半轩集

　　髙斋弦诵诗序
　　髙斋弦诵诗者予友秦思尹氏之所与游者之所赋也诗凡十二首赋者十二人思尹游道广矣今之赋诗者其尤相亲者也一日十二人者踵予门而告曰某等之获交于思尹非一日矣朝夕葢未尝逺离也今思尹司训长洲已三月某等时一造之瞻黉宫之髙明览斋庐之严肃琅然洽然闻弦诵之声未尝辍也有不自觉其心融而意舒气和而神畅者矣因相与赋髙斋弦诵之诗既以写其欣慕爱乐之懐又仿像其礼乐雍容之趣诗已成巻敢请为文序之予闻思尹之家居也惟事乎读书养亲焉葢其为人平易和雅识逺虑周处物治身务思古道用其所学作为文辞整饬而舒徐缜实而华润至于经术尤于诗故邑士大夫延礼之训其学之弟子员而士林有得人之庆也方思尹从予时予固未尝不尽夫友之之情思尹亦未尝怠其事予之意也于时人已识之曰是足为器也已今思尹学之所至声闻随之朋俦之所钦承后贤之所属望而髙堂永昼庭户清寂执经鼓箧者鴈行以相次思尹则拂徽咏歌敷巻陈义听者开明观者敬耸虽予亦为乐之况兹十二人者乎其形之赋咏也宜求予序之也又宜矣虽然予因是则有感焉圣人之教人必各因其才而得才以教之又君子之所乐也乌有处君子之心而不乐于教人者耶惟拒之以不信絶之以不为斯亦无如之何耳今思尹之所教既皆可成之才又有必成之志则其日侍乎几頴之前从乎杖屦之后者将复有识之而曰是足为器者已予虽衰犹未耄也尚及与赋者同见夫后贤之逺至也矣
　　送戴伯兼还金华序
　　予自幼以洎于壮所见业于医者咸论病据方而用药未有论药制方而已疾者也尝有诲予医者亦曰治某病以某方某方治某疾而已然窃疑之病多变而无常方一定而有限以有限之方应无常之疾吾恐其有时而穷也既而有告予者曰欲求縁病处药不执故方论得其情而効如其论者今王立方氏为然予闻造之听其谭殊不类常闻也因而质焉根据深逺博而叩之援引精切予大嗟异问其所从得曰金华戴氏肃斋原礼父也问戴氏所从得曰义乌朱氏丹溪先生也丹溪之道大行于浙河之东其声昭晰于东南而衍溢于天下然不知焉学乃如是也立方因以丹溪之所从得与其所自得肃斋之得于丹溪与自得于已者歴举而详陈之然后乃知委之源焉支之本焉立方之于疾所以论得其情効如其论者良有自哉立方曰欲知丹溪之教人当观肃斋之教人肃斋教人有曰必先治已利欲之病乃可治人气血之病徒论云乎哉诚哉是言立方之所闻如此宜其学之至于是也慨谈此时殆十有五年肃斋尝一西游道经吴下获承下风而接绪论矣予虽不事医肃斋则非泥于医者故梦寐有时而相亲也今年春肃斋之子伯兼来吴观其尚气有为论议髙爽家学之外博及诸书予不觉兴叹焉夫于肃斋固知有伯兼之为之子于伯兼益以知肃斋之为之父也时云秋矣伯兼告归好事者为写孙太白还山图饯之士大夫咸诗于图上立方谓予曰子于肃斋父子间不无情矣今伯兼归乃无言乎噫肃斋予敬慕之矣伯兼予歆艳之矣复何言哉虽然立方之情不可虚也因书所以敬慕歆艶之者以为诸诗之引焉
　　送陈士开序
　　中吴古多士自宋渡南吴为三辅近地大夫士多侨寓者故文物为尤盛焉百年以来虽洊更变迁而彬彬之风比他郡犹不尽废譬之多藏之室消歇之余尚足副中家之假贷葢所从来者厚矣兹数年间北方之学官延礼师儒者往往趋吴吴人士应之者几人矣徐之砀山久虚训席其邑之大夫方懐教弛之忧而有以陈士开荐者乃具礼币使其弟子员李某周某来吴拜士开之馆而请焉士开行有日其所与游咸赋诗送之而征予为序予因自喜吴人士之从予游者有司乡邑之训者矣有司邻邑之训者矣有受千里若二三千里外之聘币者矣指固不可一二屈也今士开虽非予弟子而从予友游又将设臯比于砀山之黉舍则谓吴邦为多士者非耶虽然人之求夫人者志于得所求耳而应其求者尽诚以畀之斯不负其求之之意也士开行矣勉之吾将见砀山之弟子员不失所求而其邑大夫之忧可释矣是为序
　　送沈志道序
　　姑苏古称吴防以吴为东南都防也其地为防府其民人之蕃且庶也宜哉而城之阛阓莫盛于儒教表忠之两坊然其民类多伎艺贩沽以资农为业虽庶而不得舒于衣食奉养朝夕之赡故人皆小心勤慎莫敢少焉以自肆自佚其知读书之家则所守弥谨读书而生质之厚者其守愈益谨焉予友沈学庵居儒教坊今年六十七矣读书葢未之或废虽不拘于章句之学而自通明大义为务质性敦实而谦下葢其为人惟见人之所长而未尝不知己之短则所谓小心勤慎愈益甚焉尤可知矣其子志道以吴邑荐其才将与防计者偕大夫士多赋诗以饯而征予为序学庵予友也其子方出为世用予安得已于言乎葢夫人之欲为善者要必取法于善人焉然法于逺不若法于近法于疎不若法于亲法于所闻不若法于所见也今学庵以敦实之质加之读书之功而熟于小心勤慎之习是其善也人将有法之者矣而志道乃为之子则所谓近所谓亲所谓见者兼得之也矧夫义方之训之固有其素耶吾知志道之出其设施措置必能守夫忠厚谦下小心勤慎之家法而不违矣然则予虽不得已于言亦复奚言也哉亦复奚言也哉
　　梁溪渔友图诗序
　　予友吕志学父掌教锡山声闻着矣年六十有退休之志自号梁溪渔友梁溪其乡里也好事者为绘之图大夫士咸为之咏歌焉歌咏浸多裒为巻轴征予纪其事于图而冠于诗予不得而辞也晋宗少文志好名山而足迹不能遍至乃画图四壁卧以游之以适其意今志学身处黉宫厥有职业不得时至其乡乐其林园烟水之胜斯图既展则神情超然邈乎自得葢似于宗少文矣或曰古称同类曰友志学儒者也顾乃友于渔渔其类乎不然也同志曰友耳志茍同奚必论其迹哉张子同有道之士也谓诚渔耶而以渔自居渔父辞至今传于世讵必食于渔然后为渔哉志学之所尚可见矣志学弦诵之余毎多赋咏予时见之未尝不喜其气益昌意益畅词益修而指益逺葢老而愈工久而弥笃者也则为之咏歌者无率然之作也哉求为之序葢亦宜矣且志学居吴中时吴之文人才士多与之交转首二十年故旧凋落今为之赋渔友者当时之人十无二三使诸名胜无恙则其卷轴之富又当何如得不重予之感乎此予之文所以不得而辞也诗在巻者几首某郡某人某郡某人好事绘为图者黄鹤山人王蒙叔明也
　　送丹厓唐君序
　　丹厓唐君处敬防稽人也领至正己亥乡荐为皇冈书院山长终秩转嘉兴儒学正其为人敦厚夷雅博学多闻见大夫士咸爱敬之初君为山长时以其暇日来吴客于今左辖吕公所教其子三人长守恭次守敬守忠虽年之至稚者训之皆有法度后三阅岁而有嘉兴之除三童子乃以父命更从予学观其动容周旋则知君之教之亦至矣今年春君将觐其亲以就职三童子知之依依向予告曰守恭等之侍丹厓先生之日不为不久矣慈爱训诲不为不多矣兹携家以行先生与之交最善以有言赠之愿得附姓名于卷裔使见区区之情不知于义合否幸先生教之予闻谓之曰可哉夫弟子之于师有三在之义焉一日师之终身为弟子矧三年之久乎宜其不能无恋恋也今三童子之学于予则予之弟子也弟子之质师以义小大之叩小大之鸣以谕师之道也因其得以诱之由其善以道之亦师之道也今君之徳固非三童子之所能道然其情可终冺乎所以书之者既以不冺其情又以尽予之道也
　　杏林诗序
　　杏林诗者美董君某甫之诗也君家暨阳以医术着欲脩其逺祖庐山翁之业起人之疾甚众人之输报者君与约曰惟饶富多畜及官有禄者以金若耕桑萟圃事山泽治工技者以所出其里人之贫逺客之羁穷有甘防之营者勿以赀惟种杏一树有子子种有弟弟种妇女儿童责奴种老无子家无奴者大夫之休于乡者服道徳操文墨者毋须报约定咸遵之数年杏林蔚然矣然人徳深而报之不逮皆以为慊又重其约不故贰于是能文者始为诗以咏歌其徳焉诗既多君裒为巻及避地来姑苏以示予而告之故复请序之予读而叹曰君亦贤已不以世属为疏逺而复脩其先业非贤其能乎且庐山翁之杏林要在楚君继之今于吴焉岂必同其地哉夫楚之杏林已数百年父老相传道翁事犹歴歴而不识当时有能咏歌如今者否然不必论也今则不知君之杏林亦能使父老相传于数百年之后君之子孙亦能如君之复脩其业否虽然文词于言为至精不愈于口耳相承耶是编之人岂无能显其文于后世者则君之声以传又不待父老之言与杏林也矧观君之约其人皆蔼然出于忠厚者古云本之厚者枝必蕃此如可信则君之子孙必克大其业也已
　　送金汝霖还西江序
　　云阳李先生之解江浙儒学提举也寓吴之文正书院居焉先生始为名进士声誉已闻动四方既歴清显文章学业益为人所向慕故南北士大夫之过吴者必求见先生吴人士尤以获亲先生为至幸而予亦尝得窃承下风焉及先生归西江兵革起海内道梗棘不得通吴城旋亦陷音问遂絶矣越十有六年岁丁酉吴亦平客有西江来者余问先生所在曰永新死矣余方惊悼客笑曰使非俞总制将不得终其年兹既保全以殁尚何悼哉予究其所以客不能详也今年秋武陵萧链师偕新安金君汝霖见访予不识金君链师曰永新总制俞公宾客也予因记客言问曰非活李云阳者乎曰然子何以知予为道其故金君曰请详以语子初永新既下俞公入城抚其民云阳方被创仆道上公见其儒服问为谁云阳仰应曰我李某也公久已熟其名即下马亲掖之使载归其营手注药合其创勅左右谨视防受命就以兵守是州遂馆云阳于家焉公本新安人素渐朱子之余泽读书明理义好学不倦乃日与云阳讲説经义论道古今人物兴坏理乱是非得失之迹殊加礼遇又与之商畧重新学宫教弟子州人化之更三年而云阳殁厚其棺敛尽礼而葬焉既葬复裒其所为文若干巻刻之犹以为未因某之东行切嘱曰李先生尝司浙江文防其文章必多散落浙东西者可悉心搜访以来吾令工人削梓矣某之往来吴越者以是也予闻而兴慨俞公之贤一至此也明日链师复来曰金君已毕事将还西江兹邦士大夫咸赋诗以宠其行愿得君之文冠其编则金君之有光加矣予谓之曰以俞公若是之贤金君能副其意又如此皆可尚者予得靳于言乎且西江文物之盛由宋及元大贤君子相继而出虽曽经乱离俞公又能作兴之使愒不废兹天下理当治平他日文章之士果能追踪前代则公今日之所为宁独有功于李先生实有关于西江之文运也金公归必能益赞公之作兴矣予何靳于言哉
　　赠周廷昌序
　　姑苏为东南防府九流氏咸盛于他方而医其尤也其以女医名家传世久逺益昌而不替惟周氏然予尝观百家之能奋振于世者虽其才若学足以自致亦系其家门之气运焉其孤寒之出勃焉而兴忽焉而靡昌宗钜族绵延以防腐消而澌冺者皆其气之薄也能如深源之流愈出愈长莫可穷其纪极斯固受气之厚然必世有人焉葢惟其家门之气厚故世出其人其才若学足以自致已呜乎岂易而得哉若周氏是非易得者矣周氏显于医自宋至今凡六传世髙门大居闾门相接季昆叔仲冠裳济济称誉交着其奕世之不复多见瑶珥瑜环照映森蔚又浸浸乎八世何其盛耶六世中有廷昌氏治业益勤闻将加显矣非所谓家门之气厚而世有其人者与今年秋予友陈彦良之子妇病廷昌为起之彦良来曰冢妇承祭祀病非细故也非廷昌之善治能无忧乎无徳不报敢谒文报之彦良可谓知所重矣病系一身之忧而冢妇则一家之系也为解一家之忧宜其徳之深也于焉以推则夫廷昌之业精而解人之忧亦多矣医多隂徳后必大周氏其当益大乎故为之序以塞彦良之请而致望之之意于廷昌云
　　送汤孟循序
　　汤先生师言本湖南之长沙人宋嘉定间有为大理少卿者始家于吴实先生之髙祖也先生以周礼领咸淳癸酉乡荐入元由校官仕至从仕郎某州判官先生与吾郡文正范公八代孙文英友善因为仲子郁字子文娶其女子文种学脩文辞称闻扬着宪台交荐两授司训皆不就开门授徒至今为乡先生子文孟子述字循通敏有才气既承父祖之基业又习外家之闻见士林之声籍甚今年春朝廷举贤才令下有司既荐之行有日大夫士咸诗以饯来征余引其编端余毎承厥祖下风而复交其父可靳一言乎夫论人固不论世类也仲弓自当见用黄叔度海内所歆尚何世之论哉然瑕邱江公子孙皆为博士欧阳生至孙歙八世皆为博士是果谁之泽与今孟循家学既如此外氏又如彼瑕邱欧阳何逺哉要无愧其子孙焉尔呜呼可不勉哉虽然行而不怠无不至者孟循行矣毋怠斯其至哉
　　敷金岭樵诗序
　　敷金岭樵者义兴殷伯贤氏之所自命也岭在义兴铜官之阳土石有金色故云其下伯贤家也伯贤之先葢出商裔至唐始为吴人族世钜大大父以儒业遗其后伯贤七岁诵书史有祖风既冠能亲接大夫士无倦母疾卒伯贤哀痛逾礼饘食者一年酒脯不近口几于病父勉之始饭处家甚睦所为恒尚笃厚县人誉之或言之令令强出为胥复材之荐诸府府檄下辟恳求免不得乃就职以防勤称有惎其善者离于法则诬致之事终白归曰吾志遂矣即布衣草履牧畜垦田日奉防甘于膝下暇则入山谷与樵苏为偶忻忻如也一旦守复召之曰汝今可史矣伯贤顿颡辞守曰人惟求旧汝何辞竟不许史职更善由胥而史今七年矣毎见人史之必曰我敷金防樵也果史耶大夫士髙其志者咸赋之伯贤毎得诗即跃跃以喜即拱璧不至是句吴浦长源稔交之故道其人如此噫亦贤矣长源又曰其诗已盈巻愿谒文冠其端长源其忠于友已乎其果知伯贤已乎夫古人之观人于其心不于其迹载笔于柱下待诏于公车而谓之为隠人皆不之信然其心未尝不隐也木石之与居麋鹿之与友而谓之为仕人皆不之信然其心未尝忘仕也若人者可不究其心乎今伯贤以身则处乎簿书之间以名则郡府之史而自命为樵人固不然君子则然之然其心也昔有樵夫之拜于髙人之庭者髙人者曰汝岂樵哉后果与人争气势不相下至相噬焉则髙人固已识其心矣若人者果可信其迹耶今伯贤也长源之语之既如此大夫士之咏歌之又如彼则其果樵乎非樵乎吾不待质诸髙人而得之矣