北磵集

　　碧云藏殿上梁文
　　殿舍藏藏庋经拟海伯宫之轮奂枢发机机运轴寻山梼树之根源曩闻十二部所诠指归遂得八十巻重嗅出记所见者作而象之以境摄心与人为善北磵豩叟贫也非病刚而用柔浚眢井而罔功垦废畦而弗获寸才如玉斵小贻工师之羞尺堵画宫用大笑夫子之拙所住之刹斗大所臻之云鼎来茹苦分甘共作同息幻成四朶跨出丛霄月车日驭东涌西沉牛鬼蛇神左出右没哂乃阁蜚楼逈燕雀风髙眷兹地转天旋鹍鹏路濶三转法轮如旧万年玉厯惟新举尔修梁听吾善颂【缺】儿郎伟抛梁东碧云峯对紫云峰冉冉碧云歌日暮紫云峰下听疎钟抛梁南种杉僧老雪却忆闽山生处乐惊猨空守緑萝龛抛梁西淹田秋稼与云齐未必侏儒皆饱死只令臣朔一人饥抛梁北平地独山无草木【山名】天生墝确不中樵如何容得牛羊牧抛梁上云际何年埋石像举头云敛建招提祗陁太子金园様抛梁下禁韎侏离随俗化自是阳春调絶攀可但只今人和寡【缺】上梁之后伏愿带经成俗佩犊变风鹡鸰在原视弟有爱兄之道虎豹逺迹耻人懐食子之心繄崇佛乘隂翊王度式全父爱陋袁彦道之呼卢庶答母慈嘉颍封人之锡类
　　下天竺造僧堂上梁文
　　灵隠前天竺后三千刹外风烟西湖上画图中尺五天邉雨露旁开仁寿幻出庄严性具为宗法门有议两雄孰先孰后听法华经二瓠载沉载浮寓东海若住山某人行轮碾雾戒香逆风万指影从四花雨集追惟故事半座穆如清风来归旧山一防俨然灵鹫既满户外之屦颇隘堂中之单欲旃檀薝卜成林以枯木留香为式旁捜柱石出深山大泽之耆髦聊布准绳付尽垩斵轮之妙宻【缺】抛梁东一川风物在壶中砌下水明深湛染树头云湿小玲珑抛梁南上中下竺寺分三四山如画开屏翠中有青青小蔚蓝抛梁西山髙孤塔与云齐层层落落琉璃殿咫尺丛霄路可梯抛梁北一奁寒碧潴明玉放开三板雪虹飞疑是飞亷翻地轴抛梁上覩史夜摩无此様万窍无风籁寂虚隠隠薄云闻梵放抛梁下隂隂寿木藤萝挂近寺时闻钟磬声莫随风雨飞遥夜缺上梁之后伏愿一单如倚冈陵百禄长于箕翼崇功报徳啸月眠云得觉道成同结内官之社使圣人寿祝如华封之人
　　丘运使后堂上梁文
　　昌黎独歩辛勤三十年有此庐浣花何时突兀千万间见此屋曷若本支余庆共承先绪幽光整顿丘园团栾长幼某官心涵江月髩老淮云三径就荒梦想归来之咏四郊多垒敢忘蜚挽之劳拣尽寒枝莫如乔木筮叶吉祖宗妥灵凡曰同盟之人共存诸父之国安昌未老尚堪弟子趍隅太傅欲归又见君王前席【缺】抛梁东梓匠轮舆欲奏功故侯新筑生和气稚耄喧呼贺燕同抛梁南湖光云影两相参六月凉生清昼永荷花落日正红酣抛梁西门开深窈止轮蹄古藤细栁成行列时有子规来上啼抛梁北催诗急雨油云黑璧碎珠零在笔端四座喧哗翻醉墨抛梁上鸾尾扫除云物障八靣玲珑一镜中主人胷次同昭旷抛梁下莫论少室山人价百家姓里圣人名无道桓文之事者【缺】伏愿上梁之后红尘扰扰明月朣朣始知弓未尝亡益信珠元不去旧巢燕子喜归从百姓家初日寒乌弗湏占丈人屋
　　慧日僧堂上梁文
　　门如市心如水喧寂惟人山有玉渊有珠秀整超俗此大兰若如小祗园自跨虎野哉僧来相攸壮哉县一堂欹侧十载经营今兹策勋老当袖手北磵老子阅世欲槁与云俱迟絶怜买沃洲山大似捷终南径究此生无生学毕命为期絶诸方孔方交于吾何有至若土木兴建与夫金碧庄严力非不能智弗可强诵永安僧堂记为平生座右铭咨尔后人遵予明训式陈善颂以相修梁【缺】儿郎伟抛梁东扶桑初日上茏葱霞明髙下丛霄碧光透东西两镜红抛梁南童子南询五十三一从去后无消息懒听行人説徧叅抛梁西水通清泰九花池宗雷静社人心别告戒丁宁不变移抛梁北旧井依稀言子宅千古歌在武城乡邑至今为轨格抛梁上太平无象天垂象捷书夜报甘泉宫江东诸葛犹宏放抛梁下阁扁景言谁并驾小戴经从大戴传不察不苛民自化【缺】上梁之后伏愿利兼百衲徳懋四檀食于斯息于斯勿云当得迷于是悟于是切莫它求如是则广居正位汝尚堪任不然则夙负昔因人谁与代
　　谢州府启
　　多种藕花邀渊明饮肃瞻卿月与阿戎谈良既友于白眉很失防于傲象清分泾浊莸杂兰薫蓬未直于麻中枳已蕃于江北罔遵粗有葛之训勇证攘羊不识抛示鹡鸰之书动輙紾臂是至亲者况他人哉生知本地之风死媿延陵之鬼劝之或不足道沮之亦奚以为枢得环中环去枢转车在门外门开车亡假为深夜之谈真成正昼之攫私盎面公服趍堦镜虚而妍丑分势迫而情伪见本心自丧昧江有泛之遇劳家丑外扬谓墙有茨之可扫谬将槁木死灰之士诬以晓风残月之嘲自贻帷簿之羞甘出闾阎之下兹葢伏遇某官云开月霁水止沙明照奸无毫髪之遗律贪有氷霜之厉民跻袵席视前日为何如云冷狴牢嗟乡来未始见昭用儒之速効尽得士之欢心至于山林采若葑菲某日老一日时非曩时抱湘瑟倚齐门则已死矣聴先生歌梁甫尚复悠然冀长在春风和气中当不啻锦里烟尘外知虽有素托千指之帡幪恵岂无终安一枝之风雨

　　北磵集巻九
　　钦定四库全书
　　北磵集巻十
　　宋　释居简　撰
　　酒仙祠铭
　　竺仙氏家法严于行师善世守者全锋不足攻也酒乱徳谨为之防纵败礼固为之闲逾防闲有律智者过则改眎覆辙甚焚溺等而上之成佛子住反是虫臂防肝听其所如吴僧遇贤则异是曰酒乱徳吾所以树徳曰纵败礼吾所以成礼纵是适酒是耆虽酣酲有常度始人恶之少则疑终则敬既而称酒仙饮之必防且多谐谑风生鲜克婴其锋或谓东方曼倩不是过信脚行信口道左规右矩旬鍜月链者未必然也喜净业不喜清泰问其故曰无酒年八十八笑谭与众诀于所居之明觉了了生死之际祥符五年正月十五日也歌诗满三吴稚子抵掌歌之谓非酒仙不能作仙姓林生姑苏之长洲幼失水至嘉兴遂从郡之永安可依为比丘五十九腊嗣杭之龙册球公后二百有三载余始识仙象访遗事于寺僧惟一得皇祐六年济阳丁偃记淮西张任则重述于淳熙九年一以为未也需余铭拒者四三辞婉而气益和为之铭铭曰綉佛前醉逃禅人中英饮中仙仙上天第几禅谁同盟林酒仙苏峩冠林童颠迹殊归心同然徳可歌言可传谷可变陵可迁苏不崩林不骞
　　梵蓬居塔铭
　　释慧梵字竺卿缚茆奉母扁曰蓬一时称蓬居生嘉兴府崇徳县之石门顾氏家父母以其无适俗韵事髙阳澄寂院僧守先三年习经懴十三剃落具足受毗尼毕生持守有严坐七十六腊寿八十九为子孝临事敬谨身节用脱略世故君子谓其寿考无媿学性具宗防于天竺如虎子学诗于处士陆永仲时东越律师之秀曰亷曰持伯仲也亷口不辍佛名少暇对人语持有诗名左藏张雪窻云忍泪别僧持者也于卿异姓兄弟徒皆先逝孙空觉奉卿如卿奉母死塟蓬中后十七年师谨槖卿诗藁来谒铭乃亡友上方朴翁义铦编次文昌毓斋李公沐则为之序以其先大参政有雅故谓其诗似唐诸王孙李长吉读其诗者当不言而与又尝演唱于湖之开元智者应侍郎曽文清逮遴选铭曰寿冠五福卿八十九孝先百行卿使母寿母子俱寿天其与之雪月风烟一昌于诗僦东西隣树梅水仙自食芳鲜自写幽妍欢娱母慈而送其死母死不忘以其有子我不识卿闻卿于铦遗事可铭幽光发潜
　　金山蓬山聪禅师塔铭
　　宝庆元年三月十四金山龙游禅寺住山人亡龛留五日奉全身于洪信松山庵名永聪字自闻蓬山其号绍兴辛巳七月十八生于杭之于潜徐氏八歳剃髪受具服紫伽黎为县东资圣寺僧行居后还家塾授五经十五从父游径山别峯机辩警抜白父曰人天龙象也愿学焉别峯器之至育王天童当拙庵宻庵全盛时婆娑两翁间或五六年或四三年既壮掌肯堂之记于荐严后游闽越江东西湖南北凡缁白名流反复博约虽好夸务胜恶声相加必雍容婉辞尽底蕴乃已尝语人曰佛祖正印厥任重今也竒货矗矗如猬辩而失宗酲而掖醒泛而多岐眊而指津岂无望于捷驰横骛者掎角而娄其种落耕稼于台之净慧开法于光孝一香供别峯记初友也徙建康保宁蒋山南徐金山在保宁时制府讲守御甚急师与幕府诸公议论具有本末异时敌入濠滁略蕲黄悉如所料刘潜夫赠诗有聪老才堪将之句往往赝浮图以识字议已輙笑曰固犯是不韪死无长物年六十五腊五十九度弟子四十余铭曰语而明黙而冥语而忽冥黙而忽明语黙之不知昭昭乎无遁形樊然葛藤我独不能惄然如瘖我独苦心疲精竭志我愚益肆伪饰外修我则反求或聚族而谋曰佞壬拥肿惝恍诙诡罔人欺世千础万指有一于此聫臂引类及是则痛诬力非廪乎人可罔耶世果可欺曰罔曰欺墦间馁而蓬山寂寥忍死不为是故北磵铭而载之
　　天童山息庵禅师塔铭
　　公名达观号息庵婺之义乌赵氏子高曾皆衣冠年十二喜佛书勇舍世俗家父母成其志受业于县之法恵寺僧正觉欲超大方凡鼎望利养非本色衲子住处往往过门輙掉头若正因保社穷乡遐徼越岭海犯霜露趼足糗粮寻访不惮逺参应庵于天童见无庵于道塲后于天封水庵室中明得二老垂手处瓣香为水庵有自也水庵在闽横机峻峭为衲子一关径往扣之一语不浪下破的而后反用觉圆防育王席端气葢诸方有从上爪牙宿学所严公分板首一语一义反复博约必尽底蕴侃侃不相下坚于长城从容佛照一语不契即去至龙翔栢堂虚第一座以俟识者伟栢堂知人开法严之灵岩阅四五刹晚自金山被防灵隠坐四夏用大觉故事上告老之请归天童又六夏而蜕嘉定五年七月二十七日也腊五十寿七十五龛留七日奉全身塔于玲珑岩下得其传者守中从礼度九十七人永澄永隆犹子也隆先逝大事实澄当之机用播丛林具眼者因言得人而印心泮然一言而忘其所为言则此窣堵波可以铭可以不铭铭曰佛智冡嗣圎悟灵机后之跨灶水庵崛竒不则不足与有为水庵胜幢只手可支鼎力在腕危而不持不则不足与无为无为之为中下罔知然则飰猫之盋翻墨之衣孰重孰轻孰是孰非
　　夷禅师碑隂【灵隠】
　　石鼓既得铭于秘书侍右郎官高公似孙重逸抱铭泣于余曰先师贬剥诸方不小贷所严者子一人耳盍一言为之发先师关系此山者甚至子所见也敢再拜而申之开禧末蝗蔽天赤地连阡陌列刹谢遣客比丘主者心印怫众自用不推消息盈虚撙节而权其变撞钟伐鼔延接方来如平居无事时寺亦几殆为倚城社者师齐敓而有之是时髙峯之鬼能祸福人人嘉神休莫敢不至寺则顿裕晏安易溺前日之匮邈如未始见深禅正修澷不复理以蚁虫饱适为龙象蹴踏本色衲子掩鼻而过之居无何厌足心生去而之它先师来自乳窦喟然曰昔问道于是佛海佛照故家遗俗犹有存者今扫土矣遂收余众因陋就简仆者支漏者苴尤无良者则去诸尊耆艾礼贤乂寛苛细谨程度懐同志之士稍刷前日因仍之耻而旧贯渐复则又曰僧者佛祖所自出今也货殖贤不肖无禁乃博访檀施爰诹爰度选能诵法华楞严圆觉洎马鸣肇师言者谓之合格而得度兾昌厥善类然则日暮途逺尽瘁而止矣铭则缺书余闻而哀之系之以三字八章章四句辞曰网有纲万目张法依人建胜幢人壊法人自壊法常住竟安在譬诸谷谷有神彼不呼胡能声声既沈响斯絶镇长灵广长舌矧石皷章厥号曰希夷洞奥奥入昭昭然谓不见谁樊垣生曷劳死奚息所不死靡有极草芊芊泉溅溅天在水月在天
　　禅鉴法师塔铭
　　禅鉴法师名思义月室其别称也杭之塩官冯氏子生有吉梦母竒之甫十有三依县之开福寺僧宗显刺血书心经与缁籍年既加长扣天台性具之防一时宗工若觉庵言车谿荣霅川规空相秀慧光讷皆有徴诘言句独于慧光针水无疑阐法于阜陵淑妃陈氏宁亲兰若为十方传天台宗第一代二十余载凡三却三就卒蜕于此山寿六十六腊五十三度僧二十余嘉定九年六月初七是月二十有二广如广脩卜慈云迤逦梯岭之原焉吾尝谓三学诸师均称嗣祖其名曰祖行觧相应觧不逮行大车无輗行盈觧亏小车无軏无輗无軏其何能行维禅鉴师壮则学觧以昌其説晚乃不言以着其行一行三昧常坐不行佛立三昧常行不坐于斯二者既三期修半坐半行非行非坐始终次第收效桑榆岂但小智嵬澒观听葢亦自谓能事毕矣是宜得铭铭曰台衡正传可黙可説黙固难穷説亦不竭二威之际缄授而已左谿荆谿千偈翻水后世竞辩异夫所同以其异同倒戈自攻繄尔禅鉴以身代舌四种三昧寂而非灭既灭幻影非幻者生爰淑诸徒绳绳以行慈云以西梯岭之下一灯长然冏此塔户
　　防国元此庵碑隂
　　此庵大导师正三峯之席分座提唱属之于应庵大士示寂时二三子方畏知闻未露文采故应庵受以死托凡火化穴藏之役举无遗力或谓礼因仍简陋不足以图永乆应庵从而语之曰竺西大浮圗自有制度示尊法也又何以侈丽为哉此庵光明盛大之传有子若孙嗣而葺之谷可为陵塔固无恙嘉定纪元孟夏既望大丞相止庵致师第三世宜独禅师于五峯双磵之濵复正三峯之席未几师之藏已一新于宜独之手亦既完好议者以应庵为知言师于应庵行诸父也商今评古潜鞭宻链不啻已子其警拔可纪者大参政松牕已为之发兹独以宜独增修之歳月书于碑隂
　　圆明寺慧通大师塔铭
　　建炎四年圆明厄于火未几门闼皇皇廊庑翼翼楼观翚飞堂宇靖深有像有经有师有徒复还旧物者慧通师师黙与佛光师景韶之力也公杭之盐官郁氏子十五出家二十得度于清捷捷以大父事景韶公于景韶为第四世幼而頴悟超然有四方志韶方鋭意起废固尼其行既从事土木而颠沛造次不忘丛林自经始至落成未尝茍取于檀施莅事临众凛然秋霜平居闲暇蔼然春风韶亦严惮之凡所欲为必从之稽疑而后行韶无恙时已嘉成绩既而大备嘉定二年正月初八日使诸徒环立付以末后事语讫而蜕龛留三日奉全身于寺之东状其行来谒铭于北山之东磵铭曰才难之叹尚矣有才具者昧于因果明因果者不晓世縁善乎郑禹功之为言猗欤慧通不堕两边不昧正因而与世相周旋即瓦砾煨烬而开覩史夜摩之天既息幻景西归翩然有堵波深锁云烟树此新镌庶乎岸迁谷变兮尚有考焉