某出入省戸日负素飱反复古义不遑宁处晦叔行时已畧言所处大概有以告之是望区区在此不敢不尽诚政恐学力不到无以感动惟悚惧耳正论极微假借为此论者未尝了然于义理之所在而徒邅回于利害之末途自顾藐然之身其将何以障此波澜然茍留一日不敢不勉用是瞻仰有不胜言伯恭邻墙日得晤语近来议论甚进毎以愚见告之不复少隠也
又
日自省中归即闭闗温绎旧学向来所见偏处亦渐有觉但絶少讲论之益无日不奉懐耳西铭近日常读理一分殊之指山后书终未之得盖斯铭之作政为学者私胜之流昧夫天理之本然故推明理一以极其用而其分之殊自不可乱盖如以民为同胞谓尊高年为老其老慈孤弱为幼其幼是推其理一而其分固自在也故曰分立而推理一以止私胜之流仁之方也山以无事乎推为理一引圣人老者安之少者懐之为说恐未知西铭推理一之指也阃范之说极佳即以语伯恭矣只如此读过诚可戒也伯恭近来尽好说话于苏氏父子亦甚知其非向来见渠亦非助苏氏但习熟元祐间一等长厚之论未肯诵言排之耳今亦颇知此为病痛矣孟子答公都子一章要须如此方为圣贤作用此意某见得但力量培植未到要不敢不勉耳此话到此尤觉难说邪论甚炽人心消荡一至于此毎思之不遑寝食也柰何奈何
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祈请竟出疆颠倒绊悖极有可忧某月初即求去盖防庆在近不忍见大使之至也自惟诚意不充无以感动且当归去勉求其在已者今日大患是不恱儒学争驰乎功利之末而以先王严恭寅畏事天保民之心为迂阔迟钝之说向来对时亦尝论及此上聪明所恨无人朝夕讲道至理以开广圣心此实今日兴衰之本也吾曹拙见诚不过此来书以为未有孟子手段且循此途辙为少悔吝是也但孟子亦何尝外此意特其发用变化别耳知言自去年来看多有所疑来示亦多所同者而其间开益鄙见处甚多亦有来示未及者见一一冩俟后便方得上呈更烦一徃复庶防粗定甚恨当时刋得太早耳
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某出入省户日愧亡补所以见告者所谓实获我心但请对之说容更思之区区本欲俟转对对却在正初又恐迟耳自念学力未到诚意不能动人只合退归勉其在我者然窃念吾君聪明勤劳不忍只如此舎去当更竭尽反复剖判庶防万一拳拳之心不敢不自勉惟吾兄实照知之写至此不觉酸鼻也
又
西铭之论甚精干称父坤称母之说某亦如此看盖一篇浑是此意也但所论其间有一二语鄙意未安俟更为精读深思方报去所贵乎道者三上蔡之说诚欠却本来一段工夫二程先生之言真格言也某近只读易传及遗书益知学者病痛多立言盖未易也知言之说毎段辄书鄙见于后有未是处却索就此簿子上批来庶徃复有益也近来又看得防段及昨日读寄来者皆未及添入俟更详之然便寄去
又
某迩来思虑只觉向来所讲之偏愓然内惧不敢不勉毎得来书益我厚矣盖诸君子徃徃因有所见便自处高执之固后来精义更不可入故未免有病若二先生其犹一气之周流乎何其理之该而不偏辞之平而有味也读遗书易传它书真难读也西铭所谓理一而分殊无一句不具此意亦谓鄙意然来示亦尽之矣但其间论分立而推理一与推理以存义之说颇未相同某意以为分立者天地位而万物散殊其亲疎皆有一定之势然不知理一则私意将胜而其流将至于不相管摄而害夫仁故西铭因其分之立而明其理之本一所谓以止私胜之流仁之方也虽推其理之一而其分森然者自不可乱义盖所以存也大抵儒者之道为仁之至义之尽者仁立则义存义精而后仁之体为无蔽也似不必于事亲事天上分理与义亦未知是否曽子之言二先生互相发明可谓至当知言疑义前已纳呈今所寄尤密方更参详之伯恭近日尽好讲论乔拱在此如此等士人甚难得潘友端年方十七而立志殊不凡皆肯用力潘今暂归省俟其来皆令拜书去求教李伯谏林择之兄弟各有报书陈韩在此时相见亦肯回头但颇草草耳某近因与乔潘考究论语论仁处亦有少说续便录呈晦叔犹未得到长沙书共父想已过九江探伺渠到家专人唁之是时亦得拜书忧患中正宜进德此有頼于兄也今日达官似皆不逮之故爱之尤深而责之尤重耳元履所谓但证小变者鄙意亦云尔遗书当更令修治近与伯恭议欲取此版来国子监中尽可修治耳