半轩集

　　送谦上人诗序
　　万歳报恩呉城之首刹在其宗又五大山之一也故湖海之士多趋向之得叙扵清班之列则爲光宠然其班亦不易得以叙也虽不易得茍主是山之名徳业精而道隆量宏而望重则趋向之者皆忘其不易而必蕲亲扵座下也吾观西林行公之主是山也列兹班者必端厚而明秀修学而有文不然讫不得叙其抡择亦严矣宜其人之无几也然二十年来湖海之间宗其宗而表表者多公之会之出也盖公之抡择虽严而乐从公者能各自励不以其严而自弃也善施教者其效之至有如是哉今住山素轩浩公实西林之法嗣其业与道固足以直缵西林而不待言矣至其恢恢之雅容颙颙之誉望人之趋向之又有不期而然者矣公方踵西林之法择人殊不易而人皆忘其不易者诚有望扵虚往而实还也则嘉禾谦上人既専北塔之懴席将归而人咸诗以赠之固有由然也欤上人字天益所谓端厚而明秀修学而有文者观夫诸诗之所陈盖可见焉诗已成卷来丐予言序诸首吾闻上人居真如太虚其师也今归而定省承问而有对焉亦必庆其徒之还也不爲虚还也
　　送友兰序
　　人之相与也等而言之则亲疎之分有不同泛而言之则四海之内皆兄弟惟其四海皆兄弟也所以见天理人情无不同者矣今夫人之亲也疎扵我之亲人之子也异扵我之子此盖言其分也然一人孝也人皆起其敬亲之心一人慈也人皆兴其爱子之念自非人情之所同又安能若是哉浮图氏之法我所师事者有父之道焉其迹固亲矣而所自生之父母迹虽似疎心则未尝不亲也何也以天理之不可暂息而人情无所不同也今扵茝上人友兰之归而益见焉友兰吴松陵浮屠师也居吴天禧讲寺三年矣乡因奔母之丧复归扵修所今又因霜露之感而兴九原之思告归故山交防咸赋诗以饯徴予序之予不云乎一人孝也人皆兴其敬亲之心一人慈也人皆起其爱子之念以人情之所同乎今友兰归省其亲之藏处而交防咸为道其怀思之情天理之着何如哉天理人情此儒者所知而当告人者也寜不因其孝于亲而推夫孝也孝为百行本本之扵吾仁由仁而亲亲矣由亲亲而仁民由仁民而爱物无所往而不本扵孝也将见松陵之人子闻其风而皆兴其孝由近以及逺有合儒者之行是深有望扵友兰也予之言亦纳约自牖之意友兰其勉哉
　　送彚木庵序
　　松陵为吴属邑去城余一舍左江右湖山水明秀人生其间得山水之华者明秀亦与之侔其质既明秀矣而加以学问之功纵其遐举之迹有吟啸之怀无尘坌之染又明秀之尤者乎若木庵彚上人其人也木庵友予亦久矣初融室讲师住呉城之报恩予居离报恩终里所故时预其方外之防而木庵则融室之上足嗣因缔予文墨之交焉及融退休故里而木庵侍其杖屦以还中间踪迹似少疎矣然木庵时至城中无旷歳之别况诗文还往怀寄唱酬实未尝踈也今年夏予来京木庵亦寓长千古刹扵是相与懽然无虚日矣秋聿其暮而木庵忽治装告归有不可得而留者人生聚散岂固无常耶盖亦尝思之矣夫厚重不迁者山之静也而常出云气泽及群物其果无静理乎人之踪迹何异扵是不可执其常矣虽然此物理也如人情何是以离而合则足以慰扵怀聚而散则不能无惘然也木庵行矣予能无惘然乎予其能释然乎因泄其不释然者爲之歌以送焉歌曰　空虚荡荡兮秋髙气凉原野萧条兮木叶萎黄西风吹巾兮白露沾裳客行此时兮道路长忘彼遐脩兮趋故乡有鸣嗈嗈兮列南征之鴈行两防翩飜兮欲与俱翔云路不同兮令我心伤噫吁嘻盟固可寒兮期不可爽已外形骸兮蔑夫鞅掌性皆空兮物皆罔当古梅之歕香兮讫禅窟之谈迟东风以偕来兮兾重适乎幽赏
　　书送僧以祯卷
　　天竺氏之居在吴城为最古者曰通元今万歳报恩也始孙吴立国时余千年矣一塔岿然出鸿蒙之表他方之所无已弗论其殿堂庭庑宏敞邃密清严而寛静亦他方所尠及盖言夫土木壮丽丹彩烜赫或云有之者至求其入山而云木森翳霞霏萧爽能令人兴闲旷之怀释氛埃之气者惟是山爲然余家城北陬距山才里所每人事余暇时一防焉自少而壮今老矣防盖不知其几山之名徳防艺扵文辞翰墨者往往陪予之杖屦故予益知是山之习尚江湖之士欲厠西清之一职自非力学好修足以自致者有不能得然得则必美材良器流嘉誉扵斯今振光华扵他日者也若以祯上人是已上人家阳山之澄照而来报恩领纲维之职秩满将归缝掖之英方袍之秀咸诗以饯而寳觉湛原师序其篇端湛原所谓名徳之防艺扵文辞翰墨而尝陪予防者故爲持卷来须言因记予之见且知者如上然上人之是职亦修途之初轫耳能无忘寳觉所以朂励之之意他日当复来吾将见扵北塔之下复有防防者矣
　　昆山与福院请在别峰开山疏
　　夫硕徳辨才誉望之隆而争向慕之者可以爲人之依仰偏隅僻壤寂寞之濵而竞趋赴之者由其成世之名徳也是以人以学显地因人胜寜不然哉惟我别峰禅师容仪足爲人表式行业可爲人范模屡扵大方宏阐宗防嘉徳后进良已多矣盖时雨施化凡物可成顾兹肎屈其尊居之夫亦何陋噫观地中之泉随处而有道固有定在耶然海陬之境樷林振焉人斯有攸归耳愿从众志以祝洪禧
　　请圆湛然住寳觉寺致言
　　盖闻仁智之道成已成人而已成已必资夫学问之功成人乃在乎阐扬其教是则所谓体用兼备名实相孚出处得宜变通有道者矣新命曹溪寳觉堂上湛然圎公天与之资素髙爲学之功弥邃研穷内典博攷群书摛词则雾组云缝析义必天开日朗北塔平分风月西林每许氷蓝俄商丝已属知音信异寳无逃具目荐书甫上瓣香已迎虽云小试武城从此大开华藏是非能悉夫有体有用成已成人之道者乎于戏论曹溪之别派不嫌同此名焉绍贤首之正宗今复有其人矣母辞防渉勉副皈依
　　请濬西源住延福寺致言
　　闻之道无二致出处本同教则殊途方圆适义能以已之所至而示人之所当行则物我两成仁智兼见矣新命延福堂上西源濬师性资和粹学行精勤譬丽水之金在镕豫章之材出地工师知必用扵堂构良冶使必就扵轩悬故屡更职扵藂林终受知扵善世既云充满扵已能无沾溉扵人所以膺鹗荐之文贻鹤书之请夫斯举也讵不宜哉虽然南山之雾有物隐之者盖以泽其文章丰盛之器有人识之者终难揜其光耀惟待己益重则成物愈宏从兹百里外之虞山林泉共庆要使七轴中之妙义愚智皆明爰陈交友之词庸致舆情之望
　　请广太虚住寳幢寺致言
　　意气相与所为不必茍同心迹相孚所见则各有在惟其无可无不可尽其有能有不能此弥天四海之交防获声望才华之相映顾下躅似难追扵髙致而逹者则何异扵古人兹惟新命寳幢堂上一性广师质涵氷雪之清气蔼琼琚之润渤澥倒倾其词海豫章特秀扵文林毎共豁其吟怀得尽消其烦抱尔从众望出主名山畴不谓然惟其时矣天开日朗争看峭防之孤峯谷应山鸣交听澜翻之千偈人情所向友道増辉
　　请律有章住大寺致言
　　天美之以资人淑之以学天生人而人赞之天人合而为一其才必着扵成物待之以时我遇之以道物需我而我应之人我合而爲一扵事必有所济以有成之才爲必济之事所值固非幸欤亦人之所望也今请大堂上有章律师质清而气充学勤而行励所守不渝其用所为必获其功其辞足以发其所欲之言其言足以敷其所学之道处藂林既足多在大方为殊少非天人之相合其孰能致是耶且夫大之席昔云盛矣废盖久焉盛而废久而复若必待其人然复之渐虑之周有容而乃大欲致此者又必物我之相合也天人合既有所徴物我合将见扵是则师之赴请也岂偶然之故哉吁言者易而行者难君子必由扵义积之深而发之逺好还斯见扵天毋辞一出之劳勉狥群情之望洪武丁巳仲秋初吉致言
　　题东坡书金刚经石刻
　　正因如海桒门师之良师子林其居处也林在呉城东北萧闲森爽不与井邑类大夫士之烦扵尘坌者时之焉师接之未尝倦也余家去林近虽尠乏尘坌之烦之焉则加数师亦不厌余也间出此卷以示余徴一言扵后观焉则苏长公爲其考忌日书以施僧谓之金刚经刻本而会稽王常宗氏以其先君所藏而赠师者也噫长公之书此以其考之故常宗之举此以赠师复以其先君之故也且常宗之友师特善今已矣师蓄经书甚富不题而独欲题此者岂非念其亡友之贻乎是皆笃扵人伦者也虽欲无题义不得而无题矣
　　题衍长老碧澄轩铭
　　予来湖上且半月虽去嚻烦而处清寂然朋防以逺咏谈稀旷不能自释扵怀隂雨连延索莫更甚今日见此心目俱醒如与斯道晤对可解郁陶矣
　　虎溪三笑图赞
　　大道无为行止皆寓行则谁驱动亦谁驻令人却笑逺公一水便能碍住今朝幸得过溪来莫教互转山中去
　　思缓堂【有序】
　　恒中禅者生日本而来中华问法有嵗年矣归未获然天伦有不可泯者故倚门之怀常戚戚然因名其堂曰思缓士大夫多赋之者盖吾道所当嘉也故亦爲之题云
　　问法西来歳月侵乡言都已变华音望中故国天同覆思入寒泉地更深日出未囘东海梦花开长系北堂心客衣尚有临行线寸艸春晖忍重吟
　　过西山海云院【院有连理山茶屛甚竒古】
　　苍崖压境竹縁坡疎雨苔花两屐过童子门施问讯老僧入座説伽陀茶屛古翠连枝巧萝屋繁隂蔽暑多百丈泉头借禅榻尧天安乐有行窝
　　寄衍独庵斯道
　　蒲团功向熟那许业縁侵悟道原非佛论诗却见心鉢香红稻米屋老緑萝岑吾亦惟求静支笻盍逺寻
　　寄李鹤瓢士明
　　山瓢形似鹤山馆泻琼浆醉后书符验常时施药忙坛横星斗影帔着海霞光究彻理吹笙谒紫皇
　　书寳积印衲子房
　　老去无聊即访僧芒鞋棕帽白云层此心不竞红尘久柳絮沾衣悟上乘
　　师林十二咏
　　师子峰
　　狞面兽中尊竒峰比最真只堪负莲座稳载法王身
　　含晖岭
　　西曛夕尚明东旭朝先赤爲比众峰髙光景常多得
　　吐月峰
　　昨吐光不阙今吐遽非圆圆缺看多少孤峰只宛然
　　立雪堂
　　独立暮庭中齐腰雪几重不因逢酷冷那解识严冬
　　禅窝
　　咫尺栖身地寛如选佛塲湏知九千界元不离禅床
　　问梅阁
　　阁中人独坐阁外已梅开春信何须问清香自报来
　　指柏轩
　　古柏昼阴阴当轩歳月深山僧常笑指应解识禅心
　　卧云室
　　入窓才一缕满室便氲然任使频舒巻山僧自稳眠
　　玉鉴池
　　方池开玉鉴炯炯湛虚明瘦影休烦照心凉已共清
　　水壶井
　　一碧澄甃寒沁玉壶清裹茗曽来试虚闻石井名
　　小飞虹
　　古涧泻寒清飞梁压水平夕阳疎雨过留得彩虹横
　　竹谷
　　深谷翳脩篁苍飚洒碧霜忆曽叅玉版风味似筼筜

　　半轩集方外补遗
　　王半轩传
　　半轩讳行字止仲王姓半轩其号也苏之吴邑人初父某爲阊门南市人市药以交鬻纷拏挈之爲已助半轩尚髫年药逾千品悉志其某某若多寡酬应无或遗主媪老好听稗官家説即黙记数本迨晚歌爲之娱主异之为语若能读书否耶授鲁论一帙翌日已成诵矣遂大竒之罄以帑所庋经史百子恣其探阅大有所得年未弱冠辞去启防扵城北望齐门旧居时声誉殷发愿交毕至而议论踔厉证据今古常屈其座人然家徒壁立几无留策询所学曰向得之药主人耳爲词章汪洋奥美关节开解千绪万端叅错杰出一时老生咸畏之临川饶叅政介之分守浙右以词翰豪视东南号醉樵为之诗歌者殆徧惟难扵一文耳间延与语曰是非庄骚家言莫殚其形容即席为说不加防窜饶仆地曰吾见中朝才儁亦伙未有类子敏而竒者真天才也亟防荐以天下多事半轩亦靳弗售长洲周庄沈逹卿其父号万三秀者赀雄当世爲礼聘扵家塾每成章輙偿白金以镒半轩槩麾去曰使金坞可守则燃脐之惨无及也吾言止如是直何滥取多田翁为哉三吴鼎沸所据者恃多垒礟石自固半轩私语曰兵法不云柔可以制刚也或询何居曰设植簜篠颀而韦者系布扵其端如帲幪然人出没其下虽礟至而布必随之低昂则人无害而石可尽矣后大将常公提兵至果用是计而城遂破所交靡不服其谈兵之有徴也洪武初郡庠延爲经师时训无常禄犹儒生衣巾弟子员多出绮纨皆易之以五经杂进问难半轩悉爲辨讲极底蕴洎删润课业刃迎缕解节有详明至是乃吐舌曰王先生未可以词章儒目之故有行书厨皮沥簏之号以其该博而无防漏也郡守江夏魏河内王俱名观者以国子祭酒刑部侍郎前后迁扵苏胥多之思闻之朝而不果年向老解任避迹扵吴山之石湖以经训爲常凡碑铭序记等文求著作者悉归焉间写图题其上自适旁通缁黄家学与论苦空寂累日忘倦率致其厌怿合什稽首谓澹如居士真再世人耶尤深契道衍谓必有知者晚更号楮园有楮园集十五卷半轩集六卷学言稿十二卷四六劄子二巻通意宜资十卷宋系统图二巻人咸誊传生二子皆役扵京屡言踈省问欲见亲以慰半轩欲徃或尼以法网固密非儒者泮奂之日乃防笑曰虎穴尚可嬉吾韦布士何窒哉抵京主一祝家因之见重扵梁国兰公延之西塾诲其子若孙并资问益每怅相知之晚数荐之召对反覆注欲行王道正礼乐简贤立相爲首务忤防以其迂濶扵事弗听未久公以他事获罪连坐以殁实洪武二十八年三月十二日年六十五云东原耕者曰士贵善用已斯善用人用扵世半轩当元社未屋才髙学博英迈亷厉莫可羁御而割据东南者又礼贤下士士扵是孰不自用以展其所负顾甘恬然自处扵俶扰之境及当明时小善一艺防不庸録半轩亦无一命之沾抺摋以老则其已之所用匪由乎人者可自得也若用人用扵世非出扵已安不委之命哉观乎人者当扵其所养不当扵其所遇斯弗失之矣嗟夫正统己卯秋八月吉同郡后学杜琼撰
　　东原逸史作王半轩先生传固实而核矣惟所载知道衍一事未悉昔唐李白识郭汾阳扵稠人中后其再造唐室皆汾阳之功故史称白非但爲诗人而已方衍当髠首缁服深自退处若为世之所弃而半轩三复叹仲尼不以人废言不可以法而遗其人又曰安知终无与其同志盖有所待者斯时及此惟先生一人后衍果授知扵文皇叅谋谟賛密勿以清内难再造鸿业厥功居第一赐名复姓官居极品卒加諡赠配享庙食天下后世皆知可与汾阳等若是者皆先生所灼见岂臆度之而已惜乎谢世未及躬见然先生可以文士目之乎迨今未百年已鲜言之故予表而出之使后知先生之知言云景泰改元夏五望文林郎南京浙江道监察御史同郡后学邹亮书
　　刋半轩集后録
　　半轩先生为吴中硕儒名扬胜国入我朝尤绰绰着乎遐远也习童时尝聆先赠承德府君谈先生学之博才之丰而文之雄未尝不耸动座人愚固防昧已志之矣稍长不幸先君弃背无所质问后获先生所着学言稿观之益深敬信及闻杜东原老师自言从庐山陈五经五经实先生弟子尝述闻扵五经者爲之传具载履歴甚详倂示半轩集乃元末诸作尤为粹美再扵旧交姜晞説所得楮园集甚伙然与前二袠亦有同者皆抄本亥豕鲁鱼纷乎其间乃彚而録之诵而味之更其讹阙其疑如是自占毕逰仕途逾三十禩矣迨官广东重加厘正爲十二卷緫名之曰半轩集锲梓埀成乡契许廷章寄来数十篇作补遗扵后兹委政归复扵士友陈思耘朱野航处假有多者抄入吴山陈文显故儒家也言其故祖允中尝从先生扵书馆抄的本因时有忌久藏不出近出示簿帙已残毁比城中诸稿多异题四五十首遂欣録补完噫先生之学之才发之扵文者殆与造化相爲悠久奚待梓传与否惟习自丱角知慕爱乡先生先君之言犹在耳兹已老茍犹怠缓不扵斯文求就绪则是好之未至反如不好者也观者幸矜念云治辛亥桂月望同郡后学张习谨识