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升庵集
观金润甫画壁歌
寿亭侯庙苍山傍金生画壁真擅塲只今一百五十载火旗云马神扬扬古来好手吾能説开元之中三昧絶左卫将军李思训右丞才子王摩诘金生动笔师王李古法不坠今罕比有时放遣来滇水寻竒亦过苍山址乘兴歘然扫素壁蛟龙抃舞长风起千年战功犹昨日防爽英姿炯不死想见解衣槃礴时寂寞后代觅心知蛛丝虫网日凋壊赏者何人护者谁翻嗟古来才士芜没亦何限感慨为尔击节生遥悲
升庵集巻三十九
钦定四库全书
升庵集巻四十 明 杨慎 撰六言四句至八句
题周昉琼枝夜醉图
寳枕垂云选梦玉箫品月偷声歩揺翻霜夜艾琼枝扶醉天明
魏帝台随风动滕王栋与云飞入门遥望碧落仙界髙连紫防
金缝缃裙一搦玉钩罗袜双弯琼粉英朝翠锦致松脂夜丹
永巷襞情卷玉长门丝泪销金合欢蘸晕緑浅杨柳麯尘黄深【襞情卷玉见刘子鲍照诗丝泪销金骨】
百子池头丽人三花树下长春襟解防闻香泽帷褰想见横陈
星防盈盈笑靥云衣嫋嫋轻褣醉妆淡紫沙幂胡旋坠金次工【次工胡女帽名】
海上麻姑送酒云间玉女投壶应唉南朝老庾水葓冷面江图【江图庾杲之所画李贺诗江图面水葓】
秋夕
月暗萤头防草露凉蚊喙开花病懐不寐逹旦归梦何由到家
题西湖十景邹和峯家藏戴文进画巨浸秋波
圃楼台近水醉乡日月宜秋万里鳬舟鹢棹千重贝阙龙湫
寄张愈光六言【四首】
屈子无梅花句杜陵欠海棠诗华屋不成三瓦寳剑惟闻一吹
其二
斛律光勅勒咏刘越石扶风歌曲髙从来和寡妙处正不在多
其三
赤壁矶头孤鹤碧云天外防鸿酣酒无妨草圣禁诗且作花翁
其四
诗须有为而作文至无心乃传蘓武河梁四首刘伶酒颂一篇
江山平逺楼避暑六言
地静一尘不起楼髙四望皆通渇煑双茗月饱听万壑松风
永宁早发寄郭云屏
后岭云开雪霁前途车坚马强自是人怜衰朽敢云天佑忠良
周仪晩晴六言
溪无心泛雪衡山有意开云天借黄绵袄子怜吾七十从军
感懐六言【四首】
玉皇香案仙吏金马碧鸡老兵我自甘为于役众怪胡为此行
又
杨子登科之嵗周郎破敌之年屈指于今三倍不成一事华颠
又
黄昏忽见山店倦客欢情倍増茆柴清于桂醑松明红似仙灯
又
征途九十方半记里二千有零梦搅离心夜夜愁添旅髩星星
雪闗见梅六言
自甘蛮方瘴疠谁怜姑射肌肤肠断何郎东阁魂销林叟西湖
敞唐六言
馗道穹隆背折坂诘屈羊肠恶溪四十八渡怪松百千万行
霑益六言
古迹碧难金马畏途水菁云闗春迎滇阳胜境雪送贵竹残山
林子瑞相迎至归化寺丘鸿夫杨元达继至六言
遥山明如罨画冬暖剧青阳喜见滇云旧侣重到并州故乡
赠老门生八人
昔年羣贤沂水今日九老香山百嵗重来防面一樽相对开顔
正月六日温泉晩归
月似银船劝酒星如玉弹围棋几杵林钟敲后两行松火归时【温泉晩舟归漏已下三鼔新月将沉望之比初出甚大形如银船众以为异予曰非异也古之诗人亦未尝玩新月至三更耳李文饶云日月终古常见而光景常新信夫昔人咏月金波自司马相如始玉塔自东坡始银船自予始也】
摩尼寒夜
毛孔浑成白醉鳞面忽变红酣朔何愁滕六青阳巳到孙三【孙康也】
读余懋昭逰青城山诗因寄并韩飞霞
白沙一百八渡青城三十六峯樽酒此时相忆烟霞何日重逢
冷节
花屿月笼钓碣柳店风揺酒旗四十五春寒节一百六禁烟时
感通【四首】
飞瀑悬泉百丈禅枝意树千年桥板遥通絶涧藤萝上合诸天
其二
寳地三千色界苍山十九云峯樽酒此时相聚烟霞何日重逢
其三
璈响云中孔雀钟鸣霜里华鲸龙树七人共坐虎溪一笑相迎
其四
流水髙山唱咏明月清风主賔尘土不惊幽梦乾坤自有闲人
秋晩
婢喜蝇僵雾帐儿夸蜗篆风楹片云片雨送暑残日残霞闪晴
雨中招杨伯清
禁酒停歌罢笑听雨焚香煑茶欲借陶公木屑共散维摩天花
卜云林篇【十二首】
卜云林篇为吴郡王元肃云林山居作也元肃不逺滇徼懐我好音乃取逺逰拟招隠缀斯篇
卜云林兮栖真结灵茅兮逺濵逈与太初为隣离世遗物絶尘鱼鸟自来亲人
射干独立山椒长松落落英摽覆露云素朝结璘欝仪相邀景界一何参寥
长謡凄凄锵锵鸾雏鳯伯相将鹍鸡羣晨成行西天老胡文康上云乐奏侜倡
吟篁啸桐四清间宫变徴希声井公下博明琼玉女投壶电生炤景饮醴含情
折酲晓踏瑶茸琅玕琦玗交拥柯攅叶抱花捧重露成帏垂陇晞发忘言息踵
处雄虹兮标颠玉树青葱际天口诵石室苔篇坐饮金膏冷泉炯如龙汉初年
横看晩霭岚沉飡食沆瀣沦隂微披蕙带兰襟追和逰山九吟聊以陶铸尘心
采秋菊兮露沾黄菁玉豉金盐充牣丹房药奁变化七乌九蟾后天独秀苍黔
织落毛兮为衣谿谷杳窱迂威骏狼荐暖长晖弄彻梅轸兰徽看舞素雪朔霏
解澌圆折璿流回渊比心清眸逰防皎镜中浮遐想惠施庄周千载一朝同逰
歖物论兮难齐甘灭景兮云栖鹪鹩何心驒騱升髙或斧之梯谁言亨衢可跻
两无闷兮潜龙嵗寒后凋惟松云林朝市雍容达人何心摽踪逝将徃兮君从
长干三台【四首】
鴈齿红桥仙舫鸭头緑水人家邀郎深夜沽酒约伴明朝浣纱桃叶波横风急梅根渚逺烟斜
又
日出秦楼南畔春深宋玉东家帘细眼波易透窻疎眉语难遮莫问河阳消息不是长安狭邪
又
绛树纎腰鬭柳碧玉芳年破波上袜罗回雪风前唾袖生花自有石城艇子不须油壁香车
又
二月梢头荳防五更风外杨花残香尚留翠被余粉犹沾绛纱楼上晓钟催起岸边柔橹咿哑
寒朝早起即事
篱头筚栗竞发鑪心榾柮通红煨香蹲鸱已熟流澌冻醴方融小窻一梳新月影在梅花树东
炖煌乐
角声吹彻梅花胡云遥接秦霞白鴈西风紫塞皂雕落日黄沙汉使牧羊旌节阏氏上马琵琶梦里身回云阙觉来泪满天涯
禺山传五岳山人任少海书札兼致问讯因忆
五岳山人相忆八行书札遥通吹箫夜郎月下采药白帝云中尘世英雄易老浮生踪迹难同张衡四愁吟断宋玉九辨悲穷
凝光门观江涨
六月旧井无禽七月乗船入市楼台蜃气晨浮原隰龙鳞秋洗望洋河伯自矜鬻渡津人争喜东林老衲厌喧唤打暮钟清耳
防津门观江涨望小市人家戱作
波环紫贝萧萧风起青苹花市寕非海市美人疑是鲛人眉妩春山学翠脸凝秋水为神银汉双星漫渡石城两桨无津
即席赠任棠山
红湿城中仙里香霏阁下人家幸遇风流地主浑忘飘泊天涯六彩狂呼琼畧百杯烂醉金沙何日公寻黄石壁津共泛灵槎
七日游雨湖
船尾轻隂细雨楼头飞霭沉晖美景良辰有客赏心乐事无违兴比王猷剡曲踪似严陵钓矶烟外青帘风舞得鱼沽酒方归
古意
生长芝兰小名嫁得庐江仲卿罗带同心羞结金钗两股牵情行雨行云窈窕非烟非雾轻盈愁见逺山凝黛催人咫尺离程
赠琴姬
美酒中山卷波佳人上宫陈娥商声若出金石楚奏浑非绮罗丽曲幽兰白雪仙音月渚风柯金徽可以娱耳玉佩无劳当歌
寒夜即事
墙头凛冽霜白炉心榾柮春红寒栗煨香已熟冻醪泛漾初融病起一阳来复吟成长夜方终耿耿青灯背壁影射梅花树东
归田四咏为宪副卞蘓溪赋【卞名伟】
五风十雨乐嵗东臯西崦人家水心鱼浮菖叶屋角鸠鸣杏花饷陇青梅煮酒访隣緑笋烹茶问津寕知沮溺
祠田但祝污邪 右春耕长夏泠风清甽新晴丹铅緑畴山髙羊羣似蚁水濶牛背如舟半幅生烟幂幂三腔短笛悠悠柴扉归来早掩
斜阳影在檐头 右夏牧日出烟消露晞百丈清江钓矶船似天边穏坐鱼若空行无依袄霭歌星独徃婆娑舞月方归兆熊不梦渭叟
狎鸥乆忘汉机 右秋渔城阙软红尘逺林峦空翠岚深丁丁鸟惊斧重霏霏雪压担沉沙明东郭履迹谷响南华足音归去自换村酒
不须解却貂金 右冬樵
从军行
鹞十八从军貔貅百万超羣千里独行无敌一身是胆曽闻六出羞称竒计五饵尽是虚文此际毛锥何用毕竟刀环勒勋
送客
合樽且醉花间分襟易惨离筵朝下东风紫陌天涯落日青山美人明月相望防子浮云独还愁见河桥柳色劳歌一曲阳闗
盘江渡
庄蹻牂柯楚地博望乗槎汉年一壑云涛洚洞两岸石磴勾连树锋夕声灵草际朝岚暮烟倦防萧萧羸马愁看站站飞鸢
升庵集巻四十
钦定四库全书
升庵集巻四十一 明 杨慎 撰无极
汲周书云正人莫如有极道天莫如无极道言也正人有极谓防其有极归其有极也道天无极谓生物不测悠久无疆也此语甚奥当表出之然则无极而太极之言亦不始于周子矣
太极
孔子曰易有太极其説有本乎曰有洪范皇极是也皇极者人之极也大传曰六爻之动三极之道也三极者何立天之道曰隂与阳隂阳天之极也立地之道曰刚与柔刚柔地之极也立人之道曰仁与义仁义人之极也天非隂阳不立地非刚柔不立人非仁义不立天地人其形也隂阳刚柔仁义道也天以隂阳之道而立为天地以刚柔之道而立为地人以仁义之道而立为人犹屋之有极而立为屋也三极者参而三矣一生二二生三三生万物独无所谓一乎太极者一也一者理也极之为言至也太极者至之又至非寻常之极故曰太极屋极之极有形也无形之极则曰太极荘子之言大块是已土块之块有限也无限之块曰大块知此者知孔子立言之意矣老子曰道可道非常道强名曰道葢大道本不可名而借道路之道而强名曰道也引而伸之亦曰理可理非常理强名曰理葢至理本不可名而借木理之理文理之理玉理之理而强名曰理合而观之极可极非常极强名曰极也濓溪周子恐人滞于形泥于象曰无极而太极又曰太极本无极强名之上又加强名千载而下未有知其解者也陆子静以为赘葢为昧者泥象滞形虑然不知圣人立言为钩深致逺者设不为泥象滞形者设也若为昧者言则两仪四象昭昭矣太极之言亦赘也己神而明之黙而成之则孔子太极二字乃鱼筌蹄周子太极图则系风捕影无极二字乃骈拇枝指也象山之言不可谓无见而其与朱子辩屡千言而不能自发其本防亦所谓意圆语滞者与九原可作起朱陆于寒泉精舎而余以此説为之调停亦必含咲而息讼矣
太极两仪
房氏易传云易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦固非今日有太极而明日方有两仪后日而乃有四象八卦也又非今日有两仪而太极遯明日有四象而两仪亡后日有八卦而四象隐也太极在天地之先而不为先在天地之后而不为后此説精明可以补注疏之遗
隂阳
易曰隂阳合徳而刚柔有体又曰隂阳之义配日月又曰一隂一阳之谓道隂阳不测之谓神不曰阳隂而曰隂阳何也曰生生之谓易阳主生隂主死若曰阳隂则死而不复生矣先隂后阳有生生不穷之义焉匪特此也易曰是故知死生之説又曰是故知鬼神之情状又曰阖户谓之坤辟户谓之干不曰生死而曰死生不曰神鬼而曰鬼神不曰辟阖而曰阖辟亦犹厯家朔先于晦不曰朔晦而曰晦朔以此例之思过半矣然则商易之首坤葢亦有见于此孔子曰吾得坤干焉有味其言哉
羲皇心易
陈希夷言学易者当于羲皇心地上驰骋无于周孔注脚下盘旋朱子云非周孔之注安知羲皇之心乎陆象山六经注脚及糟粕之説正出于此周孔且注脚六经尚糟粕况其余乎
三易
周礼太卜掌三易之法干令升注云天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射此小成之易也帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎坤説言乎兑战乎干劳乎坎成言乎艮此连山之易也初干初□初艮初兑初荦初离初厘初巽此归藏之易也小成者伏羲之易也而文王因之连山者列山氏之书也而夏人因之归藏轩辕氏之书也而商人因之夏得人统故嵗首建寅而卦首艮商得地统故嵗首建丑而卦首坤周得天统故嵗首建子而卦首干伏羲之易小成为先天神农之易中成为中天黄帝之易大成为后天予按邵康节之易先天后天其源出于此今之读易者知有先天后天而不知有中天读尚书者知有古文今文而不知有中文可乎【中文尚书见后汉书】
连山归藏
连山藏于兰台归藏藏于大卜此语见于桓谭新论则后汉时连山归藏犹存不可以艺文志不列其目而疑之至隋氏之连山归藏则伪作上官求赏者耳
卦爻名义
易者庐之名守宫是矣【守宫即蜥蜴也与龙通气故可祷雨与虬同形故能呕雹】身色无恒日十二变是则易者取其变也彖者茅犀之名狶神是矣【彖亦曰茅犀状如犀而小角善知吉凶交广有之土人名曰狶神】犀形独角知几知祥是则彖者取于几也象大荒之兽也人希见生象也按其图以想其形名之曰像故其为字从人于象也孔頴达曰卦者挂也挂之于壁也葢悬物之杙也木经云爻者交疏之也其字象形今之象眼也所取于爻者义取于旁通所取于卦者悬有大小也
卦字解
孔頴逹曰卦者挂也挂之于壁也葢悬物之杙也诸儒皆用其説无有他解予以为非杙则可挂于壁易卦岂可挂于壁乎卦者圭也古者造律制量六十四黍为一圭则六十四象总名为卦可也应劭曰圭者自然之形隂阳之始卦者亦自然之形隂阳之象其为字也从卜为义从圭为声亦兼义也古文圭亦音卦今挂字从手为义从圭为声则圭即音卦可证矣【卦古文圭字爻古字象交形】
天一生水
易传曰天一生水地六成之鲍景翔曰神为气主神动则气随气为水母气聚则水生人之一身贪心动则津生哀心动则泪生愧心动则汗生欲心动则精生可以为天一生水之证地六成之如上天同云而雨雪至地则六出六为隂地数也凡雨露之防亦皆六出但碎而不可见耳大隂精石皆六棱是其证也